周易八卦的详解
一!马？牛？羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部？南美大陆为前足？北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、7570鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角 欧亚大陆?非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象?其中？欧亚大陆为马?牛、羊?鹿之背部 非洲大陆成马!牛！羊。4634鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马?牛，羊、鹿之后蹄,“乾，马首，坤，牛腹。震，龙足!兑！羊口，”八卦图腾腾属性反映在地球地理形态之中！二！豕（猪、兽）!狗图腾象形地反映非洲大陆为头部？欧亚大陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理形态构造?非洲大陆为豕?狗的头部!南部非洲为为鼻部、北部非洲是其头顶?耳部分?非洲大陆，亚洲大陆之间的红9399海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部?欧亚大陆的欧洲是豕！狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）？狗的一足,亚洲构成豕（猪,兽）!狗后部躯体、西西伯利6612亚为其尾部？豕（猪。兽）,狗图腾腾面南背北 呈俯卧状！“坎,豕耳、艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中?三、鸡。雉（鸟）图图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部 大洋中脊系海底山脉印度洋段则构构成鸡，雉（鸟）图腾颈腹部的连线?欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯,非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造 鸡？雉图腾也同样显现和地球地理的一致性!按照八卦图腾反映的的地球地理构造形态或者地理位置,我们可以看9702到“乾、马首、（北美大陆）”？“兑 羊口（亚洲和北北美洲之间的白令海峡处）”?“巽、鸡股 （俄罗斯北冰洋北部）”？“艮,狗手,（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮,巽 兑!乾四卦环环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看、《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面面立体平面图中是由跨越北冰洋?大西洋。印度洋,太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的！龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底,震。龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处？如龙图腾之一足,坤？牛腹，位于非洲大陆。坎!豕耳、系指1216亚洲大陆阿拉伯半岛、离,雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底?坤!坎，震、离四卦都处在相临太平洋！印度洋和太平洋的地理位置上？这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合！（图3）从地球表面立体平面图（图1））上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋!印度洋?太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析、八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点 在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳””之形容?《周易·系辞》有“易有太极 始生两仪、两仪生四象！四象生八卦”。地球的球体剖面就是太极 南北极为两仪?南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错，相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位?八卦卦相错的格局对应，其中乾 巽,艮卦位一致，只有兑卦有有所不同、如果再以地球表面立体平面2613图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列？即八卦坤?艮!坎?震!巽 离 兑!乾进行组合！乾坤卦是头尾、也是两仪？即阴阳 各统领三6287卦组成八卦,坤！艮,坎！震一组。巽、离、兑，乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦!巽卦阴阳属性上有不同！或者颠倒？这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律!八......余下全文>>
周易六十卦详解
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周易中的八卦图，六十四卦，乾坤图怎么画，用什么软件画？？？
找个八卦图的原版!然后随便找3457个画图软件画就好了阿,?盆栽幸福树怎么养护
关于周易八卦的解说，是如何算命的？
周易占卜算命预测中。命的观念、起源很早?在殷周宗教观念里，命或天命。是指具有人格格的上帝之意志，先看殷商！殷人尚鬼!这四个字点明了殷商时代的文化特征!当时、5956刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人！笼罩在祭坛坛的一片迷雾之中?跟世界上其他民族的先民一样、面对自然界的的淫威？不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上，但殷人的迷信程度。大概已到了无无以复加的地步，日常生活中!事无臣细!都要先卜而后行、几乎到了无事不卜、无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟龟甲兽骨所证实？那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟龟腹甲上烧炙，甲骨的背6204面便出现裂纹，这样的裂纹被称为兆！根据兆的形状来判断吉凶,同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边,这就是卜辞，在卜辞中。帝帝是最初的至上神,后来又演化为上帝,天,在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神！因此?宗天与祭祖是密不可分的!帝具有无上的权威,主宰着一切?它9468的意志是难以捉摸的!只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解 因此？巫术盛行，龟卜泛滥？ 然而。今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信,而忽视了其其真实的动机。事实上！殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径?目的还是在在于了解人自身的命运、进而求得得趋吉避凶的结果?比如!对于已经发生的自然4370灾害或疾病 7960他们进行占卜！目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难，他们往往往先贞问！这些祸害是否由由鬼神所引起，如果是的话、究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟祟的神祇以后？殷人会对此神祇举行专门的祭祀 使其停止作祟,消除灾祸;或者凭借咒语！使其巫术失灵！而对于未来？他们大多是询问问下一旬中（即近期的将来)有无祸患!如果占卜的结果是吉。商王就可以举行一些大事?如果不吉！就取消预定的活动动以避祸？可见?殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答!又是可以改变的 表面看来?周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方，既然是占卜未来、必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的,则无法来预测!然而！如果未来是已定的!那么占得祸害后！人乂如何能回避呢。就是说 既然是命。就表示了一种不可抗抗拒的必然的趋势？而命又是可以更改的！不又否定了它本身具有的必然性吗，殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题,对对于他们来说？占卜可以帮助人了解未来、寻找对策,解决实际问题！虽然当时的技术还十分简陋,占卜卜的答案也十分简单、但中国古代先人对对于算命的实用观念以求趋吉避凶。6142可以在这里找到最初的源头! 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落 后来定居于周（今陕西岐山）公1935元前11世纪?周灭殷而统一中原、周人人也是敬畏天命的?但是、为什么上天改变了它的初衷 抛弃了原先的天之骄子-殷人？转而垂垂青于周人呢。天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论 那么 如何使这靡常的天命不再转移呢！殷鉴不远。看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲。唯德是辅, 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通 得到的启示是神神灵给予的。所以易易经占卜是十分严肃的事情!易经占卜法不是随随便便就能使用的。只有那些比较重要3997的事情，在理智无法解决的情况下！才能使用易易经占卜法,所以！《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜！这是古人的一句老话，...余下全文>>，八卦周易六十四卦详解各种盆栽花卉的日常养护
