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易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交 不由喜气上眉梢 一切谋望皆如意,向后时运渐渐高?   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天、喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨 利,贞”为卦辞,示   吉祥如意!教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相反)!顺从天?承载万   物,伸展无穷无尽?坤8583卦以雌马为象征。表明地道生0272育抚养万物!而0877又依天顺时?性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向 遵   循正道,获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂。急促反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷,喻动、坎为雨。喻险?雷雨交加 险象   丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生 充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣!   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然2708受苦劳   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠 艮是山的形象,喻止,坎是6394水的形象、喻险?卦   形为山下有险,仍不停止前进?是为蒙昧 故称蒙卦?但因把握时机,行动切合时宜,   因此!具有启蒙和通达的卦象?   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深 无光无亮到如今?忽然大风吹土去。自然显露有重新,   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意?上卦是坎?险陷之意?以   刚逢险?宜稳健之妥?不可冒失行动?观时待变。所往一定成功、   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走,雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步、   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠 同需卦相反 互为“综卦”,乾为刚健 坎为险   陷?刚与险。健与险!彼此反对!定生争讼 争讼非善事 务6372必慎重戒惧,   第7卦地水师(师卦)行险而顺    中上卦   象曰:将帅领旨去出征?骑着烈马拉硬弓、百6455步穿杨去得准。箭中金钱喜气生!   这个卦是9640异卦(下坎上坤)相叠,5867“师”指军队 坎为水!为险 坤为地,为顺、    喻寓兵于农。兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势?师出有名!故能化凶为吉,   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地,坎为水?水附大地?地纳河海 相互依   赖 亲密无间?此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇?农人仰面长吁气、是从款来莫心高、   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠 乾为天!巽为风!喻风调雨顺,谷物滋长,故卦   名小畜(蓄)?力量有限!须待发展到一定程度。才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山?去鸣几声出圣贤,天降文王开基业?富贵荣华八百年、   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠?乾为天!兑为泽、以天喻君?以泽喻民!原文:   “履(踩)虎尾,不咥(......余下全文>>?

易经和六十四卦是一个吗?易经是六十四卦吗?

  易经不光是有64卦,还包括文言传!彖传,象传,系辞传?说卦传,杂卦传?易有太极、是生两仪?两仪生四象。四象生八卦、八八六十四遍!这是先天八卦?后天八卦是易有太极,太极生两仪 两仪生五行!五行生万物? 婚姻美满的手相

易经六十四卦排列

  易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务、情境?现象?特定7949环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态 透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种9832不同的事务!情境!现象,特定环境下的人生哲理?以及大自然的运9238作法则!每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态 透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部?婚姻美满的面相

易经六十四卦的六十四个门道

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易经六十四卦为何只用八卦来占卜

  八卦是母卦?其它卦象都是从八卦衍生而来!   再说了,占梅花六爻!没说只用八个卦、!婚姻运势

六十四卦的卦怎么排的?

   圆图按二十四节气的规律排?婚姻顺利的女人八字

懂《周易》的朋友们,看看。《易经》六十四卦,是卦象的讲解,那谁知道怎么算卦啊?

