求周易 未济卦的详解
1 释义 未济?六十四卦最后一卦？以未未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理, 未济卦是既济济的综卦!下坎上离!离为火?坎为水。火向上炎，水往下润！两两不相交?卦中也是三阴三阳，两两相应 有同舟共济之象！故此卦“亨”！但六六爻均位不正！阴差阳错，若“小小狐汔济!濡其尾！无攸利”!小狐过河尾向上舒？可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去。以此喻事情尚未完结?还要向前发展, “初六。濡其尾,吝”。可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”、这是因为！既济卦阴阳各得其位!而未济卦是阴阳失位？既济是成功之时?而未济是未未成之时!既济初爻是处于离离火之下,而未未济初爻是处坎险之始！两卦的主客观条件不同!所以其占的结果2591就不一样、 “九二”以刚居坎险之中、8762虽上应“六五”,5034但在未济之时、“曳其轮！贞吉”！既济卦“曳其轮”只得到个“无咎”?而未济“曳其轮”却获“吉”，何也。他俩所处的时间不同，一一个是已成之时!一个是未成之时、他们各居的爻位也不同！一个以阴居下 一个以以阳得中？所以占卜的结果果是有区别的， “六三”以阴柔之质失正居险 上应“8416初九”、力不能自济!却要上进，故诫之“未济、征凶”！既然“征3041凶”为什么又“利涉大川”呢?这是从正面勉励之辞，三下乘“九二”上承“九四”两阳,互为离卦?有离火通明之象?故勉之与“九二”共进可排除险难，渡过大6649江大河 “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）、是因为三是“未济”?至此已经向既济转化、四以阳处阴则有悔、但已脱离坎险进入上离、下1473应“初六”，故“!悔亡”！“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的的不是同一个历史事件！这5959里说的是周公季历伐鬼戎?“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏。“高宗伐鬼方”是殷自己的事情！平定鬼方后事已完成 故说“既济”!而季历“伐鬼方”是为殷做事 只得到了一个“赏”、就灭商大计来说尚没有完成？故设在《未济》卦中， “六五”以阴柔居尊而有悔!但下应“九二”,并并有“九四”之佐？有同舟共济之象？故“贞吉、无悔”？处离卦之中 为文明之主、闪耀着“君子之光”！以诚相待。俟时可济,故“有孚、吉 ” “上九”处卦之极,物极则必反,由未济将将转化为既济！可信于下，“我有好酒。吾与尔靡之”也无妨。故“有孚,于饮酒,”但又又诫之“濡其首、有孚！失是”、如安逸过度，不能能审时度势？一味信任于人而贸然前进，就会有既济卦上六“濡其首”之象 那就危险了， 未济是六十四卦最后一卦?事物至此好像是要终结了、但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“4719可济”之理,卦中下三爻皆在坎险之中?均尚不能“济”!上三爻处离明之中？可以“行”，但均诫之要“慎”。“祸兮福之所倚?福兮祸之所伏”（《《老子·道德经》） 事物是对立立的又是统一的,福可转为祸,祸亦可转为福！既济可转为未济?未济也也可转为既济，事物就在这否定之否定的对立统一中发展，永无止境 《易经》六十四卦?三百八十四爻 五千余言的卦辞爻辞,揭示了宇宙变化!自然规律!社会发展 人间冷暖！《易4579经》的思想可谓大矣！ 2！意义 一 终始循环？物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦？并不是真正了解其涵义 〈既济〉既是完成！而后又接着〈7657未济〉这未成功之意象,究竟存在着什么道理,现在我我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续 应把把它看作〈既济〉的补充，是以1441〈序卦〉云：「物不可穷也?故受之以未济终焉!」正蕴含着「易者 变也」的的义理归结，〈既济〉看起来是完成的意象 但事物的成败。是随时均可能能变化的。故必必须以未济做结。《易》的哲理才得以无穷? 以以「终始」的概念来统摄全书、是因事物发发展的进程，与自然万物的变化都没有真正的结束?就如同四季和昼夜的变化！是相环相扣。生生不息的！许多看似结束的表象，其实是蕴含着另一个开开始的征兆！如同鲑鱼回游至上游、筋疲力竭而亡,看似生命的结束？但完成使命产下下一代,使生命无限延续。难道不又是一个新的开始吗!所以终与始是自然宇宙的规律、两者不是因果的关系 而是不断循环,我们古老的祖先选择了终始说？