现存的记载历史最早的书是哪部？
如果说最早的书我觉得是《易经》?如果说历史类别最早的应该是《春秋》 如果是历史类别引用较多的可信度较高的是左丘明的《春秋左氏传》？ 其中左丘明据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料！所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史《左传》！和现存最早的一部国国别史《国语》!成为史家的开山鼻祖，《左传》》重记事!《国语》重记言 为什么说《易经》最早： 历史最早常被称为巫史文化，最早担任记录氏族部落事件的是大巫？一般是该部落或氏族最有文化的或者是记忆力最最好的人 巫大多为世袭?所以有人说史官由巫4123演变而来,以司马父子为例、直到汉朝。司马氏世代1792为史官，父亲司马谈和司马迁都是“太史令”。太史令记载史事 编写史书，兼管国家典籍！天文历法!祭祀等？ 《易经》是我国古古代的一部用来占筮的书！一般称为《周易》!在《左传》中已有有《周易》的记载?如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡？是于《周易》曰：“随、元亨利贞贞……”,’《左传·昭公七年》：“孔成7563子以《周易》筮之，”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了、目前，对《周易》成书的时代。学术界尚有争论。但成于西周前期之说为大多数所接受， 至于《周易》7430的“周”字!历来说说法颇多，如 有人认为：周是“易易道周普无所不备”的意思。也有人认为：周易是指周朝。周朝为一般2806人所接受 很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称、？
万字姓最早历史记载是什么时候
源流一 源于姬姓。出自周王朝芮伯的后裔芮伯万 属于以先祖名字为氏?据史籍《通志·氏族略》记载。周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一一带)？史称芮伯!建有芮国!为姬姓姓诸侯小国、春秋时期？芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒！但后来由于芮伯万的宠姬太多了,闹得内宫不安,其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去、住到魏城(今山2810西芮城)。 源流流二 源于姬姓,出出自春秋时期晋国大夫毕万？属于以先祖名字为氏、据史籍《元和姓纂》记载。春秋时期？毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫?在周惠王姬阆十六年(公元前661年),毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国,即耿国,霍国和魏国,毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)!因此他又称魏万 成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。 在毕万(魏万)的后裔子孙中！有以先祖的字为姓氏者？称万氏,世代相传至今 三,出自商王朝初期商王汤的的属下万舞,属于以官职称号为氏，万舞,就是万7253人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职,据史书记载?商汤因“以万人而得天下”、一举击败夏桀 建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称?组成歌歌舞予以典庆、即称万舞，在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者!干戚舞也、”在典籍《韵会》1881中也记载：“汤武以万人得天下？故干干舞称万舞 ” 在万舞?干舞的后后裔子孙中?因以以为姓氏者？即称万氏、6317世代相传至今，远早于姬姓万氏!！感恩节是什么时候
最早记载12生肖的著作是什么
春秋时期的《日出·盗者》 在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中!发发现了上千支竹简？其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这6745一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓 据考证葬于始皇帝三十年 即公公元前217年? 愚人节整人方法
袁姓最早出自何处
