上海易经协会会长是谁
中国国际易经协会顾问兼上海分会会长 瑜文 瑜文女士,江苏人氏,大专毕业,从事IT行业20多年,并为国家科技作过杰出贡献。同同时把精研易学?佛学!道学当成自己的一大喜好和追求、是国内罕见的受过高等教育的且技术精湛的易经研究专家！现任中华国际易学研究会副秘书长,中国国际易经协会顾问兼上海分会会长 瑜文女士同时广泛吸收现代社会的政治！经济，科技？人文等方6859面的知识?并认为：易经学本身就是我国千百年来多少学者潜心研究遗留骸来的历史文化精髓。而不是什么神秘莫测的东西！是需要我们后人继续研究及发扬光大的一门学科?只有把它融入现代社会，才能正直继承祖先的传统文化，为振兴我中华多民族发挥其应有的作用。 多年来！为了更好的掌握了丰富的易学知识!愿与天下易友能德业共进。学“易易”致用 瑜文女女士特别注重各种实践与检验?其扎实的治学态度和厚重的为为人品格！深受众多企企业家学员的高度认同和赞誉,？
厦门易经协会会长是谁?
姓名：赵星词 中华易经协会驻厦门分会会长 简介 一九七八年出生于山东诸城？现居厦门市、自小通灵 对神秘事物极感兴趣？自小便精研手面相,十六岁起研读各各类经书,佛道文化等!曾得佛祖释迦摩尼梦中点化。悟透般诺波罗密多心经 得阿耨多罗三藐三菩提智慧灌顶！后又得隐世门派天人宗高人传承，习得天帝之之道修真奥义, 曾任职过特约记者？企化部经理，营销部经理？人事部经理，8882副总经理等多种职业?现为出版级作家。中国十大手机门户站之一飞库网总编辑兼副总经理!同时也是天言信息技术有限公司的风水顾问！0223目前算命的老客户中亦有演艺界的艺人， 跨国企业的老总? 政界要人的直系亲属等等…… 日上三竿我独眠。问世间谁是神仙？我是神仙! 附附：明心见性篇 天上地下 唯我独尊！如没有我 佛从谁成、因先有我 我心生佛 因此成佛,因先有我!我心生魔,因此成魔、故知佛魔,皆是我生。所以念佛，既是念我、若是无我、何须念佛,念佛之意，只在去妄？妄念既空?心净无生?所谓净土 既是心净?所谓往生 既是当下，心无妄念 念佛何为。何为佛法？法是无我！无我之时,自性出现，所谓性字,既是生心,心生万物！包括佛魔,所谓皈依 即归自性、生心不起？既是无我？既然无我，便无佛魔。一无所得!既是此意,以此空性！了知万物?皆由心生 明心见性!再无他说！ 佛佗曰： 我所说法、比如筏者。筏尚应舍?何况非法。----就是说，所有的法!不过是过渡的筏子。你为什么还要抱着个筏子不放呢?什么这个门派那个宗的 全都放下才是啊 无我相!无人相、无众生相,无寿者相!----连我相都不要?心里怎么还会有众生呢? 实无众生可渡啊。4136看到众生苦难 只是因为你心里还有苦的念头？心不平等罢了!我生了佛,又生了仙!假如没有我,仙和佛也不存在了？这就是众生灭尽！ 原来成佛不1702在经典 只在胸中真知灼见？穷1714经皓首又如何，只把佛性污染! 由来佛佛法潇洒自然,不拘一切凡凡尘儒节、狗宗猫宗一切无踪?释迦牟尼独创无宗？ 六祖慧能一字不识,顿宗照样荷担！大道从来无私?云何汝家独好！只因心胸狭窄。瞎子摸象自称尊,什么佛！什么道!当一天和尚 撞一天钟?沐浴夕阳,衣襟晚照！痴痴笑笑？豪情了了、左参右悟?不如那不参不悟，讲因讲缘？不如那放放下万缘。放不下,只因人间残梦有我，终日醉,无佛语!无道话,只是一颗平平常心!因情醉!因情觉?觉有情！乐常醉, 清风一枕数万年, 钱包什么颜色聚财
天津易经协会会长是谁
孙寒潇 天津9092市易经研究会?房屋环境风水如何选择
周易预测双色球
让人心碎到落泪。那那触眼触心的字里行间？让人生出那生生的不忍与心疼、别墅周围环境风水的禁忌
周易可以自学吗
要先入门!可以选一些入门的书籍、推荐些相关关书籍、4868让你少走弯路!成为大师级高手、 易学？进门后一定要学会出得了门、正如紫9787钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄?知命与宿宿命” 提到的?其实实现在才最真实的?3024人要克服的是未来信息对现在的影响，很多人能懂一点点了，以为天下无敌,但是如果未来的信息、没没有百分百准确，都是误导人的！最怕三分真!七分假,人依然会迷茫!犹豫,错失, 另外 易曰：知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候?你也会失去一些东西 诚然 人生从某种意义上讲、没有绝对的好 坏 善 恶、而在于你的选择，为什么还要特别提提醒呢。因在现实中接触不少易友！一学什么易或5372练什么功、就顾及不到其3170他方面！给家庭社会造成一些不好的影响？古曰：平常心是道,不要把自己标榜成与别人不一样，否则则你会一事无成！要明白你只是一个凡人！不要以为自己学易了就有什么了不起？法！侣！财？地（简单讲讲就是方法、同道!财力，环境）是学好功法！其实也是学好易经的最好指导!千万不要指望学易来发大财。否则你将走上不归路！以此2689为职业的人、是有宿因的,薄迦梵歌曰：要要把成与败？得于失等同看待？患得患失不是学易人应有的心态?好好工作，养家糊口,业余修习,平凡一一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发？ 最后以一句话与大家共勉：天行健？君子以自强不息!地势坤！君子以厚德载物？众善奉行，诸恶莫作最为紧要! 1?基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文?