周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为！儒家是由孔子所传!道家是由老4529子所传,这样说并没有错，儒儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述 不过 两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起！ 在古代？八卦的排列一共有四种！分别是先天卦!连山，归藏，周易！其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种排列的篡改？这四种八卦的排列 皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”！所谓修行？就是改变修正自身的行为、使之与道相合？ 在上古的时候？最先先出现的是太极图和河图洛书?以后又过了很久很久,有位大圣6402人出世了,他叫伏羲!伏9946羲仰观天文?俯察地理，近取诸身!远取诸物。创立了八卦卦象。然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的的排列 这个先天卦 始于乾卦，终于坤卦、乾卦为阳。坤卦为阴,乾卦代表河图 坤坤卦代表洛书？六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的 是纯粹“道法自然”的体现,河图洛书的阴阳相生 就是太极图内的阴阳相生。所以!先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本?也可以说,先先天卦的最终来源。就是整个太极极图的运动 又过了许多年!人们的心念渐渐的失去去了纯朴。已经不能接受先天卦了 也就是说,先天卦已经不能适应当时7439人们的悟道根基了!于是!当时的圣王黄帝就创立了另一7244个卦的排列--连山。所谓连山!就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列。只须把把乾宫移到最后面!就是以艮卦为首的连山了,连山以艮卦为首 它的修行宗旨是止!由于当时的人心已失去去纯朴?渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心!止。就是止在时上,时时行则止于行,时止止则止于止!时阳则止于阳！时阴1008则止于阴。时动则止止于动，时静则止于静，为什么要止于时，因为时是自然的的主宰?与道相合，止于时上？随时而动，就是法于自然 关于连山的创始本源？最终追朔到太极图 在连山卦的排列里面！可可以看到一条波形曲线?这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落! 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱,连山的修行之法已不能定其心？于是 归藏不失时机的出现了!所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦 首坤而次乾、归藏、归而藏之 归!是乾卦之归、藏！是藏于坤卦?归藏!6902就是乾归而藏于坤？阳归而藏于阴，动归而6930藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳!以静养动？这个方法也正是道家所用的修行之法?所以我认为?道家的法脉就源于归憨的首坤次乾?源于归藏的以以静养动!从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者者道之动”?爻变从第一爻开始！一直变到第五爻?五爻代表心,五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化,其最终目的 也就是为了点亮这盏心灯、一旦0285心中明了以后?就要恢恢复修行以前的面目？所以五爻以下下各爻,随着爻变,又都恢复了原来的状态？这与9024道家的修行过程十分相似！至于归藏的创创作本源！我认为应该该是太极图外面的圆圈?这个圆圈代表了外静而内动!圣人由这个6195圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法。 这里 需要重点申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明？也就就是没有卦名 卦辞！爻辞 甚至连山归归藏这两个名字！也是是后人叫出来的 随着时时间的流逝?人心逐渐复杂，只8353有卦象的排列?人们已经无8802法从中悟道了。这种状况!当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八仙过海。各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来,也就是造“易” 诸贤虽精通卦象,深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着，所造出的“易”就......余下全文>>?
