八八六十四卦是哪六十四卦
乾为天!天风姤、天山遁，天地否！风地观,山地剥?火地晋！火天大有。 坎为水。水泽节!水雷屯!水火既济?泽火革，雷火丰?地火明夷,地水师？ 艮为山！山火贲？山天大畜功山泽损 火泽睽?天泽履?风泽中孚？风山渐。 震为雷?雷地豫！雷水解、雷风恒，地风升？水风井、泽风大过?泽雷随？ 巽为风 风天小畜。风火家人？风雷益！天雷无妄!火雷噬嗑、山雷颐!山风蛊 离为火！火山旅！火风鼎,火水未济、山水蒙？风水涣！天水讼 天火同人 坤为地?地雷复！地泽临?地天泰,雷天大壮、泽天夬、水天需?水地比。 兑为泽!泽水困。泽地萃。泽山咸。水山蹇！地山谦，雷山小过,雷泽归妹！。
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下组合而成 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及5909周易下经三十四卦一览 《《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦, 卦名是:乾！坤。屯?蒙？需,讼？师！比？小畜！履！泰 否！ 同人！大有 谦、豫?随 蛊?临？观 噬嗑，贲 剥，复？ 无妄？大畜,颐?大过?坎！离？咸？恒?遁,大壮、晋、明夷、 家人?睽,蹇!解、损，益!夬,姤？萃,升 困、井？革!鼎? 震？艮?渐?归妹,丰、旅！巽。兑，涣。节,中孚,小过! 既济！未济。 乾为天，坤为地,水雷屯？山水蒙?水天需、天水讼。地水师。水地比！风天小畜?天泽履!地天泰?天地否？天火同人!火天大有。地山谦 雷地豫？泽雷随，山风蛊？地泽临、风地观?火雷噬嗑，山火贲？山地剥。地雷复。天雷旡妄,山天大畜！山雷颐!泽风大过。坎为水，离为火。泽山咸！雷风恒，天山遯?雷天大壮?火地晋 地火明夷，，风火家人，火泽睽？水山蹇 雷水解?山泽损、风雷益！泽天夬？天风姤！泽地萃！地风升，泽水困？水风井?泽火革、火风鼎、震为雷 艮为山?风山渐？雷泽归妹，雷火丰！火山旅?巽为风?兑为泽,风水涣 水泽节 风泽中孚，雷山小过，水火既济!火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下 达于上者谓谓之乾,凡上达者莫若气,天为积积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下？ 《说文解字》：“坤，地也，《易易》之卦也、从土从申？土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）,故故卦名“坤”， 屯 坎上震下？坎王则震胎、 屯，难也？《《说文解字》：“屯？难也!象草木木之初生屯然而难?”震为足（《说卦》《剥·初六》），坎为险（《坎·九二》《彖》）,步入险境、其行难也？故曰“屯”? 蒙 艮上坎下。艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者,然少少未又知也,8309”蒙：蒙昧无知?坎为知（《临·六五》）。艮为弃（《离·九四》）。弃知，故曰“蒙”! 需 坎上乾下,坎王则乾休, 需？马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应9538读作“濡”?濡！湿也?乾为天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）？下雨天 故曰“濡”!需、传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义！ 讼 乾上坎下?乾王则坎相, 《周易音义》：“讼?才用反！争也、言之于公也?郑云：辩财曰讼 ”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》） 乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金,必致讼 故曰“讼” 师 7247 坤上坎下,坤王则坎没、 《彖》曰：“师、众也？”《周易本义义》：“师,兵众也，”《吕氏春秋·论威》：：“凡兵!天下之凶器也 ”坤为众（《说卦卦》《晋·六三》）？坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）!众寇!故曰“师”、师。兵众也 比 坎上坤下,坎王则坤囚! 《彖》曰：“比?辅也。下顺从也!”朱熹《周易本义》：“比？亲辅也！4856”《周易尚氏学》：“比、亲也、辅也！” 小畜 巽上乾下,巽王则乾死？ 小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少”为正文。《周易音义》：“畜。本又作蓄！同 敕六反,积也!聚也 ”“小畜”意思即“少蓄”，乾为金（《说卦》《鼎·六五》《9272噬嗑·六五》）,巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散!故曰“少蓄” （参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下,乾王则兑休 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’。号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽··初六》），乾为君（《说卦》《履··六三》）,履卦有“武王”之象。而武王商汤名履！故命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下。坤王则乾胎。 泰,否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君?坤为众（《说卦》），民惟邦本，本固邦宁?人君谦居民下 以民为上则“泰” 人君骄居民上 以民为下！则“否”， 否 乾上坤下?乾王则坤废。 《说文解解字》：“否。不也,从口从不 方九切、”否之：否定之?《尚书·周书·无逸》：：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝?” 