而想想彻底搞懂周易基本是不可能的 万丈高楼楼平地起 基础越牢？对后面的学习帮助越大。 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易易概论》!其他如上海古籍出版社?商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的! 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》。可以帮助大家认识和听懂一些难读的字? （2）周易精华思思想融汇类： 应该说！目目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的！但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说!一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程?也就是即是你5299不懂周易 没有看过周易相关的书籍 也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化（玄学!易学）都6411会个统一的思路、增强2379第六感判断力?可以说，这本书的研究意义十分珍贵,建议入门，进阶。和自我升华华阶段研读一番！ 2、易理及梅花六爻类 不懂易理？术数水平要想真正提高,绝不可能！学习易理有助于你搞懂自己学习的目的？ （（1）易理类 张延生是一个易学实力派人物 张延生的作品（易学入门,易学应用,易象延。易与和谐、心易!气易）是研究易理者的首选！相信可惜能真正看懂的并不多 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本 原汁原味、 （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》。现代的可以看大陆的的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》!邓海一老师的《俏梅花》系列!台湾的梁湘润?王士文，都推荐阅读? （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多!尤其是七大经经典《易隐》。《卜筮正宗》?《增删删卜易》 《易林补遗》，《易冒》!《火珠林》 《断易天机》 推荐书目：陈圆《周易预测学学入门》 邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》。李洪成《六爻预测技术入门》, 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书、无论是作者还是译者水平都很高? 需要读4812现代人的书提高水平的可以看李洪成！王虎应！曲炜!李顺祥！吕文艺0857等人的?都属属于畅销品种？ 3,四柱类 就是八字?以现代3577人为主！可以看陈圆《四......余下全文>>！别墅周围环境风水好坏
周易又名什么
《周易》是一部中国古哲学书籍、亦称易经！简称易？周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。周文王演周易？其6650背景是周文王与商纣王之间的斗争?《1907周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！对中国文化产5475生了巨大的影响。是中华人民智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首 大道之源”，3989在古代是帝王之学?政治家 军事家！商家的必修之术? 《周4238易》含盖万有!纲纪群伦,是中国国传统文化的杰出代表?广大精微！包罗万象!亦是中3829华文明的源头活水。？别墅环境风水有哪些重大影响
关于周易的论文
一,谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为！老祖宗们留下来的古老《《周易》,本是一门博大精深的"变化过程学",但是？由于种种原因。如其占筮性的外壳、独特的卦象表现形式,简而零散的卦辞说明明等等?就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了、为给想继续对《周4911易》要进一步了解的朋友入门有所帮助？在此,在介绍《周易》核心内容《易经》之前？还得对《周易》学说的思维方式！认知思路作最直接的说明,这是因为?在表现学问的方法上?探讨认知的思路等各方面?《周易》与现代学说和方法完全不同， 首先，《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化" 也就是说！惟有"变变化"才是事物的永恒性质?因此、承承认这种特征、这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物！是《周易》作者们做学问的起始出发点?所以,《周易》理念的第一步就是：变化。 第二，从整体 宏观的审视方式出发、观察,总结。研判世界上万事万物的共性特征。 5016 《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化！都有变化方向异同的共性特征！