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中华传统文化之剪纸

  剪纸!又叫刻纸、窗花或剪画 区别在创作时!有的用剪子!有的用刻刀 虽然工具有别!但创作出来的艺术作品基本相同!人们统称为剪纸,剪纸是一种镂空艺术!其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受!其载体可以是纸张。金银箔。树皮!树叶?布。皮、革等片状材料!   剪纸手工艺术的历史!即真正意义上的剪纸?应7580该从纸的出现开始、汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及,纸张是一种很容易霉烂的材料,在我国东南部地区气候湿润,再加上当1286地每年五!六月的梅雨天?时间一长纸张制品就霉烂 而民间剪纸又是一种大众化的东西,人们不会象珍宝一样保存起来!搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨 气候干燥?纸张也不易霉烂、这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一!   唐代剪纸已处于大发展时期、杜甫诗中有“暖水濯我足,剪纸招我魂”的句子、以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间?现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高?画面构图完整!表达一种天上人间的理想境界,唐代流行颉?其镂花木版纹样具有剪纸特色,如现藏日本正仓院的“对羊”,其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法、唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板,人们用厚纸雕刻成花版?将染料漏印到布匹上、形成美丽的图案 宋代造纸业成熟?纸品4851名目繁多,为剪纸的普及提供了条件!如成为民间礼品的“礼花” 贴于窗上的“窗花”?或用于灯彩?茶盏的装饰!宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大,江西吉州窑将剪纸7843作为陶瓷的花样?通过上釉,烧制使陶瓷更加精美。民间还采用剪纸的形式!用驴?牛、马!羊等动物的皮!雕刻成皮影戏的人物造型?蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹 刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法 有阴 阳刻之分 长线要割断!以点分虚实? 明?清时期剪纸手工艺术走向成熟,并达到9989鼎盛时期,民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛?举凡民间灯彩上的花饰?扇面上的纹饰 以及刺绣的花样等等 无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的 而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物、美化居家环境 如门栈,窗花。柜花!喜花 棚顶花等都是用来装饰门窗!房间的剪纸!除南宋以后出现的纸扎花样工匠外?中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍。还是那些农村妇女,女红是我国传统女性完美的一个重要标志,作为女红的必修技巧——剪纸,也就成了女孩子1562从小就要学习的手工艺,她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样、通过临剪 重剪?画剪。描绘自己熟悉而热爱的自然景物?鱼虫鸟兽,花草树木,亭桥风景?以至最后达到随心所欲的境界。信手剪出新的花样来? 中国民间剪纸手工艺术?犹如一株常春藤,古老而长青?它特有的普及性!实用性!审美性成为了符合民众心理需要的象征意义、 明朝首富八字命理分析

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书法协会霸气名字

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狮子座都是外貌协会吗?

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十二生肖算不算是中华传统文化

  算是1,生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映?学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国?遂相沿沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦 埃及、印度均有之。然均不甚古,无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之!再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定?其2747传入中国的时间。当在8010汉武帝通西域之时?以上观点7219见仁见智,作者不敢主观判断是非?但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国 是华9106夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶?   关于十二生肖的记载,现有文献资料中 以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉9719日》里有 :“吉日庚午、7075即差我马”八个字、意思是庚6227午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?7328出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有:“子?鼠也,盗者兑口希须。……丑?牛也!盗者大鼻长颈!……寅,虎也。盗者状 希须 !面有黑焉?卯、兔也,盗者大面头!辰?〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……已!虫也 ?盗者长而黑蛇目?午?鹿也?盗者长颈小哘,其身不全!……未,马也,盗者长须耳、申!环也。盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现3943在流行说法!据考证?睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载:   “寅,木也,其禽、虎也?戌 土也。其禽 犬也、……午?马也!子!鼠也!酉、鸡也, 卯?兔也、……亥。豕也!未?羊也!丑,牛也!……已!蛇也?申、猴也,”   以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种?唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说:   “辰为龙 已为蛇?辰、已之位在东南?”   如此、十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载?,   到了南北朝?生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗、其言曰:   “鼠迹生尘案?牛羊暮下来?   虎哺坐空谷,兔月向窗开。   龙隰远青翠?蛇柳近徘徊!   马兰方远摘!羊负始春栽! 2438  猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。   狗其怀物外?猪蠡窅悠哉 ”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉!   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国 依据生肖外来说的观点 生肖是汉代由中东传入中国?与佛教传入9288时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化?那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释、   部分学者认为生5313肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下 认识自然能力极其有限的情况下 对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊!牛 鸡 犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇) 对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜、十二种生3224肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历,   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中4575十二兽 是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份。以求月月平安?驱除四方疫鬼?照应十二个方位的!1997对十二个方位的照应当然牵涉到十二支?1934于是与十二生肖挂钩?在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可9041以看出十二神兽 十二生肖是一8642脉相承的,他们?明财位可以放冰箱吗





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