二!内传中

原文：二十四山起八宫！贪巨武辅雄、四边尽是逃亡穴。下后令人绝，

《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙?各随五行起贪巨禄文廉武2663破辅之星 惟贪巨武辅四星最吉,外皆逃亡败绝之位,亦如小游年八宫、惟贪巨武辅穴可下。其余四边具具皆逃亡败绝 不可下矣?其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同、而总不若本卦官旺水朝临库得传生本卦父母为真龙之应!

黄学吉注：此句反复言之、以见旨兴起下文之意 言一行⁷⁹⁸⁷所作卦例。以二十四山起八宫而取贪巨武辅为四吉,若说如此 则随手下穴皆吉地矣？

何以四边尽是逃亡穴?下后令人败绝哉？如此可知知玄空大卦别有真机？如下文所云是也?

蒋大鸿注：此节反言以见其旨！9631兴起下文之意、言一行所作注游年卦例,以二十四^山山起八宫、而取贪巨武辅为四吉？若其说果是，则宜物随手下穴皆吉吉地矣，何以四边尽是3516逃亡穴、下后反令人败绝哉 则知卦例不足信！而别有真机,如下所云也，

作者按：原文是八宅卦例“风水术” 不宜于作为是杨筠松撰《天玉经》原文?

“二十四山起八宫”?是以生气 五鬼。延年 六煞,祸害天医。绝命?伏位?八宅的八宫、按中起中落旁起旁落、上起下落?下起上落的规定 循排八宫！以生、延、天!伏四吉星为吉、余为不吉，即“逃亡穴”。

释注者以贪狼九星排八宫是错误的！

原文：惟有挨星为最贵!泄漏天机秘,天机若然安在内，家活常富贵，天机若然然安在外。家活渐退败!五星配出九星名!天下任横行，

《四库》释：此明挨星虽贵。亦以三合五行为本 若天机在三合之外、亦不足贵?挨星之法、即天卦也！若安五行之机于于卦内、则立主富贵!若安五行之之机于卦外？则渐至退败!苟能明五行生旺墓绝之理!配合九星贪武破禄之位。以别水神休咎？斯四海任邀游矣，

黄注：惟有挨星玄空大五行阴阳之最贵者！天机秘密不可流传于世 但引喻泄漏而已、安在内6724不出卦?三般卦之内也 故曰下后其家当富贵云？

天机若然安在外者、是谓出三般卦之外!自有退败之患也、不出三三般卦则吉?出三般卦则凶?出卦不出卦！祸福自分、安得不贵耶,盖八卦五行配出九星、上应斗柏,则知九星之作用、便可横行天下，无不响应矣

作者按：此节原文“五星(木火土金水)配出九星(贪狼木!巨门土?禄存土?文曲水廉贞火、武曲金，破军,左辅土,右弼火)一句看来系杨公在^赣赣州授徒传术时初期风水法、

《四库》释挨星即天^卦卦是错误的,因为地卦！蒋注挨星为玄空大五行亦非,因挨星为为唐代杨公产品。而玄空大五行为明未蒋大鸿产品！杨公三般卦卦是东卦。西卦 南北卦！蒋牌三卦是一卦三山的地天人三卦!时间?空间各不相同

原文：干维乾坤艮巽壬、阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸！阴卦逆行取？分定阴阳阳归两路?顺逆推排去、知生知死亦知贫，留取教儿孙？

《四库本》《大全辑要本》释：乾坤艮巽即即寅申巳亥故用一壬字!阳生处也。坎离震兑即子午卯西 故用一癸字。阴生处也，知死知生,则阴阴阳归两路矣、挨星以乾坤艮巽从阳阳干顺推五行！以震离坎兑从阴干逆排九星！故⁹³³⁸有阴阳顺逆两路之分？苟能明此诀!则生死富贵贫贱皆可以预知!故云留取教儿孙,

