什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是是一本书、讲的就是是八卦!是周公写的，所以也叫《周易》，!
求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾乾上 乾？元亨利贞 初九：潜潜龙勿用！九二：见龙在田。利见大人。九三：君子终日乾乾?夕惕若 厉！无咎！九四：7283或跃在渊，无咎,九五：飞龙在天,利见大人？上九：亢亢龙有悔、用九九：见群龙无首!吉 彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天？云行雨施，品物流行,大明终始？六位时成，时乘六龙以御天!乾道变化!各正性命?保合太和、乃利贞!首出庶物 万国咸宁! 象曰：天行健 君子以自强不息。 5392潜龙勿用 阳在下也！见龙在田 德施普也？终日乾乾!反复道也。或跃在渊?进无咎也、飞龙在天。大人造也、亢龙有悔？盈不久也。用九！天德不可为首也。 文言曰：“元者！善之长也,亨者、嘉之会也!利者！义之和也 贞者，事之干也 君子体仁、足以长人、嘉会!足以合礼！利物？足以和义、贞固!足以干事？君子行此四者？故曰：乾,元亨利贞?” 初九曰：“潜龙勿用！”何谓也。 子曰：“龙德而隐者也？不易乎世,不成乎名 遁世无闷!不见是8312而无闷?乐则行之！忧则违之，确乎乎其不可拔！潜龙也，” 九二曰：“见龙在田，利见大人？”何谓也! 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐？德博而化。易曰：‘见龙在田？利见大人!’君德也？” 九九三曰：“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎?”何谓也， 子曰：“君子进德修业 忠信?所以进德乎。修辞立其诚？所以居业也,知至至也、可与几也,知终终也?可与存义也？是故。居居上位而不骄。在下位而而不忧？故乾乾!因其时而惕!虽危而无咎矣？” 九四曰曰：“或跃在渊，无咎 ”何谓也! 子曰：“上下无常？非为邪也？进退无恒。非离群也?君子进德修业、欲及时也。故无咎!” 九五曰：“飞龙在天!利见大人?”何谓也， 子曰：“同声相应，同气相求、水流湿？火就燥、云从龙！风从虎？圣人作，而万物睹?本乎天者亲上，本平地者亲下。则各从其类也,” 上九曰：“亢龙有悔、”何谓也！ 2312子曰：“贵而无位！高尔无民？贤人在下而无辅?是以动而有悔也!” 潜龙勿用?下也、见龙在田!时舍也,终日乾乾！行事也 或跃在渊、自试也,飞龙在天、上治也!亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九？天下治也、 潜龙勿用，阳气潜藏！见龙在田,天下文明 终日乾乾,与时偕行 或跃在渊,乾道乃革、飞龙在天、乃位乎天德?亢龙有悔,与时偕极？乾元用九。乃见天则， 乾元者 始而亨者也 利贞者!性情也!乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉！大哉乾乎,刚健中正、纯粹精也,六爻发挥、旁通情也？时乘六龙、以御天也、云行雨施 天下平也! 君6853子以成德为行？日可见之行也?潜之为言也?隐而未见?行而未成？是是以君子弗用也 君子学以聚之？问以辩之、宽以居之。仁以行之 易曰：“见龙在田 利见大人?”君德也! 九三 重刚而不中？上不在天、下不在田？中不在人。故或之，或之者、疑之也!故无咎？夫大人者、与与天地合其德，与日月合起明。与四时合起序！与鬼神合其吉凶 先先天下而天弗违？后天而奉天时,天且弗违！而况于人乎,况于鬼神乎？ 亢亢之为言也,知进而而不知退！知存而不知亡，知得而而不知丧 其惟圣人乎？知进退存亡!而不失其正者,其为圣人乎, ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>。婚姻受阻的风水
《易经》中的卦画卦名,卦辞,爻辞有什么区别,什么意思
易经中的卦名是上下二个个单卦组合在一起的名称 如上巽下坤叫风地观卦！而卦辞是指这这个组合在一起卦的意思，如如观卦有观察?观望!等待! ？！而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示，？婚姻吉凶 书
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的!这是周易中有记载的！~~“幽赞于神明而生蓍、参天2146两地而倚数。观变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据 具体过程是“大衍之数五十!其用四十有九。分而而为二以象两、挂一以象三。揲之以四以象四时？归奇于扐以象闰。五岁再闰?故再扐而后挂、天数五！地数五,五位相0165得而各有合!天数二十有五！地数阀十?凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也,《乾》之策二百一十有六。《坤》之策百四十有四？凡三百六十。当期之日、二篇之策、万有一一千五百二十 当万物之数也!是故四营而成《易》,十有八变而成卦，八卦而小成?引而伸之。触类而长之,天下之能能事毕矣,” 过程很复杂,一卦六爻要要占一十八次？这样是是很纯正的周易的占卜！有原卦！有变卦? 推荐一个很好的周周易蓍草占卜程序 模拟了上述复杂但正统的占卜过程！ www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php。婚姻坎坷的八字
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示 易经乾坤二卦卦辞婚姻坎坷的女人面相
求八卦中六十四卦的卦辞及解说
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢！一3206切谋望皆如意、向后时运渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天、喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳阳和健？表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨,利。贞”为卦辞、示吉祥如意,教导人遵遵守天道的德行。 第2卦卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张。适适口充肠心欢喜 卦若占占之大吉昌!这个卦是同卦（下坤上坤坤）相叠 阴性？象征地（与乾卦5383相反），顺从天？承载万物 伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征 表明地道生生育抚养万物!而又又依天顺时！性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾” 才能把握正1383确方向？遵循正道？获取吉利， 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁，9699慢从款来左顺遂 急促反惹不不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠,震为雷!喻动。坎为雨。喻险？