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如何看待周易中的蓍占?

  关于筮·蓍·卜筮   筮与蓍 占卜者皆视此二字为3518占卜之具?故筮与蓍被污染上迷信求神的尘垢而混同一体、《说文》筮 “《易》卦用蓍也”!《广韵》:“龟曰卜,蓍曰筮” 这种说法,并非造字者的原义?乃占卜者的误导!考“筮”之源始?《世本》云:“巫咸作筮”,巫咸又是何许人也,较为可信的9311说法是《尚书·君奭》记周公说:“巫咸乂王家”?他是殷中宗的贤臣!也是观测天文的智者!或说是2003唐尧时人?晋人郭璞《巫6654咸山赋·序》云:“盖巫咸者,实以0341鸿术为帝尧医”!由此可见 巫咸既有治国辅君之能、又有观测天文之智 还有医病疗疾之术,犹如今之高级知识分子 是他发明了“筮”!故筮字从巫以示纪念或褒扬之义?巫在古代是掌管天文?星象,历数?地理!文书史册及医疗卫生等科学技术的一族——知识群体。这从古文字中可以窥见端倪 《甲二三五六》!《粹一○三六》及《诅楚文》等!皆把巫字写作“?”形!为什么要写作“?”形!古人造字是有其深邃道理的,《淮南子·地形训》:“禹乃使太章步!自东极至于西极,二亿三万三千五百(里)七十五步、使竖亥步!自北极至9072于南极,二亿三万三千五百(里)七十五步”。这是当时测量地域广袤的情况。又《周脾算经》(卷下)谓古天文学者观测“日月运行四极之道”!赵爽注:“日月周行四方!至外衡而还 故曰四极也”。由此可见,“巫”字古形 乃观天测3162地之象形图画,亦作为这类工作者的徽记符号!久而演变成为这一群体(世袭)的族号和姓氏 故古代巫4495族多属掌握“百科”的智者!且善歌舞音乐,由于社会的进步、分4467工渐趋细致,除医术及歌舞音乐 仍为巫人所掌,其余观天测地?历数书册之事?转由史官管理?巫仅代表医生而声价下跌 巫医除以药石疗疾?还用精神疗法。巫与医又开始分化!以药物疗疾者称医!用精神疗法者称巫?精神疗法又渐倾斜于装神弄鬼 而巫的声价跌落到极点 巫也就变为求神问卜的专名词?而巫咸所发明的筮!原本是替代取用较难得的龟甲!而以竹质简策记事?犹如后代蔡伦造纸同等价值的大事!却受牵连而为占卜之义了。自巫咸作筮!而使殷人“有典有册”,这典册皆属9700巫咸所造的筮——竹简编成的记事之书。此后?文王,周4196公所作的《周易》、也就不用龟甲契刻、而多以竹简——“筮”书写了,故孔子读《易》1797而韦编三绝!筮在初始就是竹简之书?记述先圣8320“前言往行”和经验教训,令后人行动有所借鉴。抉择和依从!不致迷惘无所遵循、如《归0100藏·启筮》:“蚩尤出自羊水”、是摘录夏代所记文字 可见筮本书简之名。5918而非卜筮之物,观占筮册?即可帮助决疑。故筮又训“决也,”筮与书一声之转。筮即古代之书?《尚书·洪范》:“七,稽疑:……龟从!筮从”。就是说,要想解决疑惑难定的问题!既灼问龟卜?又观占筮册?用龟甲占4849卜吉凶,需灼后才得知 而观占筮册,即见吉凶明文!故龟卜需等待 筮册一看便知。正如《左传·僖公四年》“卜人”所说:“筮(费时)短,龟(费时)长!”凡筮册已明言吉凶者?就不必再用龟卜?以提高时效?故“凡国之大事?先筮而后卜”(《周礼··筮人》)。“于筮凶?则止,不卜”(孔疏引郑云)。因“筮在龟前(已)为(之)决也”(《礼记·曲礼上》:“龟为卜!策(竹简)为筮” 疏)、故“凡国事共(即“恭” 敬重)筮”(《周礼·筮人》)?即大事以筮册之文为准!因为它说得明确!不像龟卜由人随意猜测!在周代?“9761三易”亦列入筮册之类?大卜掌三易之法?下有“占人”具体运用卦象之法以视吉凶,是为后9850世之象数派!另有“筮人”?负责对《易》书文5297辞义理的研究和解说、《仪礼·士丧礼》:“卒筮执卦,以示(文)5068命筮者”(解说)、这里说的筮者?即解说卦爻文辞之人,清·周亮工《书影(卷一)》说:“揲蓍之时!虽值某卦某爻!亦必筮人为庸众解譬!”是1313为后世之义理派?象数派受龟卜者的影响?解《易》只重“象数”!往往忽视辞义!故随意性较大,而有悖于《周易》原旨,例如,解说《蒙》卦卦辞“再三渎”之“渎”说是“侮渎神灵”!既不顾象数!也背离义理。随意性莫此为甚、而义理派主张缘象解经!《蒙》卦体是下坎上艮?卦象是“山下出泉”水,《说卦传》:“坎为沟渎” 是渎为疏通泉水的渠道,引导蒙昧不知所趋的泉水?象数派哪里吹来的“侮渎神灵” 真是自欺欺人 筮是简册文书!不可能让某些人郢书燕说!他只能骗那些无知者,“大卜”也善于运用占卜玄虚手法欺世盗名,《淮南子·道应训》记齐“景公谓大卜曰:子之道何能!对曰:能动地,晏子往见公?公曰:寡人问大卜曰:子之道何能?对曰,能动地?地可动乎!晏子默然不对?出?见大卜曰:昔吾见勾星在房星之间,地其动乎,大卜曰:然,晏子出、大卜走往见(景)公曰:臣非能动地?地固将动也?田子阳闻之,曰:晏子默然不对者。不欲大卜之死?往见大卜者,9966恐公之(被)欺也?”若无晏子之才。谁能识破大卜之谎。   蓍:《说文》:“蒿属?生十岁百茎 易以为数!天子蓍九尺,诸侯七尺!大夫五尺。士三尺 ”蓍乃蒿草 既可入药?亦可簪发,还可作?