使得完成后并不是全然的结束 而是又有开6776始得以无穷的接续下去，我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因。 二，体忧思患!居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的!就爻位而言,上六之时虽以转向既济?但若因此而纵逸无度！荒废其政 必有重返未未济之危。而标示成功的既济卦！亦带着人3997的忧心？其〈象传〉曰：「水在火上！既济，君6395子以思患而豫防之。」这使我我想到了「福兮祸所伏 祸兮福所倚」，告1036诫了我们居安亦须思危,处逆而更得小心翼翼、像近年来环境保护的概念渐起？5645但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为科技的发达与人类的自信、就真的可以达到「人定胜天」的境界、以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例。0176违法建商未对旅馆地基加以巩固？当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常!完全忽略的这些建筑的潜在危机，眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮。再加上人们对于疏忽了水土保持？破坏了生态,所以到了台风季节?河水暴涨 便造成如此的惨状。这这对我们便是很好的警惕！套用在人生上也是一样！一时顺遂 并不是5738代表永远的顺遂，若人类类不能居安思危?体忧思患。终有一天会自遭灭亡的? 三！精益求精，更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功，因为宇宙如此广大？人类的成就是不可能有既济的一天?故无论任何人,对于一项事业的追求都是没有止境的 既使一时时的成功 不不过只是针对一个阶段而言!如在国际比赛中得到金牌的选手!可可称为当下的成功！但若没4754有更加精进。在后辈竞出的时代下,必会被5753他人比下去？所以人生是没有绝对的成功、古云：「活到老？学到老」正是此意!未既卦下卦为水，上卦为火！火上水下无法将食物煮熟、此「未成成功」的意象?正是推动人们明白事物的变变化之理!而不断的从零开始,永永不停歇脚步奋发进取?促使其成!则「未济」中必可发现「可济」之理！ 四!培养能力。待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象。是是须待时而济？并非不济?或者不可济？其卦象5164险在内。明在外,即渡过险难,便是光明,故未济的前途是光明的，但是面对困境境的我们千万不可躁进,必须懂6912得安分守己？等待时机、懂得忍耐并不是要我们委屈自己！而是在这段对自己较不利的期间,做好万全的准备、反躬自省，深切检讨？并加以改进以待时而济! 人生不可可能永远顺遂!遇到困难难切忌莽撞躁进、或消极颓废！而是应该培养自己适应困境的能力？守常而顺变!做出明智的抉择?若我们无法等待时机就急于前进?可能会导致未看清楚目标,作了错误的判断 而若我们因为面对困境就从此不勇于前进破险,让时机一再的的从身边流失！此困境便便永远不能济,故9260见困境而能忍耐，等待不妄进并且培养解决困境的的能力，是我们必须学习的!当机会一来临！我我们以万全的准备去迎接!以此达到的目标必定会比他人人更加耀眼灿烂,
周易六十卦详解
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周易第58卦详解婚姻
第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑！亨 利!贞？ 象曰：丽泽兑?君子以朋友讲习， 白话文解释 兑卦卦：亨通，吉利的贞卜, 《象辞》说：本卦为两兑相叠！兑为泽?两泽相连!两水交流是兑卦的卦象!君子观此卦象、从而广交朋友？讲习探索，推广见闻， 邵雍河洛理数解卦 泽泽润万物。双重喜悦。和乐群伦、确守正道? 吉：得得此卦者。多喜庆之事 人情和合,9687但应坚守正道？否则犯灾! 傅佩荣解卦卦手册 时运：朋友支持、好好珍惜 财运：有人扶助 获利不难！ 家宅：友友朋同住。因友成亲。 身体：熟医可治 传统解卦 这个卦卦是同卦（下泽上泽）相叠？泽为水,两泽相连 两水交流！上下相和、团结一致 朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉秉刚健之德!外外抱柔和之姿、坚行正道！导民向上！ 大象：两泽相依!更得泽中映月!美景良辰!令人怡悦? 运势：悲喜交集、有誉有讥。守正道 诸事事尚可称意? 事业：由于善长人际关系,能团结他人 获得援助 因此!