否 泰二卦卦名与卦辞均可对读读：君居民上?民否之！危、君居民下？民载之！泰，不仁。不利君子贞、爱人、利君子贞!大往小来，小往大来？ 同人 乾上离下，乾王则离囚 《说文文解字》：“同？合会也、”同人：会同众人,《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧,牧外谓之野 ”野 此处当专指商郊牧野，会同众人，陈师牧野，此之谓“同人于野”！“同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意!“同人”当为简称？ 大有 离上乾下?离王则乾没? 《周易本义》：“大有！所有之大也！”《周易音义》：“大有!包容丰富之象！”乾为金! 为玉,为木果（《说卦》）?离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车。故曰“大有”! 谦 坤上艮下!坤王则艮死, 朱熹《周易本义》：“谦者，有而而不居之义？止乎内内而顺乎外?谦之意也、山至高而地至卑,乃屈而止于其下 谦之象也。 坤为地（《说卦》）?艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下！故曰“谦” ? 豫 震上坤下、震王则坤没？ 《周易本义》：“豫！和乐也，”《序卦》：“有大而能谦必豫,故受之以豫。豫必有随？故受之以随，以喜随人人者必有事。故受之以蛊！”《序卦》以“喜”说豫!豫。喜也,乐也, 随 兑上震下？兑王则震死， 《《周易本义》：“随,从也?” 《礼记·郊特牲》：“妇人?从人者也 幼从父兄,嫁从夫 夫死从子、夫也者!夫也，夫也者？以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下？艮王则巽胎? 蛊：败坏,巽为信（《中孚》）,艮为弃（7479《离·九四》）。弃信？其德败坏 故曰“蛊”！ 临 坤上兑下 坤王则兑相? 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦,自唯不无瞿（惧）、”《易之义》以“惧”说“临”，兑为为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临··六三》）。坤为众众（《说卦》《晋·六三》）！畏于民众！故曰“临”。临者!懔也。懔于民众也,此乃治民之道？ 观 巽上坤下!巽王则坤胎 《说文解字》：“观！谛视也!”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙、可以观德!万夫之长,可以观政！”《书经集传》：“天子七庙,三昭三穆?与太5143祖之庙七、七七庙亲尽则迁。必有德之主、则不祧毁、故曰‘七世之庙！可以观德’!天子居万民之上、必政教有6627以深服乎人？而后后万民悦服？故曰‘万夫之长？可以观政’ ”坤为众（《说卦》）!巽为信（《中孚孚》） 众信。能获众信？其政教必大有可观、故曰“观”。 噬嗑 离上震下,离王则震废 《彖》曰：““颐中有物。曰噬嗑、”朱熹《周周易本义》：“噬！啮也。嗑。合也！物有间者、啮而合之也 为卦上下两阳而中虚，颐口之象?九四四一阳间于其中!必啮之而而后合，故曰噬嗑 ”非也，震为鼓（《离·九三》） 离为大腹（《说卦》）！鼓其腹,饱食之象!故曰“噬嗑” 噬：啮!嗑：咬! 贲 艮上离下,艮王则离没、 贲。文饰也?《周易音义》：“贲？傅氏云：贲 古斑字,文章貌、郑云：变也？文饰之貌！王肃云：有文饰？黄白色?” 剥 艮上坤下,艮王则坤死。 剥？阜阳汉简简《周易》作“仆”!传本《归藏》亦作“仆”?当以“仆”为正文 坤为为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）?艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆、故曰“仆”、 复 坤上震下？坤王则震囚, 复：返!归？震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九三》）。坤为地（《说卦》） 木，生则冒地而出、死8807则返归于土!坤上震下？入土之象，故曰“复” 无妄 乾上震下 乾王则震没, 无妄!阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞,《说文解字》：“亡?逃也、”震为足（《说卦》《剥·初六》）!乾为牢（《大畜·六四》）。足陷牢中,甭想逃亡？故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合 故当以“亡”为正字！“无”“毋”同义通用、 大畜 上艮下乾?艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金？故曰“大大畜” 畜。蓄也! 颐 艮上震下?艮王则震相? 《尔雅·释诂》：“颐,养也？”《释名·释形体》：“颐,养也,动于下,止于上,上下嚼物以养人也,”郑玄说：“颐,口车辅之名也 震震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐?颐,养也！ 大过 兑上巽下。兑王则巽囚。 子曰：“人而无信?不知其可也,大车无輗。小车无軏!其何以行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）、兑为毁折（《说卦》）？毁信！大错。故曰“大过” 过 错也! 坎 坎上坎下 习：重，坎上坎下？重坎？故4486曰“习坎”。《彖》曰：“习坎！重险也 ” 离 离上离下, 离?马马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”?王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”、俪，偶也!离主婚媾（《贲·六四》）,《说卦》3865：“相见乎离?”万物至此相俪成偶?繁衍生息。故故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下。兑王则艮没、 咸?通“禁”?临卦初九之辞和九二之辞“咸临”！