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易经六十四卦的五行

  五行部份??   凡是属乾天之五行均为9属金??   凡是属兑泽之五行均为4属金??   凡是属离火之五行均为3属木??   凡是属震雷之五行均为8属木??   凡是属巽风之五行均为2属火??   凡是属坎水之五行均为7属火??   凡是属艮山之五行均为6属水??   凡是属坤地之五行均为1属水??     卦运??   初爻变属於八运??紶   二爻变属於七运??   三爻变属於六运??   三爻全变属於九运??   初二爻变属於四运??   初三爻变属於三运??   二三爻变属於二运??   本卦属於一运!

易经六十四卦怎么画

  先八卦、学会记住形4884状名称作用?可以网上查找 后每一卦上再加一次八卦即为64挂 即变化之中的变化?相互变化之理礼法慢慢参悟探究 精确的话!每一分秒?因果都在变化之中!或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的?8292果起因因起果 循环往复,生生不息,时间不会因你我愿望而停止、从初生到终了幻觉而已!话远了 你可以去下载一些视频来看看、、婚姻美满的手相

易经六十四卦藏头诗

  易穷皆达圣玄微、   经天才业拟何为,   六龙西幸万人欢! 1932  十亩山田近石涵!  1100 四座无言星欲稀,   卦候翻成地天泰!   易水东流无尽期。   经年草诏白云司?   六龙西幸万人欢、   十里晓鸡关树暗,   四合尘烟涨洛城   2121卦候翻成地天泰?   易水东流无尽期!   经春初败秋风起  8936 六龙驭兮神将升?   十里城中一院僧、   四海生人歌有庆   卦候翻成地天泰,   易落好花三个月、   经冬来往不踏雪   六合车书2412混为一   十八年来恨别离,   四方倾动烟尘起   卦候翻成地天泰!   易见行人易别离!   经春初败秋风起?   六龙骧首晓駸駸,   十年无路到三秦!   四代五公享茅土,   卦候翻成地天泰   易见行人易别离?   经4045过此地无穷事、   六钟翕协六变成!   十年无计却归耕,   四壁皆成凿照馀?  6410 卦候翻成地天泰?、婚姻美满的面相

萃卦的卦辞解释

  说白了!也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题 坤下兑上萃①:亨?王假有庙②:利见大人。亨。利!贞!用大牲③吉、利有攸往,初六,有孚不终④ 乃乱乃萃⑤ 若号。一握为笑⑥!勿恤,往无咎?六二,引⑦,吉,无咎!孚?乃利用禴⑧、六三?萃如嗟如⑨。无攸利?往无咎 小吝!九四,大吉。无咎、九五 萃有位⑩?无咎。匪孚!元永贞,悔亡!上六?赍咨涕洟⑾!无咎!注释:①萃:六十四卦卦名之一,乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦,②王假有庙:“假”(ge格)至、此句为君王到祖庙里去祭祀 ③大牲:指牛羊这些大的牲畜?④有孚不终:诚实的信用有始无终?⑤乃乱乃萃:一盘乱哄哄的聚萃,⑥若号!一握为笑:“号”?哭、此处指感情上的裂痕?“一握”!即 一握手!此句为在君与臣聚萃中!若有君臣发生不愉快之事,当握握手!破涕为笑,前嫌皆释,⑦引:指君臣不合时君主主动退让?⑧禴(yue跃):四时祭礼之一:一种说法指春祭?一种说法为夏祭,⑨萃如嗟如:一边聚萃一边嗟叹2679的样子!言君臣聚萃一派悔丧气。⑩萃有位:指聚萃中的当权者!犹君王,⑾ 赍咨涕洟:“赍”(ji)!“赍”的本字?乃带着抱着的意思、“ 咨”(zi资) 嗟叹声?“涕”?眼泪。“洟”(yi夷),鼻涕 “涕洟”,为眼泪鼻涕哭泣之状 “7974赍咨涕洟” 乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕,含义为不忘忧5474患思虑之象,?全卦内容:此卦由地下泽上组成!,婚姻讲究什么