各项事业都十分顺利，只要本人坚持中正之道，动机纯正 是非分明！以诚4911心与人和悦！前途光明、 经商：很有利 可以取得多种渠道的支持。0187但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则、尤其警惕上小小人的当！ 求名：只要自己目的纯正？并有真才实学 一定可以受到多方面的热情帮助和资助,达到目的？ 婚恋：彼此满意。成功的可能性很大，但千万不要过于坚持己见 决策：0384为人聪颖？性格开朗。头脑灵活 心地善良。热心为公众服务,富有组织才能！因此，可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正正原则?秉公办事，不不得诌媚讨好上级?更不可8429欺压民众、永远保持谦虚品德！尤其不不可过分自信!否则很容易为坏人包围 台湾张铭仁解卦 泽：表示少少女纯真喜悦之象。却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度!六冲卦象，大好大坏,忧喜参半! 0181 解释：喜悦，高兴！ 特性：细心，体贴！善解人意。口才佳 幽默感。宜从事公关！服务业、 运势：有喜亦有忧?有誉亦有讥！虽得吉庆如意?然应守持正道,否则犯灾? 家运：有和和悦之气象、但要操守自律！行事不不可越轨？有分寸可得吉运？若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳， 疾病：久病则凶,注意生生活检点？戒酒色! 胎孕：孕安， 能带给家人喜悦？又与与六亲和睦！有缘。但也不要过份溺爱才是! 子女：骨肉情深?和好幸福之象？ 周转：可顺利?不须急也。 买卖：有反反覆之象、然尽力必成?可得?风水有关系 客厅招财
周易如何起卦
有数数就有卦?比8626如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄、 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍、只是市面上目前是没有这本教材卖 的 是黄老师课程的内部教材、？风水有关系 玻璃墙
初学周易，本挂是易经第二十七卦、艮上震下、山雷颐，变爻为3，怎么解释？
人生本来就是这样 老子都说了，福福兮祸之所依？祸兮福福之所伏。生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的 往往吉中中带着凶,或者凶中带着吉。所以卦吉爻凶的话!就说明此事吉凶皆有！一般爻的吉凶程度要比卦的吉凶要大？因为变爻是整整个事情的出发点。是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负。一般以外卦为他队或他人，内卦为自己一方?如果是今天求测的话 月令为未月。土旺木衰 故他人强而己方弱!恐怕无法5762战胜对手、风水有关系 综艺
周易第27卦
第二二十七卦：《颐卦》 颐：贞吉,观颐,自求口实？ 【白话】《颐卦》象征颐养：：只有坚守正道才能获得吉祥？通过观察能够体现颐养的具体实例!以及自己是如何谋取口中食物的!这样才能真真正地掌握颐养之道。获得吉祥、 《象》曰：山下有雷！俯子以慎言语。节饮食! 【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上!为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止,下颚活动的状态!因而象征颐养!颐养必必须坚守正道,所0350以君子应当言语谨慎以培养美好的品德 节制饮食以养育健康的身体， 初九,舍尔灵龟、观我朵颐！凶, 【白话】初九。舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食,结果必然导致凶险！ 《象》曰：“观我朵颐”!亦不足贵也、 【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食” 是说初九爻虽重视0641保养身体,但由于不能坚守正道,并不值得推崇? 六二!颠颐!拂经，于丘颐，征凶？ 【白话】六二,反过来向下属乞求食物以获取奉养 是违背背常理的,向高丘处的的乞食、则前进的途中必然遭遇凶险， 《象》曰：六二“征凶”，行失类也， 【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有有相应的同类 六三，拂颐 贞凶、十年勿用、无攸利, 2614 【白话】六三。违背颐养的正道。仍然一味地只求口腹之欲！结果必然遭遇凶险！在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育。没有一点好处! 