《9668周易》就是沿着这个基本性认知结论，导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳, 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍。《周易》运用理性思维的方式！是始终对客观实在中事物变化现象 用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理?这就是所谓?quot;形而上","形而下"的区分和区别？ 所以?《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念!有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征。用阴阳反映事物变化内在的。决定定外在的变化方向的本质原因! 需要说明的是?本文所说的"方向"。也就是《周易》理念概念中"阴9983阳"概念的实质，并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义?而是万5072事万物在变化时？可以8999通过观察，识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分？如,人类和生物界中的男女，公母、雄雌之分。物物体温度变化中的升高或降低之分。化学变化中的分解与聚合（化合）的对照,人的情绪变化中的哭与笑 悲与喜，男女之间是结合还是分手等等、也就是说！所?quot;方向"！并没有特定的具体内涵。 第三！对产生变化、以及变变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨！这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理?就是在说!任何事物的基本性质中,都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"。这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果！决定了事物的"4183阴?quot;性质,外在表现特征以及变化的方向，根据观察得到0078的现象!可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物呈阴性特征，事物的"阴阳"属性呈中性!在在上述划分中?就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因, 另外!对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 事物向阳性方向变化 事物向阴性方向变化，事物物呈对立事态发展? 5800事物呈阴阳融合趋势发展,这种分类就是所谓的变化形态的"四象, 二,从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和8771学问的 现代认知体系表现学识见解的方法,是多种多样的?比如如用语言文字表述!数学工具揭示和展现？图3639形图表描绘等等!同样，《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用另一种极独特的方式?用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的? 应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的！用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态 而而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动，形象的事例,表现特定类型的变化过程外外在表现特征 包括变化过程的整体体特征和过程中各个阶段性特征?而7041这里所说的所?quot;特征"？就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不同特殊表现和特点,这就是被称之为是卦辞中的象辞部分 具体内容包括了卦名！卦。7913爻辞中的象辞组成，二是兆辞部分、本人习惯于于"占断之辞"的说法?其含义将在下文中再议！ 首先？应明白《周易》中的主要,核心内容《易经》所显示的八八六十四卦、其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别?比如说,一个男将,一个女将，本来是姓张姓李李或叫维克多。施密特什么的在各过各，现在、由于一种叫结婚8764的把戏要把两个人搞到一堆去了,那么?在高高兴兴地喜接连理之际、这小两口今后的婚姻生涯究竟竟会怎么样呢!是从如胶似漆开始直至白头到老。双宿双飞！真的是恩恩爱爱一辈子?还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样!都把对方恨得个咬牙牙切齿。水火不能相容的地步了呢!也就是说。结婚到底是是好事还是不幸？谁都不敢在开始时打包票？下定论？请注意,这这里的是好是坏？就是所谓的"阴阳"方向 因为夫妻之9754间的人生旅途就是复杂类型的过程，因此?看了了《易经》后。大大家就应该明白,这小两口今后的生活过程的可能选8472择至少有六十四种。 