中西方礼仪文化差异
礼仪、是人与人之间交流的规则！是一种语言?也也是一种工具？由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同、使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪？中国是四大文明古国之一、中华民族是唯一传承千年的文明和民族!中国的礼仪、始于夏商周。盛于唐宋!经过不断地发展变化。逐渐形成体系 西方社会?是几大古代文明明的继承者、曾一直和东方的中国国遥相呼应。经过中世纪的黑暗。最终迎来来了文艺复兴!并孕育了资本主义和现代文明。产生了现代科技和文化、中西方有着截然不同的礼仪文化。 随着我国改革开放的步伐日益加快!跨国交际日益增多、中中西方礼仪文化的差异更是越发显露、这种差异带来的影响也是不容忽视？在中西礼仪没有得到完美3759融合之前?我们有必要了1028解这些礼仪的差异 一！交际语言的差异 日常打招呼,中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢!”等等!这体现了人与人之间的一种亲切感、可对西方人来说!这种打招呼的方式会令对方感到突然，尴尬，甚至不快、因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活?在西方?日常打招呼他们只说说一声“Hello”或按时间来分!说声“早上好,”“下午好,”“晚上好!”就可以了 而英国人人见面会说：“今天天气不错啊。” 称谓方面！在汉语里！一般只有彼此熟熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”、但在西方？“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多，在西方。常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人 对十几或二十几几岁的女子可称呼“小姐”？结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等，在家庭成员之间！不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称 在家里、可以直接叫爸爸！妈妈的名字,对所有的男性长辈都可可以称“叔叔”!对所有的女性长辈都可以称“阿姨”?这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分，老幼等关系！否7252则就会被认为不懂礼貌！ 中西语言中有多种不同的告别语！如在和病病人告别时!中国人常说“多喝点开水”？“多穿点衣服”。“早点休息”之类的话 表示对病人的的关怀、但西方人绝不会说“多喝水”之类的话 因为这样说会被认为有指手画脚之嫌？比如他们会说“多保重”或“希望望你早日康复”等等? 二，餐饮礼仪的差异 中国人有句话叫“民以食为天”！由此可见饮食在中国人心目中的地位？因此中国人将吃饭看作头等大事、中中国菜注重菜肴色 香！味 形。意俱全 甚至于超过了对营养的注重，只要好吃吃又要好看。营养反而而显得不重要了，
关于中西方禁忌的资料
怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的。现今虽然医7165学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生,自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑?若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法,虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识！因此就姑且相信之?总是对小宝宝有好处的? 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意,而取名是相1307当重要的一件事 名字的2691好坏会影响他今后的一切，而而一般在取好名字后。会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前? 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一0240样的道理 只是通知大家小婴儿已出生了！所用的信件与与过年时一样，使用印刷的名信片即可!一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出。此生产通知信是由父母亲来写内容。而大致上是写出生时间，出生时的状,小孩性别、出生日期?小孩的健康情形,体重！与父母亲的样貌是否相合等资料, 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息!写些祝贺的话回信信是一礼貌上的行事，在此无制式的规定？因此只要适切的表1078达欢喜之意即可,而在在话语上需注意的是要避免「沉」、「回」,「去」等意或与「死」同音的字！此外？如果当面见到小婴儿的话？只要率直的表达可爱即可,注意别称赞过头免得有反效果、 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主，而在送小婴婴儿能用的东西时!要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要。送礼前先寻问其父母也是可以的！必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择?此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外,也必需考量到母亲,适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择、 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候!