易经六十四卦卦象顺序怎么来的
《易经经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人的主要认识识有“先天八卦说”!“后天八卦说”、各有特点?但它们与64卦的联0827系却显得附会！后来、有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”的概念?指出了64卦的的一些内在联系!但没能系统地解决《易经》的卦序问题 ,
易经六十四卦的卦象
乾为天、天风姤!天山遁？天地否?风地观 山地剥!火地晋、火天大有!坎为水,水泽节 水雷屯。水火既济?泽火革。雷火丰，地火明夷、地水师，艮为山。山火贲？山天大畜、山泽损 火泽睽，天泽履!风泽中孚?风山渐？震为雷!雷地豫！雷水解,雷风恒,地风升，水风井。泽风大过 泽雷随！巽为风?风天小畜？风火家人。风雷益?天雷无妄。火雷噬嗑？山雷颐？山风蛊?离为火？火山旅,火风鼎!火水未济,山水蒙!风水涣 天水讼!天火同人?坤为地！地雷复 地泽临!地天泰？雷天大壮,泽天夬,水天需 水地比！兑为泽 泽水困,泽地萃 泽山咸，水山蹇!地山谦 雷山小过！雷泽归妹,！精准预测：八字合婚和流年运势如何？
什么是周易六十四卦象
周易有64个卦？每每个卦不同卦象也不同?比如地山谦卦！上面面的卦是地？下面的卦是山！你可以想象一下。高大的山都跑到了地下去了?是不是谦虚呀?,十二生肖男女每日运势：2017年6月14日生肖运势详解
六十四卦卜
这个是很难学的,易海无边？一辈子也学不完。 当然 会有不同的阶段?每到一个台阶会觉得学得差不多了，但越学会越觉得深不可测! 起卦法多种。普通人只研究钱币卦即可？ 看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧！这是1530教你断卦的？学一段时间之后，再回头复习你以前看的64卦、才才能有更好的理解？这样下来基础就不错了。可以断些些简单的事了！然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》? 很费精力的，当业余爱好就好 否则浪费大量时间也成不了高手的 几千年来来高手屈指可数 并且都是有师师传的、多数人自学是不能真正开窍的？,李多善《周易》白话普及本译（二十六）
“天地否”卦象怎么解?
否卦第十二（坤下乾上：天地否 闭塞黑暗，否极泰来） .. .. 否：否之匪人，不利君子贞!大往小来! 初六!拔茅茹 以其汇。贞吉，亨! 六二?包承！小人吉！大人否！亨。 六三。包羞? 九四。有命无咎、畴离祉 九五 休否 大人吉,其亡其亡?系于苞桑。 上九!倾否,先否后喜！ .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人!不利君子贞。大往小来？ 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不不利于君子坚守正道？此此时的卦象是乾刚正气外泄!阴暗浊气盛起! 《彖》曰：“否之匪人?不利君子贞？大往小来”！则是天地不交而万物不通也！上下不交而天下无邦也、内阴而外阳,内柔而外刚、内小人0834而外君子！小人道长,君子道消也？ 3805 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下。不利于君子坚守正道?这时乾刚正气外泄！阴暗浊气盛起？天地阴阳互不交合!万物的生养互不不畅通！君臣上下互不沟通。天下离1366异难成邻邦,内心阴柔而外表刚阳,对内柔顺而对外刚健!内养为小人而外现是君子,小人卑劣之道盛起畅通，而君子德行之道云消日落? 象曰：天天地不交！否，君子以俭德辟难。不可荣以禄， 1662《象传》说：天在高处 地在低处!天地阴阳不相交合?说明人人世空间闭塞不通。黑暗无光!人间污泥浊水横流,这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行,以避免意外之灾。切不能被利益所诱惑惑去追逐荣华富贵！ .. 【爻辞解读】 .. 初六？拔茅茹 以其汇，贞吉。亨！ 《象》曰：“拔茅贞吉”?志在君也 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草。根系牵连。是由于同类物以类聚?表明有互相相依存的关系、此7820时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通？此爻说明君子3099涉世创业出淤泥而不染 坚守正道，诚信依法？立志跟随上级领导共创天下大业， .. 六二,包承，小人吉，大人否、亨! 《象》曰：“大人否？亨!”不乱群也？ 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人 小人为此可获吉祥!但作为德高望重的长者是不喜9919欢阿谀奉承的？因此吉吉利亨通而不会乱世天下?此3618爻说明君子做事光明正大。坦诚公开？虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已,因为正义义总是战胜邪恶的，所以天下平安有序？ .. 六三、包羞, 《象》曰：“包羞” 位不当也？ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为！这是是自我言行的羞辱？这是在职“位不当”的不称职行为!此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法？包容坏人坏事是对自己不不负责任、最终是没有任何好处的 5890 .. 九四。有命无咎？畴离祉, 《象》曰曰：“有命无咎”、志行也、 九四的爻辞在《象传》中解：替天行道,没有灾祸？志同道合者会互相支持与与帮助，这样的志向是不可阻挡的?此爻说明君子在涉世中坚守正道。敢于同坏人人坏事做斗争?一定会得到志同道合的战友帮助与支持，怀着替天行道的志向去努力、 .. 九五!休否。大人吉!其亡其亡。系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉” 位正当也, 九五的爻辞在《象传》》中解：闭塞黑暗的局面已结束 君王为此获得吉祥胜利?此时居安思危!时刻警惕潜在风险，不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全?此爻说明君5270子在建功立业储后？不不可骄傲自满？必2376须居安思危 警惕风险是为了巩固建立的江山地位 .. 上九,倾否？先否后喜， 《象》曰：否终则倾！何可长也、 上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆!从起初闭塞不通到最最终顺畅通达？这是皆大欢喜？天地交合！世间变化、物极必反、......余下全文>>!《周易》的历史地位！
六十四卦 读音
词组拼音： 六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà)，算命先生的自述：勿惹算命先生，不然灾祸不断
3数为离，5数巽，火风鼎卦！六爻变，变卦雷风恒，求大师看看这个卦象是什么意思
《鼎》：元吉，亨， 上九、鼎玉铉！大吉!无不利 《象》曰：玉铉在上!刚柔节也! 本爻辞的的意思是：在用来抬大鼎的鼎杠上配上玉饰？十分吉祥!不会有什么不利, 多好的卦？没没有办不成的事情，、先天六十四卦象风水解《周易》六爻占卜寿命死亡时间秘诀
周易卦象详细解释
