第四章  杨筠松《天玉经·原著著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位!八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差！二十四山管三卦 莫与时师话、忽然知得便通仙，代代鼓骈阗？天地父母三般卦。时师未曾话,东西父母三般卦!算值千金价

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过!“《天玉经》为罗经解之祖”，因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释 这里所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘 而是指杨筠松所创的只具3369有地盘和天盘的杨盘!也即是唐末没有人盘的唐盘？  因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的。

江东一卦，指的杨盘的二二十四山属东方的山向为第一挂?

江西二卦,指的是杨盘属西方的山向为第二卦 南北共一卦!指的是南方和北方的山1870向共为第三卦，

八神?即八个山向？《四库》释东卦为^自自寅至丙！西卦为自申至壬。南半卦为午丁未坤、北半卦为子癸丑艮是错错误的 仅以以南半卦属火！杂有未坤 北半卦属水！杂有丑艮 《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的？因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东,江西和南南北卦,

黄学吉和蒋大鸿所注。是大错特错、把八神释7138为八卦!原文已标明明二十四山管三卦?江东、江5089西和南北三卦?释为一卦?三山的地天人三卦?至坎至巽和自巽至兑各释为四个、其中自巽至兑?若加中宫只有三个，不加中宫！只有两个，而艮和乾乾却无下落,若以后天论自巽至兑也只有三个、

原文的含义是?二十四山分为三卦、江东卦属木，是丑艮寅寅甲卯乙辰巽八神！江西卦属金，是未坤申庚酉辛戌乾乾八神,南半卦属火！是已丙午丁 北半卦属水,是亥壬子癸!南四神北四神，共为八神！

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一？是杨盘东，自丑至巽八山之下?所附挨星！24个(20条五行龙和4条空亡龙)中!具有四个挨星(己丑火？丙寅火,丁卯火。甲辰火)的？是火局一局？即四个一？

江西卦的四个二？是杨盘西?自未至乾八山之下、所附挨星24个中?具有四个挨星的有乙未金!壬申金,癸酉金，庚戌金和癸未木。庚申木。辛酉木。戊戌木?即金局和木局二局?即四个二,

南北八神共一卦?为什么“端的的应无差呢”?南已丙午丁 北亥壬子癸共为八山、在南半卦之下的挨星12个中、具有二个个挨星(辛已金？甲午0862金和乙已火！戌午火)的有金火二局 即二个二，在北半卦之下的12个挨星中,具有二个挨星(已亥木和壬子木)！仅木局一局。即二个一 南北共八神 即二个二，加上二个一，等于四个三。

由于东东卦是四个一 西卦是四个二，暗示的南北卦卦是四个三、故而“端的应无差”?

忽然知道了上述的挨星?即七5936十二龙纳音五行,对于风风水和风水罗盘 就可以以通仙人了！

原文：天卦江东掌上寻!知了值千金?地画八卦谁能会?  山与水相对？

白话释：天卦、是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山?即壬子、癸丑?艮寅,甲卯、乙辰、巽已！丙午。丁未 坤申！庚酉，辛戌？乾亥！地盘十二支气的十二宫双山,

地卦！是指杨盘地盘(正针)二十四山向！即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，

地画八卦？是指二十四山向之下所画的七十二龙五行。即挨星、以天盘双山消砂纳水!地盘二十四山和挨星格龙乘气！就称为山与水相对

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位?山向同流水?十二阴阳一路排！总是卦中来,

8375白话释：父母!指挨星。倒排父母,倒排挨星、是以子午针的颠倒五行来说明挨星！子本属水?在正子之下是戌子子火龙，午本属火,在正午之下是是甲午金龙、称为倒排排父母，

以倒排父母(挨星)来龙格乘气？以荫龙位 同时根^据据挨星(七十二龙五行)定向。使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓、就谓之山向⁰⁸⁵⁶同流水!

十二阴阳?指的是地盘二十四山的纳甲阴阳。即十二阳山是 壬壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾,十二阴山是。丑艮艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥?一路排。是说明十二阴阳龙 仍然是依上述龙水交会的^道道理循排(总是卦中来)？

要附加以说明的 杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气？阳山来来乘阳气。由此可推知《天玉经》是初创七十二时!5143为说明杨盘的应用而撰写的？

原文：分却东西两个卦 会者传天下、分定阴阳两路行，顺逆推排定?甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详,乙辛丁丁癸俱属阴?逆推论五行。

白话释：东西两个卦、是指阳顺阴逆7536的两个卦、顺时针方向！即自杨盘的西方向东方为顺循,称为东卦。自杨盘的东方向西方?即逆时针方向逆循为西卦，

分定阴阳,是分定定龙与水的阴阳、龙为阳水为阴、龙为雄，水为雌、龙为夫水为妇。阴阳!雌雄?夫妇分定两路？即阳顺阴逆！同归于墓，甲庚丙³⁸⁹⁷壬为龙。阳，为龙顺推？乙辛丁癸为阴？为水！逆排？分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库?

