中华文化博大精深，尤其是国学和周易预测，现在很多老外也开始研究中国文化，

　　国学和周易是揭露天道道人心的人类文明的精华，不是用来算命的!卜以决疑,就是说到了万难选择之时才会卜卦!不是用来算好后不作为静侯天命的、还有?老外再怎么研究中国文化都不可能学到其精髓 因为中华文明的思想基础和他们的信仰是完全背道而驰的！、

《周易》，《论语》，《道德经》谁对中华文化影响最大

　　个人认为是《周易》？其实《周易》只是《易经》的一种？《易》有多种?现在已知的《易》至少有四种——连山（夏易）?归藏（商商易）,周易、汉易（焦京之易）？什么是《易》?其实^用用现代语言讲？非常简单———就是哲学, 《易》在古代中华上古文化背景里面的含义就等于现代代文化背景下所讲的“哲学”、《论语》是孔门弟子对孔子言传身教的总结——通过孔子言行的个案？以一种“解构主义”的形式宣讲了儒家的伦理哲学！而《周易》（乃至所有类型《易经》）其实是以“解构主义”的形式宣讲（现代人所谓的）哲学——天地之道!孔子研究《周易》、做《易传》等十翼，这实际上是他借助周易的哲学内涵、为自己的伦理观找到了“道”的依据？例如、《论语》名言：“三人行！必有我师焉！择其善善者而从之！其不善者而改之,”?这种观点的“天道”依据（即哲学上的合理性）、孔子在《周易》的“地山谦卦”,“火泽睽卦7808”中找到了依据!孔子从《谦卦》易易理中看到了为学。为弟子之道在于山在地下——即“不显山露水”,高大大的山处于地下而不显，这样是^合合乎天道的、于是“谦谦君子有终吉”,但同时 孔子也从《睽卦》中看到了一种人对原则的秉持?在学习他人时必须坚守自己的原则与底线。不能失去理智和判断力,也就是不能迷信——“上火下泽！睽，君子以同而异。”，在《论语》中这个道理表述为“其不善者而改之”？这倒与西方一句名言相佐证——“吾爱吾师 吾更爱真理”！《道德经》是道家对天道认识^的的第一部总述？其中的基本思维模式还是来自《8557周易》（乃至其他《易经》）、比如《道德经》所讲的“万物负阴而抱阳！冲气以为和”。这就是《周易》中“泰卦”的意象 《泰卦》上坤下乾,外阴内阳、正正是负阴而抱阳？地气（阴气）居高而下沉。天气（阳气）处下而上升，本来相冲（先9146天八卦图上 乾坤相对即相冲）的二气相交、由冲转转化为合？此即““冲气以为和”?之所8541以是吉利的，因为这是对立事物的一种“建设性”的相处方式？也就是我们现代人所说的“双赢格局”！又如《道德经》所讲的治国?治民的管理之道在于“虚其心。实其腹？弱其志,强其骨”?这其实是取自《周易》的“火天大有”卦的卦意,离在上卦？对应于心脏部位的五爻之位为阴3252爻（虚）?而而内卦代表内腹则三阳而实，而这个中虚的离卦却^是是象征光明的，正是这种易理激发出了道家一个很关键的思想——在道理取用的关键点上用阴！尚柔。因为阴是虚静、而这是光明之本——何为“虚其心”、就是弱化其“自主意识”（也^就就是佛家所讲的“无我”）,“弱其志”——则表示减少纯粹的空想!好高骛远?^从从领袖君主到人民、都要“虚其其心”,不要固执己见,以自我为中心！减少空想！何为“实其腹”？“强其骨”，就是强调务实行动（行动才能吃饱）？获得实际收益 孔子也看到大有卦这个内涵？在在《彖传》中解释道：“柔得尊位大中？而上下应之、曰大有！其⁶⁸⁹⁷德刚健而文明，应乎^天天而时行？是以元亨 ”？上下应之、正是因为上下都虚心无我（这是“文^明明”一词古老的真正含义！）!而关键一点点正在于“行”——行动而不是空想？这也正和后世所说的“知行合一”相符!《道德经》还提出“功遂身退？天之道也”的观点?这种思想根源其实是来自《周易》的“天山遁卦”!如此等等 如何布局卧室的旺财风水

中华文化的简介

6253　　中华文明亦称华夏文明！是世界上最古老的文明之一、也是世界上持续时间最长长的文明，中华文明历史源远流长？若从黄帝时代算起、已有5000年！有学者指出、中华民族有“三十万年的民族根系。一万年的文明史？五五千年的国家史”、举世公认？中国是历史最悠久的的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有多个 而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种²⁶⁷⁴区域文明交流?融合 升华的果实,学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式，中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即中华民族）的文化总汇,但由于汉族是中华民族的主体民族，并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位,汉文化是中华文化的主体？外界普遍认知的中华文化基本上就是汉文化!