坐山向首分金吉凶断法之例和坐山，向首分金爻度六十四卦断法有何区别
三合风水以分金（穿山透地龙）来断、三元以爻断，？
六十四卦怎么断吉凶？
《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应应的全静卦，房屋住宅的风水禁忌大全
请教《周易》：蓍草法的断动卦的方法应该用南怀瑾的断法还是朱熹的断法？为什么？
周易易断卦的方法很多 本质上没有太大大的区别？常言道!善易者，不卜 说的是灵机一现一瞬间的灵感。古老的方法是好的。5388不管谁的断法。在今天这个高科技发发展迅猛的今天,传统的哲学思想也要去验证 去补充!去发扬光大?易云。易之为书也、不可远，为道也屡迁,变动不居!周流六虚，上下无常、刚柔相易?不可为典要,!唯变所适,？八宅六十四卦风水断法农村房屋建设的风水原则
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十十四卦,图像上是由由两个八卦上下组合而成, 各卦的含意可参见：周易易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览！ 《易》》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦， 卦名是:乾 坤!屯？蒙！需？讼。师？比!小畜。履，泰 否！ 同人。大有 谦?豫!随、蛊？临！观 噬嗑。贲！剥?复 无妄,大畜?颐?大过，坎？离。咸，恒？遁 大壮？晋?明夷！ 家人!睽、蹇。解?损！益，夬、姤？萃，升，困、井、革？鼎! 震、艮!渐，归妹，丰,旅,巽 兑？涣!节！中孚,小过! 既济?未济, 乾为天、坤为地,水雷屯，山水蒙，水天需?天水讼。地水师 水地比、风天小畜、天泽履。地天泰!天地否、天火同人、火天大有 地山谦,雷地豫?泽雷随,山风蛊?地泽临？风地观!火雷噬嗑 山火贲。山地剥！地雷复?天雷旡妄,山天大畜，山雷颐。泽风大过、坎为水!离为火 泽山咸?雷风恒，天山遯？雷天大壮?火地晋，地火明夷！，风火家人，火泽睽!水山蹇、雷水解。山泽损！风雷益,泽天夬！天风姤！泽地萃、地风升。泽水困 水风井。泽火革!火风鼎!震为雷，艮为山?风山渐，雷泽归妹?雷火丰！火山旅，巽为风，兑为泽,风水涣?水泽节 风泽中孚？雷山小过?水火既济？火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下！ 达于8107上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》：“坤?地也 《易》之卦也?从土从申?土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）！故卦名“坤”、 屯 坎上震下，坎王则震胎， 屯 难也 《说说文解字》：“屯!难也，象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）?步入险境！其行难也、故曰“屯”! 蒙 艮上坎下，艮王则坎休 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者?然少未又知也？””蒙：蒙昧无知。坎为为知（《临·六五》）?艮为弃（《《离·九四》）!弃知，故曰“蒙”？ 需 坎上乾下！坎王则乾休, 需!马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”!均应读作“濡”，濡。湿也？乾为天（（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天，故曰“濡”！需 传本《归藏》作“溽”?濡与溽同义, 讼 乾上坎下!乾王则坎相 《周易音义》：“讼。才用反，争也？言之于公也?郑云：辩8612财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金!必致讼！故曰“讼”。 师 坤上坎下！坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也？”《周易本义》：“师。兵众也？”《吕2824氏春秋·论威》：“凡兵，天下1992之凶器也！”坤5709为众（《说卦》《晋·六三》）？坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）？众寇？故曰“师”!师，兵众也？ 比 坎上坤下、坎王则坤囚, 《彖》曰：“比,辅也、下顺从也？”朱熹《周易本义》：“比?亲辅也!”《周易尚氏学》：“比!亲也!辅也，” 小畜 巽上乾下,巽王则乾死， 小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少少”为正文，《周易音义》：“畜 本又作蓄、同！敕六反,积也 聚也,”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）!巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散?故曰“少蓄”？（参见《家人··六二》《大畜》） 履 乾上兑下,乾王则兑休 《史记·殷殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）？乾为君（《说卦》《履·六三》）?履卦有“武武王”之象，而武王商汤名履。故命卦曰“履”！履卦得名于1700武王商汤之名? 泰 3570 坤上乾下!坤王则乾胎? 泰？否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君 坤为众（《说卦》）。民惟邦本 本固邦宁!人君谦居民下、以民为上则“泰”，人君骄居民上！以民为下、则“否”， 否 乾上坤下、乾王则坤废， 《说文解字》：“否。不也,从口从不,方九切,”否否之：否定之,《尚尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝?” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上,民否之！危、君居民下！