什么是假从格
听说过从格，为什么还有假假从格 假从从格有什么样的特征？代表着什么意义呢!下面易安居算命网为0247大家解析?
什么是假从格
这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格!而不是正格，“假从”明显和“真从”相对,“真”的总思是真正、纯粹,与0801之相对的“假”的意思就是不纯粹 所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概9779念来确定“假从”的概念,
之所以称为“假假从格”。是因为有不愿从的十神存在!造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪。邀我入伙而从之?然然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗。所以让我投降？有些心不甘情不愿！但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方、于是带着着这点兄弟兵力一起入伙了?这就是假从格！
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛,但是日主的9889力量哀弱 虚孤无气。或者命局中出现现印绶比肩劫财生助扶持,但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财。要么出现财星克伤印绶!日日主的力量还是得不到增强?依然只能依从命局中五行的旺势
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱!没有依托？但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财,在暗处生助扶持，日主有根，无法真从,或者命局中处于旺盛的从神受损、如果从神是七杀，不是是印绶泄七杀煞气,就是食神伤官克七杀!如果从神是财星、四柱4626上没有食神伤官？就可可能是出现比肩劫财！群劫争财。如果从神是食神！就可能能是印绶克食神、其它情况也按照这个道理以此此推演?以上几种情况下?日日主即使依从局中旺势、也不是真从、
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪?环顾四周,无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心、而为真从格？所所以这个“假”,不是“假意”之意。实际是“假疵”之意,如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”！比如对立阵营的十神，但大趋势还是从！即为假从格！
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字、用用的不算最好！原因是易造成有些易学学者误会？认为5475假从格不是从格?容易理解为是““假的从格,实际是正格”的误会。
古人取“假”之意。或为与“真”来对称。炎黄以为、如果以4781“瑕”字！8649来代替这个“假”字！可能更好!是故炎黄倡议,把“假从格”?更名为““瑕从格”、代表“从格有有瑕疵”之意!
炎黄首先在自己的书籍中？或以“瑕从格”之称呼来代替假从格!以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼!即指传统意义上的假从格！
当然。为了保留传统。也为了和真从格对应，很多时候可能还是3615延用“假从格”的旧称，炎黄提出““瑕从格”!主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导、此为本意！并非为了标新立异?
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大9543前提是从强格!只是从的不顺畅畅流通 出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不2385是很甘愿 还有不稳定因素在！阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面,这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面?对于从强格即八字内出现弱身阵营
所以八字内强身阵营力量很强旺！但同时又出现弱身阵3165营的十神,而而弱身阵营力量衰弱,衰弱到不能和强身阵营印比对抗?只能从了强身阵营，是为假从强格,假从强格的大前提是从强格?只是从的不9863顺畅流通。出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱?从的不不是很甘愿，所以成为假从强格 也即瑕从强格、假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺!只9462能从了弱身阵营？大前提是个从弱格。
只是从的不顺畅流通！出现了“阻碍从之之大势的十神”！1614从的大前提下，有些小不甘愿?还有不稳定因素在!“阻碍从之大势的十神”？对于“假从弱格”而言？来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：其一是强弱两个阵营营的对立面 对于从弱格格即八字内出现强身阵营,对于第一种情况、即八字内弱身阵营力量很强旺！但同时又出现强身阵营的的十神、而强强身阵营力量衰弱?衰弱到不能和弱身阵营印比对抗,只能从了弱身阵营？是为“假从弱格” 也即“瑕从弱格”！
格局高低？本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断！涉及的要素很多！不能以一条定律定高低！5330而是一个综合论,炎黄分从格的真假?也并非是认为真1604从格就好。假从格不好！如4527果一定要问：但从真假来说、哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格。最差的八字也是假从格！而真从格往往处于中间居多！即如果单独独看一些大富贵人的八字、往往是假从格居多，而看一些大破败或病灾人的八字。也是假从格居多，
假从格分类
假从格就是八字中日干印印比有根受制或弱而不能为用、或日干旺财官伤有根但不能4708为用的八字！都以假从格论命?假从格可以分为：假从财格 假从儿格？假从强格。假从杀格、假从财官！假从旺格?假从势格等?