由于历史上越南!琉球和朝鲜半岛曾是中国王朝的一部分？并长期受中⁶²⁰³华文化的影响 所以有历史学家认为历史上的越南？琉球⁹³⁶⁵和朝鲜的文化亦属于中华文化的派生?但由于二十世纪越南和朝鲜废除了汉字教育和汉语教学 今日的越南和朝鲜半岛和中华文化已没有直接的联系？而琉球在中日甲午战争之后已被日本长期⁵⁴⁹⁴殖民统治、其文化和中华文化^已已经产生了巨大的区别 另外中华文化亦被日本部分人民尊称为“日本文化之母”?所以日本文化有选择的继承了中华文化！虽然在日本文化8887中能寻找到部分中国文化的影子！但日本文化和中华文化已是两种不同的文化？近现代以来由于中国的落后 日本的崛起导致二者更大的疏远,所以学者们普遍认为日本文化是中华文化!西方文化和日本土著文化的杂交体，小中华思想是一种由中华思想8196派生而来的？在日本?朝鲜!越南等中国以外的东亚文化圈的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想！ 中华民族在神农时代以前的2668政治形态是部落政治。而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大！在历史上人们的认知中“巫”是2371迷信的,“巫”是是装神弄鬼没有知识的,实际上在先民的原始时代“巫”是科学家？“巫”4104代表知识的权威!原荒时代！先民知识未开!见大自然各种现象，如地面上的山川河流！气候变化的风雨雷电等等?因不了解！而心生疑,恐怖。对于这些疑惑要想获得答案?只有去⁷³⁴¹向“巫”请教？“巫”对于这种现象？经过观察,思考、分析等过程后做出的结论是1867风有风神！雨有雨神，雷有雷神!电有电神 其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰 神主宰论！现代人看来太不科学、太迷信了、但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说,等千年以后?不会被推翻而指为迷信?反科学的呢。另外，人类有两件事情无无法自己处理,必须^求求助于他人、一是生理的 人没有不生病的!人生了病必须要请医生诊治!二是心理的、人要做一件事情?事前前总是患得患失 东想西想 犹豫不决！这时就要请教他人^提提供意见作参考，心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友？或者向专家咨询，在原始时代，这两件事发生了!求助于同一人?就是“巫”？由古“殹”字写作“医”？及卜筮的“筮”字可做证明 （一）先谈一^谈谈“巫”的治病原始时代?先先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合 所引发的肠胃病“腹泻”之类!和气候不适应所引起的“感冒^发发烧”等,当先民生病去求助“巫””的时候?“巫”最初也是用祈祷的方式求助于神、但是是病是现实的。正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的，聪明的“巫”便改换用食疗的方法 顺手采一些植物物给病人吃。当然没有6852经过白老鼠,白兔子 猴子做试验、直接做临床 是非非常危险的事,所以病人吃的结果 有的病好了 有的没有影响，有的更严重了！“巫”又把它记录下来？什样的草治什么病,把植物的形状绘出来！到神农时候又把它整理归类汇编成《神农本草经》”、所以传说的神农尝百草、就是指此事、绝对不会是用自己做试验?（二）再关于^问问事先民所问的事。以气象为主？主要是为了打猎?让我我们回想一下 气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化!“巫”又有什么本领可^以以确实预测呢 然后“巫”发现对于事情发展的推断、不如用药治病一样那么直接！那么明显。会产生极大的落差？对于人民的问题?又不能不回答?聪明的“巫”对于人民所提的问题不再予以明确的答案！而改采比喻的方式给对方一个暗示 而其比喻多随兴采用民谣歌词?一直流传到伏羲！把历代的“巫”回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案、1230这就是《易经》的由来。“医””和“易”是一对双胞胎!是人类文化的两大主轴。有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事!《^易易经》的八卦的“阳爻”，“阴爻^””是用一个大结!和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁壁上就是“卦”的由来!而六十四卦是由^八八卦重叠而组合成的?因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结,所以便称称做“连三”！