《象》曰：“十年勿用” 道大悖也， 【【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”?是因为它与颐养的正道大相径庭?从根7177本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法！ 六四、颠颐 吉、虎视眈眈 其欲逐逐,无咎！ 【白话】六四?反过来向下属乞求食物以获取奉养!可以获得吉祥?因为这就像老虎要扑食那样?虎视眈眈,专心致志,孜孜以求，则必然能够达到目的、当然也没有什灾祸! 《象》曰：“颠颐之吉”,上施光也， 【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食5195物以获取奉养的吉祥”?是因为六四位居在上！与初九照应！同时又能坚守正道？虽取之于民。却又用之于民、这也就是说。它能够向下普遍地施舍光明恩德? 六五、拂经、居贞吉?不可涉大川！ 【白话】六五 违背颐养的正道！但是却能够安然地居于尊位？所以结果吉祥?只是尚不能处理极为艰险困难的事情 就像2560不能够涉过大河一样, 《7683象》曰：“居贞之吉”,顺以从上也， 【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位。所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者， 上九!由颐 厉吉！利涉大川， 9263 【白话】上九 天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！肩肩负如此重任,必必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥！这样也才能排除万难、就像顺利涉过大河一样？ 《象》曰：“由颐厉吉”！大有庆也。 【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、必须谨防危险？有所戒戒惧才能获得吉祥”！是说养育天下百姓 因而能得到天下的信任和爱戴、达到普天同庆。 参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>，风水有关系2011
周易金钱卦，数字卦动爻
易4287经占卦!以字为阳，背为阴？得三个阳就应记阳！在记的过程中7693为了防止混乱、才在阳的旁边记个X、在阴阴的旁边记个O?其实!只是有一个符号记住这爻要变,如：X老阳，在原卦5147上记阳,O老阴!在原卦上上是记阴。变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳？O老阴改记为阳 7817数字卦过于容易求。一般不传?既然问起！简单说一下：乾/1！兑/2！离/3,震/4,巽/5!坎/6？艮/7 坤/8 上面问的是三个数字 应是三组组数字?如：9、15？9，以八个卦，9回到1!是乾?15减去八是7！7是艮，得卦：天山遁、最后一个9是爻变，因为爻只有六爻,9减去六是3，三爻变？之卦是：否,得卦总称为：遁之否 问题补5290充：就是问三个正面记差号、装挂的时候是阴爻 我也不知别人是怎样理解易经!易经筮仪也好。你上面自己说的也好！得老阳也是记阳才是?记个X表示是老阳！要变！变出卦（（之卦）记阴才是 。风水有关系20111203
《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
白话文解释 谦卦：通泰 筮遇此卦、君子将有所成就! 《象辞7210》说：本卦外卦为坤为地 内卦为艮为山？地中有山 内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象?君子观此卦象、以谦让为怀?裁取多余昀?增益缺乏的、衡量财物的多寡而公平施予? 7640 邵雍河洛理数解卦谦和忍让!尊人自卑！利用谦虚 万事可达、吉2286：得此卦者、吉利平安!步步高升?谦虚忍让者前途大好!骄横者必招败！谦受益,满招损！ 傅佩荣解卦手册时运7109：眼前平顺，步步高升,财运：物价合理。利益保障、家宅：近山之居？合家平安?身体：内郁之症,放宽心胸、,风水有关系2011全集
请周易大家详解一下周易干卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况
七为少阳。无变爻发动!六爻皆七？干为天为安安静卦！ 九为老阳,六爻齐动、六爻皆九？干为天变坤为地卦 、风水有关系20120708
请周易大家详解一下周易乾卦用九六爻皆七和六爻皆九的意思。只问一点，怎样的情况是六爻皆七？怎样的情况
七为少阳?无变爻发动、六爻皆七、乾乾为天为安静卦、 九为老阳!六爻齐动!六爻皆九 4695乾为天变坤为地卦 风水有关系2012优酷