假从格的特点
1？八字局中中弱极!虽有根印？而根印两次被制，不得用时为假从弱，
2。八字局中旺极，虽有抑制者 但抑制者弱而两次受制,不得用时为假从强
不得用 就1598是勉强为用者，或受制!无法扶抑的格局为假从,
三元之内有帮扶者而从的就算假从!反三元之内有泻克者而是假从。从力量上说,是有微弱弱的根、因八字环环境有强势。所以顺强势而成假从格,待进入身旺之地就转成正格,
很多的八字并不是真从？而是假从格、《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人、假从也可发其身”,
原注：日主弱矣 财官强矣 不能不从 中有比劫暗生,从之不真!至于岁运财官得地!虽是假从。亦可取富贵？但其人4051不能免祸,或或心术不端耳，
任氏曰：假从者、如人之根浅力薄？不能自立,局中虽有劫印。亦自顾不暇,而日主6572亦难依靠？只得投从于人也、其象不一？非专论财财官而已也？与真从大大同小异 四柱财官得时当令?日主虚弱无气 虽有比劫印绶生扶、而柱柱中食神生财？财仍破印、或有官星制劫,则日主无从依靠!只得依财官之势。财之势旺。则从财，官之势旺。则从官！从财行食伤财财旺之地？从从官行财官之乡、亦能兴发!看其意向。配其行运为是，然假从之象？只7514要行运安顿，假行真运!亦可取富贵！何谓真运、如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富？有印绶暗生要行财运,有官杀泄气之气、要行食伤运!如从官杀！有比劫帮身！逢官运而名高?有食伤破官 行财运而禄重!有印绶泄官!要要财运以破印。谓假行真运!不贵亦富,反此者凶 或趋势忌义，心术不端耳 若能岁运运不悖，抑假扶真,纵使身出微 亦亦能崛起家声 所为亦必正矣，此乃源浊流清之象。宜深究之。
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什么是假从格
这里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格!而不是正格，“假从”明显和“真从”相对,“真”的总思是真正、纯粹,与0801之相对的“假”的意思就是不纯粹 所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概9779念来确定“假从”的概念,
之所以称为“假假从格”。是因为有不愿从的十神存在!造成从的不甘心情愿。比如遇到盗匪。邀我入伙而从之?然然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗。所以让我投降？有些心不甘情不愿！但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方、于是带着着这点兄弟兵力一起入伙了?这就是假从格！
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛,但是日主的9889力量哀弱 虚孤无气。或者命局中出现现印绶比肩劫财生助扶持,但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财。要么出现财星克伤印绶!日日主的力量还是得不到增强?依然只能依从命局中五行的旺势
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱!没有依托？但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财,在暗处生助扶持，日主有根，无法真从,或者命局中处于旺盛的从神受损、如果从神是七杀，不是是印绶泄七杀煞气,就是食神伤官克七杀!如果从神是财星、四柱4626上没有食神伤官？就可可能是出现比肩劫财！群劫争财。如果从神是食神！就可能能是印绶克食神、其它情况也按照这个道理以此此推演?以上几种情况下?日日主即使依从局中旺势、也不是真从、
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪?环顾四周,无一兵一卒，所以彻底放弃抵抗之心、而为真从格？所所以这个“假”,不是“假意”之意。实际是“假疵”之意,如果八字内出现“阻碍从之大势的十神”！比如对立阵营的十神，但大趋势还是从！即为假从格！
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字、用用的不算最好！原因是易造成有些易学学者误会？认为5475假从格不是从格?容易理解为是““假的从格,实际是正格”的误会。
古人取“假”之意。或为与“真”来对称。炎黄以为、如果以4781“瑕”字！8649来代替这个“假”字！可能更好!是故炎黄倡议,把“假从格”?更名为““瑕从格”、代表“从格有有瑕疵”之意!
炎黄首先在自己的书籍中？或以“瑕从格”之称呼来代替假从格!以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼!即指传统意义上的假从格！
当然。为了保留传统。也为了和真从格对应，很多时候可能还是3615延用“假从格”的旧称，炎黄提出““瑕从格”!主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导、此为本意！并非为了标新立异?