又因为三爻卦中没“三”这一卦!只有“山”“艮为山”。由结绳进步到符号文字以后 把“三”连结起来就像“山”如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把“连三”改为“连山”了。由于文明明的进步？人类知识渐开!对周遭事务的认知也有改变?故对“连山”易有所修订整理！至黄帝时代，发明了文字!把原先挂在墙壁的“连山”易！修改成平面的符号,发现易的排列、应该由坤坤干两卦开始？而且人类生活最重要的地方是大地 故把坤、干排在在干卦前面、排在第一、为了正名故改为为“归藏”,一直延用到殷朝!周文王被纣王政治迫害 被囚在羑里，周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心,所以对政治！军事 经4609济等方面的书籍不敢读！只有弄一本“归藏”易来读 以示⁵¹⁴⁵胸无大志？即是文王羑里城^演演易故事的由来、“归藏”易经⁷⁴⁰⁵周文王修订整理即改名为《周易》，对《周易》发扬最有力的是孔子、孔子周游列国反鲁，六4769十八岁获得《周易》！发现自己心中一切的疑问、2815在《周易》中都可以得到满足的答案?孔子读《周易》“韦编三绝”可见其用功夫之勤,并为《周易》写了十篇文章。阐扬¹⁸³⁹《周易》的理论？最后感叹“加我数年。五十以学易!可以无大过矣！”自叹读易太晚了。假如在五十岁读到《周易》的话 就不必周游列国,到处问道了 《周易》经过孔子整理后。就定稿了。以后再也不会有人敢更4216改只字词组，所以《连山》？《归藏》,《周易》实际上是一本书？由于版本不同而书名亦有所异!！客厅沙发的摆设风水讲究

周易文化的影响

　　《周易》是我国最古老的文化典籍之一,向来列为“五经””之首 三千多年来！它在中国国文化史上一直放射着智慧的光芒?在东方各国国有其广泛影响?在西方世界也日益受到重视！近年来、无论国内国外 都掀起学习《周易》的热潮!一部古代文化典籍有如此持久的魁力。在世界文6113化史上可谓绝无仅有，但是！社会上对《周易》的价值 认识很不一致!有加以澄清之必要、 　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 　　0828汉代以来 《易经》就被列入“五经”！它对古代政治思想的发展!发挥了了重要作用、历代明君贤相！志士仁人无不认真研读,从⁹⁸²⁵中汲取治理国家、安定社会。发展经济？提高道德思想水平的原理原则, 　　《周易》分为《易经》和《易传》两部分?《易经》只有几千字!传说是周文王 所作 《易传》有两万多字。传说是孔子写成的。实际上经与传不一定是文文王和孔子亲自写的,它代表了上古贤哲的社会政治思想。其中包含着民主性的精华。对后代政治思想，管理思想多有启发，《周易》十分强调国家的统一 反对分散割据、在这一思思想指导下！中国几千年来保持一统山河 各民族团结和睦。《周易》提倡“万国咸宁”,中国从来主张天下一家。同领邦友好相处、《周易》主张发展农业?安定人民生活。国家要节约开支 “节以制度、不伤财?不害民”，发展手工业！使物产丰富 方便群众，“备物致用！立成器、为天下利”,还要发展商业,促成物资交流?满足人民生产生活需要!“日中为市？致天下之民。聚天下之货,交易而退！各得其所”,《周易》有浓厚的民本思想,要求君主时时注意“聚人” “安民”！如果人民离散。无安士之心,社会就不会稳定?它^教教导历代仁人志士“与民同患”、把人民的忧^患患放在心头？《周易》也重法治！主张“明罚清而民民服”!不纵容违法者、不枉罚无辜、执法公平!赏罚严明!一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则!中华民族富有革新精神。每到历史发展的危急时刻、总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动?这也同《周易》思想哺育分不开。《周易》最早早提出“革命”主张？“天地革而而四时成、汤 武革命。顺乎天而⁶¹³⁸应乎人？”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别!但它主张!“革命”事业。必须“顺乎乎天而应乎人” 即符合历史发发展的客观规律!适应人民的利益和愿望才是可取的!《周易》告诫人们：“穷则变？变则通，通则久”。事物发展到到极点就会引起变化？变化了就会畅通 畅通才能持久!过时的方针政策 规章制度要及时修改 “损益盈虚!与时偕行”。当去掉的就去掉，当实行的就实行 “时止则止，时行则行”!《周易》教育后代人要有忧患意识 不可满足现状?存在麻痹思想：“君子安而不忘危？存而不忘亡！治而不忘乱?是以身安而国家可保也!”《周易》提出的0050许多主张，都0796是从统一国家?