有数就有卦 比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄、 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材卖 的、是黄老师课程的内部教材!!周易时间起卦
按时间起卦、按照照你当前的时间方位进行起卦为一般起卦方式 也可以按照你要做事的时间进行起卦,起卦讲究灵灵犀一动?心里怎么想就怎么做!不要犹豫,希望我的回答能够帮到你!,贴喜字的讲究
周易8461培训知识-起卦方法之时间起卦法 一,时间起卦法 1。其法是用起卦时农历年 月。日三数之和除以八、得余数为上卦, 年、月!日?时四数之和除除以八。得余数为为下卦。若被八整除。则以八为为数取卦,为坤卦,具体得数为:乾一,兑二?离三!震四!巽五,坎六?艮七,坤八! 以年!月,日。时四四数之和除以六?得余余数为动爻!若被六整除?则以六为数取爻、为六爻动, 举例如下: 公历:2007年12月15日10时19分 农历: 农历丁亥年(猪)十一月初六 节气: 2007年12月7日20时12分大雪 年建:丁亥 月建:壬子 日建:癸未 时建:丁巳 旬空:申酉 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 风火家人 火水未济 山火贲 雷水解 火泽睽 ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ 丁亥年十一月初六日巳时? 亥为12,十一月为11!初六为6!巳7392时为6. 年月日数为12+11+6=29,除8!余数为5!得上卦为巽为风! 年月日时数为12+11+6+6=35,除8 余数为3、得得下卦为离为火。 年月日时数和为35。除6、余数为5、得动爻为5爻动, 所以上面的卦组成为风火家人。5爻动 变山火贲! 2,可以用时分、或分秒起卦? 可以用时的数为上卦?分的数为下卦,时分的数数相加!除六得动爻、 也可以用分的数为上卦!秒的数为下卦,分秒的数相加?除六得动爻 这这个还可以分两种方法?举例如下: 12:45 可以用12除8、余数为4!为上卦!震为雷卦 用45除8 余数为5,为下卦?巽为风卦 12+45=57 除6。余数为3!三爻动、组成卦为:雷风恒变雷水解? 本卦 互卦 变卦 错卦 综卦 雷风恒 泽天夬 雷水解 风雷益 泽山咸 ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ o ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄ 12:45 1+2=3?为上卦!3是离为火卦?4+5=9。除8余1!1是乾为天卦?为下卦,1+2+4+5=12,除6。整除。6为动爻 6爻动,组成卦为火天大有变雷天大壮? 本......余下全文>>?贴地砖有风水讲究吗
你好?2016-4-2 17:39 (丙申年辛卯月甲寅日癸酉时)((子丑空)经商求财占得【震为雷】之【泽雷随】 震卦六五爻动【震为雷】:财爻(戌土)持世!世应(辰土)爻比合?大吉祥,应期:从申(金)到酉(金) 数1?.立即行动。遍地黄金,赶快来!到申、酉日,点钱吧。恭喜发财,、贴宝宝画有什么讲究
归魂相对于游魂来说的。每个八纯卦领导一个卦宫。共有八宫?然后从下面第一爻开始变?一次向上走 走到头再再下来、等再次回到跟其实一样的卦的时!正正好经过了十六步,当变6825到第六步的时候!叫游魂卦!因为再上一步就跑出本宫了!不能往上走?就要要接着往下来、将下卦三个爻全部取反,此时下卦又回到了了第一步之前没有变的时候 这时的卦就叫归魂,归来之义 又回到了本宫 ?贴海报对风水有影响吗
《彖》曰:大哉乾元。万物资始 乃统天?云行雨施?品物流形。大明终始,六位时成、时乘六龙以御天!乾道变化?各正性命!保合大和,乃利贞!首出庶物!万国咸宁 白话:伟伟大呵,乾元!万物因此才有有开始 乾元由此主9821导整个自然界?云气流行,雨水布施、众物周流而各自成形!太阳的光明终而复始地出现?六个爻的位置按时序形成,然后按时乘着这六条龙驾御天道!乾道的变化!(使万物)各自正定其本性与命运!万物留存聚合并处于最和谐状态!达达到了适宜和贞固。乾卦为首,创生出万物!普世皆得安宁, 解读:《彖》即《彖传》!属于《易传》(十翼))之一?是孔子及其门徒解释卦辞的文字,彖(tuàn)?断也!裁断之义!