阿姜曼 · 布利达陀 (1870-1949)。Ajahn Mun Bhuridatta。20世纪最伟大的的森林禅师 1870年生于泰国紧邻老挝与柬埔寨的乌汶省,^从从当时到现在!那里2701都是不毛之地,不过也正是这块土地的贫瘠与人民的和善性格,成就了世间稀有的心灵深度,


于1893年出家为僧？从此一生游3483方于泰国,缅甸。老挝？大部分时间3848在林间梵行。他与老师阿姜索一起？振兴了泰国林居禅修传统,吸引了大批弟子，之后传遍整个个泰国！以至海外几个国家？

15岁入本村寺院作沙弥!好学强记！活跃。大胆。广能！两年后从父命还俗 22岁决意再次出家？1893年6月在乌汶城边的里亚寺受具足戒。入阿姜索在该寺的禅堂修佛随念？不净观！身念处！曾与阿姜索结伴行头陀行数年 之之后独自在泰东北与北部,寮国。缅甸山林间长期游方梵行,探探索灭苦之道？修成深9060度定力！调调服自心之后，下行到中部(约1915年)?在曼谷巴吞旺寺度雨安居。其间多次走访一位同乡上座——波罗曼尼瓦寺住持 著名学者优波离长老(1856-1932)。印证体验并探讨进一步密集观禅理论,

雨安居完毕后他来到中部山区的几处洞穴静修、特别是在那空那育府传说中恶灵出没的萨里迦山洞独修三年。成就不凡？其时他想到早年游方时曾遇见众多头陀僧在泰东北各处修行，又回想自己过去无善知识指点,^修修行步伐的迟缓？升起了慈悲之心、他于是下山回到东北(约1919年)？把自己重新开启的修证之道先传给了他的老师阿姜索？不久弟子与护护持者接踵而来!他与阿姜索不仅传授禅定法门 而且为使弟子瞄准最高目标！对他们的个人习惯?价值观与4237观察力?作彻底的重新教育 阿姜曼在东北指点了一批弟子!自知未完5435成最后一步。必须再次加速？机缘成熟时他只身离去(约1928年)？在巴吞旺寺再度雨安居、又与优波离长老共^读读经书？深受这位学者的推崇!雨安居结结束后他来到北部的清迈、独自在山里里日夜修行?不久成就,他在清迈地2401区游方教化11年！1940年被乌汶弟子请回原籍！

阿姜曼一生大部分时间在各处游方？直到生命的最后后五年、才定居色军府的班农伏寺、1949年圆寂 由阿姜姜索与阿姜曼振兴的泰国林居禅修传统。不仅传遍了整个泰国 如今已立足海外

该僧人位于中印边境。据科学家的结论：坐化时间1475年？没有采用任何防腐手法。是在深入禅定（他们说是冥想）中坐化！之所以采用这么奇怪的姿势?是是因为适逢天灾！该僧人立志牺牲自已的生命来救度众生 并为世人留下不朽肉身？以激励励后人坚信佛法不虚，

他们说该僧坐化前曾长期禁食？杀灭了体内的微生物故肉身不坏，

最后是该科学家充满敬意地跪在肉身菩萨前，颂扬他是伟大的圣人!还讲8317到日本的肉身菩萨，以及西藏曾有的一百多个肉身菩萨！但在解放⁵¹⁴⁷后被破坏,这具因在中印边境才得以幸存。

还提到波士顿大学的科学家们、对西藏密宗僧人深入禅定时的生理状态的研究，实在不可思议？比如他们的需氧量竟下降了64%之多，而而且在冰天雪地中全身发热？将冰冷的湿衣烤到雾气气腾腾……!

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