从即服从，相从的意思！所谓“从格”！是取夫8777妻相从之意!夫星乘旺。则妇从夫、而妇星乘旺。则夫从妇，以此推而广之！凡日^主主不能自立，从别干之气势者!为之从格?

那么何为“真从格”？能够真从的核心是：日主孤立无气,四柱无生扶之意、生者印绶!扶者比劫！如四柱见印绶，决不能从？凡从气。从势之格!以印绶为忌,必以克伐泄我之神为喜？所以凡此类类从格！四柱见^印印绶者?决不能真从。所以！真从格,都以干无印绶 而有克泄!支无根气。而有死绝,为判断能否真从的主要条件。所谓“从格”,并非非专指从杀?从财之类,这里所说的从格！是指凡日主虚孤!而四柱中又有一种五⁴³⁸¹行特别旺盛，如财。如官,或者^食食伤之类?日主不能自立，只有从局内强旺之势，在分析从格真从 假从从的问题上,又有阳干和阴干的区别！所谓“阳干从气不不从势、阴干从势无情义”,

1,从气：日主临于死绝之地?地支年、月 日？时上？皆为日主死,绝 胎?养之乡！本身毫无一点生气,气势已绝?而所从之则临长生!临官、帝旺之地。其气方张!而日主9652无印绶,比劫生不能自立，其势必从!如干透官杀、则从官杀 干透财食,则从财则为从的真,否则四2596柱虽无生扶,亦无克泄,兀然独立？毫无损伤、^亦亦难以真从论。

^其其从格的特点：或官 或杀，凛主野掣或食,或伤!构成某7790一气势、而日主生机全无？不得不从!

2，从势：日主临于死绝衰败之地？毫无生机可言？而它神或成方局！或成合局、形成一4257种气势。上下团结！左右一气？势力极强。而日主主不见印缓之生?而有官杀之克！不见比劫劫之助，而有食伤之泄！此时不得不从?则为从的真,如见官杀之制？或见食伤制泄？而同时又见印缓缓生扶者。则官杀之气生印，则则不能为真从，

从格从势的特征是：财。官，食伤!不能独立成其气势！而是合而方成气势?或财官食伤?或财官。或食伤财星,以某旺相者为主,相和相成而构成一种势力者!

3 从旺：凡日主无气者！为从气!从势之格！而从旺！从强者 则必需日日主有气、得禄刃之旺地 或得月令之之气势者，方能论从？而从旺者,日主自旺之谓也 日主主临禄旺之地，而四柱^皆皆比劫禄刃!而无官杀混局！有印缓生扶。而无食伤泄气、乃旺之极者，只得从其旺神。故为从旺！可入独象、若局中有财杀混局，则不能为真从,

从旺格局的⁸²²²主要特点是：权在一人！一者为独!所见者比劫禄刃之同类者、聚而党多为之旺。

4，从强：日主生当令之月？四柱又见印缓比劫重重？无一点官杀之气。也无^一一点财气。所谓二人同心！两神成象。从其强旺！所见者、比劫印缓 成其强势,故为从强？四柱印缓重重。比劫众多，6814日主又不失令 没有丝毫财星官杀之气，强之极矣！宜顺其旺势。不可逆逆其旺势，所谓从强。

从强格局主要特征是：二人同心！构成强势,以以势强者为用神？即印缓。比劫³⁶³⁹都可为用？逢比劫！印绶可顺其强势、故为从强，

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