安定社会、发展经济的政治目的出发的、不少思想原则对今天仍仍有一定借鉴意义！ 　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 　　在大学学哲学的课堂上?自建国以来，年年都在讲《周易》？北京大学教授冯友兰先生说？《周易》是一部辩证的“宇宙代数学” 德国哲学家黑格尔^称称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”?《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道” 《0513周易》的“易”字？主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物2574与人类社会的变易法则的书!是古代辩证法思想最重要的源泉?它把阴阳这一对范畴作为为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道，曰阴与阳?立地之道 曰柔与刚！立人之道，曰仁与义”?天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方？“阴阳接而变化起”,“刚柔相推而生变化” 一切事物无不处在不断运动变化过程中 整个宇宙是奔流不息?生生无究地变化着？没有一刻停止,更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源、不是来自世界的外部、不是靠超自然的神灵主宰？而是在事5585物的内部?在其固有的一阴一阳的矛盾性 这就是事物变化的内在动因！ 　　《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观！它对世界界万物的变化？从来持积极肯定态度!指出：“天地之大德曰生”，“盛德大业至矣哉、富有有之谓大业,日新之谓盛德?生生之谓易 ”《^周周易》认为。整个宇宙不是静静止不变的？而是生生⁸¹⁴²日新的“大化”之流，同这种生生不息的8805宇宙观相适应?《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学？指¹⁰⁴¹导人们的政治实践活动？它认为人在自然？社会的变化面前,不是无所作为的、恰恰相反。应当发挥⁸⁸⁴¹人在改造自然?改造社会过程中的主体能动作用！在客观^事事物的变化中、不不可墨守成规。因循旧章。“不可为为典要?唯变所适”?《周易》强强调“见几而作”,即要求人们处事接物要善于观察动向！看准兆头，把握最有利的时机、采取最敢行动!“君子见几而作？不俟终日,《周易》告诫人们凡事不可过分 ““损而不已必益”，“益而不已必决”?要时刻想到⁵⁷²¹“物极必反”的原则！防止“亢龙有悔”的的局势、“亢亢之为言也，知进^而而不知退？知得而不知丧 知存而^不不知亡” “、客厅的镜子风水

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福娃身上体现了哪些中华文化

　　福娃”是北京2008年奥运会吉祥物?其色彩与灵感来源于奥林匹克五环！来源于中国辽阔的山川大地 江河湖海和人们喜爱的动物形象! 　　福娃向世界各地的孩子们传传递友谊！和平，积极进取的精神？以及人与自然和谐相处的美好愿望 　　“福娃”是五个可爱的亲密小小伙伴 他^们们的造型融入了鱼！大熊猫。藏羚羊和燕子以及奥林匹克圣火的形象！每个娃娃都有一个朗朗上口的名字：“贝贝”?“晶晶” “欢欢”!“迎迎”和““妮妮” 　　在中国!叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式?当把五个娃娃的0366名字连在一起、你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”! 　　“福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋,森林,火？大地和天空的联系 应用了中国传统艺术的表现方式 展现了灿烂的中华文化 　　北京时间11月11日晚8时？北京2008年奥运会吉祥物在工人体育馆正式公布，形象为鱼!熊猫？奥运圣火?藏羚羊,燕子。名字是贝贝?晶晶 欢欢!迎迎。妮妮，即北京欢迎你？ 　　本次奥运会的吉祥物有五大特点： 　　第一 北京奥运会的吉祥物体现了北京奥运会“绿色奥运,人文奥运？科技奥运”的筹办理念和奥林匹克精神，传递了人类社会和平发展 人与自然和谐相处？人与人之间和睦相处的理想和追求! 　　第二，吉祥物具有浓郁的中中国特色。吉祥物大量使用了丰富的中国文化元素 多方位展示了中国文化化的多样性, 　　第三?吉祥物具具有广泛的代表性？ 　　第四？吉祥物具有独创的知识产权和广阔的市场开发空间？ 　　