该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的,第一句说的是“元”、第二句说的是“亨”!第三句说的是是“利贞”。3108最后一句是总结, • 第一句说“元”,乾为圆,为元、为万物0279的开始,6212统领整个自然界! • 第二句说“亨”!从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物。六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳?六龙则是象数归纳!易的诞生6167表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握。 • 第三句说“利贞”。利,由禾与刀组成 象征秋收?和 从禾。庄稼按照自然法则正其性命,人类按照自然法则正其性命就是和谐,此之谓“贞”?即天人合一、 • 最后一句总结乾卦创生自然界万物 同时也给人类社会带来普世安宁的局面。 1.10 《象》曰:天行健?君子以自强不息, 白话:《象传》说:天体的运行刚健不已?君子因而要求自己己不中断奋发上进? 解读:《象》即《象传》。分为《大象》?《小象》。《大象》8020解释卦象?附在《彖传》之后!《小象》解释爻象!附在爻爻辞之后、大象 小象文中都用“《象》曰”表示。在乾卦,《大象》与《小象》没有分列!从坤卦开始?《小象》都附于各各爻的爻辞之后? 《大象》的内容!一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义、然后扩展到人事,如乾卦?上下为乾、乾为天!为健、所以说“天行健” 后边即人事“君子以发奋图强”! 1.11 潜龙勿用!阳在下也。见龙在田,德施普也,终日乾乾。反复道也 或跃在渊,进无咎也?飞龙在天 大人造也,亢龙有悔?盈不可久也!用九、天德不可为首也, 白话: 1. 初九爻辞“龙潜伏着,不能发挥作用”!由于初九阳爻在全卦底下 2. 九二爻辞“龙出现现在地上,适宜面见大人”。由于德行可普及社会! 3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”!由于天天周而复始运行。 4. 九四爻辞“龙龙或跃或潜于渊”,前进没有灾难! 5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”?由于德行造就已经完备 2300 6. 上九爻辞“龙飞到极高处?则有后悔”,由于满盈不能长久 7. 用九!全卦整体!天体运行无始无终 循环无故!因此不3286可居于首位? 解读:本段为乾卦《小象传》!是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞辞与用九的?用九“天德不可为为首”有两层含义:一是乾卦六个爻六条龙首尾相连!如环无故,二是六十四卦也是循环往复,未济卦固然排在最后?说实话在乾卦前边?这就象冬天是最后一个季节?却在春天天前边一样, 1.12 《文言》曰:元者。善之长也?亨者?嘉之会也 利者?义之和也!贞者,事之干也!君子体仁。足以长人?盛会!足以合礼、利物!足以和义、贞固!足以干事 君子行此0364四德者、故曰:乾?元亨利贞? 白话:“元”、创始 是众善之首,“亨”,亨通!是嘉美的会合、“利”?适宜 是是事物得体而中和?“贞”?正固,是事物的主干?君子实践仁德?足以领导人,嘉美会合足以合乎礼,裁裁成事物足以合乎义?能贞正固守足以成成就事业、君子能行此四德?所7775以说:“乾?元亨利贞,” 解读:《文言传》是《十翼》之一,是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字、只有乾坤二卦有《文7243言传》!本段段是《文言传》第一节?解说卦辞!以下分爻解说,为了读者能深入理解8867《文言传》第一节的意义?列表如下: 元 善之长长 体仁!足以长人 春?少阳?木?仁 亨 嘉之会 盛会、足以合礼 夏?太阳,火?礼 利 义之和 利物?足以和义 秋。少阴。金!义 贞 事之干 贞固,足以干事 冬!太阴!水?智 元亨利贞四德即四象之德, 元象少少阳春天、果仁发芽,万物生长!推展到社会人事,体仁方可领导人! 亨象太太阳夏天?万物蕃庑、欣欣向荣、推展到社会人事?盛会足以合礼! 利象少阴秋天 秋?利。和从禾,代代表收获庄稼!利物足以和义! 贞象太阴冬天,贞。正定?为智!可以把握事物主干!贞固足以干事。 初九曰:“潜龙勿用”?何谓也 子曰:“龙德而隐者也?