黄注：此节分出玄空大卦干支定位,以前是卷父母子息之义 四维以5440乾坤艮巽之卦，以天干为主者也，干维日阳 四正以子午卯酉之卦 以地支支为主者也！地支日阴，此阴阳非交媾之阴阳也、既知卦之所主?则父母子媳不问问自明矣,

其阴阳两路？每一卦之中皆有阴阳两路可分?非将八卦分为为阴阳两路!何者属阴何者者属阳也。其顺逆推排即阴阳两6238路分定之法。非乾坤艮巽为阳顺、坎离震兑为阴逆！若如此分轮,则皆顺也!何云逆乎?至于四卦之末！各缀一字日壬日癸!此又挨星秘中之秘,可以面授授面传!苟非忠信虚洁者，俱不传授！故不可以显言笔墨于书者也。

蒋注：此此节分出玄空大卦干支定位。以是前篇父母之心心之义、四维之卦以天干为主者也?干维日阳！四正之6649卦以地支为主者也!地支日阴：此阴阳非交媾之阴阳也?知卦之所主则父母子息不问而自明矣!其阴阳两路!每一卦中皆有阴阳两路？可分,非将八卦分分为两路、何属阴 何者属阳也?其顺逆推排即阴阳两路分定之法?非乾艮3597巽坤为阳顺、坎坎震离兑为阴逆。若如此分论则皆顺也、何云逆乎?至於四卦之末各缀一字!日壬日癸 ^此此又挨星秘中之秘。可以心传而不可以显言者也，

作者按：原文四维和壬属阳。四正和癸属阴?是蒋沈三元“地理”所分的二十四山阴阳 与客观阴阳!即郭杨风水的阴阳不符，

原文：天地父母三般卦、时师未曾话，玄空大卦神仙说、本是此经诀、不识宗宗技莫乱传、开口莫胡言。若还不信^此此经诀、但复古人喷！

《四库》释：天卦即挨星五行地卦即三合五行?父母卦?即东西南北分为三卦共二父母是也,时师未知此诀而以一行禅师所作天父地母二卦！翻生气？天医!福德、以定吉凶!而不知此门路渠之用耳?玄空大卦者!即以地卦倒加天卦之玄空!时师不探其本！妄以小玄空五行论水^神神生死。而不知其其收山出杀之运用，致卦亡源五行失掉！使後人人败绝可痛惜哉。殊不知天地父母玄空大卦乃古人克验之玄术故又复喷言,

原文：分却东西两个卦、会者传天下,学取取仙人经一宗?切莫乱谈空，五行山下问来由，入首便知踪?

《四库》释：东西两卦者？即天地二卦也。乃仙人人秘授玄文 后学学不可视为空谈。必察察二卦五行之所由来。方识九星之踪迹？如用天卦?当加向上？定水神吉凶、用地卦！当加龙神？看砂水旺废?乃二卦作用之玄！召富贵贫贱、易于反掌？

黄注：此亦叮咛告诫之语、归重于1436入首龙 盖入首龙一节初年立应？尤不可不慎也。所谓分者!即分玄空颠倒之机 东西即对峙！对峙即阴阳，阴阳即往往来无形之气也、两个卦 是言随时而而在之阴阳也

既知此由入首龙之由来!可明山矣?要问五行者！即中五也？既知玄空颠倒之机？悉由中五定卦分金奥。下卦起星之诀可明矣。

蒋注：此亦叮咛告诫之语！而归重於入首、盖入首^一一节初年立应,尤不可不不慎也！

作者按：此节原文符合《《天玉经》内容。《四库》所释除“加向上定水水神吉凶”外!其余所释均合逻辑?