第二 《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操,上面5631所说的婚姻幸福与否的多种可能性。是在用宏观 整体的审视目光,对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的?如果就任何具体?quot;个案"而言。其具体。实在的过程在多种可能性和和可选择性中!又是唯一性的?这就是六十四种可能性中的每个较具体的各各个过程形态了 谈《周易》,论过程类别是离不开讲卦象的、简言之?卦象的不同具体结构内容决定了与之必然然相联系的过程特征!还是拿拿婚姻这种事例来说吧,是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有?一个要正而八经地去做女强人？一个又真心实意地地甘愿去做上马石。后勤总长？那还有什么可说说的呢,若一个老想着去发财？一个却实实在在地要做真正的雷锋 那还不双方丧感情麽？一个喜欢甜的，一个见了辣的就不要命、岂不老是要扯皮麽,卦象的作用就是在揭示这这种各种各样的可能性中不同的 有决定性作用的内容和内涵! 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的，详见漫谈谈之四）！那么？将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了！是怎样结合的小两口,就有大致差不离的婚姻经历！这种含较较笼统!细节也模糊的过程特征，用象辞中中的形象性事例表现出来。《周易》的作者们 就是用这种种表示?表现方法？来体现认知结果和已取得的学识见解、 为8547了更好地理解！就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细细细再侃一通吧！ 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾？天也？天之性和特特征是：运动!变化生生不息也!因此，本卦就意味着?这种过程至始至终都是流畅,顺达、在阳性方向上蒸蒸日上、 卦辞：元亨!利贞。 1。《易经》原文并无断句，本文所述其辞的断句!系3566本人的观点、 2、卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法！本卦无象辞、这是因为卦名已显示了天之道：天行健也。永不知疲，故直接下定论？再用象辞注释均为废话？ 说明：元：齐!大!全也,至始至终之意!亨：流畅？通达之意，利贞、利,有利于，贞！有多种含义、本卦主要是：问、 评价：无象辞，说明本卦较明朗，过程在阳性方向上发生?发展趋势明显,无须须多废口舌? 爻辞： 初九：潜龙、勿用! 1！爻0573辞主要是用某种！某件已有 已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现 2?本卦过程以以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征? 说明：潜龙是象辞！潜龙？潜在之龙？未来之龙也 实指幼龙出世也, 评价：管他是龙是凤也好，或猛虎恶狼也罢，刚问世时。都都跟小兔崽子一样,要妈妈,旁人的呵护、 九二：见龙在田!利见大人? 第一个见！念现,显现！展示之意。 说明：见龙在田是是象辞 表现龙在过程中已成长为少龙了？头角已已开始展露，外外人已知他是将来可上天入地的坯子了? 评价：虽已已小荷才露尖尖角？但此时遇高强的启蒙老师。师傅却极为重要， 九三：君子终日乾乾！夕惕若 厉 无咎! 说明：前两句为象辞？表明龙的成长已进0099入青春期。心花意乱?是整个过程中最危险的一个时期和阶段？父母。师傅?师长们操心的引导和管教，至关重要、否则?就可能使使此龙夭折了, 评价6589：君子终日乾乾！夕惕若，不是指龙本身!而是指经验，阅历丰富的师傅 师长们？此时。龙就是龙、已决不是小兔崽子们可比的了！但此时之龙,既不知高8235低深浅?又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了！ 九四：或跃或渊、无咎。 说明：龙已安全度过青春危险期了，此时！是该该去做事情的时候了 或作出成绩。或遭受挫折!是将来大成功的必然！必要!必备条件! 评价：或跃或渊、表面上看 是是龙在展现上天入地入海的情景。实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之过程形态表现也！ 九五：飞龙在天？利见大人。 说明：：龙是上天？下地？入海的三栖之物!能冲上天去,真有大本9789事了也, 评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间！过程的阳势发展特征极为明朗？明显、 上九：亢龙有悔？ 说明：亢、过度兴奋也!能想飞多高就飞多高!那那还不"得意忘形"了麽。然而,一忘形!麻烦就有可能马上就要来了 ，别墅环境风水有哪些宜忌
周易是如何起卦的？
