六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图
先天八卦卦：乾南！兑东南 离东 震东北、巽西南!坎西!艮西北、坤北？ 《说卦传》曰：“天地定位！山泽通气?雷风相薄，水火不相射、八卦相错!数往者顺？知来者逆！”?
周文王创立六十四卦以什么为依据
周易朴素的管理思想 乾泉先生认为 《周易》的核心讲“三易”,即“简易”，“不易” “变易” 而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向!又是中国管理哲学的核心。因此 值得重视和研究? 一!简易 简单管理是管理发展展的方向 管管理的制度化？规范化。标准化？信息化，普及化,是“简易”的路径!只有了解企业组织的基因密码结构！基基因代谢规律!基因进化规律。才有可能实现“简单化”。而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型、可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论论模型》就是“管理简单化”成功的探索, 二?不易 任何事物都有一定的生命周期、其产生,发展!变化都是有有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的，也就是9276说探索社会基本成员，包括城市?政党,政府!企业,团队?产业？市场等所有组织系统?构成成其生命系统的基因密码!DNA结构和基本代代谢规律 是当代管理学面临的主要课题，而易学的“阴阳、太极,五行?八卦？河图！洛书，64卦”等准数学学模型!为研究系统组织基因的的DNA密码 结构和代谢规律提供了科学的理论依据,乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上 结合世界界分子生物学基础上的《生命科学》。《系统科学》等最新新成果！探索社会组织系统的全息DNA密密码及结构排列规律!是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律, 三、变易 不变是相对的、变化是绝对的。任何事事物都是发展变化的 变化就是变易！“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦。三百八八十四爻。“彖传”，“象传”!“文言”等。核心思想讲述的事物发展？变变化的基本规律!，《易经》以“全息”、“系统”。“变易”的哲学观和独特的符号号系统、为我们提供了“变易”的类数学模型！为我们研究企业?团队等组织系统的生命周期！组织DNA代谢？遗传变易和生存竞争。如何更更好地把握变革管理?提供了科学的路径!乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上!结合《生命科学》，2988《系统科学》！《人类学》，《社会学》、《管理学》?《信息学》？《哲学》等自然科学与社会科学学的最新成果 探索社会组织系统的全息息变革管理规律! 关于《周易》的历史起源问题 乾泉先生认为，有着五千年文明历史的中国国是一个文化成熟较早的国家 历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国国之道与管理之道？孔子在《系辞传》中道：古古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天。俯则观法于地、观乌兽之文与地之宜？近取诸身!远取诸物，于是始作八卦、以通神明之德 以类万万物之情， 远古的伏羲氏之“始作八卦”,乃起于观察!普遍观察天!地 人，物以后，归纳所得。制作为八卦的思想符号,这正是哲学思考的程序。由眼前自然现象出发、经观察?综合,比比较而得出万物的共性 然后归纳创制出象数以代表此共性!这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生！故能“通”万物之德(“4914德”言德性)？后句言以其通万物之性,故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地!雷?风？水。火。山?泽八类)！ 何为《易》，一是变易？世间万事万物无时无刻不在变化之中?天地运行?寒暑交替、人生物死?没有竟时、二是简易!一阴一阳?就囊括了万种事物物之理!有天就有地、有男就有女 有上就有下、有前就有后！都是相反相成，对立统一，三是不易?别看世间的事物错综复杂。变化多端？但是有一样抚西永远不变!哪样东西不变，规律不变!月盈则亏？日午则偏！物极必反？这便是一切事物的规律！谁能逃得出这规律、除非跳出三界外?不在五行中的神仙！《易》经过过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>,儿童房风水禁忌知识详解
周文王请姜子牙的周文王-六十四卦
相传在上上古时！伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦）！神农氏创造成了连山易（也叫连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（也叫归藏八卦）?在他们的同时和以前、还有谁创3150造成了什么易 我们不得而知。说起来,以上从伏羲到神农到轩辕,就是一种文化的承传,现在巫教、佛教,道教的教义中?甚至在民间。1173还遗存有先天易。连山易。归藏易？周易中的一些很神奇的秘传!但是也没有这一方面的专人去搜集整理。只有在周周朝时的文王八卦 因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习？推论解读！才留传了下来，所谓卦象！1725并无吉凶之分!是分析说明人在顺境!逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法 经过历代文人学者与统治阶层的传承 文王《周易》成了中国的圣经！诸子百家之源、乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系,两两重复排列为0634六十四卦！卦名是：乾﹑ 4709坤﹑ 屯﹑ 蒙﹑ 需﹑ 讼﹑ 师﹑ 比，小畜﹑履﹑ 泰﹑ 否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑ 豫﹑随﹑ 蛊﹑ 临﹑ 观﹑ 噬嗑﹑贲﹑ 剥﹑ 复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑ 大过﹑坎﹑ 离﹑ 咸﹑ 恒﹑遁﹑ 大壮﹑晋﹑ 明夷﹑家人﹑睽﹑ 蹇﹑ 解﹑损﹑ 益﹑ 夬﹑ 姤﹑ 萃﹑ 升﹑ 困﹑ 井﹑革、 鼎﹑ 震﹑ 艮﹑ 渐。 归妹﹑丰 旅﹑巽﹑ 兑！ 涣﹑ 节﹑ 中孚﹑小过﹑既济﹑未济？乾为天，坤为地。水雷屯、山水蒙,水天需？天水讼?地水师、水地比 风天小畜？天泽履！地天泰 天地否,天火同人,火天大有,地山谦！雷地豫，泽雷随，山风蛊,地泽临 风地观!火雷噬嗑,山火贲，山地剥!地雷复 天雷旡妄,山天大畜！山雷颐！泽风大过!坎为水、离为火!泽山咸。雷风恒！天山遯?雷天大壮！火地晋，地火明夷！、风火家人！火泽睽！水山蹇!雷水解!山泽损、风雷益、泽天夬！天风姤?泽地萃!地风升？泽水困 水风井！泽火革！火风鼎,震为雷，艮为山？风山渐！雷泽归妹 雷火丰。火山旅!巽为风、兑为泽?风水涣，水泽节，风泽中孚，雷山小过？水火既济?火水未济？？卧室风水注意事项知识详解
八卦怎么到了六十四卦啊？
两个卦组合在一起就成为了了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦 夫妻卧室风水灯具应该如何摆放？
周易六十卦详解
www.zxtang.com/book/yijing/ 卧室风水五大禁忌影响健康
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：：一是中国古代的阴阳学说！所谓“无极生有极！有极是太极?太极生两仪（即阴阳） 两仪生四象（即少阳、太阳 少阴，太阴）、四象演八卦 八八六十十四卦”?此为为伏羲八卦！也叫先天八卦 一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地？天地相交而生成万物?天即乾。地即坤,八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男!艮为少男。巽为长女!离为中女 兑为少女!是为为文王八卦！又称后天八卦？ 所谓卦变即是以爻的变化而而得到新卦?如三画经卦?变三阳乾之上爻为阴？则得兑。此是一卦变得二卦，再变乾乾中爻为阴。得离、变兑中爻为阴，得震？此是二卦变得四卦 再变乾初爻为阴。得巽？变兑初爻为阴,得坎。变离初爻为阴,得艮，变变震初爻为阴 得坤?此是四卦变得八卦。邵5322雍曰：“一变而二 二变而四，三变而八卦成矣、”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法,同样 以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”！用如此的方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 乾 巽 兑 7676坎 离 艮 震 坤 先有乾，一4076变上爻得兑 是为“一变而二”,再变乾。兑之中爻？得离？震,是为“二变而而四”？再变乾！兑！离，震初爻?得巽，坎。艮。坤。是为“三变而八卦5004成矣”！我我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的！坤是由震变而得到的 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言?一变得二！一!二变得三、四。一!二、三？四变得五!六?七？八?一乾乾变得五巽?四震变得八坤!可见 巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图!就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图, 乾 兑 巽 离 坎坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤 艮与兑相对、震与巽相对?坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气、雷风相薄，水火不相射”相符 邵雍曰：“天地定位一节 明伏羲八卦也?”就是把这样的“乾坤纵而六子横,易之本”之图当作了伏羲八卦图?《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞 外卦为悔）！以贞卦看,就是这样“乾坤纵而而六子横”的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据,在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子?阴生于午”之说！坤位于子。阴极 震一阳生!离。兑二阳?至午位乾阳极!巽一阴生，坎！艮二阴,7423邵雍曰：“圆者数之，起一而积六！””又曰：“逆数之！震一?离兑二。乾三！巽四？坎艮五!坤六。”（《观物物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数？圆图有两套数、一7111是卦变的序数：乾一！兑二 离三，震四 巽五，坎六，艮七 坤八！一是阴阳消消息之数：震一,离兑二？乾三。巽四,坎艮五？