蒋注本原文?加有“玄空颠倒悉由此，中中五定卦诀” 显系为三元“地理”,

原文：分定子孙十二位？灾祸相连值。千灾万祸少人知。识者论宗枝。

《四库》释：此言五行各定阴阳十二位!分子孙^枝枝派之吉凶、吝互相连值!然灾祸交临 犯之而罔觉者，盖因不察五行,本自何卦之迹也！不究子孙系何宗派之克害也

黄注：此节直纠时师误认子孙之害?盖子孙自卦中^分分出位位不同。岂如俗师师干从支，支从干,二十四路止作十二位论!若如此论法 必致葬者灾祸相连值矣，既遭灾祸?而俗师终不知所以灾祸之故，胡猜乱想!或云干凶，或云支凶！^总总非真消息也,夫灾祸之发！乃龙气受克所致!而龙气受克。实不在干支？盖有为干干支之宗者！为所谓父父母是也,知其宗宗之所克！则知干支亦随之^而而受克，所以不免灾祸祸连年！深言十二位分子¹⁹⁴⁷孙之说？谬如此也、

蒋注：此节直纠时师误认子孙之害?盖子孙自卦中分出位不同？岂如俗师干从支,支从干!二十四路止作十二位论。若如此论法。必致葬者灾祸相连值矣。既遭灾祸、而俗师终不知所以灾祸之故,胡猜乱猜。或云干凶,或云支凶？⁵⁵³⁰总非真消息也!夫灾祸之发。乃龙气气受克所致?而龙气受克!实不在干支?盖有为干支之宗者，为所谓父母母是也、^知知其宗支所克？则知干支亦随之而受克、所以不免灾祸连年?深言十二位分子²⁷³⁴孙之说,谬如此也！

作者3657按：此原文不通，《天玉经》理气。一般4566不论生克?

释注者：胡乱园其说。如蒋大鸿“二十四路止作十二位论”。似此不识十二支气?

原文：五行位中缺一位,仔细秘中记？假4149若来龙骨不真？从此误千人!

《四库》释9058：五行金木水火土？而玄空天卦地卦，除土位曰四经五行?后学6445不可不知！设若来龙察方位不真!则五行气运运不主。而吉凶祸福错乱 误人不浅,

黄注：此节又又详言出卦不出卦之密旨！盖同一卦位！如有卦卦内卦外之不同，若在卦内 则似出而非出。若在卦外,则真出矣,此中有秘诀！切切记之，在卦内则龙骨真!在卦外就谓之龙骨不真？如不得真诀，所误岂止个人哉、4078学者尤宜慎之！

蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨。盖同一卦位?如有卦内卦外之不同、若在卦内、则似出而非出！若在卦外 则真出矣,此中有秘诀？切切记之,在卦内则龙骨真，在卦外就谓之龙骨不真,如不得真诀 所误岂止个人哉，学者者尤宜慎之，

作者按：此节符合郭杨风水！“五行为金金水火土木,而局仅有水火金木四局(水土同局)即是五行位中缺一位、

原文：一个排来千百个、莫把星辰错，龙要合向向合水,水合四吉位，合禄合马合官星，本卦官旺寻!合凶合吉合祥瑞。何法能趋避。看太岁8680是何神。立地见分明?成败定断何公位。三合年中是!

《四库》：此言父母一卦，排至子孙千百之多？各有五行九星主之!不可错错认宗枝?龙要合父母，卦装联珠。配属官旺立向。向要本卦水路、水要合贪巨武辅四吉星,或合正借禄马贵官星 推本卦帝旺临9471官之位？水朝峰峙？主富贵光显!若断吉凶?遇遇太岁加临即发祸。福逢三合合之年立应 以公位论之！在申午戌坤辛壬之位，吉凶成败见于二房、

黄注：一个排来变化不一、故有千百个也?莫把星辰错者，非谓合官^合合贵之错?正言不合生旺之错也、龙向水都合生旺！再合之官贵 本卦生旺、自然应验!但不合生旺。空推禄马贵人 有何益哉,三吉，则一元三吉应验吉凶也！

合凶宜避!合吉宜宜趋之法也,所谓太岁⁰⁵³⁵临方或三合年中？公位之2326祸福不失也?