马王堆汉墓0476帛书《周易》均作“禁林”,由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《《丰·六二》）。艮为止（《说说卦》） 依法禁止，故曰禁！咸!亦可读作“缄”，缄：封、闭, 恒 震上巽下、震王则巽相。 《说文解字》》：“恒？常也!”震为动（《说说卦》）！巽为信（《中孚》）、其德有信?行为有常！故曰“恒”! 遯 5700 乾上艮下?乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯，徒巽反,字又作□！又作遁、同，隐退也 匿迹避时奉身退隐之谓也!郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也?”《周易本义》：“遯。退避也，” 大壮 震上乾下？震王则乾囚？ 5417 《象》曰：“雷在天上？大壮!”震震为雷（《说卦》）!雷震天上？故曰“大壮”?王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆隆”一语!显然取意于震雷之声。 晋 离上坤下!离王则坤相 晋!进也?离为日 坤为地,日出地上 故曰“晋”！ 明夷 坤上离下?坤王则离休、 夷 伤也？坤为地 离为日（（《说卦》）?日落地下?故曰“明夷”。 家人 巽上离下 巽王则离相？ 家人一卦，王家台秦简《归藏》名“散”!传本《归藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁人”、离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）？女散嫁人。故曰“家家（嫁）人” 故曰“散”,故曰“散家（嫁）人”, 睽 离上兑下、离王则兑胎？ 睽卦！王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”！《说文解字》3713：“瞿?鹰隼之视也！”《礼记3197·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿,惊遽之貌!”《说文解字》：“睽?目不相听也 ”听。从也！目不相听、当为受惊时两眼发呆呆之貌 睽？当为视容惊惧之貌？ 蹇 坎上艮下，坎王则艮相? 《彖》曰：“蹇,难也 ”坎为祸（《随·九四》）,坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》） 艮为门（《同人·初初九》《随·初九》）!祸患临门,故曰“蹇”， 解 震上坎下!震王则坎废？ 解：解脱。坎为险（《坎·九二》），震为足（《剥·初六》）！震为出（《随随·初九》）、足出险外 、故曰“解”。 损 艮上兑下 艮王则兑囚, 损！减也,马王堆汉墓帛书《要》：益之8938为卦也！春以授夏之时也！5066万物之所出也！长日之所至也!产之室也、故曰益？损者。秋以授冬之时也!万物之所老衰也。长长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉 《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春 自秋分分至立春?产道穷焉而损道生焉。故曰“损”？兑为成（《豫·六五》校）?艮为为败（《复·上六》）？成而败!故曰“损”、 益 巽上震下。巽王则震休? 益！增也？马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也 万万物之所出也、长日之所至也！产之室也！故曰益,损者。秋以授冬之之时也，万物之0698所老衰也、长夕之所至也、故曰产道穷穷焉而损道生焉,《易纬·通卦验》：震9911主春分!巽主立夏，自春分至至立夏、万物生长增益之时，故曰“益”、 夬 兑上乾下 兑王则乾相? 夬。快也?快？锐也!夬字古文象以刀劈削木棍之形？故夬字有锐利之义。 姤 2913 乾上巽下!乾王则巽死 姤,马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”?上海博博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂” 当以“敂”为正！《说文解字》：“敂，击也、从攴?句声 读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初初六》）,巽为为木（《说卦》《大过》）？金克木,故曰“敂”?敂，击也。（参见《姤·初六》） 0460萃 兑上坤下？兑王则坤休？ 萃？聚也（《彖》《8221序卦》《杂卦》）。坤为川，坤为河（《泰·九二》）？兑为渊（《乾·九四》）,兑为泽（《说卦》） 川入渊泽。故曰“萃”,坤为众（（《晋·六三》）！兑为为归（《归妹》）？众归,故曰“萃” 升 坤上巽下！坤王则巽废! 《0968周易本义》：“升？进而上也 ”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登” 《说文解字》：“登！上车也？”升与登同义? 困 兑上坎下!兑王则坎胎! 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）？兑为5726律（《师·初六》）!坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）?兑上坎下？盗寇伏法之象。故曰“困”? 井 坎上巽下。坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木，故曰“井” 古代以木构架4432支护井壁!故“坎中有木”为井井之象? 革 兑上离下?兑王则离废! 革!改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离··上九》）？离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）,毁之以戈兵!故曰“革” 鼎 离上巽下,离王则巽休， 《说文解字》：“鼎!