雷雨交加，险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生 充满艰难险阻，然而顺时应运 必欣欣向荣! 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运运不高，婚姻合伙有琐碎？做事必2951然受苦劳,这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮是山的形象 喻止、坎是是水的形象？喻险、卦形为山下有险！仍不停停止前进 是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机 行行动切合时宜,因此，具有启蒙和通达达的卦象? 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然0988显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠 下卦是乾、刚健之意、上卦是坎！险陷之意,以刚逢险。宜稳健之妥，不可可冒失行动，观时待变 所往一定成功? 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走 雨下俱是要占先 谁肯让谁走一步,这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反?互为“综卦” 乾为刚健!坎为险陷，刚与险、健与险，彼此反对!定生争讼？争讼非善事，务必慎重戒惧， 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓?百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生?这个卦卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”指军队，坎为水。为险！坤为地 为顺 喻寓兵于农？兵凶战危、用兵乃圣人不得已而而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾 因为为顺乎形势？师出有名？故能化凶凶为吉! 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风、不用费费力逍遥去？任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地,坎为水,水附大地？地纳河海？相互依赖、亲密无间。此卦与师卦完全相反？互为综卦！它阐述的是相0958亲相辅!宽宏无私 精2933诚团结的道理, 第第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气？是从款5655来莫心高？这个2793卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天，巽为风！喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度。才可大有作为 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤！天降文王开基业、9067富贵荣华八百年？这个8557卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天 兑为泽!以天喻君 以泽喻民。原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人?”因此?结果吉利、君上民下 各得其位,兑柔遇乾刚，所履危！履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思? ......余下全文>>!婚姻坎坷的手相
为什么韩国国旗八卦图只有乾坤离坎四卦
韩国太极旗中、红1528蓝两色代表两仪、但是不像中国八卦一样、黑鱼与白鱼中分别有白色和黑色眼睛，也就是两仪仪相生相融的意思？而天地水火火四相 是八卦的基本四卦,可见韩国对于中国文化的吸收是选择性的。 中国的《周易》和道教在韩国颇有影响!1882年8月、两位李氏王朝的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日日本谈判!当时李氏王朝尚没有国旗!这2637两位使者认为，作为一个国家的代表，没有国旗是不行的?两人商议！决定用《周易》中内涵丰富，富有深刻哲理的太极图作为国旗图案？于是？他们在去日本的船上绘制了一面太极旗？两人回国后!将绘制国旗一事事向政府作了汇报!受到肯定和赞扬?第二年即1883年。李氏王朝正式颁布该旗为李氏王朝的国旗、 1948年。韩国政府成立时?决定将太极旗作为韩国国旗,并于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2 白底代表神圣的国土 太极图象征宇宙天地浑成以0254及单一民族构成的国家、中间太极的圆代表人民？太极的两仪为上红下蓝、分别代2652表阴阳 ！婚姻复合法的风水
上联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤
欢九天乐九天九九九八十一天天天欢乐!婚姻失败的手相
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也,——《说文》。字亦作躁, 羽杀则躁，——《《考工记·矢人》！按,今字作躁、 躁者不静?——《管子·心术》 巽为躁卦，——《易·说卦》 震为决躁! 处必掩身毋躁?——《礼记·月令》,注:“动也!” 狗赤股而躁!——《礼记·内则》、注:“举动急疾。” 言言未及之而言谓之躁,——《《论语》?郑注:“不安静也，” 重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁！——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆？——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁、——《周书·谥法》 离位之谓躁，——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也！——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好!《传》也好 就是是不能用文字来明确解释的!需需要自己在合理范围内去悟?越明确就越拘束?而周易的目的恰恰是“没有拘束”！ 婚姻好的女人面相
易经里面，就只有64卦的卦辞，爻辞之类的，真的有别人说的，包括了宇宙什么的？悟性太低了？
里面的系辞,卦象本身在文字上就很费解 《易经》里孔子的解释是最简单的，是“象曰””的部分。如果你看纯算命的解释的话、你就会发现?其其实易经更加简单。所以说每个人都有不不同的理解？倒0692不是悟性的问题，现代人8953看起来复杂。看不懂?其实也有对文言文的不熟悉在里面! 你可以读读南怀瑾的书。他对易经的解释还是挺直观的,也有学习易易经的方法在里面， 其实!我个人认为,易经就是中国最古老5040的哲学、它一直讲究个变的过程。道家的观点和它很像?道家拿这种变的过程来4607作为宇宙万物的起源，恐怕这就是你说的“宇宙什么的”的来源、事实上也没错?。,看你怎么理解, 顺便说一下!,八八卦本来就是用来借指天道运行?家庭关系的!，！!婚姻嫁娶择日