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,政治家?统治者?军事家用其运筹帷幄,治国安邦!民众百姓则将其作为养生？预测祸福、经商盈利的工具……,《周易》和八卦实际运用上水平的高低？差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精精通《周易》和八卦者。当为贤哲、英雄人物 有通天澈地之能!三国诸葛亮就是其中的代表人物, 几千年以来。八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改,人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明明文字？从古至今八卦图的成因始终是一个谜团!没有人能够拿出有科学依据的事实来解析析八卦图完整的起源! 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明 比如象“乾为马？坤为牛？震为龙,巽为鸡？坎为豕!离为雉,艮为狗 兑为羊.”又有“乾为首?坤为腹。震为足？坎为耳？离为目,艮为手,兑为口？”等等，如果将上9844述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾，马首 坤，牛腹，震?龙足、巽,鸡股！坎?豕耳。离?雉目 艮,狗手？兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了!八卦卦的图腾形象所代表的意义是什么! 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星！红外?声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）! 这幅地球3326表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来 恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦卦图腾属性所指的马 牛。羊,龙、鸡。豕,雉!狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态、因此。八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一。马。牛？羊！鹿图腾象形地反映映的是地球大陆板块的全部轮廓构造？具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足!北美8318大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角?北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角？欧亚大陆？非洲大陆!大洋洲大陆陆为身部躯体的轮廓影象?其中、欧亚大陆为马 牛，羊？鹿之背部？非洲大陆陆成马?牛？羊 鹿鹿腹底乳房之象 亚洲大陆的西西伯利亚则是马 牛、羊。鹿的尾部。大洋洲系马,牛？羊、鹿之后蹄、 “乾、马首。坤！牛腹！震?龙足。兑?羊口!”八卦图腾属1833性反映在地球地理形态之中， 二?豕（猪?兽）！狗图腾腾象形地反映非洲大陆为头部！欧亚大陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理形态构造，非洲大陆为豕,狗的头部、南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶?耳部分。非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部，欧欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体。斯堪1925的挪威亚半岛是豕（猪），狗的一足!亚洲构成豕（猪!兽）？狗后部躯体、西西西伯利亚为其尾部？豕（猪。兽），8918狗图腾面南背北,呈俯卧状! “坎，豕耳！艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中？ 三？鸡？雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部、亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部 大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡？雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆4510和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！ 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置!我们可以看到“乾!马首 （北美大陆）”。“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”。“巽。鸡股,（俄罗斯北冰洋北部）”！“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮!巽 兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列！（图2） 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看?《周易》》八卦图中的震卦为龙图腾?龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋？大西洋,印度洋,太平洋四大海洋水系？一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的!龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部,北冰洋海底,震?龙足。其其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处!如龙图腾之一足 坤,牛腹、位于非洲大陆？坎!豕耳。系指亚洲洲大陆阿拉伯半岛?离。雉目?澳大利亚和新西兰之间的海底！坤！坎。震、离四卦都处在相临太平洋。印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合?（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位?八卦相错的格局对应？其中乾！巽。艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同， 如果以地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半1735球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋。印度洋？太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从6146地球球体剖面上分析、八卦图图分布在球面上、北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容！《周易·系辞》有“易有太极 是生两仪，两仪生四象!四象生八卦”!地球的球体剖面就是太极。南北北极为两仪!南北极各领一组四个卦象!南北极卦象相错!相合在一起便成八卦、 从地球表面面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序！八卦坤。艮？坎，震?巽。离！兑!乾进行排列、乾坤卦是头尾、也是两仪、即阴阳。各统领三卦组成八卦图。 