在占卜伏羲六十四卦时，随机抽一卦，但是六爻各有卦辞，这时我们应该根据什么判断用哪一爻的卦辞进行占卜
如果是抽卦的话，因因为抽到的骇是静的、得加上动爻才行 取动爻的方法，一是用时时辰去除以6。余数是几就哪一爻动!比如申时占、申为9?9/6余3!故此卦3爻动 当然还还有个更好的方法。用骰子扔!卦有六爻!骰子有6点。扔到几点就几几爻动！更方便快捷、 取出动爻后!就看卦里动动爻的爻辞就行了？如果卦凶爻吉！说明凶中有吉，以吉论?
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么。如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以以直接百度搜索？很容易？ 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么,我简单地说几句！卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么?比如《乾为天》，大意是:天无实形！虚气充盈，促成天体， 再如,《坤为地》?大意是：从天化气？阴阳酝酿、始而为地 天独独有其一,地则不计其数，譬如地球 月球 太阳等等, 先有天！后有地，地从天？万物在天地间逐渐形成！ 《道德经》说：“道生一？一生二？二生三？三生万物，“ 又如，《水雷屯》,大意是：万物酝酿形成之初。艰难而1635漫长的萌芽阶段！屯、代表艰难？起步?央求。向往、 7496 《屯》卦、前无古人,后有来者,在艰难中产生！例如、破土萌芽 发明原子弹 弃笔从戎,退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞？还有爻辞？爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际际的预测中!爻辞只能作为参考?不能以之为准,因为爻辞源于上古时期!依据当时人们的伦理观念？社会状9304态而写 现在人们的观念与当时区别很大?所以？依据爻爻辞断卦?不会准确。，夫妻不和的卧室风水讲究
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水9682好运交，不由喜气上眉梢？一切谋望皆如意，向后时运渐渐高 推断：词讼和吉!病人痊癒!功名有成、求名大吉。大大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天，名利双2911收之象，宜把握机会,争取成果，爱情：双方逞强 宜多加沟通迁就、1553疾病：病情恶化。宜细心调养,注意头、脑 骨髓等病变 失物：可望寻回、诉讼：宜据理力争，周易卦爻辞原文：干：元，亨、利,贞，初九：潜龙、勿用 九二：见龙在田。利见大人!九三三：君子终日干干,夕惕若 厉无咎 九四：或帮在渊。无咎。九五：飞龙在天 利见大人，上九：亢龙有悔？用九：见群龙无首 吉。解文《干卦》象9201征天：元始、亨通,和谐 贞正?《象》1760曰：天行健、君子以自强不息?《象辞》说：天道执行周而复始!永无止息,谁也也不能阻挡！君子应效法法天道！自立自强,不停地奋斗斗下去。初九,龙尚潜伏在水中，养精蓄锐 暂时还不能发挥作用？《象》曰：潜龙勿用，阳在下也！《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中?养精蓄锐，暂暂时还不能发挥作用！是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故?九二、龙已出现在地上、利于出现德高高势隆的大人物！ 《象》曰：见龙在田。德施普也。 《象辞》说：：龙已出现在地上?犹如阳0569光普照？天下人普遍得到恩惠？九三 君子整天自强不息！晚上也不敢有丝丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉？《象》曰：终日干干?反复道也、《象辞》说：整天自强不息！是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意。九四!龙或腾跃而起？或退居于渊、均4962不会有危害?《《象》曰：或跃在渊！进无咎也!《象辞》说：龙或腾跃而起？或退居于渊？均不会5114有危害 因因为能审时度势、故进退自如、不会有危害,九五 龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物！《象》曰：飞龙在天 大人造也 《象辞》说：龙飞上了高空 象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔?《象》曰：6456亢龙有悔!盈不可久也?《象辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔,因为物极极必反、事物发展到了尽头 必将走向自己的反面!用九，出现群龙也不愿意为首的现象?是很吉利的、《象》曰：用九？3425天德不可为首也。《象辞》说：1389用九的爻象说明,天虽生万物!但却不居首 不居功？原文白话解析提示：点卦象出经文？点“阴阳鱼”可占卦!特解：干卦是同卦（下干上干）相叠，事事业：大吉大利 万事如意，心想事成？自有天佑 春风得意?事业如日中天！但阳气已达顶点。盛极必衰，务须提高警惕、小心谨慎。力戒骄傲!冷静处世，心境平和。如是则能充分发挥才智、保证事业成功？经商：十分分顺利！有发展向上的的大好机会！但切勿操之过急！宜冷静分1446析形势,把握时机，坚持商业道德?冷静对待中途出现的困难。定会有满3583意的结果!求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力。克服骄傲自满情绪？进业修德 以渊博学识和高尚品质！成君子之名 外出：：利于出行。