民载之，泰？不仁 不利君子贞。爱人，利君子贞，大往小来 小往大来! 同人 乾上离下 乾王则离囚, 《说文解字字》：“同。合会也，”同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外外谓之郊,郊外谓之牧 牧外谓之野,”野！此处当专指商郊牧野。会同众人，陈师牧野。此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能能尽显其兵伐其君之意？“同人”当为简称, 大8842有 离上乾下?离王则乾没， 《周易本义》：“大有？所有之大也 ”《周易音义》：“大有 包容丰富之象！”乾为金， 为玉！为木果（《说卦》）,离为大车（《0875大有·九二》《睽·六三》）!载之以大车,故曰“大有” 谦 坤上艮下 坤王则艮死！ 朱熹《周易本义》：““谦者，有而不居之义！止乎内而顺乎外，谦之意也,山山至高而地至卑!乃屈而止止于其下!谦之象也！ 坤为地（《说卦》）!艮为山（《说卦》《2983随·上六》）,高山屈居卑地之下!故曰“谦” 、 5069豫 震上坤下！震王则坤没, 《周易6461本义》：“豫，和乐也 ”《序卦》：“有大而能谦必豫！故受之以豫、豫必有随,故受之以随 以喜随随人者必有事?故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫,喜也、乐也。 随 兑上震下 兑王则震死, 《周易本义》：“随。从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人,从人者也。幼从父兄？嫁从夫 夫死从子!夫也者！夫也？夫也者?以知帅人者也、” 蛊 艮上巽下？艮王则巽胎 蛊：败坏,巽为为信（《中孚》），艮为9226弃（《离·九四》），弃信、其德败坏，故曰“蛊”， 临 坤上兑下，坤王则兑相！ 3648 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦,自自唯不无瞿（惧）,”《易之之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九九二》）、兑为忧（《临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋··六三》） 畏于民众,故曰“临”，临者 懔也，懔于民众也，此乃治民之道， 观 巽上坤下!巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观？谛视也!”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长！可以观政!”《书经集传》》：“天子七庙？三昭三穆 与太祖之庙七，七庙亲尽则迁，必有德之主，则不祧毁 故曰‘七世之庙。可以观德’，天子居万民之上，必政教有以深服乎人 而后万民悦服！故曰‘万夫之长？可以观政’!”坤为众（《说卦》）,巽为信（《中孚》）?众信，能获众信、其政教必大有可观！故曰“观”, 噬嗑 离上震下。离王则震废! 《彖》曰：“颐中有物 曰噬嗑。”朱熹《周易本义》：“噬 啮也 嗑。合也?物有间者、啮而合之也!为卦上下下两阳而中虚？颐口之象，九四一阳间于其中！必啮啮之而后合 故曰噬嗑！”非也，震为鼓（《0213离·九三》）,离为大腹（《说6258卦》）。鼓其腹 饱食之象 故曰“噬嗑”。噬：啮!嗑：咬, 贲 艮上离下。艮王则离没 贲,文饰也、《周易音义》：“贲，傅氏云：贲 古斑字 文章貌 郑云：变也？文饰之貌。王肃云：有文饰！黄白色。” 剥 艮上坤下。艮王则坤死！ 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”!传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆””为正文？坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三三》）?艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆?故曰“仆”。 复 坤上震下 坤王则震囚! 复：返。归，震为林（《屯·六三》），震为莽（《同人·九3897三》）？坤为地（《说卦》）。木？生则冒地而出？死死则返归于土!坤上震下！入土之象。故曰“复”， 无妄 乾上震下!乾王则震没。 无妄!阜阳汉简3783《周易》作“无亡”，王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞,《说文解字》：“亡，逃也？”震震为足（《说卦》《剥·初六》）,乾为牢（《大畜·六四》）!足陷牢中？甭想逃亡 故曰“无亡”?“亡”与震象足动之义合?故当以“亡”为正字!“无”“毋”同义通用。 大畜 上艮下乾 艮王则乾废! 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为家（4804《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金，故故曰“大畜”？畜，蓄也。 颐 艮上震下!艮王则震相！ 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体1097》：“颐,养也、动于下,止于上,上下嚼物以养人也,”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐?颐,养也! 大过 兑上巽下！兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信、不知其可也 大车无輗，小车无軏 其何何以行之哉？”（《论语·为政》）巽为信（《中孚孚》）。兑为毁折（（《说卦》）!毁信,大错。故曰“大过”?过。错也， 坎 坎上坎下、 习：重！坎上坎下！重坎？故曰“习习坎”?《彖》曰：“习坎！重险也。” 离 离上离下？ 离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”、均应读作“俪” 俪?