原文：识得阴阳两路行,富贵达京城。不识阴阳两路行,万丈火坑深，

白话释：如果知2990道上述的龙与水的阴阳两路行?富贵就可到长安去做朝官!即是《青囊奥语》说的、“颠颠倒 二十四山有珠宝。”若是不懂龙水的阴阳两路行!那就是是万丈火坑深了，即是，《奥语》4429说的“倒倒颠！二二十四山有火坑”？

(格龙乘气)

原文：先定来来山后定向、联珠不相放、须知细觅五行纵!富贵结全龙！五行山下问来由!入首便知丛、穴上八卦要知情、穴内卦装清，

白话释：格龙乘气!必须先格龙即先定来山，然后后定向乘气！格龙乘气是联贯的。不可以放过！特别是格定山向的正五行?要细觅觅山下的挨星!即五行纵、那么所有的富贵都是系于龙的五行纵,要清楚五行的来由，即是要知道来龙的驳换，直到入首龙的的五行,知道定穴的穴情!根^据据穴情装清穴内的卦，

原文：先人秘密定阴阳、便是正龙冈、学取仙人经一宗！切莫乱谈空、二十四路出高官 绯紫入长安！

白话释释：上述格龙乘生气,就^是是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)?

学取了先人(仙人)这一宗经、必须慎密的遵守？切莫乱谈空!如果能照照此格龙乘内气,二0342十四山向都能出高官、腰腰带金印在京城长安做朝官

(分局)

原文：五行位中缺一位,仔^细细秘中记(ga),倘若来龙骨不真。从此误千人。

乾山乾向水流乾？乾上有峰峰出状元，卯山卯向卯源水、骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆?坤山坤向^坤坤水流，富贵永无休，

白话释释：五行是指金。木?水?火 土五行？缺一位?就是在五行之中少一行。这是1114说明乘生气的分局、就是上述甲庚丙壬四龙神?和乙丁辛癸四水神?龙与水交会,雌与雄交会,阴阳交会?夫妇交会即乙与丙交?辛与壬交！丁与庚交,癸与甲交?龙水二神 山与水同归于墓的火水金木四局？乾山乾向 即金山金向、坐辛已金穴 立已山亥向兼巽乾 为金局,

卯山山卯向!即木山木向?坐辛酉木穴！立1224辛山乙向兼酉卯，为木局?

午山午向 即火山火向，坐戌子火穴？立子山午向 为火局！

坤山坤向？即即土(水)山土(水)向？坐辛丑土穴！立丑山未向兼艮坤？为水(土)局,

原文：识得阴阳两路行,五星要分明!泥鳅浪里跳龙门，渤海便飞身,

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行？挨星(五星)四局局要分情楚 泥鳅也可以变成金鱼跳跳龙门,可以飞身到渤海

(定向) 

原文：父母阴阳仔细寻？前后相兼定。前后相相兼两路看、分定两边安、前兼龙神前兼向！联珠莫相放!后兼龙神后兼向。排定阴阳算!

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找!寻找好了挨星！以前后相兼定向,

前兼的龙神、必定是前兼的向！是有一定的联贯性的，后兼龙神 也必定是后兼向 是固定了的阴阳，

(消消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄!富贵此中逢?翻天倒地对不同!秘密在玄空，三阳水口尽远流、富贵永无休！9725三阳六秀二神当、立见入庙堂？

白话释：天盘(关天)双山消消砂纳水，地盘(关地)挨星格龙乘生气?分别阴阳一路两两神同归于墓,坐穴定向！迎生接旺,在此中就可以逢富贵，翻天倒地？“二神出卦!招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)！就在于雌雌雄交会的玄空。

三阳水口!龙属阳顺推水口墓绝胎为三阳水口!水属阴。逆排水口墓绝胎？为三阴水口,三阴水口的绝宫!是三阳水口的死宫？胎宫是病宫，阴从阳!阳不从阴，所以当以6389三阳水口为的,如果堂前生旺水6502合流于三阳水口?富贵是永无休止？论龙或论水？二神又有生官旺三吉峰?和生旺冠临胎养养六秀水朝堂!立即就可以入庙堂,

原文：阴阳顺逆不同途、须向此中求，九星双起起雌雄异 玄空真妙处，

白话释：龙属阳顺推，水属阴逆排,是谓阴阳顺逆不同途的 其吉凶必须在在此中求？

九星！所指的不是贪巨禄文武破4789辅弼的九星?即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星，即““大墓起破军!绝胎是禄存？养生贪狼位!沐浴冠带文、武曲临官旺！逢衰是巨门。贞兼病死。九星一齐奔”的九星、实则是长生十二宫,

