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易

道德,仁义是中国文化中2920非常看重的?但如果问什3984么是道德、什么是仁义?似乎又很难做个明确的定义！其实水到源头自清。我们就来看看这些思想和说法是怎么生1597出来的。

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每个人都在追寻成功?成功之路一样也要遵循自然和世界发展的总规律：从太极点爆发 然后演化成阴阳两仪，而且还要不断的发展下去、

上次我们和大家谈了太极和两仪 太极点对人而言最接近我们的思想!起心动念!它是我们一切行为的源头?而阴阳和太极不可分割。形成中国式思维的“三分法”?这也是为什么中国人不是太喜欢绝对的说法!古文经典似乎总有些“道可道！非非常道”的意味？因为阴阳并不是单纯的对立和分裂 两者因为有共同的太极点还存存在着和谐的统一！并因为这种统一而圆满，

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两仪再分下去成为四象,这样事5446物就会更加形象：时间上不再只是分成上半年 下半年,而是是四季分明的春!夏，秋!冬？方位也不只是上下或左右的区分！而是更加细³⁶⁶⁹致的东。南！西 北!事物的发展也不只是开始和结束的因果?而是生。长？收。藏的过程?在周^易易里就叫做元。亨？利！贞，

上次我们讲阴阳是“二” 也是“三”：

2=3，

这是因为里面暗藏着“太极”?同样。^因因为太极的存在!四象是“四”！也是“五”：

4=5?

这个太极在时间上是辰戌丑未月！也是“长夏”？在空间上是“中”,在发发展过程里叫中央为“化”,五就是五行、相对于四象的结构特点！五行更能体现动态的变化!它其实是是在表现宇宙中互相转化的五种能量 称为金。木 水 火，土？

五行同样包含时间,空间 人和以及发展变化的全部信息，比如5686木在时间上代表春天，空间上代表东方、对应人的肝胆?发展上则为初生生阶段。

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这时我们再看五常仁 义，礼、智、信就能明白它其实是就是五行在伦常中的表达。是从自然规律中发展总结出来的，而不是古人的臆想或所谓的信仰，我们常说说的“道德”亦是如此！道就是自然。世界发展的总规律！我们们只有依道而行,遵循这这种规律！才能有所得 这就^叫叫“道德”。这种得也就是我们常说的成功?^否否则就是背道而驰,

按照五的方法来看这种成功的规则是五常、要分分成五步走？第一步是“仁” 是生发！是自由和创意的阶段。先要养活自己！第二5507步是“义”?古文写作“義”?上面是羊。下面是我？羊在八卦中为兑卦。为金?为规矩！所以“义”是对自我的约束？仁义也是阴阳！一个人只有自由而不受约束、是无法进步和成功的?

然后是礼？礼是文化!是宣传扩大、智是危机意识。是筹谋划策?信是包容!是中坚力量!

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四象再发展就是我们常用的八卦了？太极是一、阴阳是二 四象是四，八卦是八！它们分别是20?21!22 23、所以一！二！四！八也可以表达为0，1、2。3、再看老子所言“道生一!一生二、二生三，三生万物^””是不是会发现其实不同的说法都是对同一规律的表达而已

由此我们也会明白什么叫“吾道一以贯之”！通过不同的方法要找到的其实是同一个东西!学习和践行要到这个程度才能看到事物的本质、才能真正有所收获——道、德，