三足两耳和五味之宝器也,”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）、离为容器,离为三（《晋晋》《讼·上九》《明夷·初九》）！巽为股（《说卦》《咸·九三》），器有三股？鼎之象也。故曰“鼎”、 震 震上震下， 震!动也?震主春分（《易纬··通卦验》）?春分之时、万物萌动，故震卦的基本含义为动, 艮 艮上艮下、 艮！马王堆汉墓帛书《周易》0170作“根”!《广雅·释诂》：“根！始也！”《老子》：“致虚极？守静笃？万物并作!吾以观复。夫物生芸芸！各复归其根，”根为始、根为终 《说说卦》：“艮,东北之卦也!万物之所成终而所成始也！”“终万物始万物物者莫盛乎艮 ”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性， 渐 巽上艮下,巽王则艮废、 渐?序也?艮为鸟（《小过》）!巽为信（《中孚》）、鸟有信！候鸟也,故爻辞取象为“鸿”、鸿。飞成行!止成列!排列有序!故曰“渐”？《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此？ 归妹 震上兑下？震王则兑死? 兑为归 震为女（《随》《震·上六》）！故曰“归归妹”？归妹：2295意思是把媳妇娶回家、兑与震为夫妇（《随》）?兑男娶震女!故曰“归妹” 丰 震上离下，震王则离胎, 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切！“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”。即“庸是大钟。丰是大鼓？所以它们才会时常并提”,（裘锡圭：《甲骨文中的的几种乐器名称》!载《古文字论集》、中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》》《中孚·上九》）?离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、大腹之鼓！故曰“丰”,由丰卦卦象也可以反证“丰”9245本是一种大鼓? 旅 离上艮下!离王则艮囚? 旅3132：羁旅。出行在外!作客寄居 ！离为火!艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）?火焚其屋！失其居?无所容、故曰“旅”? 巽 巽上巽下! 巽、马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”,《说文解字》：“巽,具也、”“筭!长六寸!计历数者!从竹从弄?言常弄乃不误也,”“算？数也！从竹从具。读若筭，”段玉裁注算字云：1498“筭为算之器!算为筭之用,二字音同而义别？算从竹者，谓必用筭以计也、从具者。具数也?”桂馥曰：“从具者。本书‘十!数之具也、’《三苍》：‘算？选也?’选当为巽！本书‘巽、具也,’” 兑 兑上兑下, 兑,马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”!3316《篇海类编·通用类·大部》：“夺？强取也 ”《广韵》：“敚?强取也。古夺字、”兑当为敚字之省！ 涣 巽上坎下，巽王则坎囚, 涣,散也!《说文解字》：“涣、流散也、”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）！巽为散（《说卦卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》） 鬼魂流散，故曰“涣”, 节 坎上兑下 坎王则兑废、 《说文解字》：“节 竹约也,”《孟子·离娄》：“得志行乎中国,若合符节,””朱熹《集注》云：“符节？以玉为之？篆刻文字而中分之 彼此各藏其半。有有故则左右相合以为信也?” 中孚 巽上兑下！巽王则兑没, 孚 信也、《说文解字》：“孚!卵孚也,从爪从子，一曰信也,徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也，”《序卦》：““节而信之！故受之以中孚、” 《杂卦》：：“中孚。信也。” 兑为节（《节》）!巽为信?节而信之、故曰“中孚”? 小过 震上艮下！震王则艮休! 小过，马王堆汉2936墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文？艮为止，震为足（《说卦》）！止步不出!故故曰“少过”,过：出访、探望！ 既济 坎上离下!坎王则离死？ 既,已也 尽也、济?止也 《庄子·齐物论》：8431“厉风济则万窍虚。”注：“济、止也，”离为火?坎为水,火遇水？故曰8331“既济”。既济：已止？ 未济 离上坎下!离王则坎死 《尔雅·释言》：“济 渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡！及其未济击之。’公不听 已济未陈，又曰6600：‘可击?’公公曰：‘待其已陈、’陈成!宋人击之 宋师大败?襄公伤股。国人皆怨公？公曰：‘君子不困人于厄、不鼓不成列，’”未济济：未渡, 坎为水，离为舟筏（《泰·九二》）、舟在水上!未成其渡？故曰“未济”! 参考资料：《三易通通义》。齐鲁书社2006年11月版 卧室中有卫生间风水知识
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两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列1637方式 就排出了六十四个新的卦？别墅卧室的风水知识
伏羲六十四卦分别是什么？