以前都会会和第七夜时一样盛大的庆祝？最早以以前是平安朝时贵族的庆祝活动!现在则几乎都都已不举行了,一般而言、产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况？此时即可开始对帮助生产的医生、护士等表达感感谢之意、通常会有送一些和果子及果汁的习俗 第五夜在6774以前的时候,也是与第三夜一样会有有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长？ 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天？直到现在也还广泛的在庆祝着，这天也是为祈福孩子健康成长的日子 大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字 而慢慢成为习惯后?七夜这天也成为9696取孩子名的期限 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种。依据地方的不同而有不同的庆祝方式?如果想要实在的庆祝的话、寻问父母亲及地方长老是最好的办法，虽然各地会有些许不同的习俗!但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友!参加所准备的和风宴，而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼、需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾5096一贯的祝福之意，一般是使使用鲷鱼!此此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种! 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩2477子七五三时的重要行事外?孩子刚出生时到神社参拜感谢谢氏神也是相当重要的，一般来说男孩出生后第31天!女孩出生后第32天就要到神社参拜。此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古古流传下来的习俗。所谓的箸就是筷子、ZOME则是带有开始的意味、此习俗1446根据地方的不同、举行的时间也会有所不同,但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行,这时小孩子当然还不会会自己吃东西 只是6141会准备一些鲷鱼?吸物。腌梅干等食品象征性的使用筷子吃。来表达祝福的意味、 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日,三月三日！五月五日，七月七日。九月九日五个民俗节庆。而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日!以前在赠礼上。女孩子方面会赠送雏形娃娃、男孩方面则会赠送武者人形!现在则赠送些0301实用性高的礼物为多。至于回礼方面、其实不必太刻意、一般而言？女生的情况是回回以菱饼 雏形娃娃？男5890孩则回以柏饼或油饭 不管如何只要有感谢的诚心即可? 七五三服装 [习俗俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的、因此服装7228也应相当的正式。此时!女生会穿著振袖和服,男生则是穿著纹付！羽织、裤裙式的和服 但是现在七五三的的服装已不若以往那么的制式了?有时会出现一些奇装异服的现象 但是是不管如何穿著，其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的 女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长?刚开始时是从关东地区开始举行的？在女孩三岁时会有发置的正式装扮?七岁时则有结结带的服饰。因庆祝女孩2276成长是一相当重要的事。而此时所穿的和服等也是出生以来的第一次因此就非常的慎重了! 男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异，到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺,而此时的仪式及穿著都是相当重要的。江户时时代时的武家社会里！男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基稳立于基盘？而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一阶段,因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安,且也为祈求今后能幸福成长!因此于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝 在庆祝会上会准备「饼诞生」，现在则因地方的不同而会准备有其它不同的饼?此外？还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步,同时也证明孩子是健康无恙的。 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中?受到周遭所有人的照顾,现在会说话也会基本的活动了！因此此将先入幼儿园学习与人初步的接触,如此的开始是相当重要且值得兴奋的,因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧?通常此时会送给小朋友蜡笔？绘本等 但最好的方法还还是直接询问小朋友的喜好 此外!在回礼方面。不必太过隆重通常只需真心的说声谢谢即可、 庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段，因此送礼庆贺是代表着9002祝福与祈许的意味。