如何看待周易中的蓍占(筮占)???

  周易先生算算在眼中会飘浮出现一条巨长白龙 当抬头看天空时就会在右眼球出现 请问这对将来的前图有应响吗 是好是不好 给个说方 好吗!富贵迫人酒店风水

周易的姓名占如果整除了怎么办?

   除尽了 就以六为动爻 取上爻动!风水禁忌:古董收藏的讲究

周易,关于不动不占的原则。

  你好?“要跟某个女生表白”?已经是到了箭在弦上的感觉了,是为动象 与不动不占里的“不动”是明显的区别?再一个、“看到结果之后选择不继续行动”也是个动象,应为有“动”象所以选择8363不“行动”?是为明智 有句话很好:1435“一动不如一静” 就跟太极拳的道理一样、叫做一静制百动。还是先多相互了解了、再做打算吧!祝心想事成、!楼盘风水最忌楼层太高!

如何看《周易》

  首先我要来介绍《周易》这本书,要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题 大家都知道 在中国的历史上,在中国的文化传统当中?其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作!在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文化来说!中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家?道教。佛教!其中儒家文化是整个中国文化的主流?漫长历史时期当中的主流?在儒家文4501化里面有一些重要的经典,大家耳熟能详的就是所谓的四书五经 四书是在宋代以后确立起来的经典!是在五经的基础上延伸出来的 在宋代学者看来!四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶!因为五经离我们太远?不1368是说离我们!离宋代人就已经比较远了?所以说宋代0082人离五经就感到比较累 所以宋代人就编了一个四书!把四书上升为经典。通过四书来理解五经,五经中间有一本经就叫做《易经》。其实《易经》本身2181无所谓是经?0160它本来就是《易》或者是《周易》 之所以成为经是因为7186在汉代?随着儒家成为国家意识形态的正统?所以儒家传统的这几本书就上0983升到经典的地位 所以才被称之为易经?它本来的名称应当叫做周易!在传统儒家的著作当中。本来有六本书,《诗》?《书》,《礼》、《乐》,《易》 《春秋》?后来《乐》遗失了。只剩下五本?《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义?差不多是什么样呢,我用一个简单的比喻来说明的话!其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面。可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑,大家有没有听懂我的意思?就好比说在经典物理学时代、虽然有很多的技术,很多的工程?很多的知识!构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学!今天我们有新的很多的知识!然而在这些知识背后的那个支撑。我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学?它是构成了一个时代知识最基础的东西!《周易》这部书其实就有一点这样的性质 它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统!这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经?《周易》这本书由于这样的性质,所以它影响中国人就非常的深远 以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过,阴阳五行。五行是另外一个系统,指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法 阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律!是不变的 周易占断看男女从商发财,你的铺位很重要

周易 易经第二十卦观卦(占的是问我和我男友在9月底之前可不可以合好? )

  观就是观望的意思!你不要轻举妄动,事情现在发展到第二阶段!还需要一些时间,他自然会找你来。、店铺坐北朝南风水如何 店铺朝向知识

周易 六爻 占应期

  不知起卦方法 不好推断,试试看吧?   一!明年春天?有不顺?要注意?   二。如果应近的、会在明年冬天有女朋友!如果应远的,会在2019年出现?   三、婚姻还可以?只是女友性格有点强势 。在店铺里面万万不可出现这些东西!

体用比和 周易断卦里面常常这么说 比和是什么意思啊

  比和者,互和也?五行比同也?梅花易数中有动为用?无动为体揣体我用彼,体用之法、多以五行生克决之 比和则体用五行同者也!1996唯最吉之象也!,学校这些地方放大石头很影响风水

算命占挂可信吗?

  西西这样的事情啊 是很神奇的 当然还要保持那种可信但不可全信的 西西就像啊 你也会发现 有些时候会无意间发现你做0895的事情好象在梦里已经做过了似的 但还就真发生啦 是不是很神奇啊 而这样的事情在科学上的解释也仅仅是 一些猜测 真正的原因还没人知道```````但是 祝你好运 困难了说声 我会尽力帮你的 `````幸福快乐`````?学校某些地方不宜建教学楼

吃羊肉占的酱

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