约一天下。亦以此卦图而分布之 约一省一府一县？亦各以此卦图而分布之,近约一宅。亦以此卦图而分布之、即单约一房一坐具地?亦以此卦1398图而分布之，大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦!小亦全具六十四卦?一时一刻亦有此六十四卦！亘古亘今亦只此六十四卦 若向此处处悟得!便入华严事事无碍法界!故李长者借此以明华藏世界！不然。岂令福5577建在南?则有干无坤、燕都在北。则有坤无干？天竺在西、但为坎地、支那在东？惟是离方也耶、 在展开本部分内容之前！先介绍几个个简单定义： 一个卦的简要名称称为卦名, 一个卦的完整名称称为全名! 一个卦的符号表7395示形式称为卦符! 一个卦的数字表示形式称为卦数 一个卦的色彩表示形式称为卦色？ 一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象！ 一个卦在1773社会上对应的社会现象就称为社会卦象！ 这这里需要说明的是。卦是以时空统一的存在进行研究的立足点,卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现,并未涉及人类社会中的道德标准？卦自身并无好坏之分！研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧！请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考？ 在下面面的内容中,六十十四卦排列顺序不同于传统的顺序,是按照一宫八卦分为八节表述的? 第一节 乾宫八卦卦象 第1卦 卦名：乾 全名：乾为天天 卦符：上乾下乾 卦数： 卦色：灰色 自然卦象：天上有天，天外有天 乾卦的具体自然卦象是指天空?指视野中无云!太阳与月亮中!一个已归 一个未升时的天空， 乾卦！自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中!找寻龙的的特征来认识乾卦、自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达，此时时也被解为天上有天。天外有天？人们常说的两重天!九重天，读者可以思考一下、有云之时!大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础?云层观测其其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分,古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。 社会卦象：乾乾卦取龙象？可理解为人的面部骨骼较较为凸显，棱角分明。目光炯炯或眼光清澈?部分人脸长。 此卦人士多适合进入政界 步入仕途！往往又多适于中层层级衔的职务！在此类岗位如如鱼得水!掌管实权、也会有相对高层关照提携？但一般不会成成就封疆之位、太平岁月？大抵如此,但逢群雄并起之乱世、于群雄无首之时,倒有多一份作为的可能性、于短暂之之中为一时之先?暂居魁首? 乾卦之人为官之道宜有清廉之德,否则无道之之财易生灾祸，在经济上不贪是其立身之本!这些特征乃缘于“乾”“钱”相通通之故，此卦人士!百折不挠,颇具9356坚韧精神！虽遭波折重创 大多都能再作运筹?力图再举、身体力行！再次获得成功，其体貌无论粗陋还6858是文质彬彬?都多多有行伍性格！“乾卦”亦通“牵挂”！于家庭亲友上总有牵挂惦念、 此卦人士、对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识,能感知知到控制，指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命,因而多有主见。基本不不顾忌他人的言语态度，独为其事!独行其道?身边人文环境中 人际际关系中定有“小人”潜伏?宜于动中！乱中举事!行事?是是四象中的青龙、四象就是指青龙、白虎?朱雀，玄武？浅层次来说！就是四种图腾,这部分内容将来再3112作介绍!其含义的丰富程度不亚0840于六十四卦卦象! 第2卦 卦名：夬 全名：泽天夬 卦符：下乾上兑 卦数： 卦色：下灰上蓝 ......余下全文>>,家居卧室风水如何布局
六十四卦的八宫应世图
八经卦 本宫一世二世三世四世五世游魂归魂乾一(金)乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有兑二(金)兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹离三(火)离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人震四(木)震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽五(木)巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊坎8053六(水)坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮七(土)艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐坤八(土)坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比。小叶紫檀和大叶紫檀的区别
六十四卦的阴阳怎样区别
单数是阳 双数阴！!六十四卦第十二卦卧室有镜子的风水知识
八卦和六十四卦的详情
八八卦上测天文、下测地理?中测人事?精于此术者。胸藏玄机。时时事事皆能知己知彼？胜券在握，古曰：“运筹帷幄之中！决胜千里之外”实非虚言! 周易八卦 乃我国预测科学之精华？千古诸诸贤之智慧结晶 被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立？计算机的发明皆根源于八卦?其预测天文,地理 人事的的神奇功能。更是现代高科技也望尘莫及！而无知者却却视之为迷信?大肆反对，虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈 却也给预测科学的发1682展设置了很大的幛碍,但科学的光辉是罩不住的、八卦预测的神奇功能有力的证明了自自身的道理,吸引着千万学者,以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮！可以预言：八卦预测和其他各门门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展？它2182将渗透社会科学 自然科学和社会民众的日常生活 成为人们行动的高参？成为8525经济建设和社会发展之舟的航标！预测科学的发展，必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液、并起先导作用 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 2092 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比?卧室对卫生间的风水讲究