请问周易六十四卦各代表什么生肖？？？
4186生肖是由地支来表示的！地支可以配入八卦！但是没法配进六十四卦里!六十8548四卦是八卦的重卦，两个乾卦是乾卦？7734但是下坤上乾就成天地否卦了 那么就无法判断该按坤还是该按乾了、!多肉植物组合盆栽的养护讲究
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐渐高 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天?喻龙（9958德才的君子），又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利。贞”为卦辞!示吉祥如意？教导人遵守天道的德行 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤坤上坤）相叠，阴性、象征地（（与乾卦相反）。顺从天,承载万物！伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾” 依随“乾”？才能把握正确方向？遵循正道,获取吉利,第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂!急促反反惹不自由!这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动，坎为雨?喻险。雷雨交加？险象丛生 环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地！万物始生？充满艰难险阻！然而顺时应运 必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,1892君子占之运不高 婚姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳，这1340个卦是异卦（下坎上艮）相叠?艮是山的形象！喻止?1229坎是水的形象 喻险。卦形为山9745下有险！仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机!行动切合时宜?因此 具有启蒙和通达的卦象 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹吹土去、自然显露有重新？这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意!以刚逢险？宜稳健之妥,不可冒失行动?观时待变!所往一定成功！第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下下俱是要占先,谁谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反！互互为“综卦”?乾为刚健、坎为险陷,刚与险！健与险。彼此反对!定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧,第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓 百步穿杨去得准！箭中中金钱喜气生!这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。““师”指军队！坎为水。为险、坤为地。为顺，喻寓兵于农!兵凶战危 用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾 因为9634顺乎形势 师出有名！故能化凶为吉、第8卦 水地比比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆。上天又助助一蓬风,不用费力逍遥去？任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤上坎）相叠？坤为地 坎为水,水附大地！地纳河海？相互依赖?亲密无间、此卦与师师卦完全相反、互为综卦?它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精诚团结的道理，第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢 水想云浓雨不浇 农人仰面长吁气!是从款来莫心高？这个卦是异卦（下乾上巽））相叠？乾为天，巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长、故卦名小畜（蓄）、力量有限,须待发发展到一定程度，才可大有作为 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天降降文王开基业,富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑兑上乾）相叠?乾为天、兑为泽？以天喻君？以泽喻民？原文：“履（踩）虎尾？不咥（咬）人 ”因此，结果吉利？君上民下!各得其位！兑柔遇乾刚?所履危!履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思？第11卦 地天泰（泰0503卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回？从今解去愁和闷!喜庆平平地一声雷 这个卦是异卦（下乾上上......余下全文>> 海棠盆栽的养护管理技巧
关于周易八卦之类，应从哪里开始学
从朱熹的周易本本义开始学?知道每一卦的本来意思!融通后再扩展,？适合室外盆栽的植物有哪些
《周易》六十四卦顺序，为什么乾卦居第一？
春秋战6250国时期,群英治《周易》六十四卦秘诀：纵横一气无上下，爻辞内外论情谊！ 此情为友谊的情!乾卦纯阳一气！阴阳不杂？3083代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊，为友谊最纯寓意卦象！这是乾卦排第一的真正原因? 发现这一排卦序的思想依据!再看爻辞友谊谊发展历程描写？更更证明此论正确? 初爻：潜龙勿用!还没有了解对方底细 不可轻易交往、 二爻：见龙在田！利见大人。古代的5324田是田猎？群体定期围场打猎?见龙在田、意思是平常0899一起在猎场相互了解过,熟悉耳鬓相摩并肩作战过，利见大人！不是见或现大人！是敞开心扉。以大大人情怀交往? 三爻：君子终日乾乾！夕惕若厉？无咎?相互猜疑但谁也不冲动点破、互互留情面无差错 四爻：或跃在渊。无咎！只是暂时的误会分开 没大碍的! 五爻：飞龙在天!利见大人，光明磊落的英雄啊。7398值得倾心交往 六爻：亢龙有悔 太高傲。后悔跟跟他交朋友， 春秋战国孔子等人 就是以卦象爻辞综合配友谊纯度排六十卦序的！后人8829对爻辞误解、望文生义。使汉字语义一度断层扭曲不可理解 如“利见大人”只会想到权势大人、何曾想到大6590人情怀 所以说，《易经经》乃君子之谋？小人无用。唯一不怕偷的知识技艺就是《易经》思想内涵！因为你偷得之后？已经4475是君子了，我又何忧 以上图片均得0721自网络?属原版权所有？郑重声明：上文爻辞意仅仅是春秋战国时期误解爻辞所致。真正爻辞意义相异极远，而孔子时代确实如此理解过!并用于六十四卦排序、 作者版权,严禁抄袭。我将连出六十十三卦卦序,敬请关注？!盆栽满天星的种植与养护
周易六十四卦怎么确定属哪一卦
大成卦就6爻 楼主的怎么是11爻?屯卦是水雷屯,上坎下震、 卦是从下往上画 上六：阴爻 九五：阳爻 六三：阴爻 六二：阴爻 初九九：阳爻。木瓜盆栽的制作方法有哪些
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天7442八卦：乾南!兑东南!离东，震东北!巽西南！坎西？艮西北？坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位,山泽通气,雷风相薄?水火不相射，八卦相错?数往者顺？知来者逆、” 掌握玉树花的种养技巧 让风水旺起来！
