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《黄帝内经》 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄黄帝名之作。为医家，医学理论家联合创作?一般认为成书于春秋战国时期！在以黄帝!岐伯！雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不3800治已病!而治未病、同时主主张养生 摄生,益寿 延年?是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》?《难经》？《伤寒杂病论》,《神农本草经》)。是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍？它是研究人的生理学？病理学。诊断学?治疗原则则和药物学的医学巨著！在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”。“脉象学说”“藏象学说”等？，
中医：五官分别对应哪个脏腑
?中医理论认为?五官对五脏！五脏是否健康会通过面部反反映出来。换句话说？通过观9257察五官?即口?眼 耳?鼻?舌 可查看五脏是否健康？那么，五官分别对应哪个脏9472腑呢?下面我们一起来了解一下?根据中医“全全息理论”！脸上“五官”(口？眼 耳,鼻。舌)表现6448与人体“五脏”(心 肝,脾 肺、肾)的健康状况息息相关、口与与脾胃口是食物进入的门户!与脾胃相关?从嘴唇的外观？即可看出一些脾胃问题 比如？嘴唇发乌!可能是脾胃虚寒?嘴唇颜色过红,可能5816是脾胃有火?如果嘴唇苍白。可能存在体内气血不足 贫血！营养不良。脾胃功能低低下等问题。如果口角溃烂！可能是脾胃过热所致、鼻与肺鼻子是呼吸的通道和器官？与肺相关，如果鼻子看起来很红，可能能是肺热所致！也可能是内火旺盛所致。鼻子出血或异常干燥!则可能是由于体内阴气不足?阳气过盛所致？眼睛与肝眼睛是最最重要的感觉器官，所谓“肝开窍于目”!眼睛与肝脏密切关联 得了肝病就会表现在眼睛上、出现双双目发黄。两个眼角发青、眼睛看不清东西!可能与肝血不足有关!如果出现眼睛发红发胀！可能与体内肝火旺盛有关？如果眼睛发干,可能是阴血不足足所致 耳朵与肾耳朵是听觉器官,《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法？因而得肾病的人会出现耳聋?耳鸣症状！反之、如果果听力敏锐？说说明肾器官较好，舌与心脏舌头是味觉器官?与心脏关联,4146如果舌尖颜色很深 可能是心脏有火。如果出3158现淤血 淤斑。可能是血循环不好?舌头长疮?可能7515是心火过旺?有些心脏疾病会导致舌头不灵活?舌蜷缩等问题！凤凰中医提醒,除了五官能反映身体健康状况外!其他部位如人中?印堂等都可反映身体体健康状况？当发现异常反应时？应及时就医, 家中养金鱼的风水讲究
五行脏腑养生
1 肺先行，万物由呼吸为首?脾为五脏之母（统血） 肾为一身之根（原气、导源于肾包括命门、藏于丹田！是人体生命活动的原动力） 心包：无形。气之所出?三焦：无形!气之所经、 2 脏腑五行循环：金→水→木→火→土→金 对应为：阴经络：肺→肾→肝→心→脾→肺。 阳经络：大肠→膀胱→胆→小肠→胃→→大肠! 3 脏腑五行相生关系（调理改善促进相生关系）-- 咖色线： 金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金 肺助肾 →→→ 肾助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺 大肠助膀胱 → 膀胱助胆 → 胆助小肠 → 小肠助胃 → 胃助大肠 4 脏腑五行相克关系（药物副作用，空气污染？情绪等会引起相克关系）-- 蓝色线： 金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金 肺伤肝 →→→ 肝伤脾 →→→ 脾伤肾 →→ 肾伤心 →→→心伤肺 大肠伤胆→→→胆伤胃 →→→ 胃伤膀胱 → 膀胱伤小肠 →小肠伤大肠 人和自然是统一的。是协调的！人体的各个5606器官也是统一的？协调的？所以?五行学说?不仅把人和自然联系了起来，也把脏腑？形体！官壳。情感联系了起来。人体的各系统气的运动特征！也和五行相顺应,、店铺里的招财风水
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点?将人体的组织结构分属9528于五行系统。从而形成了以五脏(肝。心、脾 肺,肾)为中心、配合六腑(胆！小肠？胃,大肠！膀胱，三焦) 主持五体(筋。脉?肉?皮毛、骨)、开窍于五官(目。舌、口！鼻、耳) 外荣5561于体表(爪?面!唇。毛，发)等的脏腑8338组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础 此外。中医学根据天人相应的观点!运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现现象也进行了归属？并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来,如人体的五脏、六腑、五体！五官等与自然界的五方 五季,五5016味等相联系。这样就把人体与自然环境统一起来。