偶也、离主婚媾（《贲·六四四》） 《说卦》：“相见乎离,”万物至此相俪成偶!繁衍生息!故离为娠（《震·上六》）？为大腹（《说卦》《明夷·六四》）！ 咸 兑上艮下。兑王则艮没！ 咸?通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”?马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。由此可见“咸”与“禁”通假,兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》），依法禁止！故曰禁？咸，亦可1476读作“缄”?缄：封 闭 恒 震上巽下,震王则巽相、 《说文解字》》：“恒!常也，”震为动（《说卦》）。巽为信信（《中孚》）？其德有信!行为有常 故曰“恒”？ 遯 乾上艮下?乾王则艮胎。 《周易音义》：“遯,徒巽反，字又作□。又作遁，同 隐退也?匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃去之名?《序卦》云：遯者退也？”《周易本义》：“遯、退避也 ”” 大壮 震上乾下?震王则乾囚？ 《象》曰：“雷在天上,大壮！”震为雷（《说卦》）！雷震天上?故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！1542显然取意于震雷之声! 晋晋 离上坤下，离王则坤相、 晋 进也。离为日!坤为地!日出地上、故曰“晋”、 明夷 坤上离下！坤王则离休。 夷、伤也!坤为地！离为日（《说卦》）?日落地下。故曰“明夷”, 家人 巽上离下,巽王则离相？ 3060 家人一卦!王家台秦简《归藏》7833名“散”！传本《归藏》名“散家人”?家人，当读作“嫁人”。离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）。女散嫁人、故曰“家（嫁）人”!故曰“散”？故曰“散家（嫁）人”！ 5223睽 离上兑下。离王则兑胎？ 睽卦,王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿,即“瞿”！《说文解字》：“瞿!鹰隼之视也!”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿,”《礼记集说》：“瞿瞿?惊遽之貌 ”《说文解字》：“睽、目不相听也！”听、从也,目不相听 当为受惊惊时两眼发呆之貌?睽,2912当为视容惊惧之貌, 蹇 坎上艮下、坎王则艮相! 《彖》曰：“蹇、难也。”坎为为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》） 艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门!故曰“蹇”, 解 震上坎下,震王则坎废、 解：解脱 坎为险（《坎·九二》）?震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》）。足出险外 ，故曰“解”? 损 艮上兑下！艮王则兑囚? 损。减也,马8165王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也!春以授夏之时也。万物之所出也?长日之所至也!产之室也，故曰益，损者?2077秋以授冬之时也。万物之所老衰也。长夕之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：7368兑主秋分、艮主立春!自秋分至立春!产道穷焉而损道生焉?故曰“损”？兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复·上六》） 成而败、故曰“损”! 益 巽上震下？巽王则震休、 益？增也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也？春以授夏之时也？万物物之所出也？长日之所至也!产之室也。故曰益、损者？秋以授冬之时也!万物之所老衰也、长夕之所至也？故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：震主春分，巽主立夏,自春分至立夏？万物生长增益之时！故曰“益”， 夬 兑上乾下?兑王则乾相? 夬,快也。快、锐也 夬字古文象以刀劈削木棍之形!故夬字有锐利之义? 姤 乾上上巽下？乾王则巽死？ 姤,马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆藏战国2138楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂”为正?《说文解字》：“敂!击也 从攴!句声！读若扣!”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》） 巽为木（《说卦》《大过》）,金克木、故曰“敂”！敂、击也?（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下 兑王则坤休！ 萃?聚也（《彖》《序卦》《《杂卦》）?坤为川,坤为河（《泰·九二》）?兑为渊（《乾·九四》）,兑为泽（（《说卦》）?川入渊泽 故曰“萃”。坤为众（《晋·六三》）、兑为归（《归妹》）?众归,故曰“萃”、 升 坤上巽下?坤王则巽废 《周易本义》：“升？进而上也。”升 马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文解字》：“登!上车也?”升与登同义? 困 兑上坎下、兑王则坎胎！ 兑为法（《蒙·初六》《丰··六二》）、兑为律（《师·初六》）,坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）、兑上坎下?盗寇伏法法之象、故曰“困” 井 坎上巽下!坎王则巽没、 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）,坎中有木 故曰“井”？