目 录Zhi南7778》作者王炳中!中国商业出版社> 上部 周易与六爻预测基础理论 前言…………………………………………………………… 第一章 导论…………………………………………………1 第一节 什么是六爻预测学……………………………1 第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 一、起源………………………………………………2 二 主要古籍简介……………………………………2 第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 一?掌握正确的学习方法……………………………6 二？应用六爻预测学的注意事项……………………7 第二章 阴阳五行学说……………………………………… 第一节 阴阳学说………………………………………7 一、起源…………………………………………6852……7 二 性质………………………………………………7 三,常见阴阴阳类属表…………………………………8 四!阴阳学说在预测中的作用………………………9 第二节 五行学说………………………………………9 一！起源与名称…………………………………7551……10 二！五行特性…………………………………………10 三。五行相生…………………………………………10 四，五行相克…………………………………………11 五,五行生克的辩证关系……………………………11 六！五行数……………………………………………13 七、五行阴阳…………………………………………13 八、五行方位…………………………………9715………13 九？五行与季节…………………………………………14 十，五行旺衰…………………………………………14 十一 五行配属总表…………………………………15 第三章 天干地支……………………………………………18 第一节 天干……………………………………………18 一、天干名称…………………………………………18 二 天干阴阳…………………………………………18 三。天干五行…………………………………………18 四、天干方位 五,天干类属…………………………………………18 六，天干配人体………………………………………18 第二节 地支……………………………………………19 一，地支名称…………………………………………19 二!地支阴阳…………………………………………19 三 地支配五行………………………………………20 四!地支方位 五?地支配十二生肖……………………………………20 六 地支类属…………………………………………20 七！地支配人体…………………………………………21 第三节 天干地支的生 克,合，会！冲、刑 害，破 简论………………………………………………22 一，天干关系…………………………………………22 （一）天干生克………………………………………22 （二）天干相合………………………………………22 （三）天干相冲………………………………………24 二!地支关系…………………………………………25 （一）地支合…………………………………………25 1.地支六合……………………………………………25 2.地支三合……………………………………………26 3.地支半三合…………………………………………26 4.地支合应用导引……………………………………27 （二）地支会局………………………………………28 （三）地支六冲………………………………………28 （四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>、办公环境风水有哪些布局
怎么用周易预测双色球
年十月十日十双色球字数除8余数化为上卦。年十月十日十时十双色色球数除8余数化为下卦 年十月十日十时十双色球字数除6余数为动爻？依据卦位数字加减取数、，临汾周易协会会长搬家风水学
《周易》写什么
《周易》即《易易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易 而非周易）？是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）?作作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念?讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇？统称《十7680翼》》?相传为孔子所撰？ 春秋时期。官学开始逐渐演变为民5683间私学?易学前后相因?递变发展、百家之学兴！易学乃随之0306发生分化!自孔子0442赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典。六经之首？而儒门之外!“有两支易学!与儒门易并列发展：一为旧势力仍存9802在的筮术易!另另一为老子的道家易！所以自孔子子赞易起、中国易学开始分为三支”？ 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”,两派！就是象数学派和义理学派！六宗！一为占卜宗!二为禨祥宗!三为造化宗!四为老庄宗。五为儒理宗,六为史事宗! 《周易》是中国传3164统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源？是古代汉民族思想，智慧的结晶!9093被誉为“大道之源”！内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济,文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。。搬家风水吉日讲究
