易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？
前者为当下情况后者为事情变化结果！个人看法是是这样,如3958前者没有符合当下卦象?那么后者为失准 ！
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦 还包括文言传、彖传。象传、系辞传 说卦传！杂卦传!易有太极 是生两仪,两仪生四象，四象生八卦！八八六十四遍!这是先天八卦。后天八卦是易1788有太极!太极生两仪。两仪生五行，五行生万物 ，婚姻美满的手相
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务!情境 现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则 每一卦都都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态 透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同同的事务，情境?现象?特定环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻爻和爻辞。以及三百八十四种对应的的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部，婚姻美满的面相
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用！ 您您这问题问的有些欠妥？《易经》没有所谓的第一爻!也没有最后一爻 因为为它是循环罔替的。周而复始的? “九五”是乾卦的卦主！是最能代表“乾”之相的？您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧?“乾卦”。尤其是“九五”的确说的是帝王。但写3936卦辞之时！周文王或者1007是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思!并不是”乾6068卦九五“只代表”帝王“， 比如说：“如果你你占卦占到了”乾卦“。就说明你要当皇帝吗、当然不是这个意思!它代表你在某某个你所擅长的领域里，可能是才才能也可能是地位已经很高了?卦辞只是用来说明卦象的。是不得以写出的文字。不要太执迷于卦辞、在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是？比如说坤卦的”六二!六五“！泰卦的”六五“和整个谦卦都很好。?婚姻讲究什么
《易经》六十四卦全部的读音
乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦 以上为下经34卦,！婚姻运势
《乾卦》的卦辞和爻辞是什么???
乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾憨） 《乾》：元 亨,利？贞！ 初九：潜龙？勿用。 九二：见龙在田，利见大人! 九三：君子终终日乾乾、夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞飞龙在天！利见大人! 上九：亢龙。有悔， 用九：见群龙无首 吉！ 《彖》曰：大哉乾元 万物资始。乃统天、云行雨施，品物流形、大明终始 六位时成！时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命？保合大和、乃利贞!首出庶 物。万国威宁、 《《象》曰：天行健?君子以自强不息？“潜龙勿用”,阳在下也!“见龙在 田”!德施普也?“终日乾乾乾”？反复道也，“或跃在渊”?进无咎也、“飞龙 在天”！大人造也、“亢亢龙有悔”！盈不可久也、“用九”,天德不可为首也， 《文言》曰：“元”者!善之长也。“亨”者?嘉之会也、“利”者。义之 和也，“贞”者？事之干也!君子体仁。足以长人！嘉会，足以合礼？利物,足 以和义、贞固?足以干事,君子行此四德者。故曰“乾：元！亨！利,贞？” 初九曰“潜龙勿勿用”！何谓也!子曰：“龙 德而隐者也，不易乎世 不成 乎名、遯世无闷，不见是而无闷！乐则行之 忧则违之！确乎其不可拔、潜龙也？” 九二二曰“见龙在田,利见大人”?何谓也 子曰：“龙德而正中者也。庸言言 之信，庸行之谨?闲邪存其诚,善世而不伐。德博而化,《易》曰：‘见龙在田! 利见大人’,君德也!” 九三曰“君子终日乾乾 夕惕若厉！无咎”？何谓也,子曰：“君子进德修 业。忠信所以进德也，修辞立其诚！所以居业也，知至至之、可与几也,知终终终 之、可与存义也!是故居上位而不骄 在下位而不忧 故乾乾因其时而惕！虽危 5287 无咎矣。” 九四曰“或跃在渊。无咎”、何谓也 子曰：“上下无常，非为邪也?进退 无恒，非离群也?君子进德修业，欲及时也!故无咎?” 九五曰“飞龙在天 利见大人”。何谓也？子曰：““同声相应，同气相求、 水流湿,火就燥、云从龙？风从虎 圣人作而万物睹。本乎9224天者亲上！本乎地者 0190 亲下！则各从5978其类也,” 上九曰“亢龙有悔”。何谓也？子曰：“贵而无位?高而无民？贤人在下位 而无辅、是以动动而有悔也、” “潜龙勿用”?下也!“见见龙在田”！时舍也,“终日乾乾”,行事也， “或跃在渊”。自试也，“飞龙在天”、上治也？“亢龙有悔”!穷之灾也,乾乾 元“用九”!天下治也、 3469 “潜龙勿用”！阳气潜藏 “见龙在田”？天下文明，“终日乾乾”?0760与时 偕行,“或跃在渊”、乾道乃革？“飞龙在天”，乃位乎天德,“亢龙有悔”? 与时偕极!乾元““用九”,乃见天则! 《乾》“元”者、始而亨者也?“利贞”者!性情也？乾始能以美利8011利天下？ 不言所利!大矣哉!大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也？六爻发挥?旁通情也? “时乘六龙”？以“御天”也 “云行雨雨施”？天下平也！君君子以成德为行！日 可见之行也,“潜”之为言也！隐而未见 行而未成！是以君子“弗用”也？ 君5349子学以聚之 问以辩之，宽以居之？仁以行之,《易》曰曰：“见龙在田! 利见大人”、君德也。 九三重刚而不中？上不在天,下不在田！故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣， 九四重刚而不中 上不在天?下不在田！中不在人！故“或”之!“或”之 者、疑之也！故“无咎”、 夫“大人人”者!与天地合其德!与日月4291合其明?与四时合合其序。与鬼神合其其 吉凶 先天而天弗违？后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎。况于鬼神乎, “亢”之为言也、知进而不知退、知存而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人 乎！知进5703退存亡而不失其正者！其唯圣人乎？ 参考资料：周易...余下全文>>、婚姻顺利的女人八字
周易的卦与卦辞是如何对应的
周易八八六十四卦!每一卦均0341有卦名？每一卦也均有一卦辞!每一卦辞都是和本卦相对应的！对应的理由就是没有理由。自易经存在的时候就已经互相对应了、，婚姻顺利的生肖
易经八卦六十四卦配六神
不是按六六十四卦来配置六神的而是按十天干来配置六爻的你给弄错了,婚姻预测手相
可以用易经的卦辞取名吗
只要你喜欢,有什么9978不可以！比比如有叫乾坤的，有叫泰的！叫大有的。有叫中孚的？叫贞的！叫元的 叫观的!很多——?易经六十四卦卦辞婚姻风水布局
易经六十四卦我占得未济卦变解卦.请向大师求解断事成否!谢谢!
按梅花易来断，是可以成事的！现在条件不成熟 到到冬天或春天既可以成功。，婚姻风水招金龟婿