古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象？ 革 兑上离下 兑王则离废。 革?改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）？离为戈兵（《说卦卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵，故曰“革”， 鼎 离上巽下!离王则巽休 《说文解字字》：“鼎!三足两耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六六四》）!离为瓮（《井·九二》）,离为容器，离为三（《晋晋》《讼·上九》《明夷·初九》）?巽为股（《说卦》《咸·九三》）,器有三股,鼎之象也？故曰“鼎”、 震 震上震下、 震？动也！震主春分（《易纬·通卦验》） 春分之时。万物萌动 故震卦的基本含义为动, 艮 艮上艮下， 艮，马王堆汉2501墓帛书《周易》作“根”。《广雅·释诂诂》：“根，始也！”《老子》：“致虚极 守静笃!万物并作 吾以观复!夫物生芸芸！各复归其根、”根为始，根为终？《说卦》：“艮 东北之卦也?万物之所成终而所成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮！”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性? 渐 巽上艮下?巽王则艮废, 渐？序也？艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》）？鸟有信,候鸟也，故爻辞辞取象为“鸿”，鸿。飞成行?止成列,排列有序，故曰“渐”,《艮·六六五》艮之渐曰“有序”,亦取义于此、 归妹 震上兑下 震王则兑死。 兑为归！震为女（《随》《震·上六》）?故故曰“归妹”!归妹：意思是把媳媳妇娶回家？兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女。故曰“归妹” 丰 震上离下?震王则离胎。 丰：大鼓！殷墟卜辞辞反映出丰和庸关系密切!“可以以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟!丰是大鼓 所以2349它们才会时常并提”,（裘裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文文字论集》，中9381华书局1992年版 ）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）,离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）？大腹之鼓,故曰“丰”!由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓， 旅 离上艮下？离王则艮囚， 旅：羁旅！出行在外,作客寄居 !离为火。艮为屋（《萃·初4423六》《鼎·九四》）!火焚其屋，失其居，无所容。故曰“旅”! 巽 巽上巽下! 巽、马王堆堆汉墓帛书《周易》作“筭”?《说文解字》：“巽?具也、”“筭，长六寸！计历数者，从竹从弄,言常弄乃不误也?”“算、数也 从竹从具？读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器 算为筭之用!二字音同而义别。算从竹者,谓必用筭以以计也 从具者、具数也？”桂馥曰：“从具者。本书‘十、数之具也?’《《三苍》：‘算？选也？’选当为巽,本书‘巽?具也 ’” 兑 兑上兑下。 兑。马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”!《篇海类编编·通用类·大部》：“夺?强取也,”《广韵》：“敚,强取也，古夺字。”兑当为敚敚字之省 涣 巽上坎下!巽王则坎囚! 涣,散也！《说说文解字》：“涣、流散也?”坎为鬼（《睽·上九》9844《既济·九三》《未济·九四》），巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散，故曰“涣”、 节 坎上兑下,坎王则兑废、 《说文解字》：“节！竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节!”朱熹《集注》》云：“符节？以玉为之、篆刻文字而中分之！彼此各藏其半！有故故则左右相合以为信也 ” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没! 孚？信也!《说文解字》：“孚！卵孚也 从爪从子!一曰信也 徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也,”《序卦》：“节而信之？故受之之以中孚？” 《杂卦》》：“中孚 信也、5634” 兑为节（《节》） 巽为信!节而信之！故曰曰“中孚”, 小过 震上艮下。震王则艮休! 小过！马8422王堆汉墓帛书《周易》作“少过”,当以“少过”为正文、艮为止。震为足（《说卦》）?止步不出,5477故曰“少过”，过：出访,探望！ 既济 坎上离下?坎王则离死！ 既?已也，尽也!济？止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚?”注：“济、止也 ”离为火 坎为水?火遇水。故曰“既济” 既济：已止。 未济 离上坎下,离王则坎死, 《尔雅·释言》：“济 渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓！楚人未济!目夷曰：‘彼众我寡?及其未济击之，’公不听！已济未陈！又曰0879：‘可击，’公曰：‘‘待其已陈、’陈成?宋人击之。宋师大败?襄公伤股、国人皆怨公！公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列?’””未济：未渡。 坎为水！离为舟筏（《泰·九二》） 舟在水上 未成其渡。故曰“未济”。 参考资料：《三易通义》 齐鲁书社2006年11月版？复式房屋的风水讲究
六十四卦...背?