易经六十四卦用几个钢甭摇 40分

  三个硬币每次洒落于地上后,会有四种随意出现的排列组合现象:   1,三个都是数字(正面5角)记做“X”或“--x”。或者 “0花", 读作老阴!   2!三个都非数字(背面国徽)记做“O” 或“—o”, 或者 “3花” 读作老阳、   3!只有一个正面数字 “ 、”或“--”!或者 “2花” 读作少阴、   4、只有一个背面国徽 禒 “?” 或“—”! 或者 “1花”, 读作少阳!   5,摇卦记录过程!要从下而上排列 ,即第一次记录在最下面,最后一次   记录0714在最上面 。不可 以随意颠倒,!婚姻运势

六十四卦方位

  乾卦第一 乾:1.八卦的首卦:天,(达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。) 坤:1.从土,申声!八卦之一,象征地? 易经六十四卦之第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:天行健!君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天、喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳 和健?表明兴盛强健!乾卦是1064根据万物变通的道理 以“元、亨?利。贞”为卦辞?示 吉祥如意 教导人遵守天道的德行, (乾下乾上) 乾·元亨利贞, 《彖》曰:大哉乾元?万物资始 乃统天!云行雨施,品物流行、大明终始!六位时成?时乘六龙以御天、乾道变化!各正性命 保合太和 乃利贞,首出庶物。万国咸宁。 “大哉乾元。万物资始 乃统天,”这是对“元”的解释?意思是 蓬勃盛大的乾元之气。是万物所赖以创始化生的动力资源!这种刚健有力?生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的! “云行雨施,品物流行?”这是对“亨”的解释,意思是!由于乾元之气的发动,得到阴气的配合,云化为雨润降于下。万物受其滋育、茁壮成长为各种品类、畅达亨通! “大明终始!六位时成,时乘六龙以御天!”“大1016明”指日、象征天道的运行,“六位”指一卦六爻所表示的六个时位?乾卦六爻、初爻为始。上爻为终,六个时位就是六个特定的时空环境、全句是说,天道的运行适应六个不同的时空环境。遵循由始到终的发展程序,表现出不同的方式,初爻为潜,二爻为见!三爻为惕?四爻为跃!五爻为飞!上爻为亢?好比驾御着六条巨龙在浩瀚3682的天空自由翱翔、“乾道变化?各正性命?保合太和、乃利贞!”这是对“利贞”的解释,“乾道”即天道?天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命?物所受为性,万物由此而具有各自的禀赋,成就各自的品性,呈现5101一幅仪态万方 丰富多彩的世界图景。这幅图景并不是混乱无序?矛盾冲突的,而是通过万物协调并济的相互作用!形成了最高的和谐,称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态,而万物各得其性命以自全 这就是“利贞”了! “元亨利贞”为乾之四德,是天道的本质 核心就是一个生字 《系辞》说:“天地之大德曰生!”生是一个动态的过程。可以区为分四个层次历然的阶段 元者,万物之始。亨者!万物之长?利者?万物之遂!贞者。万物之成,与四时相配!元为春生!亨为夏长,利为秋收!贞为冬藏!这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元?冬去春来、开始又一轮的循环,因而生生不息、变化日新,永葆蓬勃的生机, “首出庶物,万国咸宁。”这6262两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩,“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的!《6438周易》认为,天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧、无思虑 无目的?尽管通过自然的运行“保合太和”?却不会有什么自觉的管理行为 管理行为是人类所特有的!必须设定一个价值取向和管理目标、自觉地经营谋划?合理安排 天地无心!人类有心、天地无为、人类有为!这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管理之5647所以必要。是因为天能生物而不能辨物。地能载人而不能治人 天与人各有不同的分职!管理之所以可以?是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展,在物资生产方面可以“首出庶物”!促进物产丰富,经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁” 促进政通人和,天下太平。 初九。潜龙勿用! 《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也 初九指乾卦的第一根阳爻,爻辞说?这是象征一条潜伏的龙 既不能也不可有所作为,《小象》解释说?9575潜龙之......余下全文>>?婚姻顺利的女人八字

我想学《易经》,但六十四卦看不懂,是不是该从起卦入门?