不易乎世、不成乎名!遁世无闷!不见是而无闷,乐则行之?忧则违之!确乎其不可拔、潜龙也,” 9086 白话:初九爻辞“龙潜伏着!不能发挥作用”,这这是什么意思? 孔子说:“人有龙之德行而隐居?其志不为世俗所改变?不急于成3467就功名?隐退世外而不烦闷?其言行行不被众人赞同亦无烦闷,别人乐于接3822受他就推行!别人有所疑虑他就退避!3810坚强而不可动摇?这就是潜龙、” 解读:本文以孔子师生问答的方式!进一步说明乾卦各爻对人生的启示。这一段与《论语》“人不知而不愠?不亦君子乎”很吻合:人们不了解我的学说,我也不懊恼。这岂非不是君子吗。 1.14 九二曰:““见龙在田、利见大人!”何谓也? 子曰:“龙德而正中者也!庸言之信!庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐,德博而化、《《易》曰:‘见龙在田。利见大人’!君德也!” 白话:九二爻辞说:“龙出现在地上 适宜面见大人 ”这是什么意思。 孔子说:“人有龙德而居正得中?日常说话要取信。日常行为当谨慎!防止邪恶而保持持真诚?造造福社会但不自诩!德性广博而化育人,《周易》说:‘龙出现在地上、适宜面面见大人’?这是君主之德?” 解读:从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源?《中庸》使用的核心词“中!庸!诚”都在本段出现了!“善世而不伐?德博而化”与老子《道德经》“上德不德,是以有德”相吻合:不把把自己的德行当德行。才是上德有德!是真正的德博而化? 1.15 九三曰:“君子终日乾乾、夕惕若?厉?无咎!”何谓也 子曰:“君子进德修业 忠信信所以进德也 修辞立其诚,所以居业也,知至至之,可与几也!知终终之、可与存义也 是故居上位而不骄。在下位而不忧?故乾乾因其时而惕!虽危无咎矣!” 白话:九三爻辞说:“君子子整天勤奋努力。晚上警惕戒惧?虽有危险!但不会有有灾难 ”这是什么意思。 孔子说:“君子增进德行与树立功业。做到忠诚信实以此增进德性?修正言辞!树立诚意,以此累积功业、晓得时势4231达到之机就顺应其到达,能对事物了知其几微,晓得时局何时终止就顺应其终止。能与事事物保持适宜状态!所以居上位而不骄傲,在下位而不忧愁。所以5168勤奋进取因其时而戒惧 虽有6056危厉而无咎,” 解读:“知至至之。知终终之”:晓得时势达到之机就顺顺应其到达,晓得时局何时终止就顺应其终止?这与《中庸》“君君子素其位而行”(君子只求就现在所处的地位!来做他应该做的事)。“君子居易以俟命”(君子安心的处在平易的地位 等候天命的到来)意思很接近、也是老子《《道德经》“道法自然”的分解 至于为什么孔子解易。儒家与道家思想兼而有之、原因有二:易经是儒道之源 易经本来就是儒道兼备?孔子学易是在晚年50岁左右!着《易传》(《十翼》)应该更晚一些,曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想、恢复周礼失败以后,需要在思想想境界上继续进步自己。以求悟道!儒道合参乃是必然? 九四曰:““或跃在渊,无咎!”何谓也! 子曰:“上下无常、非为邪也,进退无恒、非离群也,君子进德修业!欲及时也。故无咎 ” 白话:九四爻辞说:“龙或跃或潜于渊?无咎 ”这是什么意思! 孔子说:“上下无常。不不是为了邪欲 进退无常?并非是脱离群众?君子增进德行与树立功业,想及时完成、故无咎。” 解读:九四处于不安稳稳的位置,其上下进退是在做试飞练习,这是为了尽快增进德行以建功立业,这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理, 1.17 九五曰:“飞龙在天,利见大人,”何谓也, 子曰:“同声相应?同气相求!水流湿!火就燥,云从龙!风从虎 圣人作而万物睹。本乎天者亲上 本乎地者亲下、则6562各从其类也。” 白话:九五爻辞说:“龙飞于天上、适合见大人 ”这是什么意思、 孔子说:“相同的声声音相互感应,相同的的气息相互追求,水往湿处流!火往干处烧?云从龙生!风由虎出!圣人兴起而万物瞩目。受受气于天的亲附上!受气于地的亲附下!则各归从(自己的)种别、” 解读:这一章节是《易经》最有名的段落,文王演周易 以乾卦为核心。乾卦九五爻又为全卦之主爻。本章节对中国文化的影响非常大:古时侯帝王称“九五至尊”和龙,把圣贤称作“龙象”、都源自于此, “同声相应,同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理!