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切切谋望皆如意?向后时运渐渐高! 推断：词讼和吉？病人痊愈！功名有成、求名大吉！ 二？ 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添 自今交了了顺当运、向后保管不相干 推断：功名有成!家宅平安。失物得见？占病无妨， 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君切莫远出行 婚姻求财3964皆不吉，须防口舌到门庭， 推断8411：占病不安,讼事见官!功名不成 事不遂心。 四， 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容0701易退后难！谋望不遂自己便、疾病口舌有牵连, 推断：占财可成、贵人远行?出行不宜?事事晚成！ 五！ 风地观卦：oo××××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳,虽然同处心生恶、卦外逢之事非轻、 推断：先难后易，谋事不易！交过节令，忧愁变喜， 六？ 山地剥卦：o××8675××× 卦辞：花遇甘露旱逢河？生意4933买卖利息多，婚姻自有人来助 出门永不受折磨? 推断：占讼得利？占病即愈，占信见得!谋事得意？ 七？ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草,9260谁想财帛将人找!谋望求财皆如意,这个运运气也算好, 推断：进退两难?不敢强辩？拨云见日！该你出现、 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢？是非口口舌自然消！婚姻合伙不费力 若问走失未脱逃, 推断：恍惚惚不做！拿稳下手！若求名利、到处自有、 九! 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣 觉着做事不费力!休要错过这机会，事事事就觉遂心意, 推断：3171口舌消散 疾病痊愈,求财到手,谋事遂心? 十! 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议、明明与你说好话!9190撮上杆去抽了梯, 推断：当交君子、莫听小人。凡事谨慎！永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来 口舌疾病永无灾，愁疑从此4140都消散？祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙。喜气重重！求财到手！做事有功! 十二,泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠,时时运不来莫强求、幸喜今日时运转!自有好事在后头、 推断：谋望有成？出门可行,走失来信!疾病安宁, 十三，水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天!路上行人苦又难，拖泥带水费尽力！事不遂心且且耐烦？ 推断：行人人未至，投向无门、好事难成。求名不准？ 十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金?不用争来二人分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心! 推断：婚姻遂意,出外得地!交易合伙,无不吉利? 十五？雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳 爽利利保保过得去?慢行一步不安牢， 0115 推断：求财到手 官事平常,目下不吉，交节自强， 十六?雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中?树上求之不顺情 受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成! 推断：月令不好!做事颠倒,打算到手？遂心的少? 十七?离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫?富禄必然降降人间，一切谋望皆皆吉庆？愁闲消散主平安? 推断：：月令皆善。诸事方便、出门见喜。灾消病散? 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧 如占占此卦大不利？一切谋望枉徒劳! 推断：求财费力！行人未还,走失无信!找事也难？ 十九,火风风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然。求名求求利两周全 婚姻合伙皆如意！生意兴隆乐自然？ 推断：出门有益？交易可成，官事无妨?诸事安宁、 二十,水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁、婚姻财帛莫强求、交易出门走见吉？走失行人人不露头？ 推断：官讼讼不吉，口舌有灾、目下忍耐 过月无妨, 二十一 山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗?谋望求财枉徒劳?婚姻合伙有人破?交交易出行犯唠叨！ 推断断：为人仔细，挣钱费力！有心学好！小鬼偷去？ 