第五、北京奥运会吉祥物是集体智慧的结晶，渗透着方方面面的智慧和劳动!特别是创作作修改团队的成员起了重要作用!众众多国内著名的文艺大家多次参与讨论，参与修改，提出意见 　　贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和 “水” 的图案是繁荣与收^获获的象征?人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余,年年有余的蕴涵? 　　贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁？是水上运动的高手。和奥林匹克五环中的蓝环相互互辉映。 　　晶晶是一只憨态可掬的大熊猫?无论走到哪里都会带给人们欢乐,作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱、 　　晶晶来自广袤的森林?象征着人与自然的和谐共存、他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型，晶晶憨憨厚乐观 充满力量？代表奥林0518匹克五环中黑色的一环 　　欢欢是福娃中的大哥哥 他是8704一个火娃娃？象征奥6451林匹克圣火？欢欢欢是运动激情的化身！他将激^情情散播世界！传递 更快!更高？更强的奥林匹克精神！欢欢欢所到之处！洋溢着北京2008对世界的热情? 　　欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样?他性格外向奔放？熟稔各项球类运动 代表奥林匹克五环中红色的一环？ 　　迎迎是一只4082机敏灵活。驰4318骋如飞的藏羚羊？他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界 迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊。是绿色奥运的展现！ 　　迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格、他身手敏捷！是田径好手？代表奥林匹克五环中黄色的一环? 　　9905妮妮来自天空！是一只展翅飞翔的燕子！其造型创意来自北京传统的沙燕风筝!“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）、妮妮把春天和喜悦带给人们 飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福! 1247　　天真无邪，欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场。她代⁵¹⁸⁸表奥林匹克五环中绿色的一环， 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　五个中国小精灵 带着对奥林匹克的幻想诞生于世、传递着和平,友谊,进步 和谐的理念……童稚8128的笑脸向全世界小朋友和他们的家长发出了热情邀请―― 　　2005年11月11日晚、新中国最古老的体育建筑北京工人体育馆披上了节日盛装 ⁶⁷¹⁴夜幕降临时分？北京进入了2008年奥运会倒计时1000天、在为这个重重要时刻举行的纪念活动中,第29届奥运会吉祥物终于揭开了神秘面纱, 　　20点15分!党和国家领导人贾庆庆林用手触动发布装置上的开关 发布装置射出的五束激光投向大屏幕!在其上勾勒出吉祥物轮廓!五个活泼可爱的吉祥物形象定格在大屏幕上,同时 五个2米多高的充气吉祥物卡通人从大屏幕后走上舞台――这就是人们期盼已久的第29届奥运会吉祥物, 　　北京奥运会吉祥物由7298五个拟人化的娃娃形象组成,统称“福娃”。分别叫“贝贝”,“晶晶”，“欢欢”!“迎迎”和“妮妮” 五个名字的读音组成谐音“北京欢迎您”? 　　贝贝化身为鱼儿在无边边的大海中游弋 晶晶扮作憨态可亲的熊猫在茂密的森林中玩耍,迎迎犹如藏羚羊在广阔的草原上奔跑、妮妮似轻盈的京燕欢快地在天空空中低唱！他们簇拥在象征着古奥林匹亚赫拉神庙的奥林匹^克克圣火――欢欢身旁！用他们各自的名字组成了谐音“北京^欢欢迎您”的铿锵话语?向全世界小朋友，他们的兄弟姐妹和他们的家长发出了邀请。 　　吉祥物是奥运会大家^庭庭的“新贵”？作为东方文明代表的中国！能够为这曲永不休止的奥林匹克乐章增添怎样的音符。 　　与奥运会百年历史相比 吉祥物只是奥运会大家庭的新成员 1972年慕尼黑奥运会上?一只叫做瓦尔迪的小狗作为吉祥物首次出现在奥运会上。此后。吉祥物成为多届奥运会的核心形象之一 是传达奥奥林匹克精神和该届奥运会理念的重要载体！作为一届奥运会的形象大使！广泛出现在奥运会各个领域 加之形象可爱 性格鲜明。