结伴而行更佳。婚恋：：阳盛阴衰，但刚柔可相济!形成美2746满结果，女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业,坚持此卦的刚健！正直!公允的实质、修养德行,积累知识、坚定信念！自强不息?必能克服困难、消除灾难！卦爻辞注解《干》卦：大通顺,佔问有利、倒数第一阳爻：象龙潜伏着?不可有所作为?倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利，倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕着，(情况)严重 没有害?倒数第四四阳爻：龙或者帮进深渊!没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上！见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨!用阳爻：看见许多龙！没有龙王?是吉利的 卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> 、能增进夫妻感情的卧室风水
八宫六十四卦如何记忆
八宫六7893十四卦如何来记忆。我想刚学习易学的朋友一定大伤脑筋、我刚开始学习时也是恼火。这么长。6297不光要记住顺序、还要记住每一卦属于哪类五行，以及哪些卦是游魂和归魂卦。经过一段时间的学习、我也3597总结出了一些技巧，便于易友少走走弯路，下5387面我就仔细的讲解如何来记忆：乾为天、天风姤！天山遁,天地否？风地观 山地剥、火地晋，火天大有？乾为天，坎为水 水泽节！水雷屯,水火既济 泽火革？雷火丰？地火明夷、地水师，坎为水! 艮为山，山火贲、山天大畜?山泽损！火泽睽，天泽履!风泽中孚。风山渐、艮为山!震为雷!雷地豫,雷水解,雷风恒？地风升 水风井 泽风大过。泽雷随！震为雷 巽为风？风天小畜？风火家人？风雷益？天雷无妄！火雷噬嗑?山雷颐，山风蛊！巽为风、离为火,火山旅,火风鼎！火水未济！山水蒙,风水涣!天水讼。天火同人，离为火! 坤为地 地雷复。地泽临，地天泰!雷天大壮 泽天夬!水天需、水地比？坤为地, 兑为泽、泽水困!泽地萃，泽山咸。水山蹇。地山谦？雷山小过,雷泽归妹,兑为泽 要记住这些按顺序卦名？确实不易!要花一些功夫、要多读?多记、一有时间就要看?哪怕是上厕所也要看一看、时间长了!自然就记住了！我也是花了好长时间才熟熟记的?当你熟了后 会一种成就感、 会容易做噩梦的卧室风水
萃卦的卦辞解释
说白了！也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题、坤下兑上萃0592①：亨?王假有庙②：利见大人，亨、利,贞!用大牲③吉!利有攸往，初六?有孚不终④，乃乱乃萃⑤,若号!一握为笑⑥！勿恤 往无咎!六二，引⑦、吉，无咎？孚，乃利用禴⑧?六三！萃如嗟如⑨。无攸利。往无咎？小吝 九四?大吉，无咎 九五！萃有位⑩，无咎。匪孚。元永贞，悔亡！上六?赍咨涕洟⑾?无咎。注释：①萃：六十四卦卦5000名之一 乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关关系之卦?②王假有庙：“假”（ge格）至 此句为君王到祖庙里去祭祀 ③大牲：指牛牛羊这些大的牲畜 ④有孚不终：诚实的信用有始无终?⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃、⑥若号、一握为笑：“号”，哭、此处指感情上上的裂痕?“一握”、即 一握手!此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发发生不愉快之事!当握握手？破涕为笑。前嫌皆释 ⑦引：指君臣不合时君主主动退让 ⑧禴（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭!一种说法为夏祭?⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的样子、言君臣聚萃一派悔丧气、⑩萃有位：指聚萃中的当权者？犹君王，⑾ 赍咨涕洟：“赍”（ji）、“赍”的本字、乃带着抱着6286的意思 “ 咨咨”（zi资）,嗟叹声？“涕”,眼泪！“洟”（yi夷）、鼻涕？“涕洟”，为眼泪鼻涕哭泣之状,“赍咨涕洟”？乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕,含义为9620不忘忧患思虑之象、?全卦内容：此卦由地下泽上组成!,提高睡眠质量的卧室风水
六十四卦卜卦
方法一般两种?一是大衍法？这个用的少？理论基础需要非常厉害才能用！另一种是六爻法,这个用得多,理论基础同样需要非常厉害才能用!、六十四卦卦辞原文睡眠质量差的卧室风水
求六十四卦名称
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家家人睽! 蹇解损益夬姤萃,升困5959井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮兮中孚至， 小过既济兼未济。是为为下经三十四！ 不好意思 两位高手交流，我来学习 如能侥幸被采纳不胜荣幸、？卧室家具的摆设风水注意事项
周易的卦与卦辞是如何对应的
周易八八六十四卦 每一卦均1256有卦名？每每一卦也均有一卦辞。每一卦辞都是和本卦相对应的、对应的理由就是没有理由、自易经存在的时候就已经互相对应了 !卧室颜色风水怎样搭配
八卦是怎么变成六十四卦的？
一开始八个女人人聊天,后来六十四个女 人聊天? 取决于聊天人数?！卧室中床应该如何摆设
如何用五个铜钱的到六十四卦？？
六十四卦通常用三个...六次合一卦...三十二阴阳卦貌似要用图一起占的?卧室的风水布局如何摆设
