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易经六十四卦怎么读音?

  1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 d8434à yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想 智慧的结晶、被誉为“大道之源”,是古代帝王之学!政治家!军事家!商家的必修之术。   《易经》含盖万有。纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表!广大精微 包罗万象 据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"! 也就是说、当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年!在狱中 西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天 坤为地,水雷屯,山水蒙等六十四卦!、

易经六十四卦详解坤卦三个爻变怎么解卦

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易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交?不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意,向后3700时运渐渐高?   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天,喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理?以“元、亨 利。贞”为卦辞、示   吉祥如意、教导人遵守天道的德行、   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下0092坤上坤)相叠,阴性 象征地(与乾卦相反)、顺从天!承载万   物?伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物 而又依天顺时?性情   温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾” 才能把握正确方向,遵   循正道。获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂。急促反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动、坎为雨、喻险 雷雨交加。险象    丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生,充满艰难险阻。然而顺时应   运。必欣欣向荣   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳!   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮6471是山的形象 喻止 坎是水的形象?喻险,卦   形为山下有险!仍不停止前进?是为蒙昧!故称蒙卦?但因把握时机?行动切合时宜。   因此 具有启蒙和通达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮1152到如今?忽然大风吹土去,自然显露有重新!   这个卦是1299异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾?刚健之意?上卦是坎?险陷之意?以   刚逢险、宜稳健之妥 不可冒2957失行动 观时待变 所往一定成功?   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走?雨下俱是要占先?谁肯让谁走一步?   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反、互为“综卦”!乾为刚健。坎为险   陷,刚与险、健与险,彼此反对!定生争讼?争讼非善事 务必慎重戒惧?   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生,    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠!9055“师”指军队,坎为水 为险?坤为地。为顺   喻0717寓兵于农 兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!   因为顺乎形势 师出有名、故能化凶为吉   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通、   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地,坎为水?水附大地,地纳河海?相互依   赖!亲密无间。此卦与师卦完全相反?互为综卦 它阐述的是相亲相辅。宽宏无私!精   诚团结的道理,   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款来莫心高?   这个卦是异卦(下乾上4901巽)相叠 乾为天,巽为风?喻风调雨顺?谷物滋长,故卦    名小畜(蓄),力量有限 须待发展到一定程度?才可大有作为   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤?天降文王开基业 富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠 乾为天,兑为泽 以天喻君,以泽喻民,原文:  0573 “履(踩)虎尾,不咥(......余下全文>>,易经六十四卦坤卦婚姻美满的面相

坤卦的《哲学易经》

  坤:元亨 利牝马之贞。君子有攸往!先迷而得主?利?西南得朋、东北丧朋!安贞吉 《彖》日:至哉坤元!万物资生?乃顺承天!坤厚载物 德合无缰 含弘光大 品物咸亨 牝马地类?行地无缰 柔顺利贞?君子攸往 先迷失道后顺得常!西南得朋乃与类行、东北丧朋乃终有庆,安贞之吉应地无缰.《象》日:地势坤!君子以厚德载物?乾是开创!坤是承接!为此我们说天过就是大地了 它含弘光大,生化了万物?造就了一切!万物依乎她而得以开辟展布生生不息 牝马依乎她而得以奔1987驰缰土咤叱风雄、因此作为君子当前去行事 当为人类创造一个和谐的发展环境!当然,或许展现在我们面前的有绪多迷茫。但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路 成为主者而普利天下。有什么不利呢?面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展,如行向晦暗处事不明则必然会有所失!因此要按于现状服从发展观?中正而吉祥!我们知道!到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球,地球是唯一生存人类万物的空间?是人类唯一的依托,因此《彖》辞说第二就是大地了!万物依乎她而获得了生存的条件。这通通归功于上天的神奇造化?大地博厚,承载着万物,她的品德超大无比而从不分地界 她含弘广大光绪绰着。因此物类全得造化和伸展、牝马属于地中产物!凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能?大地多么的柔顺和利贞啊,因此君子当有3087所行动,当博击于大千世界!当投身1923于无限光华的事业中去?或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑!但必能凭借执着的理念成就功德!找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵。践踏着明媚的大道必处处得到和应与发展?若行向晦暗处事不明则必然会有所失、但只要内心美好充满激情最终必有所庆?因此君子当服从发展观不断前进。无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天 《象》辞说:大地含弘广大、因而孕生了万物?大地广博舒展,因而万物生机盎然!这是《坤》之象。是以君子观之思只有博大的胸怀?和美的品德?才能百业兴起百花齐放?形成一个和谐的?健全的!繁荣的社会?从而君子8432当厚其德!载其物,成就完美品德!创造完美世界?初六:履霜。坚冰至,《象》日:履霜坚冰 阴始凝也!驯致其道!致坚冰也,开始降霜了,坚厚的冰冻也就快到了,可见!一切事物的形成都是循序渐进的!逐步形成的 真所谓“冰冻三尺?非一日之寒”,因此君子当点3231滴积累?0640每天有所行动,只有点滴积累才能驯致其道!才能达到预期的目标,除此之外没有捷径?六二:直,方?大 不习?无不利?《象》日:六二之动?直以方也!不习。无不利?地道光也?直是通直!方是方正 大是广大?大地通直!一往无前!大地方正!可圈可点!大地宽广又何处不是用武之地!因此君子当永不间断地努力?也决不轻言放弃,只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道 有什么可自暴自欺的呢!人的出生境遇或许千差万别,但上帝并不偏爱任何一个人,因此没有必要把自己定位在自己的命运之中?一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神?假如你想获得成功!就要为它创造条件,坐等机遇期望时运就会一事无成!六三:含章、可贞 或从王事?无成有终!《象》日:含章可贞?以时发也!或从王事,知光大也 章、彰也、含章可贞 以时而发?容光必照矣。心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成!“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局!“知光大也!”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的,一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应!”因此我们需先进的理论?伟大的思想、更需要不断实践的精神 六四:括囊 无咎无誉 《......余下全文>>!婚姻讲究什么