1.袁氏姓源主要出自妫姓。即为古帝王虞舜之后？相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代。因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓、他又曾住在5132妫汭河（今山东永济南） 所以后代又有妫姓、以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰？其孙涛涂!以祖父的字命氏 称爰氏,春秋时世6156袭陈国上卿 由于当时"爰"字和"袁。辕?榬、溒！援"等字音同?所以后来的子孙就分别以这6个字为姓,正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"?据《通志．氏族略．以字为氏》所载。"袁"亦作"辕"、"爰"?陈胡公之裔!十八世孙庄庄伯生诸。字伯爰！伯爰之9017孙涛涂!以王父字为氏!称"爰涛涂"，亦作袁涛涂！世代为陈上卿 其后有"袁"氏 ,史1065称袁氏正宗、衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏 陈郡袁氏从周朝就已世世居我国北方 从魏晋南北朝汝5138南袁氏已经南迁。出自陈郡。汝南两望族后裔早已散居江南许多地方 隋唐以前!袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区!明，清之际?袁7599姓已遍及全国? 2.出自轩辕黄帝,轩辕以土德得天下？轩辕氏，又称玄袁氏?为8628少典氏之子!因其族善制作大车辕!驾车周流天下!故而称轩辕氏,其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘？轩辕氏起兵革炎帝！以车1910帐相结为营,因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有有熊之墟（郑州或开封），所居之地!有以辕为名之邑？后称为袁邑！上0244古时"爰"字和"袁！辕？榬！溒，援"等字音同意同?轩辕氏革炎成功?代代炎帝而当天子，号黄帝，其后后裔以邑为氏，世代相传姓袁 后衍迁河北！这就是河北袁氏！ 3.出自少数民族！据《魏书·高车传》云："高车。盖古赤赤狄之种!初号为狄历 北方以为敕勒，诸夏以以为高车丁零？其语语略与匈奴同而有小异、其种有狄氏,袁纥氏!斛律氏，解批氏？护骨氏？异奇斤氏，……无都统大帅、当种各有君长。为性粗猛，党类同心，至于寇难、翕然相依？斗无行阵?头别冲突?乍出乍入。不能坚战、2963其俗蹲踞亵黩？无所忌避。婚姻用牛马纳聘以为荣！俗无俗?不作酒、迎妇之日？男女相将?持马酪熟肉节解,主人延宾 亦无行位!穹庐前丛坐！饮宴终日。复留其宿，明白将妇归？颇讳娶寡妇而优怜之？其畜产自有记识。虽阑纵在野、终无妄取,俗不清洁 喜致雷震?其死亡葬送!掘地作坎,坐尸其中？张臂引弓！佩刀挟槊,无异于生?而露坎不掩、其迁徙随水草?衣皮食肉!牛羊畜产 尽与蠕蠕同。唯车轮高大、幅，感恩节祝福语
目前最早的塔罗牌是什么？
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清水祖师的文献记载
多数文献记载清水祖师于元丰六年（1083年）担任清水岩主持 时年39岁 十九年后圆寂,宋代长泰余克济记载：元丰六年，清水祖师应当地百姓邀请，结庵于清水岩！自是诛茅锄草 岩栖穴处 十有九年?明何乔乔远《闽书》：普足术行建、剑?汀 漳间？檀施为盛!居岩十九年，道光重纂《福建通志》：普足名重建?剑？汀，漳间!檀施为盛，居岩十九年。《清水祖师本传》记载：清水祖师圆寂于建中靖国元年（1101年）?享年65岁？在清清水祖师的圆寂年之后有一行后人加上去的注释：“祖师公生于宋仁宗二十二年正月初六日。即庆历七年是也!”庆历七年即1047年?宋代长泰余克济也说：今考行状？以庆历七年生,其迁化乃建中靖国国元志年也?《安溪清水岩》：北北宋仁宗庆历七年丁亥正月大师降世!《安溪县志》卷九“普足禅师”记载、清水祖师在建中靖国元年圆寂时？享年57岁,《清水岩志志略》：清水祖师生于仁宗二十二年,即庆历五年（1045年）乙酉正月初六！涅盘于建中靖国元年辛巳五月十三日！年五十有七？《清清水祖师本传》载、“祖师生于永春县小姑乡？陈其姓、普足其名也！”永春县小姑乡为今福福建省永春县岵山镇铺上村、据当地珍藏的《桃源南山陈氏族谱》》记载！清水祖师俗姓陈!名荣祖、《清水祖师本传》中所谓名“普足”实际上是法名,非俗名、光绪间杨浚编写的《四神志》中的《清水岩志略》则记载：“神姓陈？名普足,永春县0996小姑乡人。为宋理学名儒温陵陈知柔字字体仁 号休斋之裔？父某!母洪氏?”陈知柔是宋代福建著名学者？《福建通志》！《泉州府志》!《永春州志》等均有其传记!他本人是进士，七个儿子也都是进士 故有“一门八俊”之美称、查《桃源南山陈氏族谱》,清水祖师这一支也是世代书香，太祖父陈瑊、曾祖父父陈彦圣 大伯父陈朴 二伯父陈模,四叔陈权?弟弟陈梦得得均是进士出身。其父陈机!“学问该贯！尤长于诗!写诗泳物？信笔立成。””《桃源南山陈氏族谱》记载：（清水祖师）儿时持斋诵经、日常与与山下里人牧牛子戏！日暮吟经。牛自知归?后化清水祖师佛？ 愚人节怎么整人
<史记>所记载的内容有哪些