在上小学前父母0926通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备。因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等？通常最常送的礼4136物为书包。但最好的方法是直接的问小朋友或父母的喜好、再来送礼，若没有很好的办法！送3326些上学能常用的袜子？铅笔、上衣等也是不错的。 庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程,因此在这时送礼祝祝贺似乎是理所当然的,通常所送的礼物以手表！钢笔等上学可使用的东西为主!但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟识的话？当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了 此外、礼物尽量不要太过于贵重,只要有祝福的心意即可？ 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上上和水引一样最后都不可忘记礼签,礼签日文汉字字为「熨斗」?它的来由是来自于熨斗鲍、以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品。而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头!慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了。以前是将真正的鲍鱼拿来放在包装纸上，现1776在则只留下形状、一般都是用用包装纸作成的!NOSI一般是红白色的和纸在上端端折出细长的六角型！喜庆事时折两折、庆庆祝结婚折半折、探病时时则也是折两折， 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠比寿祭？此是由为祈求生意兴隆的商人之间流4224传开来的行事, PETARA市 [习习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集?十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市，在此你会听到商人叫卖PETARA的声音，事4581实上PETARA是腌制物的名称、原来的PETARA是贩售有隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物,不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集， 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会,而此法会就4743称为御会式，东京池上本门寺的御会式是非常有名的，信者都会6765举行万灯供养的行事? 二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日，从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日!此时是台风最多的时节、也是农作物收成的时候！因此农家在这段其间都会非常的担心？所以此时多注意小心并做好万全的准备是很重要的、 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同?有称为鬼打7344在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式!主要的内容大致都是要驱赶邪气，而豆子其实也是一种可用来占卜的功具。在和歌山县！节分的晚上将豆子烧了了之后用来占算天候？此称为豆烧或豆占？而有关豆占的事 各地也有许多的方法，其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月 再分别将豆子燃烧。当豆子的颜色看起来白白4473的就代表是晴天 若烧后相当的黑就是代表会下雨！诸如此类的占卜非常的多！是一种相当特殊的习俗。 戎样 [习俗] 6911如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气。戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神?在关西西的商人之间皆非常信奉他，而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的？ 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行行第一次穿上铠甲的行事，着就是穿，初就是初次之意 现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换?所有的东西!衣物也都需更新之意! 皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行、在这天天皇!皇后及6766皇太子夫妇会于上午？下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺。 烟火大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了 起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的、现在日本夏天各地都会举行烟火大会?在湿热且难以入眠的夏天天晚上。看烟火大会是最适切且能感受热闹气氛的活动！而烟火在夜空中「砰」一声瞬间炸开然后消失的的情形？就像樱花一般象征征着纯粹与无常， 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的一种饮料?