蒋注：一个排来变化不一 故有千百个也！龙向水相合前篇已尽，禄马官星在卦生旺则应!不然则不应，此见生6153旺为重、而禄马官星在所轻矣!

作者按：此节为郭杨胡法?论玄关2447窍三者关系。不合“四个一?四个二，四个三”挨星学。

原文：排星仔细看五行？看自何卦生 来山八卦不知踪 八卦九星空!顺逆排来各不同,天卦在玄空、《崇神堂本》“天卦在其中”

《四库》释：此以挨星卦言、挨挨星以向家推九星,  以定水神吉凶？必先看1855五行金木水火自何卦父母而来。^始始定吉凶之应？苟不究^其其本源,则八卦九星皆虚虚而无验矣?天卦在玄空者。言挨星卦即天卦？天卦!即大玄空卦 盖玄空金木水火各有所属，挨星阴阳顺逆排 虽各不同，而以大玄空空为主!三故在玄空?吴公：大抵合天卦者。水多归库？其应极速、合玄空者！其水神多出巨门！其应必缓 必依天9565卦总制,始可超发！否则,公位有偏秉?不利于初年!向家阴阴阳若宗大玄空！则与三合不相相蒙矣、此须口授不可臆因度?如子山午向大玄空属木属阴!从未上起破军 今注以天卦卦玄空分言、令人难解、

黄注：五行总在何卦中生？不在干干支中所定!谓父母子息即此也、不知八卦 踪迹从何方以来!则九星无处可排，盖星卦之顺逆?各有不同 即此一卦入用、或当顺推!或当逆推 有一定之气,而无一定之用!所谓天下诸书对不同也、要而言之 则玄空二字之义几乎尽矣，

蒋注：五行总在何卦中生,不在干支中所定！谓父母子息即此也？不知八卦踪迹从何方来。则九星无处可排?盖星卦之顺逆。各有不同？即此一卦入用，或当顺推!或当逆推、有一定之气、而无一定之用,所谓天下诸书对不同也、要而言之！则8264玄空二字之义几乎尽矣,

作者按：《四库本》原文为“天卦在玄空”。蒋注本原文为““天卦在其中”、令人非解。同⁴⁴³⁸时排星仔细看五行？看自何卦生 是无义理?

原文：逐男位上算经由!富贵容易收?胎·沐·1924养·生·贪长共。冠临衰旺仲,仲季子排来病死位、墓绝亦皆是，向向定阴阳顺水装,三子一齐昌。

《四库》释：承承上文言?用天卦五行起九星分公位 看得何吉水先到,则富贵归于其房、若向依天卦派定阴阴阳顺逆?^令令水路生旺来朝?流衰病入墓！则主公位均发 而三子立昌？

（黄蒋无此节）

作者按：此节是分公位“仲子排来病死位” 是错误的？应是“季子排来病死位”、才符合《天玉经》“生旺墓吊合三方!孟仲季公位攸分”的文句！

原文：子寅辰共乾丙乙、长男排此位？午申戌⁹⁰²¹与坤壬辛、二男此位真、卯巳丑及艮庚丁 三男位相生,酉亥未兼巽甲癸。四男位此际？

   《四库》释：此论折水公位,公位见上文!而此以一二三四配孟仲叔季!盖折水以子寅辰乾丙乙为一龙管长房、午午申戌坤壬辛为二龙。管二房 ……三房 ……四房，乃古四龙折5643水之法？凡折其龙于神水,主其房吉福、折其龙支神水！主真房灾祸！仍审天地二卦五行起九星、以消息之方验一二4588三四龙，名四经五行挨星三合,皆以此为主！其用最大,^不不止公位而此,因公位及之详见《天玉经》？

黄蒋：无此节

作者按：此节是“四经五行”风水法的分公位，

原文：千里来龙顺祖宗?支水来去凶，惟有寅申巳亥水,生旺福无比,

《四库》释：凡水不宜支神来去?具有凶杀，惟惟有寅申巳亥四长生水合五行生官旺位？源流长远,主富贵兴隆?