长生十二宫双起。龙顺水逆!分别雌雄，这就是玄空的真真妙处

原文：依得六神为第一。官职无休竭!甲庚丙丙壬四龙神 俱属阳干行?乾巽艮坤水向同,富贵足兴隆!辰戌丑未一路行、骤富振家声

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫。即上述的“九星双起”的标华尺进行、原文为“依得得四神为第一”。所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅、可肯定为当年卦例“风水”所改纂，故^而而更正为生旺冠临胎养六神、

用天盘消砂纳水,是以六神为最吉(第一) 就可以官¹⁰³³职无休竭。

甲庚2426丙壬为四龙神的旺神？是以阴从阳?即从龙神顺顺推的四龙旺神,乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂是相同的、即甲龙甲卯旺神与乾亥生神？庚龙庚酉旺神与^巽巽已生神 丙龙丙午旺神与艮寅生神?壬龙壬子旺神与坤申生神？都是水水向同朝堂，

辰戌丑未为四龙神的墓库！甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤坤四生神，都要水向相同?一路流向辰戌丑未四墓库?就主富贵兴隆和骤富振家声?

原文：寅申已亥水来长、五行向中藏 辰戌丑来叩金龙、富贵永不穷?若还借库⁸³⁶³富后贫?自库乐长春。

白话释：寅申已亥是四龙的长生位 若若是四生水朝堂 须分别到挨星的向中而论 以及所5965叩辰戌丑未的金龙(水口)位 是朝水和金龙同卦 就谓之动金龙！若动得金龙、当0653主应永不穷!

若是借库消水？虽虽然当时可以致富 因因为未动金龙！后业还是破旺旺冲生的?必定退败败而贫，

原文：识得父母三般卦、便是真神路、卦内八卦不出位。代代人尊贵。向同水流一路行?到处有声名 只把天医福德装,未曾见荣光!

白话释：上述纳水 总的说来？要懂得挨星的东卦 西卦和南北三般卦！才是纳水的真正方法(真神路)。若果三般卦的挨星不出位!子孙万代人都是荣光的,卦例“风水”术论风水 主观的去装卦？虽然装到天医福德吉卦，向来也没有看到其结果是荣光的！

原文：大都星起何方是!五行长生旺?¹⁵¹⁸火相对起高冈！职位在学堂,捍门官国华表起?山水亦同例!水秀峰奇出出大官 六位一般看?

白话释：消峰论吉凶?一般是看星起于何方。在四局的方位以长生帝旺为最吉！其形法若是火  相对，即像火冒炎⁵³⁵³似尾的形状!定主应聪明子弟?若是水口砂似捍门，官国华表。无论是峰或朝堂水！都是同样0114以吉论!凡属水8471秀或山奇?在生旺冠临胎养5421的六秀方 都如上述一般的论吉!

原文：坎离水火中天过？龙墀移帝座？宝盖盖凤阁四维朝 宝殿登龙楼。金枝玉叶四孟装,金箱玉印藏!帝释一5555神定州府?紫微同八武？倒排父母养龙神!富贵万年春

白话释：坎离水火。是子山午向。中天过。是戌子穴 金龙水口位天卦天盘辛戌。宫庭地面可以移登帝座，四维峰峦犹如宝盖风阁，宝殿可以^登登龙楼,四孟,是四局的长生宫位?喻金枝玉叶占长生宫。金箱内可藏玉印、

帝释！梵语天帝 紫微星!为帝座，八武武曲位临官⁵¹⁹⁷帝旺二宫，四局八宫称为八武 天帝之命登帝位定州府 帝座星星如同处于八武、

如此的形势、犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果。富贵是^万万年春的、

(分公位)

原文：逐男位上算经由！富贵容易收？胎沐养生贪狼长 冠临衰旺仲。季子排来病死位 墓绝亦皆是？向定阴阳顺水装!三子一齐昌？

白话释：在分公位方面 是依然按照十二长生宫位排定的(算经由)，孟仲季三房的富贵、是容易判定的(容易收)？   

长子位住胎养长生沐浴四宫、仲子占冠带,临官、帝旺？衰四宫。季子是病，死。墓!绝四宫 若是向定阴阳。朝水都顺上述宫宫位而至？那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的,

原文：世人不识天机秘？泄破有何益！汝今传得地中仙!玄空妙难言!更有收山出煞法 亦兼为汝说，相逢大地能几人！个个是知心。若还求地不种德？隐口深藏舌,

白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语。世人是不懂得挨星的秘密!不要随便秘传的泄破它、你现在已经传授了挨星学，可以成为地中仙了?这都是玄空的妙用，还有收山出煞的方法。亦兼为你说清楚?在世界上相逢的知心心人能有多少？若是求地不去种德。你切1317须牢记要隐口藏舌！不能随意给别人说，