“天人相应”、“天人合一”即源于此!天上出现龙?必然对应世间出现大圣人(大人)!麒麟的地位仅次于龙,《说文》::“麒!仁兽也 ”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子、“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年(鲁哀公十四年)!而孔子的《春秋秋》一书、也恰恰在这一年脱稿?这时孔子子已七十一岁!从此已不再着书!孔子感麟死而忧 于两年后鲁哀公十六年(公元前前479年)与世长辞、孔子死后!获麟绝笔的故事广为流传,唐代大诗人李白《古风诗8240》中就有“希圣如有立,绝笔于于获麟”的诗句 1.18 上九曰:“亢龙有悔?”何谓也? 子曰:“贵而无位!高而无民 贤人在下位而无辅?是以动而有悔也?” 白话:上九爻辞说“龙飞过高有悔、”这是什么意思? 孔子说:“尊贵而不当位!高高在上失去庶民、贤明之士处下位不能能来辅佐,所以只要一行动就产生悔恨!” 解读:以上是1879《文言传》第二节!完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义, “潜龙勿用”!下也,“见龙在田”,时舍也?“终日乾乾”,行事也。“或跃0551中渊”?自试也!“飞龙在天”?上治也!““亢龙有悔”。穷之灾也,乾元“用九”,天下治也, 白话:“龙潜伏着?不能发挥挥作用”!(因)地位卑下!“龙出现在地上”!因时机未成熟!“整天勤奋努力”!开始有所所行动!“龙或跃或潜于渊”?自己试验 “龙飞上上天”?居上而治理天下,“龙飞2446过高而有悔”!是由穷极极而造成的灾难!《乾》2345卦全体用九。天下必然大治? 解读:这是《文言传》第三节?以时与位为重点解说爻辞 1.20 “潜龙勿用”!阳气潜藏!“见龙在田”。天下文明,“终日2552乾乾”!与时偕行?“或跃在渊”!乾道乃革、8747“飞龙在天”!乃位乎天德?“亢龙有悔”?与时偕极!乾乾元“用九” 乃现天则? 白话:“龙潜伏着?不能发挥作用”?阳气气潜藏于地下!“龙出现在地上”,1601天下万物呈现光明?“整天勤奋努力”!随从天时的变化8199而行动、“龙或跃或潜于渊”、乾之道即将出现变革,“龙飞5404上天”,已位居于天德!“龙飞过高而有悔” 随天时变化而达达到终极!《乾》卦全体用九,是实现天道的法则! 解读:这是《文言传》第四节!以天道为重4868点解说爻辞, 1.21 乾“元”者,始而亨者也,“利贞”者?性情也。乾始能以美利利天下、不言所利?大矣哉?大哉乾乎!刚健中正?纯粹精也?六爻发挥,旁通情也?时乘六龙,以御天也、云行雨施?天下平也, 白话:乾“元”,创始而亨通。“利贞”。是物之性情?乾卦的创创始作用能以美妙和适宜造福天下,却不言利物之功?伟大啊!伟大啊乾卦?9280刚劲强健而中正,可谓纯粹精微 六爻按时位发发挥作用!普遍通达于天0728之性情!就像乘着六条龙,驾御天道?云气流行、雨水布施,天下和平、 解读:此《文言言传》第五节!再以《彖传》推衍!歌歌颂天道的伟大? 9356 1.22 1.君子以成德为行。日可见之行也!“潜”之为言也!隐而未见,行而未成,是以君子弗用也, 2. 君子学以聚之?问以辩之。宽以居之!仁以行之。《易》曰:“见龙在田?利见大人!”君德也, 3. 九三重刚而不中!上不在天 下不在田 故乾乾,因其时而惕,虽危“无咎”矣? 4. 九四重刚而不中,上不在天?下不在田!中不在人!故“或”之。或之者 疑之也!故“无咎” , 5. 夫“大人”者 与天地合其德?与日月合其明。与四时合其序,与鬼神合其吉凶 先天而天弗违,后天而奉天时!天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎! 6.“亢”之为为言也 知进而2339不知退。知存而不知亡!知得而不知丧、 7. 其唯圣人乎!知进进退存亡而不失其正者!其唯圣人乎, 白话: 1. 君子的的行为,是以完成道德修养为目的,表现在日常的行动中。(初九)所说的“潜”,是隐隐藏而未显现?行动尚3368未成功,所以君子不能有所作为! 2. 君子学习以积累知识,互相问问难以是非分明 宽宏大量与人相处!以仁爱爱之心指导行动,《周易》(九二)说“龙出现在地上,适宜面见大人”、此谓君子之德? 3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位,上不及天位?