二十二 风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金,欲取河河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想妄费心 推断：婚姻不济？合伙无利。交易出行,总不如意， 二十三,天水讼卦:ooo×o× 卦辞：二人争路未肯降?占着此卦费主张,交易出行有阻隔 生意合伙0386有平常, 推断：月令不济。光生闲气?好事难成、求财费力 二十四，天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通！劝君任意走西东！交易求财不费力,生意合伙也相通？ 推断：婚姻有成，行人归来？走失可见，做事无差 二十五？震为为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟、时来运转响一声、谋事求财不费力，交易合伙大大亨通 推断断：求名遂意,做事遂心 走失行人？自然有音， 二十六?雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生,谋望3624求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁 推断断：交易即成！行人即归、头绪有准？合伙有利， 二十七！雷水解5782卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头？劝君须当把财求!交易出8784行有人助、疾病口舌舌不用愁！ 推断：疾病大好、行人来早？谋望成全,诸般凑巧? 二十八？雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然！卦占6710行人不久还！交易易婚姻两成就？谋望求财不费难 推断：出行凑巧 有病就好,虽有口舌,自然消了? 二十九、地风升卦：×××oo× 8714 卦辞：指日离升气象新,走失行人有音信,功名出行遂心好！疾病口舌皆除根? 推断：求财到手,谋事可成。寻人得见！家宅安宁？ 三十，水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年 一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡 时来运转乐自然、 推断：精神渐爽!富禄日增？出入皆吉！百事亨通、 三十一。泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空。求名7898求利大不通、婚姻难成交易散！走失行人不不见踪、 推断：月令不和,好事难谋。凡事忍耐 休要琢磨、 三十二，泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干 谋望求财不费难！婚姻出行无阻隔！疾9179病口舌保平安。 推断：苦极生荣。喜气盈盈，一切做事！大运亨通? 三十三、为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩、出外行人早回家，是非口舌皆无碍、婚姻合伙更不差, 推断：功名称意，求财得利,交易可成 疾病痊愈！ 三十四,风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难。盼望行人人不见还、交易出行空费力！婚姻姻求谋是枉然! 推断：月令中平,忍耐从容、疾病口舌！交节安宁， 三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真？谋望求财不遂心 交易慢成婚姻散。走失行人人无音信? 推断：找人不遇，疾病未愈、求名不准 官事不宜？ 三十六?风雷益卦：oo××××o 卦辞：时来运转喜气发，多年枯枯木又开花?枝叶重重生多茂盛,9762几人见了几人夸。 推断断：交易有成、见官有理?走失得见，出门见喜 三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头 占着此卦不自由?谋望求财不定准 疾病忧犯口舌愁、 推断：出门不遇!求财不利?婚姻走失！疾病不宜! 三十八,火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又又遇食、适口充肠7744心欢喜！忧愁从此渐消移！ 推断：见官有理？出门见喜 婚姻成全,事事如意? 三十九？山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨!谋望求财事遂心 交易出行方如意 疾病口口舌可离身！ 推断：渭渭水访贤。大吉大利 占着此卦！好了运气？ 四十？山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨!顺当当为福反为祸！心中有数事改变?凡事尽从忙里错? 推断：出行无益，行人未回,走失难见 诸事莫为！ 四十一!坎为水水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中 只见见影儿不见踪。愚人当财下去取、摸来摸去一场空？ 推断：求名不遂？疾病未愈?婚姻未成!合伙不利! 四十二?水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生？登台封神姜太公？到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶, 推断：月令高强?声名大杨?走失有信、官事不妨 四十三!水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢行缓来头有绪！