六十四卦...背?
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交 不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐渐高？ 推断：词讼和吉!病人痊愈 功名有成,求名大吉 二, 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢？须知运气0205福重添 自今今交了顺当运,8469向后保管不相干、 推断：功名名有成 家宅平安、失物得见!占病无妨 三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：：浓云遮日不光明,劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉、须防防口舌到门庭， 5498推断：占病不安！讼事见官？功名不成、事不遂心! 四? 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言!前进进容易退后难。谋望不遂自己便？疾病口舌有牵连？ 推断：占财可成！贵人远行?出行不宜!事事晚成， 五！ 风地观0641卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳，虽然同处心生恶，卦外逢之1325事非轻, 推断：先难后易?谋事不易 交过节令。忧愁变喜? 六! 山地剥8512卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利息多，婚姻自有人来助。出门永不受折磨！ 推推断：占讼得利?占病即愈 占信见得！谋事得意， 七？ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草,谁想财7548帛将人找,谋望求财皆如意 这个运气也算好。 推断：进退两难、不敢强辩,拨云见日!该你出现? 八？ 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢!是非口舌自然消。婚姻合伙不费力？若问走失未脱逃。 推断：恍恍惚不做。拿稳下手。若求名利?到处自有, 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣？觉着做做事不费力！休要错过这这机会 事事就2344觉遂心意， 推断：口舌消散,疾病痊愈,求财到手、谋事遂心! 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话？撮上杆去2818抽了梯， 推断：当交君子,莫听小人！凡事谨慎,永不受穷, 十一 泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾?愁疑从此此都消散，祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙?喜气重重、求财到手？做事有功! 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求？幸喜今日时运转、自有好事在后头! 推断：谋望有成。出门可行,走失来信、疾病安宁 十三？水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天 路上行人苦又难?拖泥带水费费尽力、事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至!投向无门！好事难成,求名不准。 十四!地山谦卦：×××o×× 卦辞：天天赐贫人一封金,不4797用争来二人分。彼此分得金到手，一切6226谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意?出外得地、交易合伙?无不吉利。 十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥 心内惶恐眼里跳？0619爽利保保过得去、慢行一步步不安牢、 9451 推断：求财到手 官事平常 目下不吉!交节自强！ 十六？雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中 树上求之5282不顺情、受尽爬揭难遂意，劳劳而无功事不成？ 推断：月令不好，做事颠倒!打算到手!遂心的少 十七，离为为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫 富禄必然降人间,一切谋望皆吉庆、愁闲消散主平安！ 推断：月月令皆善、诸事方便？出门见喜。灾消病散 十八？火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧！如占此卦大大不利!一切谋望枉徒劳 推断：求财费力?行人未还，走失无信，找事也难, 十九，火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全,婚姻合伙皆如意！生意6627兴隆乐自然, 推断：出门有益，交易可成！官事无妨？诸事安宁。 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁？婚姻财帛莫强求、交易出门走走见吉?走失行人不露头! 推断：官讼不吉、口舌有灾 目下忍耐。过月无妨? 二十一,山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗！谋望求求财枉徒劳。婚姻合伙有人破 交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细，挣钱费力？有心学好。小鬼偷去 二十二?