下不在地位 所所以“终日勤奋”,因因其时而戒惕,虽有危难而“无咎”, 4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位,上不及天位!下不在地位!中间又不在人的合合适位置!所以有“或什么或什么”的。“或”,迷惑 所以“无咎”? 5. (九五爻辞)的“大人”,其德性性与天地相合、其圣明明与日月相合 其施政与四时顺序相合 其吉凶与与鬼神相合、先于天道行动而与与天道不相违反!后于天道行动而顺奉天时,既然6653天都不违反他 何况人呢,更何况鬼神呢, 6. (上九爻辞所0027说)的“亢”!是说只知前进而不知知后退 只知生存而不不知灭亡!只知9256获得而不知丧失 7. (用九)8571只有圣人能做到啊,知进退存亡之理而不失正道!只有圣人能做到啊、 ?贴脑耳和招风耳的面相
象曰:卦遇蓬花旱逢河?生意买卖利息多 婚姻自有人来助 出门永不受折磨,此卦 上巽下坤,风行地上,喻德教遍施、观卦与临卦互为综卦?交相使用?在上者以道5733义观天下,在下者以敬仰瞻上,人心心顺服归从!“盥”是在祭祀前洗手!2367“荐”是将祭品奉献,“不”是还没有?““顒”是严正、温恭!“若若”与然同,“顒若”是尊敬仰慕的意思、?贴门槛石有什么讲究
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》 求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎?作者周文王 解者孔夫子?不罗嗦了,学问再大,有用才是王道?今天,大家来分享一下如何用《易经》算卦? NO.1 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧、八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了?八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼?鱼外面围绕着长长短短许多横线、 这些横线组成的图,叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)。 一条长直5139线“——”叫阳爻!中间断开的的“-- --”叫阴爻? 《易经经》中?共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名 《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内内容叫爻词、卦词啊、爻词啊!我们都不是神童肯定记不住!随身带本《易易经》就行了?而且也很酷, 不过要记得带本白话版的 算卦,基本上就是个查字典, 首先你得知道你要查哪个字,然后再弄明白那个字是什么意思 算卦的程序、简单说是这样子的: 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着!像查字典一样从《易经》中查出这个卦,这个“爻爻”的意思来。 最后?如果你能把这些卦词!爻词的意思弄明白、恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了 至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你8051自己的悟性了! NO.2 卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程, 专业点的说法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八门?大仙们们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单!方便易学, OK,一切准备就3638绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚,硬币用文字标了币值的那一面!是正面!国徽或者花卉等图案的一面!是背面? 2.找一安静房间老老老实实坐下来!态度端正地先净手焚香! 3.把三枚硬币用两手合握在手心里。要算什么你一定要想清楚?然后将意念高度集中,默想 使劲默想, 4.接下来手开始摇!摇几下后把硬币往地上一丢 猜猜硬币丢出来的结果有几种可能 对了,只有有四种:三个都是正面 三个都是背面,二个正面一个背面?