中国哲学的起源是不是可以从周易开始？？？？？？？
严格来说《周易》不能说算是是中国哲学的起源头，中国的哲学起源是春秋战国时期的诸子百家 儒家的中庸 法家的刑赏二柄 道家的法自然等观点都是中国哲学体系起源的代表 但说到中国自己的哲学体系 还是以儒家为主 比如春秋时期的孔子 宋朝的朱熹等都是在世界范围内很有影响力的学者 也是中国哲学体系的先驱和有力推动者 建议你去看看《中国哲学史》 里面有完整而系统的论述 而《周易》最多只能说对中国哲学的诞生有着极深的影响或者说是指导作用、你看完我给你的网站上对《周易》的具体的介绍你就会明白我这最后几句话的意思了,
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我克者为财（才）。狭义歪理是:我是刀斧。用来花物,我强则功高、若不胜物？则缺损。静则佳……、住宅风水磁场和人体健康有哪些必然联系？
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颜姓的起源
一大批国内外专专家经过考证后确认。颜姓源于春秋时期的小邾（读音“朱”）国!即今山东枣庄市山亭区境内！ “发掘于2002年的春秋早期小邾国贵族墓地、为中国姓氏中的颜姓源于小邾国一说盖棺定论、大量考古发掘实物证明了这一点。”曲阜师范大学教授 世界颜氏宗亲联谊会顾问颜景琴、在日前举行的的一次学术研讨会上说 这一结论得得到了中国社会科学院!北京大学、英国伦敦大学等39位与会专家的认同？?周易起源之乡富贵竹盆景图片大全，富贵竹盆景图片精选
风水学的起源是怎么来的？
风水术是中国古代人环境选择的学问?又称山水？堪舆！青乌等,强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状？乃至无形、无状。无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系？由于认知的的差别，也也没有标准化的答案!江湖术士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同3878的方法，推之玄之又玄!借以混世 所以,风风水术如易经?卜筮类一样 自古就是鱼龙混杂。真假难辨，风水是择吉避凶的术学？从考古遗址中发现 远古人择居地形、地貌！方位，有惊人的一致性,已发现现的新石器时代的聚落遗址表明,8285选择在背坡面水!处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期。还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看，多是重向阳取暖性好?水草茂9223密高台近水之地，为使隐蔽!安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉避灾为总则?这些选择至今仍然不失其合合理性 风水从字面上来理解。“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物生长的依靠。有风 有水的地方就有生命和生气。万物就能生长、人6457群就能生活?风水好的吉祥地总是生生气勃勃，欣欣向荣！风水坏的地方总是暗伏危机！一片荒凉？充满恐怖，风水又又称“堪舆”，什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词 《《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的的文意里!“堪”3919是天道,高处 ;“舆”是地道。低处!“堪舆”是指研究究天道。地道之间、特别是地形高下之间的学问?它是以当时有机论自然观为基础、把当时天文，气候?大地。水文?生态环环境等内容引进选择地址?布建环境的艺术之中， 风水发生于中国。它和《易经》关系密切!《易经》是中国的一部最为伟大的书 要研究中国的学问?谈中国的文化!不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚,广大及细密 其一切思想哲学0653基础都与《易经》息息相关！《易经》应用于天道？例如天干 地支。气象与节气 ;应用于地道，大地 山川！河湖 道路!城镇,村落与住宅 ;应用于人道,人人们的伦理观念与行为准则等,阴阳、五行是《易经》》的基础。风水这6206门选择?布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指指导人们选择、布局和建造周围的环境！认为人要配合天？效法天才能能兴盛发展？违背背天理人情?违背自然法则就会失败遭殃！所以风水在选择与布建生活环境时！总是要把城市,村落。住住宅等与天象结合起来 “法天象地”,力求“天助。人助”,“万物兼育而不相害 租房风水有什么讲究，租房风水禁忌
郑氏起源
郑氏9185起源出自姬姓，以国名为氏、西周时、周宣王的同母弟友 封于郑！为郑桓公?周幽王时 桓公预见西周将亡！就把部族国人迁到东虢川guo]和郐[kuai]国之间、郑武公继位后 先后攻灭了东虢和郐国 成立郑国。建都新郑！春秋初年成为强国,战国时!郑国被韩国所灭,其子孙播迁陈国与宋国之间,以原国名“郑”为氏,！旺财植物富贵竹冬天怎么养？
如何看《周易》