急促反惹不自由！ 推断：疾病未好、婚姻不巧?口舌琐碎,做事颠倒? 四十四？水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名,不负当年苦用功、人逢此卦多吉庆、一切谋望大亨通。 推断：月令吉善!找人寻见！走失能找？口舌消散。 四十五 泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰?幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化。求谋谋诸事遂心怀？ 推断：出行大吉?走失能找？行人来信 百般凑巧？ 四十六?雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年、一朝磨明明似月圆、君子谋事占此卦 时来运转乐自然， 推断：出行有益。交易得利 疾病见好？求名遂意? 四十七。地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙忙过河拆了桥，恩人无义反为怨。凡事无无功枉受劳！ 推断：行人未至。头绪不清?口舌紧避 凡事小心？ 四十八！地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征、2799骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去的准 箭射金金钱喜气生 推断：疾病大好！走失能找！行人有信、白事凑巧、 四十九，艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走!可惜眼眼前难到手、不如一一时且忍耐、遇着闲事休开口, 推断：好事难成、走失难寻 凡事谨慎、交节安宁， 五十!山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周?窈窕淑女女君子求 钟古乐乐之大吉庆 占着此此卦喜临头? 推断：出门吉祥!诸事顺当、失物见得！月令高强？ 五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间！千头万绪挂心间？从今以后打开阵。任意而行不相干， 推断：交节行人!出门大吉,好运有信。白事和顺 五十二！山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多?比作推车受折磨 山路崎岖掉了耳。左插插右安安不着。 推断：时运不遂。不可胡为,交节换月！自然夺魁？ 五十三。火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆,过河无桥遇薄冰,小心谨慎过过得去!一步错了落水中 推断：薄冰甚险!行人难禁!若占此卦?凡事小心。 五十四,天泽履卦：ooo×oo 卦卦辞：俊鸟幸得出笼中!脱离灾难显威风!一朝得志凌云去！东1569南西北任意行, 推断：合伙如意 迁移如心、买卖兴旺!求财十分! 五十五、风泽中孚卦：oo××oo 卦辞辞：此卦占之运气歹?如同太公做买卖？贩猪羊快贩牛迟!猪猪羊齐贩断了宰！ 推断：占名不利。占利不全,疾病不愈?做事更难? 五十六！风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山!长鸣几声出圣贤?天降文王开基业，富贵荣华八百年 推断：出门有益。求财必准？疾病皆除?诸事平稳? 五十七！坤为地卦：××××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢？求名应事事主高迁、出门吉利行人到,是非口舌不相干, 推断：找找人得见!走失有信，疾病见好!凡事皆顺 五十八!地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺,恩人无义反成怨、是非平地起风波！ 推断：寻人不见！心事不定,交节换月!自然安宁, 五十九?地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出出外求财任逍遥!交易易婚姻大有意、走失行人有信耗、 推断：口舌消散。疾病即痊,求名称意，家宅平安！ 六十 地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥 交易出行行多得意。是非非口舌总无妨。 9229 推断：婚姻有成 行人即至，失物可寻！诸般凑巧! 六十一?雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木 眼前该着9434走上路，时来运转多顺当！有事自管放心做！ 推断：出门吉利 口舌远避!疾病皆除,行人即至 六十二,泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边!添财进口口福禄连 外则通达内则顺、富贵荣华胜胜以前！ 推断：词讼了结?疾病除根!求财到手!任意遂心， 六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深 无光无毫到如今,忽忽然大风吹去土,自然显露又重新 推断：谋望有成？婚姻最合,求财如意?也喜动挪、 六十四、水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚?上天又助一篷风!不用费力逍遥去。任意而行行大亨通！ 推断：走失可寻！见官有理!婚姻求名 保管恭喜？！房屋内部的布局风水禁忌