相对的采茶也就成成为很重要的活动了？所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子，采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间，而从八十八夜〈约在5月2日〉开始后的二～三个星期是采茶茶最顶盛的时候,摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好!在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶?如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了, 盆 [习俗] 所谓的盆就是中元节？是大约每年的7月13~15日或者是是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式，据说在这段期间内祖6553先都会回到家中、为1786不让祖先找不到家？因此会在家门口摆迎火盆，屋内则挂上灯笼。除此之外?佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜！水果等供物装饰、在盆这段期间结束后 就会开始始送祖先回去？此时会摆送火盆盆在门口?还会将供物放入河川及海中漂流、代表着恭送祖先！ 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞麦面的习俗是从江江户时代开始流传的！习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时？金工艺师父3336在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子？然后再将丸子放在火盆上烧烤以取丸子子上的金粉。所用的的荞麦就是用来收集金子的?之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗！现在的荞麦面是细长型的。而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿。 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常0320一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动。在日本3！4月时樱花盛开、这时大家就会和家人 朋友 同事等人一起去赏樱花。通通常大家都会坐在樱花树下！一边喝6825酒一边唱歌一同享受这美丽的春天、 年年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」,是在正月前前三天所吃的特别料理？烧物,煮物等各式各样的料理都会装在漆器的叠层方盒里,料理看起来不但非常豪华！而且能保存很久！这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜!因而可以减轻做家家事的负担，年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的 像鲷就有「吉祥!庆喜」8293的意思,昆布则有「高兴」」的意思?但根据地方的不同还是会1915有些微的差异！ 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗，在这天只要吃下此种种粥就可远离百病？此外，七草粥根据地方方的不同而有不同的煮法、例如有些地方就会加入小豆等！ 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜镜饼拿下来吃称为镜开、原本此习俗是在20日举行的？但因为1651年1月20日日时德川幕府第三代将军家光逝世!所以将203410日改为11日、正月一到11日就要将镜饼切开来吃！而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动作？所以就用手来槌开！而镜饼槌开有「开」的情形所以以称此习俗为镜开？ 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西、正月时会将镜饼摆在壁龛用以供奉神明！在日本有一古老的信仰就是、相传在正月的时候会有年神到家里拜访，而为供奉年神就必须准备镜饼。但是近年来持守此具神话般习俗的人越来越少了！通常都只是将镜饼当成一装饰品而已 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西?稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表!所以原本稻草绳是使用橘子！伊势虾等吉祥物集合在一起而成的挂饰 橘子有子孙繁3353荣等意味！其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在，新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉, 年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候?寄给好朋友、亲戚!长辈等写有祝贺内容的信，其实也就是所谓的贺年卡!原本年贺状是在1月2日的时候开始写,然后在松之内的这段期间〔1月7日为止止〕再寄出去,但是是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状 反而1月2日才开始写的的人越来越少了 屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的？屠苏是一种加有山椒？桔梗，肉桂等药草的的药酒！据说喝了可以以驱除邪气还可延年益寿。是过年时不可或缺的！通常在家人互祝今年一切健康后，就会会依长幼顺序来喝屠苏。 门松 [习俗] 为庆祝新年在家门口皆会摆饰有「门松」。