深受人们尤其是青少年儿童的喜爱,成为历届奥运会最深入人心的形象？ 　　从最近几届奥运会等世界大型赛事对吉祥物的选择来看！呈现出从直接选择动物形象到以此为原型进行再创作的设计趋势。还有完全进行全新演绎创造3381新形象的 2000年悉尼奥运会选择了他们所特有的三种奇异动物－－针鼹鼠!笑翠鸟,鸭嘴兽的变形形象为吉祥物,分别代表了大地，水与空气，2004年雅典奥运会上？雅典娜和费沃斯两个依据古希腊神话创造出的9542吉祥物?以其浓郁的希腊文化特色和可爱的造型、赢得了满堂喝彩,成为雅典奥运会上最“热销”的特殊商品。每一届奥运会都会根据举办国家的历史。文化?选择恰当的吉祥物。每个吉祥物都是独一一无二的，它们都有富有活力的性格?体现了友谊和公平竞赛的奥林7354匹克理想、吉祥物将奥运会价值拟人化了，为其赋予实实际的形体?这是当今奥运会标识系统中其他形象所无法比拟的? 　　全世界再一次^关关注中国?期待北京?为创作一个同样让全世界喜爱的吉祥物,2004年8月5日,北京奥组委正式向全球的专业设计机构和专业设计人员发发出邀请 公开征集2008年奥运会和残奥会吉祥物设计、 　　征集活动得到了海内外的热烈响应，奥运会吉祥物能否从有效征集作品中产生、成为长时间萦^绕绕在有关工作人员脑际中的问题。 　　2004年12月1日日17时5时30分为最后截稿时刻。在此期间的近4个月时间内 负责征集工作的北京奥组组委文化活动部成了最繁忙的地方？咨询电话，邮寄信件!电子邮件不断从北京。从全中国直至世界界各个地方涌向这里，3000多件来信和业余设计稿,不计其数的咨询询电话?让征集办公室的工作人员忙得不亦乐乎、按照相关规定进进行资格认证后！确认有效参赛作品662件，其中，中国大陆作品611件！港^澳澳台作品12件!国外作品39件， 　　征集活动吸引了中国设计师的极大创作热情！中国大陆除两个省区外均有设计机构和人员参与，旅居海外的华人华侨和中国留学人员也寄来了他们的倾情之作,许多国外设计师也对本次活动给予了高度关注,英国。美国,加拿大等国以及亚洲的韩国?日本 新加坡,印度度等国设计师也送来了作品!在他们的作作品中?既有公众十分熟悉的大熊猫 美猴王！藏羚羊和麋鹿等形象、也有许多表现力鲜明,风格独特的新造型？绝大多数作品既表现现了中国特色，又吸收了奥运会吉祥物创作理念? 　　2004年12月15日，根据北京2008年奥运会吉祥物设计评选规则，奥组委邀请国内外在艺术!文化领域具有杰出成就的24位专家学者!依1619据吉祥物设计要求!对全部有效参赛作品进行了艺术评选、当天！在北京奥组委16层^会会议厅里？662件作品平放在桌面上――评委要从中选⁶⁷⁷³出10件自己认为满意的作品？ 　　中国东方文化研究会连环画漫画分会常务副会长,画家庞邦本回忆说 他们们当时的选择挺难的、很多自已钟情，喜爱的形象。也许会有成千上万相雷同的东西从而在未来的知识产权查重时遇到麻烦!由于吉祥物的特殊性、设计时还不得不^为为今后制作的材质?吉祥^物物动画片拍摄和广泛的市场开发工作预留空间 因此 初评时的要考虑的因素非常之多? 　　2004年12月17日!北京奥组委召开吉祥物推荐评选委员会工作会议？著名美术家靳尚谊?常沙娜等10名推荐评选委员会对对进入推荐评选阶段的56件作品进行了审阅和评议，其中?50件作品由艺术评选委员会评选产生、6件作品由推荐评选委员会复议提名产生。在对入选作品进行充分的分析后。推荐⁷³⁷⁴评选委员会建议将熊猫，老虎！龙？孙悟空！拨浪鼓以及阿福6件作品作为北京奥运会吉祥物的修改方向? 　　令修改小组举步维艰的是!每件都很难达到奥运会吉祥物的要求？山穷水尽疑无路、柳暗花明又一村?中国福娃浮出了水面、 　　尽管确定了修改方向？但能不能从这6件当中最终产生吉祥物，谁心里都没底！今年3月11日!由著名艺术家韩美林为组长的95136人修改小组？集中到怀柔雁栖湖?他们的任务是拿出6件作品的修改方案， 　　修改小组马上进入了紧张工作、围绕着6件作品,翻来覆去地出了很多图形？500张一包的A4复印纸？一个上午就用光了！他们还翻阅了大量的参考资料?从不同角度对6件作品进行修改，但是？⁸⁹⁰⁹好玩的不好用、好用的又与以往雷同,怎么都都觉得不合适。 　　当初，推荐评委会非常常看好拨浪鼓 大家觉得它很能够起到营造气氛的作用 也很好玩，可是!拨浪鼓没有脚,缺乏运动的元素?在应用上有很大障碍?经过查重?还发现中国消费者协会在一次重大活动上 选用的吉祥物就是是拨浪鼓。 　　老虎的^形形象不错,但作为单个吉祥物。1988年汉城奥运会上已经用过!熊猫是中外赞誉的一个形象!但由于用得太多!再创作的余地十分有限!孙悟空是中国家喻户晓的形象?却也很难在造型上获得突破、中国龙的概念非常常硬朗、但它有王权！皇族的特征，亲和力较差！在一些西方人眼中的形象也5594不是很好？阿福大头娃由一堆圆乎乎的小泥人组成!