艮卦是六十四卦中的多少卦
每一个卦都可以演变出出六十四卦 看你是怎么变。会影响到财运的住宅风水化解方法
如何记住六十四卦
乾乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢？答案应是是肯定的！不仅方便记忆！在用周易六十四卦进行0684预测时也很方便纳甲与安世应的使用？并并且不容易出错, 一?周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法? 大家知道,六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来，也可以说是从八个八纯复卦演变来,伏羲八卦方位图又名“先天八卦”！文王八卦方位图又名““后天八卦”?八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。 八个单卦可用“乾三连 坤六断 震仰盂！艮覆碗!离中虚！坎中满 兑上缺，巽下断断”形象口角记忆 后天八卦”。亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用?而且用0871得有功效?就要特别研究后天八卦了！“先天八卦”等于是表明宇宙宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则? 从从上面的图可以看到!后天八卦的位置 坎卦在北方。离卦在南方。震卦在东方。震卦对面的西方是兑卦。东南是巽卦。东北是艮卦?西南是坤卦。西北是乾卦、 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支？放放到左手的手指上,八卦排的位置置是这样的： 无名指的根节上放乾卦。中中指的根节上放坎卦 食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦,食9694指的尖节放巽卦，中指的尖节放离卦,无名指的尖节放坤卦 无名指的中节放兑卦？ 记住了这个手指上的后天八卦,要注意同时记住几个数字？记忆的方法!可以用下面四句歌词。背诵下来 5940更容易记住： “一数坎兮二数坤 三震四巽数中分。五寄中宫六乾是，七兑兑八艮九离门 ” 由这首歌谣?可见古人教育方法的高明?把如如此复杂难记忆的事,写成韵文以后、可以唱出来 不但容易学 容易熟记 9832尤其容易运用了！ 从图上看数字？好像很乱,其实仔细研究一下！一点也不乱!试把这个八卦卦圆圈 加几条线，改成方图：： 从这个图的位置上看!凡是相对的两两个卦加起来、都得十的和数。如果连中心的五亦计进去？则无论任何一行！横的？直的！斜的三格总和都是十五，而两卦相加,都合而为十、所以中国人？印度人。乃至天主教徒！行礼都是两掌合起、就是合十， 数是科学的东西？其中的道理理非常多，不要轻视它。我们即使不管管八卦?7924以这个数字排列的现象？以这个法则来领导人事!管理人事？处理家务，驾车!乃至西洋拳都都有用处 这是是运用它的道理，不是迷信。 六十四卦的来源 《易》的象?数。该如何开始学起，大7763家要先把八卦。六十四卦默诵熟了?不过这很很困难。但是每天如果能够抽出十分钟到十十五分钟!坐在公共汽车上上背诵！三个星期就默诵熟了!一般文章！论也好？述也好、句句有道理，还容易默诵,八卦的乾三连！坤六断。震仰盂!艮覆碗、离中虚!坎中满？兑上缺!巽下断?这八个卦!是韵文？也还易默诵!至于八八六十四卦!就难了，从中国学术史上看 唐宋以前,还没有分宫卦象次序 学《易经》,默诵《易经》、还没有2269这个分宫卦象次序可资遵循?就更不容易记忆？还是到宋朝以后!才把这个次序列出来？这个次序的排列 是有一定的道理的！是由每一卦变出了八个卦、八八个卦变成六十四卦,如乾卦的变： 乾为天?乾是卦名？接下来天风姤,为什么接下来就是天风姤？是什么道理 其中的是有规律与秘诀的?掌握这个规律与秘诀就易于理解解背记与应用了！这就是要先明理。理懂了！就容易背诵， 像这个三乾卦、从下数到上!有三爻!名三爻卦 这是先天卦的画法,是伏羲画的卦。亦是中国有有文字的开始！这八个图案。是中国文字的始源,亦是中国文文化思想的来源,后来人类社......余下全文>>?房子的楼梯风水禁忌有哪些
守护·八卦六十四掌的出处
该该招式首次出现于火影忍者动画版第151集 《燃烧吧 白眼 这就是我的忍道》一话中。是雏田为了得到大家（更是鸣人）的认同、努力修业的成果。第二次出场于火影忍者动画版第176集。雏田使用守护八卦六十四掌完美的击碎了洞窟上风因起爆符炸落的大部分碎石、5320第三次出现于火影忍者动画版第190集《 白眼开 磁使的死角》一话中，雏田使用该该招式，免疫了磁使的磁砂电波（一种通过磁磁砂产生干扰人脑工作的电波控制型忍术?忍术名——磁石忍术·电磁波）的攻击?另外在火影忍者游戏中雏田也能使用，?房子中间有卫生间带来什么影响
六十四卦
你好、 【梅花易数】起卦也也是有六十四卦！只是在万物0389类象分八卦。体！用！互,变按按八纯卦进行变化 比如最著名的“邵邵雍西林寺遗事”、起的是“山地剥”卦!就就不是八纯卦之内! 梅花易数 讲究“心易”、随机？万物类类象也是要背的！六十四卦 也是要背的、卦辞 爻辞也是要要背的？六亲！六神的安置！世 应的安置也是要背的 学易。关键熟能生巧,孰能生悟性！ 我国解3428放以后?象尚秉和大师那样的大家？没有几人, 4302要学易学，努力吧。不要急于求成、！房屋朝向的风水需注意什么
易经六十四卦的六十四个门道
六十四种卦名就是六十四个门道,江边住宅的风水注意事项