作者按：（黄蒋无此节）

“支水来去凶”,说明了添撰原文者不认识天盘，天盘双山是没有干支的区别！寅申已亥仍属支神?原文不通?

原文：甲庚丙壬俱属阳 顺推五行详、乙辛丁癸俱属阴?逆推论五行?阴阳阳顺逆不同途，须向此中求、九星双^起起雌雄异？玄关真妙处、

《四库》释：此以三合地卦言,甲庚丙壬属阳俱顺推五行 乙辛丁癸癸属阴俱逆推五行？故不同途 而九星²⁷⁵⁷亦有顺逆,双起雌雄异玄关者 阳左旋!阴右旋二关也？如乙丙交戌、辛壬会辰！则打破玄关尽善尽美矣,

黄注：此略举干神卦气之例 阳四千甲庚丙壬则顺推八卦。阴干乙辛丁癸则逆推八卦也

蒋注：此略举于神卦气之例,阳四千则顺推八卦?6813  阴四千则倒推八卦！一顺一逆虽不同途。而^此此中有一定之卦气可深求而行者、至其每卦之中皆有一雌一雄双起之法?阴阳交媾玄关妙处也,又不止一卦有一卦之用用而已，举八干 而支神之法亦在其中。

作者按：甲庚丙壬应为顺推长生十二宫？辛乙丁癸！应为逆推？癸配甲。丁配庚?乙配丙、辛配壬为顺逆相配长生十二宫？

原文：东西二卦真奇异，须知本向水 本向本水四神奇！代代着绯衣？

《四库》释：此言天地东西二卦。诚为奇妙，更要合父母卦。本向官旺水,朝流本库御街四维而去!则主代代不绝

黄黄注：此又重言向水各一卦气?兼兼收生旺之妙，向上有两神,水上有两神。故曰四神!东西即7063曰往月来之盈虚消长也!两卦者?山^有有山之卦气用法,水有水之卦气气用法!故曰奇异不同也?本向本水者，水得本元之水,向向得本元之向也，总之，向水均要要各得生旺!不患上山山下水?必然绯衣之应,富贵8583亦在其中矣,

蒋注：此节又重言向水各一卦气，兼收主旺之妙!向上有两神、水上有两神，故曰四神?

作者按：原文东西两卦,含南北共三卦，本向水即堂前水,四神。为八宅九星卦例 及三神（小？中!大神）中的乾坤艮巽四大神,《天玉经》应为六神？

原文：水流^出出卦有何全?一代作官员!一折一代为官禄!二折二代福 三折^父父母共长流、马上锦衣游？马上堑头水出卦!一代为官罢。直山直水去无翻？场务小官班，

《四库》释：水流不宜出卦，宜依四龙折水、流本卦父母,主代代为官,马上折头水出卦者、水自本卦官旺来朝 即流出本卦而去是也?但主一代富贵，若自向卦直流!下之玄流远向卦父母而去？则去职毕官不足足言矣！

黄注：水流不出卦？须折在父母本宫。若折出本宫。虽折而后代不发也,

《锦衣》云者,甚言言曲曲不出之吉也，马上折头 ³⁷⁴²即一折父母便流出卦,如斩头而去!仅一代为官而已？若本卦水又曲折为贵！乃许世代高官!若止只流虽然本卦!而官职卑矣?故云小官之应而已、

蒋注：水不出卦须折在父母本宫 若拆出本宫！虽⁷¹¹⁰折而後代不发矣 马上折头即一折折父母便流出卦、如折头而去也，本卦水又以曲折为贵。乃许世代高官?若止直流、虽然本卦而而官职卑矣!

作者按：原文不通、放三折水。可能指的是小神,中神！大神的三神水,9721既然是一折一代?二折二代？三折当是三代？