风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见见一锭金。欲取河宽水又深 指望0615钱财难到手?日夜思想妄费心? 1114 推断：婚姻不济！合伙无利 交易出行，总不如意? 二十三。天水讼卦:ooo×o× 卦辞1620：二人争路未肯降!占着此卦费主张 交易出行6918有阻隔、生意合伙有平常。 推断：月月令不济？光生闲气 好事难成,求财费力 二十四 8397天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通 劝君任意走西东，交易求财不费力 生意合合伙也相通， 推断：婚姻有成!行人归来、走失可见 做事无差, 二十五，震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟,时来运转响一声!谋事求财不费力?交易合伙大亨通。 推断：求名遂意,做事遂心、走失行人。自然有音、 二十六。雷地豫卦：×××0××× 卦辞：青龙得意喜气生!谋望求财事有成,婚姻出行无阻隔,是非口舌的安宁？ 推断：交易即成 行人即归？头绪有准。合伙有利 二十七。雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难难运抬头？劝君君须当把财求 交易出行有人助 疾病口舌不用愁？ 推断：疾病大好!行人来早、谋望成全 诸般凑巧? 二十八?雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然!卦占行人不久还，交易婚姻两成就,谋望求财不费难, 推断：出行凑巧，有病就好！虽有口舌!自然消了? 二十九 地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信 功名出行行遂心好。1853疾病口舌皆除根? 推断：求求财到手!谋事可成 寻人得见？家宅安宁？ 三十 水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉4099出水新？资生济渴人称羡！时来运转乐乐自然， 推断：精神渐爽!富禄日增 出入皆吉。百事亨通！ 三十一？泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空,求名求利大不通 婚姻难成1682交易散、走失行2283人不见踪？ 推断：月令不和!好事难谋?凡事忍耐,休要琢磨？ 三十二、泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干！谋望求财不费难？婚姻出出行无阻隔,疾病口舌保保平安！ 推断：苦极生荣，喜气盈盈？一切做事！大运亨通！ 三十三、为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩!出外行人早回家,是非口舌皆无碍。婚姻合伙更不差， 推断：功名称意！求财得利？交易可成、疾病痊愈 三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难？盼望行行人不见还！交易出行空费力,婚5024姻求谋是枉然。 推断：月令中平?忍耐从容 疾病口舌。交节安宁？ 三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真？谋望求求财不遂心？0502交易慢成婚姻散、走失行人无无音信、 推断：找人不遇！疾病未愈。求名不准,官事不宜， 三十六、风雷益卦：oo×××o 卦辞：时来运转喜气发、多年枯木又开花。枝叶9145重生多茂盛、几人人见了几人夸、 2737 推断：交易有成、见官有理!走失得见？出门见喜 三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头 占着此卦不自由?谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁! 推断：出门不遇!求财不利！婚姻走失、疾病不宜 三十八!火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥,幸得送饭又遇食，适口充肠心欢喜，忧愁从此2002渐消移、 推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全！事事如意? 三十九?山雷颐卦：o××××o 卦辞辞：文王访贤在渭滨！谋望求财事遂心,交易出行方如意!4798疾病口舌可离身？ 推断：渭水访贤!大吉大利、占着此卦。好了运气! 四十 山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸？心中有数事改变、凡事尽从忙里错! 推断：出行行无益!行人未回。走失难见,诸事莫为。 四十一 坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中!只见影儿不见踪,愚人当财下去取 摸来摸去一场空、 推断：求名不遂？疾病未愈!婚姻未成 合伙不利。 四十二!水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生 登台封神姜太公,到到此诸神皆退位。纵然然有祸不成凶！ 推断：月令高强!声名大杨 走失有信 官事不妨？ 四十三!水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由！ 推断：疾病未好、婚姻不巧!口舌琐碎、做事颠倒 四十四？水火既济济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名！不负当年苦用功！人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善！找人寻见，走失能找,口舌消散， 四十五?泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗0304逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化 求谋诸事遂心怀！ 推断：出行大吉,走失能找！