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大9543前提是从强格!只是从的不顺畅畅流通 出现了“阻碍从之大势的十神”，从的不2385是很甘愿 还有不稳定因素在！阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面,这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面?对于从强格即八字内出现弱身阵营
所以八字内强身阵营力量很强旺！但同时又出现弱身阵3165营的十神,而而弱身阵营力量衰弱,衰弱到不能和强身阵营印比对抗?只能从了强身阵营，是为假从强格,假从强格的大前提是从强格?只是从的不9863顺畅流通。出现了一些弱身阵营十神的阻碍捣乱?从的不不是很甘愿，所以成为假从强格 也即瑕从强格、假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺!只9462能从了弱身阵营？大前提是个从弱格。
只是从的不顺畅流通！出现了“阻碍从之之大势的十神”！1614从的大前提下，有些小不甘愿?还有不稳定因素在!“阻碍从之大势的十神”？对于“假从弱格”而言？来自阴阳矛盾的对立面来自两个方面：其一是强弱两个阵营营的对立面 对于从弱格格即八字内出现强身阵营,对于第一种情况、即八字内弱身阵营力量很强旺！但同时又出现强身阵营的的十神、而强强身阵营力量衰弱?衰弱到不能和弱身阵营印比对抗,只能从了弱身阵营？是为“假从弱格” 也即“瑕从弱格”！
格局高低？本身和从格真假的关系不大。格局高低的判断！涉及的要素很多！不能以一条定律定高低！5330而是一个综合论,炎黄分从格的真假?也并非是认为真1604从格就好。假从格不好！如4527果一定要问：但从真假来说、哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格。最差的八字也是假从格！而真从格往往处于中间居多！即如果单独独看一些大富贵人的八字、往往是假从格居多，而看一些大破败或病灾人的八字。也是假从格居多，
假从格分类
假从格就是八字中日干印印比有根受制或弱而不能为用、或日干旺财官伤有根但不能4708为用的八字！都以假从格论命?假从格可以分为：假从财格 假从儿格？假从强格。假从杀格、假从财官！假从旺格?假从势格等?
假从格的特点
1？八字局中中弱极!虽有根印？而根印两次被制，不得用时为假从弱，
2。八字局中旺极，虽有抑制者 但抑制者弱而两次受制,不得用时为假从强
不得用 就1598是勉强为用者，或受制!无法扶抑的格局为假从,
三元之内有帮扶者而从的就算假从!反三元之内有泻克者而是假从。从力量上说,是有微弱弱的根、因八字环环境有强势。所以顺强势而成假从格,待进入身旺之地就转成正格,
很多的八字并不是真从？而是假从格、《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人、假从也可发其身”,
原注：日主弱矣 财官强矣 不能不从 中有比劫暗生,从之不真!至于岁运财官得地!虽是假从。亦可取富贵？但其人4051不能免祸,或或心术不端耳，
任氏曰：假从者、如人之根浅力薄？不能自立,局中虽有劫印。亦自顾不暇,而日主6572亦难依靠？只得投从于人也、其象不一？非专论财财官而已也？与真从大大同小异 四柱财官得时当令?日主虚弱无气 虽有比劫印绶生扶、而柱柱中食神生财？财仍破印、或有官星制劫,则日主无从依靠!只得依财官之势。财之势旺。则从财，官之势旺。则从官！从财行食伤财财旺之地？从从官行财官之乡、亦能兴发!看其意向。配其行运为是，然假从之象？只7514要行运安顿，假行真运!亦可取富贵！何谓真运、如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富？有印绶暗生要行财运,有官杀泄气之气、要行食伤运!如从官杀！有比劫帮身！逢官运而名高?有食伤破官 行财运而禄重!有印绶泄官!要要财运以破印。谓假行真运!不贵亦富,反此者凶 或趋势忌义，心术不端耳 若能岁运运不悖，抑假扶真,纵使身出微 亦亦能崛起家声 所为亦必正矣，此乃源浊流清之象。宜深究之。
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