  六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞。你必须熟知易经 ?婚姻顺利的生肖

《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答

  火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦,   一爻动?以动爻之爻辞断之,就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦、    3586 物不可穷也?故受之以未济终焉,   万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的,   鹏程万里 跬步始行   64,未济卦 火水未济  《未济》(下坎上离坎) 第六十四   幼狐渡河游上岸、尾巴粘湿遇险陷!   大车拽轮寻常事 好大喜功虚假变,   征伐三年得封赏?君子厚德民力荐。   花天酒地弹冠庆、乐极生悲有哀怨!   【原文】未济:亨!小狐汔qì济?濡其尾!无攸利!    【译文】未济4442卦象征事有未竟之意,即因事之未成。正可以促使其成,故亨!惟未济虽有可济之理!但若处事不够敬慎!则如小狐涉水将济而未济!却濡湿其尾 必将不能顺利渡水成济!则事必徒7420劳无益?离地着人几丈深。是防偷营劫寨人!后封太岁为凶煞 时加谨慎祸不侵、‍未济。《易经》六十四卦最后一卦!以未能渡过河为喻!阐明“物不可穷”的道理!未济卦是既济的综卦!下坎上离!离为火,坎为水、火向上炎。水往下润,两两不相交?卦中也是三阴三阳、两两相应?有同舟共济之象。故此卦“亨”!但六爻均位不正?阴差阳错、若“小狐汔济,濡其尾、无攸利” 小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去!以此喻事情尚未完结 还要向前发展?   【原文】上九:有孚于饮酒?无咎 濡其首!有孚?失是?  《象》曰:饮酒濡首?亦不知节也,   【译文】上九以阳刚居未济卦之极?物极而反!遂成既济!故其诸事皆宜 心无烦忧。诚信孚众 饮酒逸乐,无所咎害。而若其饮酒逸乐无度,荒废政事?则有涉水濡首之危。此乃其所任者失当。诚信之所行 失其正道?   《象辞》说:0385诚信孚于众人!相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道,有濡首之危者?此说明上九也是不知自我节制。  上九不当位不当中、有孚无咎。过之或4442颓废则不可取?  “饮酒”是自乐,上4261卦“离”是明,“上九”阳刚?所以贤明刚毅,“未济”正当不安定的时期!“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来?不久,既济时期即将到来!不过 上位无位、“上九”本身并没有力量?使既济时期早日到来!也许在未济中就没没而终 然而?“上九”贤明刚毅 并不因此而怨9301天尤人?依然满怀信心、饮酒自乐?泰然自若,听天由命。所以无咎,可是?如果失去节制,饮酒过度。如有涉水濡首之危!纵然信心十足,也不正当了!  7817李简曰:未济之终 甫及既济,9090而复以濡首戒之、惧以终始 其要无咎 此之谓易道,  项安世曰:既济之终、有乱之理 故上六以濡首为时事之危?未既之终、有济之理!故上6822九以濡首为人事之失、济以孚为美 顾所以用此孚者 不可忽也!  李士鉁曰:至甘之中藏有至苦!厚味之中含有厚毒,若饮酒而不知节!而至于濡首?则为恃其有孚而失其是矣   鲁共公择言篇云:大禹有戒!酒以合欢、酒以成礼、过三爵则为非礼、  这一爻,说明应尽人事 听天命,成功不必在我的胸襟、  对酒歌曹操自戒  正值严冬!月出东山。长江上如同铺上银白的绸缎、曹操坐在水军中央的大船上 帅字旗迎风招展!左右侍卫数百人、都是荷戈执戟!锦衣绣袄?文武众官,好不威武,  曹操四顾一片空阔,万顷茫然,不禁心潮澎湃、豪情满怀。他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶!誓愿削平天下 今北方已定!所未得者江南也,今有百万雄师 更有诸公相助?6111何愁不成功呀?等收服江南之后、天下无事,河清海晏 当与诸公共享荣华富贵!”  文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平,我等终身都仰赖......余下全文>>、婚姻预测手相

易经六十四卦的卦爻有几爻

  每卦六爻 一共六十四卦   2x2x2x2x2x2=64   周易.古称易(传)。或易经?相传为周4212文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作。最初是用于推算命运,因商纣王暴戾无道,当6612时任西伯候!后来追封为文王的囚犯!为自己算命!躲过了劫难,其原理是阴阳理论,太极分两仪(阴阳), 两仪生四象(东南西北),四相成八卦?共有六十四卦,就是0552今人见到的周易、其数学基础原理是一分为二。也就是今天所说的二进制?这到了西方世界成为现代高等数学的基础?也是当代电脑网络运作背后的原理。当代科学大发展?同时周易热又兴起!再好的翻译机器也比不过人的脑袋。   耽对联博文。周易!婚姻风水布局

易经六十四卦,卦的顺序很重要吗?连山易,归藏易,周易,只是卦序的区别吗?

  卦的顺序不重要 很多人7973认为易经就是周易、其实易经不等于周易?如果按形成的时间顺序来看,先有连山易、然后是归藏易 最后是周易、连山易,开头的第一卦是艮,艮为山 这也说明了远古时期,人们为了更7651好的生存,远离洪水!野兽之害 所以选择生活在高处,因此,5481连山易体现了远古时期人对山的崇拜?归藏易。是以坤卦开头。坤代表收藏 远古的人们,生产力得到了一定的提高,产品开始有了剩余,所以需要收藏!因此这个时候产生的归藏易?目前连山!9607归藏易已失传。传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了,周易的成书时间7137应该在商末、周易?以乾卦为第一卦 以1540未济卦为最后一卦、未8906济是未完结 周而复始?周流不息的意思?所以 易经包括连山易,归藏易?周易、由于前二部已失传?所以一般情况下,易经就指周易了?婚姻风水招金龟婿





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