易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦、还7018包括文言传，彖传,象传，系辞传?说卦传 杂卦传 易有太极 是生两仪!两仪生四象 四象生八卦?八八六十四遍,这是先天八卦?后天八卦是易有太极，太极生两仪，两仪生五行!五行生万物。？
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想！智慧的结晶？被誉为“大道之源”，是古代帝王之学,政治家、军事家，商家的必修之术。 8453《易经》含盖万有？纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表!广大精微？包罗万象 据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里?盖益易之八卦为六十四卦" 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年 在狱中？西伯昌潜心研研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天？坤为地,水雷屯?山水蒙等六7936十四卦,!十大禁忌忍术
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务?情境,现象？特定环境境下的人生哲理 以及及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境。现象 特定环境下的人生哲理?以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托7123第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！十大禁忌童谣
易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
自己学习吧。说半天也难说得明白！每个人都见解是不一样的?初九九九一这些你代入什么就是指什么！易经是活的、变动的、不会专指某一样东西、代入人就指指人生？代入事就是是事情,你怎么理解都行？十大禁忌纹身
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲？ 4275剥复无妄大畜颐。大过坎离三三十备， 咸恒遁兮及大壮?晋与明明夷家人暌， 蹇解损益夬垢萃,升升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至、 小过即济兼末济?是为下下经三十四 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹？否从渐来随三位 首困噬嗑未济兼?蛊三变贲4163井既济, 噬嗑六五本益生？贲原于损既济会， 无妄讼来7087大畜需?咸旅恒丰皆疑似！ 晋从观更暌有三?离与中孚家家人系？ 蹇利西南小过来！解升二二卦相为赘！ 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是 十大贫穷特征面相
易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗？
卦不是这样的?8781而且卦还要看你问的什么事情了!比如对婚恋不吉利？但是对0162经商未必也是凶 要依据卦和爻象这些去分析！ 十大阳台化煞招财植物
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极。有极是太极、太极生两仪仪（即阴阳）!两仪生四象（即少阳？太阳 少阴!太阴）,四象演八卦 八八六十四卦”,0306此为伏羲八卦 也叫先天八卦。一是周周文王的乾坤学说、6459他认为先有天地 天地相交而生0593成万物!天即乾,地即坤!八卦其余六卦皆为其子女：震为长男?坎为中男、艮为少男？巽为长女，离为中女,兑为少女。是为文王八卦？又称后天八卦。 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦？变变三阳乾之上爻为阴，则得兑?此是一卦变得二卦 再变乾中爻为阴？得离？变兑中爻为阴？得震。此是二卦变得四卦！再变乾初初爻为阴！得巽!变兑初爻为阴。得坎？变离初爻为阴!得艮?变震震初爻为阴？得坤?此是四卦变得八卦。邵雍曰：“一变而二，二变而四 三变而八卦成矣,”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法,同样、以八经卦中的任意一卦为为卦变之“祖”，用如此的方法都可可以得道其它的七卦! 如果把以乾为“祖4626”所得八卦排成两列，则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾 一变上爻得兑？是为“一变变而二”、再变乾！兑之中爻?得离？震，是为“二变而四”，再变乾,兑,离,震初爻！得巽。坎、艮!坤?是为“2025三变而八卦成矣”？我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的，坤是由震变而得到的？ 一乾→ 五巽 ↓ 9541 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言、一变得二!一!二变得三？四 一，二？三。四变得五,六 七、八,一乾变得五巽！四震变变得八坤，可见？巽与乾及坤与与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图 就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图？亦即为后来先见于王湜《易学》的的“伏羲八卦”图 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图!上乾下坤！艮与兑相对，震与巽相对!坎与离相对,恰好与《说卦》所言“天地定位 山泽通气?雷风相薄！水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定位一节！明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作作了伏羲八卦图 《先天图》六十四四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔），以贞卦看、就是这样“乾坤坤纵而六子横”的方位 这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆7981图中寓有阴阳消息？可用来比附古人“阳生于子。阴生于5818午”之说!坤位于子 阴极。震一阳生 离！兑二阳,至午位乾阳极、巽一阴生，坎,艮二阴，邵雍曰：“圆者数之、起一而积六，”又又曰：“逆数之?震一？离兑二!乾三 巽四、坎艮五！坤六 ”（《观物外篇》）这就是邵伯温所2938谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数？圆图有两套数！一是卦变的的序数：乾一!兑二?离三，震四！巽五,坎六!艮七。坤八,一是阴阳消息之数：震一？离兑二!乾三。巽四!坎艮五,坤六？ 邵雍曰曰：“一变而二、二变而四!三变而八八卦成矣！四变而十有六、五五变而三十有二。六变而六六十四卦备矣,”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法 以六7313画纯卦乾为“祖”,经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻，得夬？是为“一变而二”！二变乾！夬五爻？得大有!大壮,是为“二变而四”。三变乾 夬。大有，大壮之四爻。得小畜。需！大畜、泰?是为“三变而八卦成”,四变乾至泰八卦三爻？又得履至临八卦,是为“四变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻？得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二”！六变5377乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦 是为“六变而六十1903四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图？ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图） 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾、二兑?三离?四震!五巽,六坎,七艮，八坤为次序,一贞为内卦！八悔为外卦?在一贞之上错以八经卦?亦是以一乾。二兑。三离!四震？五巽、六坎 七艮?八坤为次序?图内之方图？则是把圆图分作八段！自下向上叠成！亦是以一乾,二兑！三离！四震 五巽，六坎?七艮，八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数！（天左行?日右行。自震始数之为“逆”，）方图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之!起一而积八。”又曰：“顺数之 乾一。兑二 离三?震四、巽五。坎六？艮七!坤八？”地之生物是自下向上生长？故以自下1132向上为“顺”,） 邵雍曰：“八卦相错者，明交7829错而成六十四也?”又曰：“八卦相错?然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征!我们要特别注意,邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的!这一点之所以重要 是因为它是理解所谓“加1219一倍法”的关键！,十大面相女人别娶
易经六十四卦,下经45是什么意思?
对易经八八六十四卦有一种分上下经的分类、就是前30卦（离卦）为上经?后面到第64卦为下经!这样2808分类的话下经第45卦就是“萃”卦!、十大风水书籍
易经六十四卦风天垢
姤卦 最害怕的是在求求婚的时候遇到姤卦，姤存在诟病，很0119多时候说的是存在问题，不容易成功！？十大风水凶煞图片
易经六十四卦 里那个符号，一横杠和两横杠分别代表阳，还是阴？
缺,则为阴、连。则为阳?一横！阳、不缺连 两横？缺，阴。,易经六十四卦如何算卦十大风水凶煞排行