反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系，例如春应于东方、风气主令、故气候温和?阳气生发?万物滋生 人体之肝气与之相应，故肝气旺于春。 脏腑病病变的相互影响和传递、谓之传变!即本脏之病可以传至他脏？他脏之病亦可以传于本脏?从五行规律来说?则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系,(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子？又称母虚累子 系病变从母脏传来!并依据相生方0427向传于属子的脏器！临床多先见母脏脏病候？继则又又见子脏病候！如水水不涵木证!即肾阴亏虚!不能4549滋养肝阴？阴不制阳 以致肝阳虚亢、临床可见腰膝酸软？耳鸣遗精？眩晕！健忘。失眠!急躁易怒，咽干口燥！五心烦热 颧红盗汗等症?子病犯母。又称0569子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器,临床多见先有子脏病候、继则又又见母脏病候，如心肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎?可见心烦失眠！或狂躁谵语。口舌生疮！舌尖尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒 头痛眩晕！面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变?即相克太过而致疾5504病传变?如木亢乘土!即肝脾不不和证或肝胃不和证!临床多见肝气横逆 侵及脾胃?导致消化吸收功功能紊乱。多先见肝病证候？继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆 可见见烦躁易怒，胸闷胁痛！2520眩晕头痛等证?横逆犯胃则继见恶心?嗳气!吞酸?呕吐等症。横逆犯脾6963则继见纳呆 厌食 脘腹胀满？大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变。即反克为病，如木火刑金,即肝火犯肺之证。临床多见心肝火旺 肝火亢逆？上犯肺金?灼伤肺津或肺络?一般先见胸胁疼痛,口苦？烦躁易怒,脉弦数等肝火亢盛之症?继则又见咳嗽，甚则咳血、或痰中带血等肺失清1433肃之候？由于肝病在前 肺病在后？病变由被克脏传来？故属相侮规律传变？应当指出！所谓五行母子或乘侮关系之传变、在临临床上并不是必定要发生的。此种传变发生与否？还与脏气虚实、病邪性质？以及护理治疗等多方面因素或条件有关！一般来讲、脏气虚则传,脏气不虚则不传或难以传变?对此应灵灵活看待，不不能机械理解。 中医学根据五行之特性！用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木性性可曲可直!条顺而畅达?肝属木，故肝喜条达而恶抑郁!并有疏泄之功能!火性性温热而炎上。心属火。故心阳有温温煦之功能?心火易于上炎，土性敦厚？有生化万物之特性,脾属土。故脾有消化水谷!运输精微 营养五脏六腑？四肢百骸骸的功能。又为气血生化化之源 金性清肃肃收敛？肺属金,故肺具有清宣肃降之之功能,水性润下?有下行，闭藏之性 肾属水？故肾主水液代谢之蒸化排泄,并有藏精功能,中医学认为五脏的功能活动不是是孤立的?而是相互联系着的？五脏是人体生理活动的中心、五脏之间在生理上相互联系 相互协调。共同完成整体的生理活动，五5690脏配属五行，不仅阐明了五脏的某些些功能特点!而且认为五五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系。并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系,从而概括出五脏的整体联系?试从相克和相生两方方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系！如肾能藏精，肝能藏血!肾精可以化生肝血？此即肾水滋养肝木!即水生木 肝藏血、心主血脉！肝之贮藏血液和和调节血量功能正常！则有助于心主血脉功能的正常发挥?此即肝木上济心火！即木生火、心主血脉?又主神志!脾主运化！为气血生生化之源、又主统血。心之阳热热可以温运脾阳、心主血脉功能正常！血能荣脾？脾才能发挥主运化，生血。统血之功能 此5186即心火温运脾土!即火生土？脾能转输精微,益气以充肺!从而维持肺主气之功能！并使之宣肃正常！此为脾气生养肺气！即土生金,肺主气!职司清肃?肾主藏精纳气,肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳 肺气肃降!水道通调?又能促进肾主水功能的发挥,此即肺金滋养肾水 即金生水,可以看出，五脏之间相互资生的关系，即是运用五行相生的理论来阐明的?脏腑之间的相互制约约关系。如肺气肃降？气机调畅?可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢？此即金克木，肝气的条达,可以疏疏泄脾湿之壅滞。此即木克土？脾气运化。可以调节肾主水功能 以防止水湿湿之泛滥 此即土克水 肾水的滋润？上济于心？以制约心火的亢炎，此即水克火,心之阳热!可以制约肺气的清肃太过。此即火克金!亦可看出?五脏之间在生理功能上的相互制约、亦是运用五行相克理论来阐明的？