六十四卦排列
分分宫卦象次序歌诀乾为天,天风姤，天山爥！天地否，风地观,山地剥？火地晋。火天大有？坎为水?水泽节，水雷屯，水火既济、泽火革?雷火丰？地火明夷?地水师?艮为山。山火喯，山天大畜？山泽损 火泽睽？天泽履?风泽中孚!风山渐,震为雷,雷地豫!雷水解!雷风恒。地风升?水风井!泽风大过!泽雷随？巺为风!风天小畜，风火家人？风雷益！天雷无妄,山雷颐!山风蛊?离为火？火山旅!火风鼑?火水未济!山水蒙？风水涣！天水讼？天火同人！坤为地？地雷复,地泽临?地天泰？雷天大壮。泽天炔,水天需。水地比!兑为泽、泽水困?泽地萃？泽天咸！水山骞!地山谦。雷山小过，雷泽归妹。 卧室电视机的摆设风水
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交?9436不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意!向后时运渐渐高 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天？喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健,表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通的道理,以“元 亨,利？贞”为卦辞?示 吉祥如意!教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎虎逢之把口张。适口8370充肠心欢喜!卦若若占之大吉昌 这个卦是9654同卦（下坤上坤）相叠、阴性 象征征地（与乾卦相反）。顺从天，承载4054万 物。伸展无无穷无尽！2078坤卦以雌马为象征,表明地道生生育抚养万物?而又依天顺时、性情 温顺!它以3489“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾” 才能能把握正确方向,遵 循正道、获取吉利？ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁 慢从款来左顺遂？急促反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动、坎为雨？喻险？雷雨交加。险象 丛生？环境恶劣 ““屯”原指植物萌生大地,万物始生！充满艰难险阻、然而顺时应 运。必欣欣向荣? 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎？做事必然受苦劳、 这个卦是3016异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止？坎是水的形象、喻险，卦 形为3061山下有险?仍不停止前进?是为蒙昧?故称蒙卦？但因把握时机。行动切合时宜? 因此!具有启蒙和通达的卦象! 第5卦水天2777需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去?自然显露有重新， 这这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意，上卦是坎，险陷之意!以 刚逢险,宜稳健之妥？不可可冒失行动，观时待变、所往6784一定成功? 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争争路走?雨下0342俱是要占先,谁肯让谁走一步, 这个卦是异卦（下坎坎上乾）相叠 同需卦相反?7015互为“综卦”？乾为刚健。坎为险 陷？刚与险，健与险！彼此反对,定生争讼!争讼非善事、务必慎重戒惧、 第7卦地水师（1247师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征 骑着烈烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生? 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水。为险 坤为地?为顺！ 喻寓兵于农。兵凶战危 用兵乃圣人1440不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势。师出有名!故能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行大亨通 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地,坎为水,水附大地。地纳河海!相相互依 赖!亲密无间?此卦与师卦完全相反？互为综卦!它阐述的是相亲相辅，宽宏无私。精 诚团结的道理 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇？农人仰面长吁气。是从款款来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天?巽为风！喻风调雨顺?谷物滋长？故卦 名小畜（蓄）。力量有限？须待发展到一定程度、才可大有作为, 第10卦天泽履履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山?去去鸣几声出圣贤！天降文王开基业?富贵荣华八百年, 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天,兑为泽?以天喻君,以泽喻民 原文： “履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>，儿童卧室风水禁忌大全
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静？地势坤?君子以厚厚德载物?你看坤卦三个爻都是阴爻！本就是收敛,什么东9582西都往下走？就从那个断的3382地方下去了？下雨的雨水就渗透下去了!所以坤的一个性质就是收藏吸纳。 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思、等等!？六十四卦最差卦儿童卧室的风水禁忌大全
六十四卦方位
乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天 （达于上者谓之乾 凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天,） 坤：1.从土,申声，八卦之一,象象征地、 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天,喻龙4483（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理 以“元?亨,利?贞”为卦辞！示 吉祥如意？8380教导人遵守天道的德行! （乾下乾上） 乾·元亨利贞、 《彖》曰：大大哉乾元，万物资始?乃统天!云行雨施!品物流行？大明终始？六位时成？时乘六龙以御天 乾道变化 各正性命 保合太和，乃利贞?首出庶物！万国咸宁 “大哉乾元?万物资始，乃统天、”这是对“元”的解释!意思是。蓬勃盛大的1505乾元之气，9318是万物所赖以创始化生的动力资源?这种刚健健有力，生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的！ “云行雨施 品物流行！”这是对对“亨”的解释、意思是!由于乾元之气的发动、得到阴气的配合,云8597化为雨润降于下，万物受其滋育 茁壮成长为各种品类。畅达亨通？ “大明终始。六位时成?时乘六龙以御天?”“大明”指日、象征天道的运行！“六六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻?初爻为始,上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境!全句是说。天道的运行5894适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的发展程序。表现出不同的方式!初爻为潜?二爻为见,三爻为惕?四爻为跃!五爻为飞?上爻为亢!好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、“乾道变化、各正性命！保合太和？乃利贞,”这是对“利贞””的解释!“乾道”即天道？天道道的变化使得万物各得其性命之正，天所赋为命,物所受为性。万物由此而具有各自的禀赋，成成就各自的品性，呈呈现一幅仪态万方！丰富多彩的世3391界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用！形成了最高的和谐!称之为“太和”！天道的变化长久保持“太和”状态！而万物各得其性命以自全,这就是“利贞”了? “元亨利贞”为乾之四德,是天4398道的本质!核心就是一个生字 《系辞》说：“天地之大4063德曰生?”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段，元者、万物之始、亨者，万物之长！利者?万物之遂！贞者、万物之成,与四时相配。元为春生、亨为夏长？利为秋收，贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元、冬去春来、开始又一轮的循环，因而生生不息 变化日新!永葆蓬勃的的生机! “首出庶物、万国咸宁,”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩，“首出庶物”是就物质生产的管理而言的,“万国咸咸宁”是就社会政治的管理而言的 《周易》认为？天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧。无思虑。无目的,尽管通过自然的运行“4743保合太和”、却不会有什么自觉的管管理行为!管理行为是人类所特有的？必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划,合理安排,天地无心 人类有心。天地无为?人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在 管理理之所以必要！是因为天8465能生物而不能辨物?地能载人而不能治人,天与人各有不同的分职,管理之之所以可以!是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育？促进事物物的发展！在物资生产方面可以以“首出庶物”,促进物产丰富!经济繁荣。在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进政政通人和、天下太平、 初九？潜龙勿用? 《象》曰：“潜龙勿用”!阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说，这是象征一条潜伏的龙!既不能也不可有所所作为！《小象》解释说!潜龙之......余7577下全文>> 卧室的床头风水禁忌
六十四卦卦名谁取的
一种种说法 周易六十四卦象是伏羲氏画8743出来的,经文是周文王写的,传文是孔子写出来的。 第二种说法、八经卦是伏羲氏画出来的，六十四卦是文王演绎出来的,而且他还根据这六十四卦写了经文,传文是孔子写出来的? 所以。这样看来。8536这些卦名或者是伏羲取的、或者是周文王取的! 要纯粹学术的观点来看么，那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的 、泰山石敢当摆放位置图解
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健?自强不息!乾六爻皆盈滴,故肥园!园满,亭通!成功？重大 但刚多易折？含欠安之像,人物表示为上级，领导,当官的,执法者，有钱而富贵者。司机!坤为地卦像：上上坤下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生，厚载万物？运行不息而前进无疆?有顺畅之像!坤六爻皆虚。断有1451破裂之像？明暗?陷害、静止？测出行不走。行人不归？人物表示小小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之？或雷而交加。面对困难而思慎之像。坎为险。震为动?屯积。盈！物之始、聚顿挫!初始虽艰难？但不失其居处和立业?“以贵下溅,动於险中!忧患中深谋远虑、”坎为伸!则泄气无财、失脱,震为体且受生而获财升职。防肝病 衰血症！肾亏等？患在长男！山水蒙卦像9877：上艮下坎蒙卦山下有水、山下有险,险而止、阴陷而不定，复杂而显著?童蒙，蒙味！启蒙？教育、教化、昏 沉!跌落在水中之夹或肾结石,泌尿尿系统结石!耳闭。失聪？艮为体！有辛劳之财？坎为体，有灾事!不利中男？水天需卦像：上坎下乾需卦阴阴云在天?艰险在前，需侍时而进!