一个正面二个背面! 5.把结果记下来 以背面,也就是国徽?花卉等图案那一面出现现的情况为标准? ★如果摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛!为阳 记作阳爻 "—— ", ★如果摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这这个数大了点!特殊点!叫老阳?记录的时候要在阳爻的后面打个叉:“ ——X”, ★如果摇出两个背面 ● ● ○偶数!自然为阴 记作阴阴爻“-- --” ★如果摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧?为阴,也比较特殊!叫老阴!记录的时候要在阴爻的后面打个叉: “-- --X”! 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻!记住,变爻!!! 每8302次摇下来,会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢 因为物极极必反!老阳会变为 “- -”(阴)。老阴要会变为" — "(阳)。记住这个变化之道,《易经》的精髓所在 6.一鼓作气连摇六次?把六次摇出来的结果用上2287面的记法记录在纸上?顺序是从下往上!从下往上记。 。 第一次摇出4717的结果叫做初爻?记录在在最底下。第二次摇出的结果为第二爻!记录在初爻上面!依次类推一直记上去,直至把第六六次记录完 恭喜你搞定0594了一卦,你再使点劲记住:这个卦叫做本卦,本来的卦,原来的卦的意思, NO.3 ......余下全文>>!贴门神的讲究
离卦,上经的最后一卦. 离卦是《易经》六十四卦第30卦!离为火(离卦)附和依托?属中上卦? 象曰:官人1991来占主高升?庄农人家产业增,生意买卖利息厚?匠艺占之大亨通! 这6653个卦是同卦(下离上离)相叠?离卦。阐释依附的原则:当在险难中 必然就要攀附?找到依托才才能安全!应把握中6126正的原则,不可偷机机取巧?应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命 才不会因得不到依附而自寻苦恼?依附不可乘人之危,采取胁3065迫的手段,以免招祸,依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉。才能化险为夷!!贵不可言的八字
标准读法: 1.乾卦:读 qián 2.坤卦:读 kūn 3.屯卦:读 zhūn 4.蒙卦:读 méng 5.需卦:读 xū 6.讼卦:读 sòng 7.师卦:读 shī 8.比卦:读 bì 9.小畜卦:读 xiao xù 10.履卦:读 lǚ 11.泰卦:读 tài 12.否卦:读 pǐ 13.同人卦:读 tóng rén 14.大有卦:读 dà yōu 15.谦卦:读 qiān 16.豫卦:读 yǜ 17.随卦:读 suí 18.蛊卦:读 gǔ 19.临卦:读 lín 20.观卦:读 guān 21.噬嗑卦:读 shì hé 22.贲卦:读 bì 23.剥卦:读 bō 24.复卦:读 fù 25.无妄卦:读 wú wàng 26.大畜卦:读 dà xù 27.颐卦:读 yí 28.大过卦:读 dà guò 29.坎卦:读 kǎn 30.离卦:读 lí 31.咸卦:读 xián 32.恒卦:读 héng 33耽遁卦:读 dùn 34.大壮卦:读 dà zhuàng 35.晋卦:读 jìn 36.明夷卦:读 míng yí 37.家人卦:读 jiā 38.睽卦:读 kuí 39.蹇卦:读 jiǎn 40.解卦:读 xiè 41.损卦:读 sǔn 42.益卦:读 yì 43.夬卦:读 guài 44.姤卦:读 gòu 45.萃卦:读 cuì 46.升卦:读 shēng 47.困卦:读 kùn 48.井卦:读 jǐng 49.革卦:读 gé 50.鼎卦:读 dǐng 51.震卦:读 zhèn 52.艮卦:读 gèn 53.渐卦:读 jiàn 54.归妹卦:读 guī mèi 55.丰卦:读 fēng 56.旅卦:读 lǚ 57.巽卦:读 xùn 58.兑卦:读 duì 59.涣卦:读 huàn 60.节卦:读 jié 61.中孚卦:读 zhōng fú 62.小过卦:读 xiǎo guò 63.既济卦:读 jì jì 64.未济卦:读 wèi jì。贵人代表什么生肖