总之！五脏之间间的生克关系？说明每一个脏在功能能上均有他脏资助、因而本脏不至于虚损 又能制约其它脏、因而使它脏不致过亢。若本脏脏之气过盛?则有他脏之气制约之?而本5583脏之气虚损？则又有他脏之气以滋养之、可见！通过这种生克关系！即把把脏腑紧密地联结成一个整体。从而维持了人体内环境的协调统一，此外 关于人体与外界环境、如四时，五气?以及饮食8892五味的关系?中医学亦是用五行之规律来加以说明的？在此不一一列举说明、 人体本身是一个有机的整体 内部脏腑有病可以反映于机体的体表、从色泽?声音!形态？口味?脉象,舌苔等多方面反映出来!由于对五脏与五色 五音？五味等都以五行进行分类归属！作了一定的联系，形成五脏系统统的层次结构?所以为疾病的诊断奠定了理论基础，因此,在临床诊断上、我们即可可以综合四诊材料?根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情?如面见青色,喜食酸味，两胁胀痛!脉弦、即可诊为肝病、面见赤色。口味苦、舌尖红或糜烂。脉洪或数 则则可诊为心火亢盛,而脾虚病人?面色见青?口泛酸水?则可诊为肝木木乘土、即肝脾不和之证！一般来说？中医诊病很重视色诊和脉诊6223的结合应用!且能在客观上大致反映出疾病的状况，但是!欲从色脉来判断病情的发展趋势？则主主要是运用五行的生克关系。如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色色脉相合！已见其色？不得其脉?得克则死!得生则生，即色脉相符！为病7797情发展正常，脉克色为逆。脉生色为顺 如肝病!色青而见见弦脉？是为色脉相符?如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)！则属相克之脉!即脉克色(金克木)为逆？若得沉脉(肾脉)?即脉生色(水1889生木)、则为顺？此种判断预后的生克关系、在临床上虽然亦有一定的参考价值,但不能机械地套用、！家居里面适合挂放什么画
中医五行学说中，伤肺的那个脏器所对应的季节是什么
你问的是五行。相对于肺的？相生相克吧!火克金，火是心！对应的季节是夏天。所以在夏天。要注意不过火，过火会伤肺的！秋天、火不制金！也会有病的!,家中招财的风水布局
阴阳五行学说在中医学中的作用
阴阳五行学说是中医最最基础的理论!可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的，阴阳五行行是中国古代得自然辨证理论?是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的、五行中有阴阳的理论！阴阳中又包含着五行?这两种理论是贯穿着4772整个中医学说的 因此要学习中医！就要将这两种理论弄清楚。!家居装饰的风水知识
中医中的阴阳学说和五行各是什么？
中医6402五行 “木曰曲直”!代表生长、升发，条达,舒畅的功能？在人体为肝？ “金曰从革” 代表沉降、肃杀 收敛等性质 在人体为肺？ “水曰润下”,代表了滋润 下行。寒凉!闭藏的性质,在人体为肾， “土爰稼樯”，代表了生化 承载。受纳等性质？在人体为脾（约6376相当于解剖学上之胰脏、而非脾脏）、 “火0222曰炎上” 代表了温热、向上等性质，在人体为心， 阴阳哲学研究的是天地变化之道！万物4376运行的法则？生命变化的规律。生命内部的制约和支持关系、生命力的的源头！这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点!阴阳理论用来阐述天地生成和变化，中国古代认为在混沌之后，清阳上浮为天。浊浊阴下沉为地,所以清阳为天,浊阴为地。又认为地气上升为云、天气下降为为雨 ！而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环、 第二点！阴阳理论用来阐述万物运行的法则。阴阳用来来阐述运动的不同方式 方向和结果 ? 第三点 阴阳理论用来阐阐述生命变化规律、中国古代用生 长 收、藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳 、 阴阳用来来说明生命变化形式的“生。长，收，藏”,推动了生命过程的“生 长?化,收，藏” 8637形成终而复始的运动!这正是五行理论的内容之一？这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的？ 第四点？阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 , 第五点？阴阳理论用来阐述生命能力的源头？在中国古代、道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现象和能力 ！阴阳正是这种生灭现象发生的原因！因此也就是用来理解生命现象的? 上述五个方面代代表了中国古代对天地，生命的基本看法,被《黄帝内经》归结为：“阴阳者,天地之道也!万物之纲纪 变化之父母、生杀之本始！神明之府也？”!现代高层住宅的风水知识
中医五行学说相生相克
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变化！气化 化生都对！家居室内的装修风水
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