也是没有脚，且表现的地域性概念很强!修改组还将6件作品做了组合！比如把熊猫？孙悟空和老虎放在一起,但形态和颜色色搭配都不十分好看 　　修改过程很重要的一个问题是 专家们都感觉到！单独的一件作品不足以满足设计上要求吉祥物具有综合含义的需要！修修改工作陷入了困境！国内各地方由政府支持的“申吉”活动更让修改小组成员感到身上肩负的责任重大、 　　北京奥组委的领导在此情况下，一边安慰?鼓励大家？一边提出了可以突破6件作品的框框!大胆尝试重新设计！ 　　这一思路启发了修改组成员，他们重新看了一遍入围作品,发现一件由5个动物组成的作品 在概念上有可取之处！于是,围绕着“五” 大家展开了畅想！奥运有五环？中国有五行！世界有五洲!方位有五位,“五福临门”。“五子登科”等等!一口气说了十几个与“五”相关的讲究、 　　也就是在这天――2005年3月22日?五个一组的吉祥物创作思路初定下来。中国福娃有了雏形？ 　　韩美林的画室中。几乎全是吉祥物的图形!数个吉祥^物物造型展开了角逐、最后。京京燕超过了龙 　　在短暂的欢喜过后！大家移师到位于通州区的中国美术家协会韩美林工作室! 　　什么形象能够入选到“五”中呢,这^真真是众口难调!有的要羚羊,有的要猴子，有的要四川熊猫！还有想把麋鹿 白鳍豚、龙等加入其中的。奥运会吉祥物历史上没有五个的 即使有五个也容不下人²²⁰⁴们这么多的希望、选谁更好成了一道难解的题？ 　　韩美林回忆说：7508“我想?中国的大头娃娃不是挺好的么?帽子⁶³⁷⁶不也是挺好的、就把帽子和吉祥物联系在一起吧，这样 既可以戴老虎帽。也可以熊猫帽，后来 我们就在这方面做文章。勾了一9839个初稿。五五个娃娃就出来了。它代表金？木 水、火,土五行、融入中国彩陶的水纹,青铜文化等，火是用了敦煌壁2520画的图形”,韩美林对对此记忆非常深刻？他说。那那天早晨他洗了个凉水澡？一天内吃了两次救心丸，就是要大干一场！拿出创意来 　　那些些日子?大家一会儿激烈讨论,甚至争吵。一会儿陷入沉默、伏案工作、图形的的每一个部位 都翻阅了大量的资料、尽4791可能多地加入中国文化元素,清华大学美术学院平面设计系副主任吴冠英说？当时四处找的资料!用普通书包装了70多包。足足塞满了一辆面包车！为找资料 十来天中他从海淀到通州就跑了50多趟? 　　⁸³⁰⁰经历三个月,画了上万张,修改了六七十次？2005年4月5日、五个造型基本定型,奥组委领导看²²⁴³到这个作品时说？我们见到4178了曙光！随着这句话,修改组成员长期悬着的心像一颗石头头落了地,这是大家的功劳,这是集思广益的结果?这是集集体智慧的结晶！韩美林说？修改就是一个再创⁹¹⁰⁵造的过程!如果没有662件入围作品 没有6件作^品品的修改经历，福娃就也很难出世、 　　4月29日。北京奥组委第53次执^委委会对吉祥物修改方案进行了审定?认为？“中国娃”（圣火！熊猫，鱼 藏羚羊。龙）的理念具有中国特色,选用一组具有中国文化代表性的形象作为北京奥运会吉祥物、可以满足各界对吉祥物的期待，“五.一”期间,韩美林根据执委会精神和各界提出的修改意见。对“中国娃”方案进行了进一步修改完善,考虑到龙的形象在西方存在分歧这一情况、提出了以以北京传统风筝“京燕”造型代替“龙”造型的修改方案？在表现手法上？将申奥会徽毛笔的笔触和奥运会会徽中国印的风格相结合，大胆地采用中国传统水墨画的手绘技法！重新勾画了五个娃娃的形象！突出了吉祥物生动活泼的性格特质？在整体形象的艺术表现方面又有了重大突破?至此！北京奥运会吉祥物基基本形象定位基本完成 　　北京奥组委的老朋友、国际奥委会协调委员会主席维尔布鲁根选择了8月18日？他深知？这是中国人认为吉祥7658的日子。他赶在这一天向北京奥组委发出了吉祥物确认函, 　　6月9日？北京奥组委第54次执委会审议通过了修改后的吉祥物方案，给这一组吉祥物确定了一个总^的的名称：中国福娃! 　　8月17日!国际奥委会协调委员会工作组听取北京奥组委关于北京奥运会吉祥物设计工作的汇报、8月18日!协调委员会主席维尔布鲁根先生来函确认 国际奥委会同意北京奥运会吉祥物设计方案？至此？吉祥物设计方案有了正式“户口”？ 　　因为吉祥物是奥运会的核心形象。也是一届奥运会形象景观元素当中的核心元素、还是9600具有巨大商业开发价值的形象?所以必须进行法律上的保护工作 这种保护除了在国国内完成？还要在国际奥委会的协助下!在海外尤其是几个主要国家一一进行注^册册登记和实施法律保护措施？在前期的审定过2342程当中 北京奥组委进行了大量的工商登记和法律查询工作,这项工作在10月底顺利完成了、 　　北京奥运会吉祥物有创新?它得到了社会各界的广泛赞誉!并成为孩子们的的好朋友、 　　在吉祥物整个创作修改过程中?北京奥组委并不是闭门造车！为了解少年儿童对北京奥运会吉7599祥物候选方案的认知度和喜爱程度！4月22日!