坤，艮 坎?震一组、巽。离？兑,乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象4838和伏羲八卦图是对应的？但是在震卦!巽卦阴阳属性上有不同。或者颠倒?这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律? 根据史料记载！我国古代共有三部记叙八9775卦的著作。除《周易》外?还有《连连山》 《归藏藏》两部已经失传的著作！《周易》始卦为乾、《连山》始卦为艮!《归藏》首卦则则为巽?可见乾?兑!巽!艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型型的图腾卦位排列 皆能满足《周易》 《连山》?《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映,又符合中国古代历史沿沿袭的要求？可惜的的是《连山》,《《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物、古人或者后人在研究和分析《周易2549》八卦图时！只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵 对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说说服力的证明 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也。仰0479则观象于天 俯则观法于地,观鸟兽之文文与地之宜!近取诸身，远取诸物 于是始作八卦！以通神明之德。以类万物之情，”其2899意味深长！ 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又又多与地理相联系？中国古代的《山海经》就是集大成者,研究表明！远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征。阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是6628古代文明体系！中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分！《周易》伏羲八卦图的组合排列？八卦图腾的属性也确实实能够在地球地理自然形态结构中反映出来?表7572现出对应的关系、 地球地理的格局变化是以百万年计计算的，是一个相对稳定的系统、如果《周易易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础?并且为我们和9971科学所证实的话!将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献、？《周易》的六十四卦：每日一卦一解——震卦
六十四卦各卦象征及其含义
可1596参考系辞!说卦等篇,6月份，运势好到爆的生肖属相！
周易六十四卦
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传？道家家是由老子所传,这样说并没有错!儒道两家家的学说正是由这两位大圣人所述?不过?两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞诞生的时候说起 在古代，八卦的排列一共有四种！分别是先天卦？连山 归藏，周易,其余与这四种不同的排列！尽是后人对这四种排列的篡改。这四种八卦卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”，所谓修行!就是改变修正自身的行为！使之与道相合! 在上古的时候,最先出现现的是太极图和河图洛书!以后又过了很久很久 有位大圣3449人出世了。他叫伏羲,伏羲仰观天文,俯察地理?近取诸身、远取诸物,创立了八卦卦象!然后又根据河图洛书阴0297阳相生的法则？创立了先天卦的排列!这个先天卦，始于乾卦 终于坤卦。乾卦为阳，坤卦为阴，乾卦代表河图?坤卦3458代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程,这个过程是纯自然的，没有丝毫人为因素的！是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生,就是太极图内的阴阳相生，所以？先天卦的排列变化？就是太极图的另一个版本、也可以说？先天卦6770的最终来源！就是整个太太极图的运动？ 又过了了许多年、人们的心念渐渐的失去了纯朴、已2762经不能接受先天卦了,也就是说 先天卦已经不能适应当时时人们的悟道根基了，于是?当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山,所谓连山。就就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列?只须把乾宫移到最后面!就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止。由于当时的人心已失去纯朴,渐渐的妄动起来 所以需要用“止”来定其心。止、就是止在时上!时行则止于行！时止则止于止!时阳则止于阳!时阴则则止于阴！时动则止于动？时静则止于静、为什么要止于时。因为5591时是自然的主宰?与道相合,止于时上，随时而动 就是法于自然。关于连山的创始本源!最最终追朔到太极图！在连山卦的排列里面，4650可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线？这条曲线象征着时间的运行轨迹 随着时间间潮起潮落? 再以后的许多年，人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心、于是!归藏不失时机的的出现了 所谓归藏卦、就是我们现在能看到的元包卦?首坤而次乾?归藏,归而藏之，归。是乾卦之归。藏！是藏于坤卦,归藏,就是乾归而藏于坤?阳归而藏于阴？动归而藏于静!其修行宗旨就是以阴阴养阳，以静养动?这个方法也正是道家所用的修行之法！所以我认为 道家的法脉就源于归憨的首坤次乾。源于于归藏的以静养动!从归藏藏的每宫各爻之变化看,也正符合道家所说的““反者道之动”!爻变从第一爻开始 一直变到第五爻，五爻代表心,五爻的改变就等4825于点亮了心灯、而开始各爻的变化,其最终目的！也就就是为了点亮这盏心灯?一旦心中明了以后？就要恢复修行以以前的面目!所所以五爻以下各爻、随着爻变!又都恢复了原来的状态,这与道家的修行过程十分相似,至于归藏的创作本源？我认为应该是太极图外面的圆圈，这个个圆圈代表了外静而内动,圣人由这个圆圈而产生灵感 而悟悟出了归藏的修行之法! 这里，需要重点申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列？没有文字说明？也就是是没有卦名 卦辞？爻辞?甚至连山归藏这两个名字，也是后人叫出来的, 随着时间的流逝,人心逐渐复杂 只有卦象的排列?人人们已经无法从中悟道了？这种状况,当时时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海,各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来 也就是造造“易”，诸贤虽精通卦象！深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列?却又被连山归藏所黏着!所造出的“易”就就......余下全文>> 凯特说星座｜十二星座本周运势指南（6.12