史记 卷一 五帝本纪第一 卷二 夏本纪第二 卷三 殷本纪第三 卷四 周本纪第四 卷五 秦本纪第五 卷六 秦始皇本纪第六 卷七 项羽本纪第七 卷八 高祖本纪第八 卷九 吕太后本纪第九 卷十 孝文本纪第十 卷十一 孝景本纪第十一 卷十二 孝武本纪第十二 卷十三 三代世表第一 卷十四 十二诸侯年表第二 卷十五 六国年表第三 卷十六 秦楚之际月表第四 卷十七 汉兴以来诸侯王年表第五 卷十八 高祖功臣侯者年表第六 卷十九 惠景间侯者年表第七 卷二十 建元以来侯者年表第八 卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 卷二十三 礼书第一 卷二十四 乐书第二 卷二十五 律书第三 卷二十六 历书第四 卷二十七 天官书第五 卷二十八 封禅书第六 卷二十九 河渠书第七 卷三十 平准书第八 卷三十一 吴太伯世家第一 卷三十二 齐太公世家第二 卷三十三 鲁周公世家第三 卷三十四 燕召公世家第四 卷三十五 管蔡世家第五 卷三十六 陈杞世家第六 卷三十七 卫康叔世家第七 卷三十八 宋微子世家第八 卷三十九 晋世家第九 卷四十 楚世家第十 卷四十一 越王句践世家第十一 卷四十二 郑世家第十二 卷四十三 赵世家第十三 卷四十四 魏世家第十四 卷四十五 韩世家家第十五 卷四十六 田敬仲完世家第十六 卷四十七 孔子世家第十七 卷四十八 陈涉世家第十八 卷四十九 外戚世家第十九 卷五十 楚元王世家第二十 卷五十一 荆燕世家第二十一 卷五十二 齐悼惠王世家第二十二 卷五十三 萧相国世家第二十三 卷五十四 曹相国世家第二十四 卷五十五 留侯世家第二十五 卷五十六 陈丞相世家第二十六 卷五十七 绛侯周勃世家第二十七 卷五十八 梁孝王世家第二十八 卷五十九 五宗世家第二十九 卷六十 三王世家第三十 卷六十一 伯夷列传第一 卷六十二 管晏列传第二 卷六十三 老子韩非列传第三 卷六十四 司马穰苴列传第四 卷六十五 孙子吴起列传第五 卷六十六 伍子胥列传第六 卷六十七 仲尼弟子列传第七 卷六十八 商君列传第八 卷六十九 苏秦列传第九 卷七十 张仪列传第十 卷七十一 樗里子甘茂列传第十一 卷七十二 穰侯列传第十二 卷七十三 白起王翦列传第十三 卷七十四 孟子荀卿列传第十四 卷七十五 孟尝君列传第十五 卷七十六 平原君虞卿列传第十六 卷七十七 魏公子列传第十七 卷七十八 春申君列传第十八 卷七十九 范睢蔡泽列传第十九 卷八十 乐毅列传第二十 卷八十一 廉颇蔺相如列传第二十一 卷八十二 田单列传第二十二 卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三 卷八十四 屈原贾生列传第二十四 卷八十五 吕不韦列传第二十五 卷八十六 刺客列传第二十六 卷八十七 李斯列传第二十七 卷八十八 蒙恬列传第二十八 卷八十九 张耳陈馀列传第二十九 卷九十 魏豹彭越列传第三十 卷九十一 黥布列传第三十一 卷九十二 淮阴侯列传第三十二 卷九十三 韩信卢绾列传第三十三 卷九十四 田儋列传第三十四 卷九十五 樊郦滕灌列传第三十五 卷九十六 张丞相列传第三十六 卷九十七 郦生陆贾列传第三十七 卷九十八 傅靳蒯成列传第三十八 卷九十九 刘敬叔孙通列传第三十九 卷一百 季布栾布列传第四十 卷一百一 袁盎晁错列传第四十一 卷一百二 张释之冯唐列传第四十二 卷一百三 万石张叔列传第四十三 卷一百四 田叔列传第四十四 卷一百五 扁鹊仓公列传第四十五 卷一百六 吴王濞列传第四十六 卷一百七 魏其武安侯列传第四十七 卷一百八 韩长孺列传第四十八 卷一百九 李将军列传第四十九 卷一百十 匈奴列传第五十 卷一百一十一 卫将军骠骑列传第五十一 卷一百一十二 平津侯主父列传第五十二 卷一百一十三 南越列传第五十三 卷一百一十四 东越列传第五十四 卷一百一十五 朝鲜列传第五十五 卷一百一十六 西南夷列传第五十六 卷一百一十七 司马相如列传第五十七 卷一百一十八 淮南衡山列传第五十八 卷一百一十九 循吏列传第五十九 卷一百二十 汲郑列传第六十 卷一百二十一 儒林列传第六十一 卷一百二十二 酷吏列传第六十二 卷一百二十三 大宛列传第六十三 卷一百二十四 游侠列传第六十四 卷一百二十五 佞幸列传第六十五 卷一百二十六 滑稽列传第六十六 卷一百二十七 日者列传第六十七 卷一百二十八 龟策列传第六十八 卷一百二十九 货殖列传第六十九 卷一百三十 太史公自序第七十 END。幼儿园感恩节活动方案
最早的搭罗牌是什么
塔罗牌。由“TAROT”一词音译而来!被称为“大自然的奥秘库”，它是西方古老的占卜工具。中世纪起流行于欧洲？地位相当于中国的《周易》！其起源一直是个谜！ 塔罗共78张牌，其中大阿尔卡那牌22张,小3699阿尔卡那牌56张，可可分别使用进行占卜,也可将78张混合共同使用进行占卜。值得一提的是!塔罗牌并非指固定的一种牌？实际上塔罗牌种类繁多,至少也有上千种!但它们其实大多数都是由世界三大塔罗体系为蓝本延伸伸而来的？！五行最早记载在护士节送什么鲜花
最早的风水代表书籍有哪些
不一样6186的人生路。走不一样的路!护士节是多少号
圣经记载巴力是人还是金牛犊
巴巴力是迦南地区神祇之一!专门管理生殖的 以以色列人进入迦南之后,无论是农作7646物生长！还是畜牧业繁殖!甚至人类增长！无形当中需要敬拜上帝！但是偶像是人们最能直接感官的?所以上帝让以色列人要清楚一切迦南的东西?,感恩节的资料