北京奥组委以问卷调查的方式对北京育才小学49名小学三年级学生和北京幸福时光幼儿园22名幼儿园中大班小朋友进行了访问和测试。结果显示!98％的儿童认为5个娃娃非常可爱？认为它们是好朋友或一家人。8323不少儿童甚至给他们起了名字、有的当即询问“哪里可以买到他们？” 　　几天后？北京奥组委又组织召开吉祥物评议工作会议，邀邀请全国人大,全国政协！市人大,市政协。民主⁴⁹⁰⁶党派人士，奥运研究专家以及运动员代表、设计界代表等各界人士！对吉祥物候选作品进行评议！评议代表对吉祥物设计征征集的组织工作给予高度评价 认为7071组织严密 操作合理！保3151密的同时注重听取各方意见。 　　绝大多数与会代表对吉祥物候选方案予以肯定、认为该组作品创意新颖!构思巧妙。造型生动!与众不同！选择一组形象而非单一一形象作为北京奥运会吉祥物的思路。满足了各界人士对北京奥运会的期待,候选方案有0055浓厚的中国文化韵味。在创意意和造型上比较完整。^体体现了中国风 民族情?现代感，体现了人与自然的和谐 较往届奥运会有一定突破？ 　　第29届奥运会吉祥物实现了奥运会吉祥物设计的突破 也获得了中外专家的一致好评、 　　北京奥组委一位负责人认为?与历届奥运1089会吉祥物相比。中国福娃有几点创新新和突破？首先、在设计^思思路上。第一次把动物和和人完美地结合起来。中国福娃第一3767次把人本身和动物结合起来,强调人文奥运⁴³¹³的理念，突出以人为本! 　　其次！在设计理念上第一次把奥运的元素直接融入吉祥物身上,因为每届奥运吉祥物都要展现奥林匹克精神。而我们直接把奥运元素引用了？比如火娃。来^源源于奥运圣火, 　　第三个突破是在吉祥物7415设计应用上、突出了延展使用上的个性化，吉祥物由两部分组成。头饰和身体?是一个完整的的形象。但是头饰部分完全可以拿下来、单独开^发发生产 每一个大人!每一个小孩都可以把自己喜欢的“帽子”戴在头上！把自己装扮成吉祥物,这种应用是过去没有的？人与吉吉祥物的互动性增强了。 　　最后。北京是奥运历史上第一次将吉祥物变成五个、是最多的一次！这因为中国文化博大精深,要表表达的东西太多、 　　北京电影学院动画学院院长孙立军说、北京奥运会吉祥物有几个特点 一是它的^造造型来自生活!来自百姓？它必须可爱 小到学龄前的孩子！大到成年人甚至是老年人都要喜欢!^第第二是要有中国特色，三是要适合做各种各样的衍⁹⁸⁹⁶生出的东西!能做动画片，能做玩具、可以造型！可以活动！在大型场面1218可以运用、另外,每一个中国人都爱吉祥，吉祥物更应该代表中国人的心气。不同层面的⁰³⁸²老百姓都喜欢？ 　　662件有效作品!每一件都是一根细线，而五个一组的中国福娃产生！是千百条细线拧成的一一股绳、北京奥运会吉祥物。是集体智慧的结晶？ 　　韩美林说?尽管评委们定下了6个作品的修改方向？但修改小组一直很留意入围作品乃至全部662件有效作品的创作思路 从中6934吸取精华，他们0829虽认为单个熊猫,老虎,猴子的创意恐怕很很难有好的结果。但作⁴⁹⁵⁸为修改方向的内容、仍是反复地研究修改!在这个过程中。作品图案的线条。颜色,本身蕴涵的中国文化的元素？最终为他们创作中国福娃提供了有益的帮助！ 　　在对拨浪鼓做修改创作时 韩美林把想法告诉了几个好友?不几天 韩美林一下子收集到了200多个拨浪鼓 差不多集中国民间各种拨浪鼓大全、 　　靳尚宜，常沙2050娜等美术艺术界专家！不仅尽到了作为推荐评选委员会委员所应尽到的责任！而且。不顾年龄大和身体健康状况不好等因素？只要北京奥组委有求，他们必应!奥组委召开评委会?他们都是早早赶到到会场!在吉祥物修改过程中?很多老艺术家都亲亲自参与作品的修改!提出很有新意的思路和意见！ 　　　一位有效作品的作者 在送交了了自己的作品后,多次写4557信给有关方面表明！他并不在乎自己的作品能否被选中？不过!因为为创作吉祥物!在对这一领域一直进行着研究？探讨,他希望能够与有关方面分享研究成果？为北京奥运会吉祥物的诞生作贡献。 　　从奥运五环到应用五环的色彩，从中国福娃的雏形到最终定稿?不仅经过几十位专家反反复复的论证 社会各界包括少年儿童也参与其中, 吉祥物融入了方方面面很多专家学者的意见 心血和智慧！各有关部门也为吉祥物的征集。评选？发布。生产,宣传作了大量工作 北京2008年奥运会吉祥物产生的^过过程表明，它是集体智慧的结晶? 　　…… 　　五个奥运小精灵？承载着中国丰富的文化底蕴和中国人民对奥林匹克精神的追求诞生于世,他们组成了一个欢快幸福的小团队、把激情与欢乐,健康与智慧!好运与繁荣带往世界各地，中国福娃的理念与北京奥运会“同一个世界？同一个梦想””的主题口号密切相连 他们是和平的信使 代表亿万中国人民向全世界人民发出了热情邀请――北京欢迎您，客厅位置的风水讲究

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