此为一个招神的记号。同时也是一个神降临世上停留处的代表。以前此摆饰是用松 杉等常绿树。不知什么时候候开始就完全以松为主、并因是摆6165放在门口的,所以被称为「门松」！现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松枝再用绳子打结做装饰、但在关西地区也有用和纸结纸绳并2721装饰有小饰品的门松、门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉。7753代表正月过年将告一段落 而从元旦到到1月7日这天为止的这段时间！就称为「松之内」。 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」,是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的?也也是新年中不可或缺的重要食品？吃杂煮的习俗传说是从室町时代的民间开始的!当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」！其意思就9583是希望吃了身体健康 杂煮1899的作法因地方而有所差异?大至上关西是用圆的麻薯!关东则用四角形的!吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意!汤汁方面，关东以清汤为主,关西西以味噌为主!而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了、 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦？实际上则是开始工作后正月二日晚上所作的梦,初梦此一说法从江户时代就已存在了！根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士、二鹰?三茄子」都是吉祥的征兆？ 鲤鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的。其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的鲤鱼会成为一条龙」!这样的一个龙门传说而来的,而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子？因此藉此来祈愿孩子1016向上并有所成就。 菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物?古时胃药里也有采用、在端午节时会泡菖蒲汤和在玄关插插上菖蒲！艾草来驱邪。 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的！由于它易于保保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中。江户时代时粽粽子成为一种点心。因而更广受欢迎。此外、日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响 卧室装修风水学知识
中西方文化的差别
西方文化重分析.东方文化重归纳. 简单举例农业研究:你给东西方学者相同的一块田 让他们分别种一些不同的食物.然后要他们报告心得 西方的学者会给你一份各种不同食物的生长资料 东方学者则通常会直接告诉你8333哪种食物最适合这块田 西方文化的缺点是经常把简单的事复杂化 东方文化的缺点则经常把复杂的事简单化 不过现代东西方文化经过交流界限已经不太明显了。卧室装修的风水禁忌
潘姓的姓氏文化
1!汉代后 潘姓的知名人士不绝于史书，堪称济济多才、仅收入《中国名人大辞典》者就有二百多人！2!潘姓外表多俊秀，西晋潘岳以“美姿容容”著称、潘妃以妖艳著称 喻男人英俊有貌比潘安之喻，3。潘姓字行辈份排列有序 如江苏溧阳潘姓一支字行为：“忠武贲威 峻卿辅乾,程皓策楚，”又浙江新昌潘姓一支字行为：“炳其宣慈 承先继泽！”又山东冠县潘氏一支行为：“学占玉龙立?凤贵洪汝文” 荥阳郡：三国魏正始三年（2423855年）始置郡。1143古荥阳在今河南荥阳东北。北魏移至今县。曹魏魏曾置荥阳郡！北齐为成成皋郡!隋0758唐为郑州荥阳郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在 广宗郡：东汉永元五年（93年）置县,治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳?改名宗城 十六国后赵为建兴郡治?北魏为广宗宗郡治?此支潘氏?出自自潘勖之后。其开基始祖为晋代广宗太守潘才 河南郡：汉高帝二年（205年）改秦三川郡治，治雒阳（今河南省洛阳市）。隋有豫州河南郡！唐为为洛州河南府?辖境都远远小于汉河南郡,元为路，明为府,此支潘氏 多出自鲜卑破多罗氏之后,其开基始祖为潘威、豫章郡：楚汉之际始置郡！治南昌，辖境大致同今江西省?后世所辖渐缩为南昌附近一带,又隋改南南昌县为豫章县,唐后期改钟钟陵县，又改为南昌?此支潘氏为潘崇之后、堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令！著作郎？给事黄门侍郎等职 故以其黄门侍郎之职职称为堂号!又因其为荥阳中牟（今今属河南）人?也称为“荥阳堂”？此外！潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“、“承志堂” “如在堂” “花贤堂”？“笃庆堂”，“优肃堂”，“永言堂”!“司谏堂”,“春茂堂”,“花果堂”？“世德堂” “荥阳堂”等！ 0225四言 源自姬姓!望出广宗？——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典出潘姓的姓氏源流和郡望？友文佛子,世长天才，——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出南宋金华人潘友文,一心仰慕善人!