首先我要来介绍《周易》这本书 要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题？大家都知道,在中国的历史上,在中国的文化传统当中。其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作。在中国的文化当中同样有着经典性的著作，就中国文化化来说 中国的文化有5281三教形成了它的基本思想构成 儒家,道教，佛教、其中儒家文化是整个中国文文化的主流 漫长历史史时期当中的主流 在儒家文化里面有一些重要的经典,大家耳熟能详的就是所5044谓的四书五经，四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的,在宋代学者看来、四书可以用来人们理解解五经思想的一个台阶,4797因为五经离我们太远！不是说离我们?离宋代人就已经比较远了 所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就4688编了一个四书。把四四书上升为经典、3840通过四书来理解五经？五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者是是《周易》。之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统！所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位,所以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的著作当中，本来有5954六本书、《诗》！《书》,《礼》,《乐》、《易》，《春秋》!后来《乐》遗失了!只剩下五本！《周易》这部经典在这五五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什么样呢，我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一2096些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑 大家有没有听懂我的意思？就好比说2288在经典物理学时代、虽然有很多的技术，很多的工程？很多的知识。构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经经典物理学，今天我们有新的很多的知识,然而在这些知识背后的那个支撑?我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学,它是是构成了一个时代知识最基础的东西 《周易》这部书其实就有一点这样的性质?它它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统,这本书就构成了它的一个支撑的支撑!正因为如此 所以《周易》这9900本书又可以被成为众经之经 《周易》这本书由于这样的性质？所以它影响中国人就非常的深远？以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过？阴阳五行？五行是另外一个系统！指阴阳而言的。它是《周易》这本书里面的基本思想方法？阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律，是不变的!旺运风水：服装店开运竹摆放位置？
姓氏"吕"的起源是什么?
吕： 一!来源有三 1。出自姜姓？以国为氏?其始祖为吕侯即吕尚 又称姜子牙， 相传上古部族首领神农氏炎帝！因3624居姜水流域！因以之为姓 称姜姓，后来姜姓羌人发展出四支胞族既"四岳",2933吕部族就是其中一支，该部落落的首领在夏时被封为吕侯。建姜姓诸侯国吕国（在今河南1647南阳） 春秋时?吕国被楚国所灭,其后子孙以国为氏 称吕氏！史称吕姓正宗 古时、在今河南新蔡 又有一吕国！史称东吕、实为南阳吕国国分出的一支 春秋时?东吕为宋所灭。其后裔也以国为氏。称吕氏！ 2,出自魏氏 春秋时晋国有吕氏！系从魏氏分化而来！ 3？出自少数民族改姓！南北朝时北魏孝文帝迁迁都洛阳后,实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏！叱丘氏改为汉字单姓吕氏?五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏、 二、迁徙分布 吕姓姓播迁频繁?分布比较广泛?南阳吕国灭亡后?5625部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后、遗民主要分布于今河南南部及安徽北部！齐国吕氏在康公失国前已散居韩，魏,齐?鲁之间！其后子孙有在陕西!甘肃发展繁衍的?两汉时期！吕氏还2668分布于今河北、山西?内蒙6480古的一些地方！东汉末年！西阳人吕范?避乱移居寿春（今安徽寿县）？三国时 蜀汉不韦人吕凯?魏任城人吕虔均均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）?南北朝时，今浙江,江苏的不少地方均有吕姓居民。 北宋初，吕氏有一支徙居福建 分布于泉,漳二州!后有部分移居广东！自清代康熙年间开始？闽!粤吕氏有多支移居台湾!进而又有一些人远徙海外 分布于新加坡？菲律宾、马来西亚?印尼！泰国,文莱，越南 美国？加加拿大等国家，！富贵竹好处知多少？种富贵竹有什么好处？
湛江袁氏起源
出自轩辕黄帝?轩辕以土德得天下、轩辕氏！又称玄袁氏 0934为少典氏之子,因因其族善制作大车辕!驾车周周流天下。故而而称轩辕氏!其居住地又因黄帝轩辕氏而命名9830轩辕之丘、轩辕氏氏起兵革炎帝？以车帐相结为营！因是轩辕氏发明、世称行辕！轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封）?所居之地 有以辕为名之邑,后称为袁邑 上古古时爰字和袁。辕！榬!溒 援等字音同意同？轩辕氏革炎成功。代炎帝而当天子！号黄帝？其后裔以邑为氏!世代相传姓袁 后衍迁河北?这就是河北袁氏 、植物风水：水培富贵竹多少根招财？
鲁氏起源哪里？
鲁（Lǔ ）姓源出有二、一说出自姬姓、为周武王的弟弟姬旦之后。以国名为氏,一说出自其他民民族改姓而来 古时的鲁国!拥有较大的封地，包括现在的的山东滋县及浮苏沛县 安徽泗县一带、公元前二五六年？鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东）?后此地被齐国所占，鲁0018姓开始在山东大地缓慢繁衍！现在大多分布布在山东省临沂市临港区壮岗镇居多?!带刺的植物风水的作用和讲究