坤六 邵雍曰：“一变而二?二变而四!三变而八卦成矣。四变而十有六、五变而7301三十有二！六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可““六十四卦备”。一变乾上爻！得夬！是为“一变而二”,二变乾、夬五爻。得大有?大壮。是为“二变而四”、三变乾？夬？大有！大壮之四爻!得小畜 需？大畜！泰 是为为“三变而八卦成”，四变变乾至泰八卦三爻。又得履至临八卦。是为“四变而十有有六” 五变乾至临十六卦之之二爻，得同人至复十六卦 是为“五变而三十有二”?六变乾至复三十二卦之初爻？得姤至坤三十二卦!是为“六变而六十四卦备” 我们列出标有卦变次序数的两列图 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）。 此圆图八个“一贞八悔”？“贞”卦是以一乾,二兑，三离？四震？五巽!六坎？七艮！八坤为次序,一贞为内卦 八悔为外卦，在9479一贞之上错以八经卦。亦是以一乾 二兑？三离?四震，五巽 六坎！七艮!八坤为次序？图内之方图?则是把把圆图分作八段,自下下向上叠成？亦是以一乾，二兑。三离，四震 五巽!六坎！七艮，八坤为次序,圆图六十四卦象象天之运行？有“逆数之”之消息数 （天左行!日右行！自自震始数之为“逆”？）方图象地之生化 有“顺数之”之数（邵雍3130曰：“方者数之 起一而积八,”又曰：“顺数之?乾一 兑二 离三！震四,巽五!坎六。艮七 坤八。”地之生物是自下向上生长!故以自下向上为“顺”?） 邵雍曰：“八卦相错者 明交错而成六十四也，”又曰：“八卦相错，然后万物生焉。””（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征!我们要要特别注意。邵雍是本《说卦》“3579八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键 ？主卧室风水格局如何布置招财运？
六十四卦如何给人抽签算卦
卦象看下的,要注意的卧室风水六禁忌！
伏羲六十四卦咸卦何意
经” 经文4127分为“上经” “下经”两部分! 一共有六十四卦 每一卦由卦画！标题！卦辞。爻辞四部分分组成,六十四卦由乾!坎！艮、震!巽。离。坤。兑重重叠济变而来。每个卦画都有六行、爻分阴阳！阳性称为“九” 阴性称为“六”,从8768下向上排列成六行！依次叫做初。二 三?四 五,上?六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞?爻辞的内容有关，卦辞在在爻辞之前,一般起说明题义的作用！爻辞是内容的主要部分?根据有关内容按按六爻的先后层次安排、第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 象曰：运去黄金失色！7842时来棒槌发芽。月令极好无差 且喜心宽宽意大、 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应中上卦 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠 艮为山!泽为水！兑柔在上 艮刚在下、水向下渗。柔上而刚下!交相感应。感则成, 事业：和为贵 和则万事兴 务以诚感人？以诚待人！广广泛交往朋友?谦虚礼让。树立大志向,坚持主见。不不可盲目随大流？不利时应安居待机,不可妄动动强求, 7722 经商：有利可图、但应以2471纯正之心,以诚待人!加强合作,市场若若不景气。决不可妄动?不可强求？而应8806静待发展？虚心听取取不同意见, 求名：志向应宏大！脚踏实地?虚心请教他人 使人悦而应,帮助。重用自己！切莫自我封闭,更不不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发8064展自身, 外出：虽希望外出 但暂时不宜远行！待时机成熟时再出行 婚恋：成功2589的可能性极大？双双方很有感情，但动机务要纯正 婚姻方7817可幸福！永久？ 决策：吉祥如意?人际关系好,善于交际、以真诚诚的态度、无私的心去处世。不不会有不利的地方？与他人合作应坚持原则，办事不可优柔寡断,不顺利时 应停止行动、总结经验，以图发展 待人诚恳？但不可与玩弄口舌的小人交往？防止受骗?？周文王六十四卦详解卧室风水破解方法知识详解
六十四卦卜卦
方法一般两种、一是大衍法 这个用的少 理论论基础需要非常厉害才能用！另一种是六爻法?这个用得多?理论基础同样需要非非常厉害才能用？ 属鼠卧室风水学_属鼠卧室招财这样布置
易经六十四卦最好的一卦
没有?基本上来说是不存在的？但如9278果真的要说、那就是谦卦 意思为、不管在什么状态下？谦都是安吉的? 当然，有些人连谦的资本都没有！就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不不存在, 乾坤两卦卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性,让我们可以更好的理5192解后面的卦、与它本身的1914好坏并无关系，若真要说起来 还是会觉得乾坤两卦步步凶险？当然风险与机遇并存嘛！ 有些人觉得既济卦或许是最好的，因为六爻都当位？阳在阳的位置!阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后，也就是要完结了?所以称为既济、 那泰卦好吗。9351如果真那么好!后来跟着的就不是否卦了,好8477状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难以避免的。当然这是指在自然状状态下 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦？吉凶也是相9590对而言的。！主卧室风水摆放_床的正确摆放