  这个是很难学的,易海无边!一辈子也学不完。   当然!会有不同的阶段、每到一个台阶会觉得学得差不多了。但越学会越觉得深不可测?  1802 起卦法多种。普通人只研究钱币卦即可?   看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧。这是教你断卦的!学一段时间之后、再回头复习你以前看的64卦!才能有更好的理解,这样下来基础就不错了,可以断些简单的事了!然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》?    很费精力的,当业余爱好就好、否则浪费大量时间0159也成不了高手的?几千0643年来高手屈指可数?并且都是有师传的、多数人自学是不能真正开窍的 !易经六十四卦萃卦婚姻顺利的生肖

曾仕强解易经六十四卦雷火丰

  无咎,词语本意是没有过失。无所归罪!另有霹雳布袋戏虚拟人物无咎。每个人一生不可能不犯错,不要犯大错。但是小错很难避免、一旦犯了小错 而不是找借口!而要去设法补救! 婚姻预测手相

易经六十四卦的干卦原文注解

第一卦 干 干为天干上干下干:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高 推断:词讼和吉、病人痊癒,功名有成!求名大吉,大象:天行刚健!自强不息运势:飞龙在天?名利双收之象、宜把握机会!争取成果 爱情:双方逞强、宜多加沟通迁就、疾病:病情恶化、宜细心调养!注意头!脑?骨髓等病变,失物:可望寻回?诉讼:宜据理力争,周易卦爻辞原文:干:元?亨 利、贞。初九:潜龙,勿用, 九二:见龙在田?利见大人 九三:君子终日干干,夕惕若,厉无咎!九四:或帮在渊?无咎,九五:飞龙在天!利见大人、上九1166:亢龙有悔?用九:见群龙无首、吉 解文《干卦》象征天:元始,亨通!和谐,贞正,《象》曰:天行健,君子以自强不息,《象辞》说:天道执行周而复始?永无止息。谁也不能阻挡!君子应效法天道。自立自强,不停地奋斗下去!初九、龙尚潜伏在水中,养精蓄锐!暂时还不能发挥作用?《象》曰:潜龙勿用?阳在下也。《象辞》说:龙象征阳!龙6485尚潜伏在水中、养精蓄锐,暂时还不能发挥作用,是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故,九二、龙已出现7457在地上,利于出现德高势隆的大人物 《象》曰:见龙在田!德施普也。 《象辞》说:龙已出现在地上?犹如阳光普照!天下人普遍得到恩惠。九三,君2458子整天自强不息 晚7522上也不敢有丝毫的懈怠?这样即使遇到危险也会逢凶化吉,《象》曰:终日干干 反复道也!《象辞》说:整天自强不息,是因为要避免出现反复。不0591敢有丝毫大意?九四!龙或腾5166跃而起!或退居于渊?均不会有危害 《象》曰:或跃在渊 进无咎也,《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊?均3877不会有危害!因为能审时度势、故进退自如、不会有危害、九五!龙飞上了高空?利于出现德高势隆的大人物、《象》曰:飞龙在天,大人造也?《象辞》说:龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为?上九。龙飞到了过高的地方。必将会后悔,《象》曰:亢龙有悔。盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔?因为物极必反?事物发展到了尽头?必将走向自己的反面?用九。出现群龙也不愿意为首的现象 是很吉利的,《象》曰:用九?天德不可为首也?《象辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物!但却不居首,不居功。原文白话解析提示:点卦象出经文,点“阴阳鱼”可占卦!特解:干卦0658是同卦(下干上干)相叠。事业:大吉大利 万事如意!心想事成?自有天佑!春风得意,事业如日中天!但阳气已达顶点!盛极必衰 务须提高警惕 小心谨慎,力戒骄傲,冷静处世!心境平和 如是则能充分发挥才智!保证事业成功 经商:十分顺利?有发展向上的大好机会,但切勿操之过急,宜冷静分析形势 把握时机?坚持商业道德。3083冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力,克服0114骄傲自满情绪 进业修德 以渊博学识和高尚品质,成君子之名?外出:利于出行!结伴而行更佳?婚恋8121:阳盛阴衰!但刚柔可相济,形成美满结果?女性温柔者更佳 0463决策:可成就大的事业,坚持此卦的刚健?正直,公允的实质!修养德行!积累知识,坚定信念,自强不息?必能克服困难,消除灾难,卦爻辞8919注解《干》卦:大通顺!佔问有利?倒数第一阳爻:象龙潜伏着、不可有所作为?倒数第二阳爻:龙出现在田野里,见贵人有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息。晚上警惕着!(情况)严重,没有害!倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊?没有害,倒数第五阳爻:龙飞在天上,见贵人有利!最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨,用阳爻:看见许多龙!没有龙王、是吉利的!卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> !婚姻风水布局

易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗

  是的 文王拘而演周易。4683演的就是这六十四卦?婚姻风水招金龟婿





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