行人来信？百般凑巧! 四十六!雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆！君子谋事1105占此卦。时来运运转乐自然、 推断：出行有益。交易得利!疾病见好,求名遂意， 四十七 地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙忙过河拆了桥，恩人无义反为怨、凡事无功枉受劳！ 推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避?凡事小心! 四十八，地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马9078拉硬弓、百步穿杨去的准。箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好 走失能找。行人有信？白事凑巧！ 四十九、艮为山卦：o××o×× 2974 卦辞：财帛常打心中走！可惜眼前难到手!不如一时且忍耐？遇遇着闲事休开口? 推断：好事难成!走失难寻？凡事谨慎？交节安宁。 五十,山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周？窈窕淑女君子求，钟古乐之大吉庆 占着此卦喜临头。 推断：出门吉祥、诸事顺当?失物见得 月令高强! 五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间,千头万绪挂心间、从今以后打开阵！任意而行不相干。 推断：交节行人!出门大吉 好运有信?白事和顺。 五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至6405费心多！比作推车车受折磨！山路路崎岖掉了耳 左插右安安不着、 推断：时运不遂!不可胡为!交节换月、自然夺魁! 五十三?火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆！过河无桥桥遇薄冰，小心谨慎过得去、一步错错了落水中, 推断：薄冰甚险、行人难禁！若占此卦，凡事小心? 五十四。天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中?脱脱离灾难显威风 一朝得3473志凌云去！东南西北任意行？ 推断：合伙如意。迁移如心！买卖兴旺、求财十分、 五十五！风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹、如同太公做买卖!贩贩猪羊快贩牛迟!猪羊齐贩断断了宰。 推断：占名不利?占利不全、疾病不愈、做事更难！ 五十六！风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山。长鸣几声出圣贤 天降文王开基业,富贵荣华八百年, 推断：出门有益？求财必准?疾病皆除，诸事平稳！ 五十七,坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢，求名名应事主高迁、出门吉利行人到。是是非口舌不相干！ 推断：找人得见？走失有信,疾病见好，凡事皆顺， 五十八？地雷复卦：×××××o 卦辞：若若占此卦不相和!忧疑愁闲无定夺 恩人人无义反成怨、是非平地起风波。 推断：寻人不见,心事不定，交节换月、自然安宁, 五十九，地泽临卦：×1274×××oo 卦辞：发政施仁志量高！出外求财任逍遥。交易婚姻大有意。走9366失行人有信耗？ 推断：口舌消散、疾病即痊!求名称意?家宅平安？ 六十？地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强 谋望求财大吉祥!交易出行多得意、是非口舌总无妨！ 推断：婚姻有成。行人即至！失物可寻,诸般凑巧、 六十一，雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木!眼前该着走上路!时来运转6194多顺当,有事自管放心做！ 推断：出门吉利！口舌远避！疾病皆除!行人即至? 六十二？泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边。添财进口福禄连？外则通达内则顺?富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结、疾病除根,求财到手，任意遂心, 六十三 水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深?无光无毫到如今、忽然大风吹去土?自然显露又重新， 推断：谋望有成?婚姻最合？求财如意！也喜动挪！ 六十四,水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚、上天又助助一篷风?不用费力逍逍遥去、任意而行大亨通？ 4338推断：走失可寻、见官有理!婚姻求名。保管恭喜。、卧室门对卫生间的风水如何化解
八卦六十四位是哪些方位
卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--””符号 每卦由三爻组成。以“一”为阳?以“--”为阴，乾 坤,震亥巽！坎？离!艮。兑,八卦。（（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜。7978《易传》作者认为八卦主要象征天!地,雷,风、水,火？山，泽八种自然现象？每封又象征多种事物。并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦””中占特别重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源 1.提起起太极八卦图、许多人都感到到很神秘,至于其中的奥妙，则很9456少有人能说出几分道理来? 卦者，挂也?是是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦、 伏羲创出先天八卦?然后周文王根据长江流域地地理环境创出后天八卦！然后在监狱里演出出六十四卦 ！卧室有卫生间的风水讲究