需要!等待 期待 担当险难？有所欲求、有聪明才智,坎为体。有财官之喜？利中男，乾为体,且泄气 失脱，灾病！降职丢官？天水讼卦像：上乾下坎讼卦 天下著雨。上刚下险！宫非口舌！争讼、不亲近,孚信被窒息!内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦同解、地水水师卦像：上坤下坎师卦,地下藏水？矿泉水?地下水？小人内心阴险狡诈,聚集群众。兴师动众 统领,统帅、军队！保守稳定 忧虑,“容民畜众 忠国怀臣,”坤为体!谋事可成、坎为怀有灾病 肾病 泌尿系统粉末状结石、腹泄?大便溏泻，母有病 不利中男,女人当权，遭妇辱？水地比？卦像：上坎下坤比卦?地上有水渗透？辅助互比,亲善帮助！比试!快乐。”至诚相知?相与相应？”聪明之妇,在体？用於人身疾病方4341面与师卦同解！风天小畜 卦像：上巽下乾小畜卦,天上起凤、满天风云？9372强健如顺风而行？积少成多！留住？“德积载法” 济养 巽卦为体?有灾！金属器物之伤，上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成,但付出较多？来回奔劳活动!用权力压服他人?胆经之疾，风寒 不利妇女。男人专权？克妇,天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损！刚中有险 履行,慎行！小心、行为履践，行不逾礼！不处非礼、有官灾是非争执！交通意外金属所伤。比和卦？事吉 乾为父,兑为少女，老少配?不利婚？有破损变故之虑?防肺、呼吸道疾病,金旺克木，有肝胆之病？口腔之疾、头疼之疾？地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交、小往大来，安泰亨通,通泰。安稳、持盈，宏大?事吉、“无往不所！艰难守正!降尊从贤?”坤为体则泄气失脱?迎奉权贵，乾为体且有发财升7942宫之喜。得妇人之助？众人之拥戴?有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦!天清在上 地浊在下。天地之气不相交 闭塞不通！阻隔 事不顺畅?“大人否亨。内小人而外君子，”在体!用及人6968身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生？僵直之疾、天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天！照耀著天天下旷野万物 “旷达无私1522以同人、同心之言”!志同道合、人相亲近、为人友好。发热的 烫灼的的金属物?金金属电器物件！锅炉?乾为体有灾,离1563为体谋事可成,与子女有争执?肺!呼吸系统有疾，有血管硬化症！不利老父长男！火天大有卦像：上离下1094乾大有卦，离火丽日!满天霞光!富其所有、所有众多、大有收获！“自助人助,万物所归?”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化化破裂？地山谦卦像：上坤下下艮谦卦地中藏有矿石财富！恭敬合礼!屈己下人，退让而不不自满！谦虚退让?轻己尊人、“劳谦君子的的盛德?内充实,”比和卦!事吉，测婚老母配少男，......余下全文>>！卧室床头的风水禁忌大全
易经六十四卦要像卦书那样的内容
六十四卦金钱课 相传作作者是周文王!据说很准很准的。 当然了 现代科学没有为算卦提供任何科学依据!所以也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信, 玩法就是是用6枚铜钱（或硬币）,（楼下如是穷人.没有有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上!字为O,面为X。对照内容自己看就可以了！ 一! 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢？一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉!病人痊愈,功名有成、求名大吉？ 二, 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢?须知运气福重添！自今交了顺当运，向后保管不相干！ 推断：功名有成？家宅平安 失物得见。占病无妨 三, 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行 婚姻求财皆不吉。须防口口舌到门庭， 推断：占病不安!讼事见官？功名不成,事不遂心！ 四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言 前进进容易退后难，谋望不遂自己便，疾疾病口舌有牵连! 6410推断：占财可成、贵人远行!出行不宜？事事晚成！ 五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳!虽然同处心心生恶？卦外逢3836之事非轻、 推断：先难后易 谋事不易！交过节令？忧愁变喜! 六？ 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河!生生意买卖利息多？婚姻自有人人来助,出门永永不受折磨！ 推断：占讼得利。占病即愈，占信见得。谋事得意 七。 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草？谁想财帛将人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难 不敢强辩！拨云见日 该你出现， 八， 火天大有卦：o××oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢 是非口舌自然消,婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃， 推断：8919恍惚不做？拿稳下手？若求名利，到处自有 九。 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真真有趣?觉着9330做事不费力 休要错过这机会，事事就觉遂心意。 7531推断：口舌消散。疾病痊愈，求财到手？谋事遂心。 十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不不来有人欺 千方百计费商议?明明与你说好话，撮上杆去抽了梯? 