图解易经六十四卦的内容简介

  《易经》是一本关于“卜筮”的书?《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦9487而演化出来的六十四卦 六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着丰富的哲理。可以很好0465地使人把握未来,引领人们走向成功!正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机,以期能占断天机?破解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者,同时还加入了原书中没有的婚姻!比赛 天气等不同事情的预测方法 方便读者活学活用,下篇为原书的卷三,卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解 并运用大量图表将各爻,各卦在不同事情上的吉凶进行了整理!使读者查阅起来更加方便 在最后的附录中,《图解易经六十四卦·断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容。主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀!以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求 ,婚姻运势

六十四卦之中坤卦上艮卦下形成的卦是什么卦

 3930 卦象   贴出来?婚姻顺利的女人八字

六十四卦图和易经卦序不一样,为什么?

  六十四卦图是八宫卦(纳甲六爻中是以乾,兑。离,震!巽,坎。艮?坤八卦为八宫 又以这八卦为每宫首卦,)相乘而为六十四成卦,   易经卦序是天地定位!天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错?   混屯初开, 故而!卦序是,乾坤屯蒙需讼师!!,??婚姻顺利的生肖

易经六十四卦的六十四个门道

  六十四种卦名就是六十四个门道,婚姻预测手相

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

  占卦?有三个不占:   第一?不诚不占!   比如今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行?   第三?不义不占!义就是正当性,   比如看到谁偷了钱去占卦!7791这就是不义不占?    以孔子来说 孔子在五十岁左右 就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗!像孔子这么用功的人?小时候不可能没读过《易经》!他年轻的时候几乎什么书都读!当时的书不多?最主要的是五本!《诗》?《书》,《礼》!《乐》?《易》!五本肯定都读了 但9851是有的书你当时可以读懂,而有的书 如果你没有累积相当的经验和人生的体会!读了也没用,只看字0576面而已 读《易经》 一般来说!五十左右的生活经验丰富?应该有的经历都有了 等于是一卦六爻到第五爻了!大概知道整体的情况了、再老了再读就来不及了!已经到第六爻?读了也没什么9332机会了、准备出局了   孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减0799少过失,《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息,厚德载物!要让自己“惩忿窒欲”!让各种负面的特性?欲望。情绪慢慢化解!亦即增进自己的德行,替别人设想、建构一个比较理想的社会?在8630这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》 但孟子很强调一个字,即“时” 做任何事都要看时机 他还特别说 孔子是圣人里面最重视时机的?他要学就学孔子?因为做任何事都有时机,时机不对。事倍功半,时机对的话。顺水推舟。那简直是太愉快了!这是对于儒家来说,   孔子诛杀少正卯:君子以果行育德   但是我们还是要说!人生确实有困惑?很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理!你学的时候就知道做人处事的道理?我们提到哪些卦是有困境?你应该怎样面对?增益智慧 哪些卦代表吉祥!它为什么吉祥!你要掌握住它的原理!设法去实践?自然就会达到那种效果。这是义理方面,另一方面是占卦!古代学《易经》至少有四方面!你0667如果重视言语?就会推崇它的言辞?《易经》里面很多成语 如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅?话说出来言简意赅,说话很简单。意思又很完整!很完备!这是第一种。重视言语,第二种重视行动!有些人重视行动,就会推崇易经的变化!变化无常。但是再怎么变 都不能离开你的抉择!你本身的态度!第三种是重视制作器物 譬如说要盖房子。房子怎么盖,你要盖其他东西、要怎么盖、6783从《易经》的图象里面。都会得到一定的启发!这是第三种、要重视它的象,最后。婚姻风水布局

易经六十四卦的卦序规律

  《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的。前人的主要认识有“先天八卦说”?“后天八卦说”、各有特点?但它们与64卦的联系却显得附会,后来。有人对64卦提出了“两两相偶 非反即覆”的概念,可谓是一个大的进步!它指出了64卦的一些内在联系,但这一概念也有缺陷,就在于它的提法“只见树木?不见森林” 没能系统地解决《易经》的卦序问题?易松云先3066生站在前人的基础上。对64卦的卦序提出了全新的认识?下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:   。婚姻风水招金龟婿





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