推断断：当交君子?莫听小人！凡事谨慎!永不受穷 十一?泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口3430舌疾病永无灾,愁疑从此都消散 祸门闭来福门开! 推断：鲤鱼化龙、喜气重重,求财到手,做事有功! 十二？泽泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求！幸喜今日时运转，自有好好事在后头! 推推断：谋望有成？出门可行。走失来信、疾病安宁 十三,水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天、路上行8424人苦又难。拖泥泥带水费尽力。事不遂2867心且耐烦, 推断：行人未至，投向无门！好事难成，求名不准 十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫贫人一封金!不用争来二人分 彼此分得金到手？一切谋望皆遂心? 推断：婚姻遂意!出外得地、交易合伙、无不吉利 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥?心内惶恐眼里跳!爽利保保过得去!慢行一步不不安牢， 推断：求财到手!官事平常!目下不吉。交节自强， 十六？雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求求之不顺情。受尽爬揭难遂意。劳而无功事不成， 6115推断：月令不好!做事颠倒，打算到手？遂心的少。 十七,离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫。富禄必然然降人间。一切谋望皆吉庆？愁闲消散主平安、 推断：月令皆善。诸事方便,出门见喜，灾消病散！ 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢。小人使使计用火烧,如占此......余下全文>>?居家的卧室风水知识讲究
如何记住六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢,答案应是肯定的！不仅方便记忆，在用周易六十四卦进行预预测时也很方便纳甲与安世应的使用！并且不容易出错, 一，周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法、 大家知道,六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来 也可以说是从八个八纯复卦演变来？伏羲八卦6708方位图又名“先天八卦”、文王八卦方位图又名“后3946天八卦”。八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向向排列出来的? 八个单卦1996可用“乾三连！坤六断!震仰盂,艮覆碗，离中虚,坎中满！兑上缺,巽下断”形象口角记忆？后天八卦” 亦即是“文王八卦”的方位源自洛书、学《易经》学到需要在某一方面应用！而且用得1211有功效、就要特别研究后后天八卦了？“先天八卦”等于是表明明宇宙形成的那个大现象、“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则、 从上面的图可以看到,后天八卦的位置!坎卦在北方。离卦在南方，震卦在东方！震卦对面的西方方是兑卦 东南是巽卦。东北是艮卦！西南是坤卦!西北是乾卦。 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支。放到左手的手指上？八卦排的位置4244是这样的： 无名指的根节上放乾卦 中指的根节上放坎卦、食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦,食指的尖节放巽卦，中指的尖6293节放离卦？无名指的尖节放坤卦?无名指的6118中节放兑卦? 记住了这个手指上的后天八卦?要注意同时记住几个数字。记忆的方法?可以用下面四句歌词，背诵下来 更容易记住： “一数坎兮二数坤!三震四巽巽数中分！五寄中宫六乾是!七兑八八艮九离门，” 由这首歌谣，可见古人教育方法的高明,把如此复杂难记忆的事?写成韵文以后，可以唱出来、不但容易学！容易熟记!尤其容易运用了! 6118从图上看数字!好像很乱？其实实仔细研究一下 一点也不乱!试把这个八卦圆圈？加几条线、改成方图： 从这个图的位置上看 凡是相对的两个卦加起来！都得十的和数！如果连中心的五亦计进去?则无论任何一行,横的。直的？斜的三格总和都是十五、而两卦相加、都合而为十!所以中国人。印度人 乃至天主教徒、行礼都都是两掌合起，就是合十, 数是是科学的东西?其中的道理非常多？不要轻视它，我们即使不不管八卦、以这个1201数字排列的现象、以这个法则来领导人事，管理人事，处理家务。驾车 乃至西洋拳8949都有用处？这是运用它的道理，不是迷信。 六十四卦的来源 《易》》的象？数、该如何开始学起?大家要先把八卦！六十四卦默诵熟了 不过这很困难 但是每天如果能够抽抽出十分钟到十五分钟！坐在公共共汽车上背诵?三个星期就默诵熟了,一般文章?论也好？述也好,句句有道理。还容易默诵。八卦卦的乾三连。坤六断?震仰盂 艮覆碗,离中虚！坎中满?兑上缺？巽下断！这八个卦？是韵文?也还易默诵。至至于八八六十四卦,就难了、从从中国学术史上看、唐宋以前。还没有分宫卦象次序 学《易经》 默诵《易经》?还没有这个分宫卦象次序可资遵循?就更不容容易记忆，还是到宋朝以后！才把这个次序5833列出来。这个次次序的排列，是有一定的道理的、是由3088每一卦变出了八个卦、八个卦变成六十四卦?如乾卦的变： 乾为天、乾是卦名,接下来天风姤，为什么接下来就是是天风姤，是什么道理 其中的是有规律与秘诀的!掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了。这就是要要先明理 理懂了,就容易背诵 像这个三三乾卦,从下数到上!有三爻,名三爻卦、这是先天卦的画法?是是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始?这八个图案,是中国文字的始源、亦是9519中国文化思想的来源?后来人类社......余下全文>>，学生卧室的风水禁忌大全
六十四卦顺序原因
六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971?卧室墙壁的颜色风水知识