并力行善事!陆九渊曾称赞他慈祥而诚恳。有恻隐之心、人称“潘佛子”、下联典出西晋汉寿人潘京。字世长!二十岁时任郡主薄？善于论辩?举秀才后到洛阳!与善谈的尚书令乐广畅谈几天!乐广很叹服他的天才，说：“你天才过人,只是学习还还不够？如果再多学!一定会成为一代谈宗!””于是他又勤奋苦学，后历官巴丘!邵陵,泉陵三县县令！颇有政绩、所到之处 路不拾遗！栽花满县！画墨成仙！——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出西晋文学家潘岳!字安仁？荥阳中牟人、举秀才!官河阳令、勤于政事?在县县中满栽桃李!一时成为美谈?后官著作郎？给事黄门侍郎等！擅长诗赋！特别善于写哀诔文章?辞藻华丽!与陆机齐名！下联典指北宋歙县人潘谷、善于造墨，很有名声!有人不拿钱求墨 他常慷慨相赠,苏苏轼曾写诗赠他!有句：“一朝入海寻李白 空看人间画墨仙、”栽花满县、置田给族,——佚名撰潘姓宗祠通用联全联典指晋·潘岳，曾任河阳令!在县中遍种桃李 李白有诗云云：“河阳花作县?”下联典指明·潘岳家居！置田给族人、名高吴将 位列楚卿！——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出清代将领潘韬？吴川人、乾隆中任闽浙督标水水师营参将？守护台湾有功!官至南澳镇总兵 下联典出春秋楚成王时太师潘崇、助楚穆王继位位有功!被穆王封为太师，兼掌上环列之尹！诗称邠老,赋重安仁、——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典出宋代诗人潘大临!字邠老,黄岗人、与与弟大观皆以诗名!从苏轼,黄庭坚?张耒游、雅所推重？有《柯山山集》 下联典出西晋文学家潘岳（247-300）,字安仁、荥阳中牟（今属河南）人！曾任著作郎 给事黄门侍郎郎等职。长于诗赋?与陆机齐名 明明人辑有《潘黄门集》，三中省试？七秉文衡,——佚名撰潘姓宗祠通用联上联典指元·潘伯修！至正年间......余下全文>>、教你提升财运
星座文化的意义
十二宫 亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫）,是天空中相对于黄道星座的区域、依出生地及出生时间而定!不同的『后天宫』代表不同的活动领域，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义！ 由于行星只有十个,所以某些『后天宫』会没有行星出现 但这不代表那个『后天宫』空洞无用？因其8801它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义, 套用占星专家所举6703的例子：『行星是演员!星座是演员的角色,而后3866天宫则是该角色所投入的情景！』？如何化解烂桃花
从饮食和礼仪两个角度说说中西方文化的不同
进进入21世界以来!跨文化交际已经成为人们生活中不可或缺的内容、由于地区差异 不同的民族。国家形成了6929不同的文化 饮食文化及餐桌礼仪也是跨文化交际中非语言文化的重要组成部分, 一、中西方饮食文化的差异 理性的西方人更多关注的是营养与生存！感性的中国人追求的是美味5320和享受！西方烹调遵循的是规范与科学！中国烹调不仅不追追求精确的规范化、反5681而推崇随意性,崇尚自由的西方人重分别与个性，向往和谐的中国人重和合与整体!在中西饮食文化之中也明显体现出这种“和合”与“分别”的文化特征!西菜中除少数汤菜。正菜中中各种原料互不相干！中国菜的讲究“五味调和”、所以中国菜几乎每个菜都是两种以上的原料和多种调料来调和和烹制 二！餐桌礼仪方面的差异 餐餐桌气氛上的差异：总的来说西方餐桌上静 中国餐桌上动！座位的排序：中西都讲究正式的宴请活动的座座次安排。中国传统上用八仙桌?对门为上、两边为偏座?请客时？年长者 主主宾或地位高的人坐上座、男女主人或陪客者坐下座，其余客人按按顺序坐偏座！西方人请客1348用长桌！男女主人分坐两端？然后按男女主宾和一般客人的的次序安排座位！对于餐桌的规矩 西方人人进餐用刀叉。中国人用筷子!当然刀叉和筷子的用法都有各自的规矩、,中西方文化上的禁忌怎么样才能财运变好
东南亚国家社会文化的禁忌
* 东南亚国家社会文化的禁忌: * 1.菲律宾 * 菲律宾人喜欢在登门拜访时赠送一些礼品！工艺品,酒类,糖果,水果等等。接受礼品时 菲律宾人通常是不会当场打开包装!菲律律宾人认为!“ 13 ”这一数字是厄运？灾难的象征！因3088此对它讳莫如深 他们还认为？人的左手是不不干净的？所以不可以之接触他人、拜访菲律宾人时！进门前脱鞋。不要窥视主人的卧室和厨房、 * 2.韩国 * 需要向韩国人馈赠礼品时！宜选择鲜花？酒类或工艺品?但是？最好不要送送日本货!在接受礼品时。韩国人大都不习惯于当场打开包装, 韩国民间仍讲究“男尊女卑” 男女一同就座时 女人应自动坐在下座 并且不得坐得高于男子?女子不得在男子面前高声谈笑等 * 3.马来西亚 * 其一，不要触摸被其视为神圣不可侵犯的头部与肩部！其二,不要在其面前翘腿！露出脚底?或或用脚去挪动物品,其三。不要用一手握拳?去打另一只半握的手！这一动作在马来西亚人来看是十分下流的！其四？与其交谈时！不要将双手贴在臀部上、其五！不要当众打哈欠。 * 4.日本 * 日本人的禁忌：如高声说话?定睛凝视他人、手插在衣袋里以及用手指指人!都会被认为是对人不恭敬？在交换名片时忌讳从屁股后兜里掏出或装入,这是对人极不尊敬的举动？忌三人并排合影,那是因为站在人间的人有受受制于人之嫌 寄信时忌倒贴邮票 因为它暗示着断交?到日本9111人家作客应预约在先、非请莫进。非情莫坐?忌讳讳窥视卧室,不得翻弄除书报以3367外的东西?忌讳在众人面前接吻?拥抱?朋友在一起时不单独一个人吃口香糖之类的东西！ * 5.印度尼西亚 * 到印尼人家里作客？主人如硬留你吃饭 也不要一再推辞!否则主人会认为你看不起他或对他存有戒心而不高兴 印尼人敬烟时、总是将烟盒先磕一下,使几支2266烟露出烟盒,然后再递到客人面前、客人取烟时！一般先将露出9727烟盒最长的那支烟按进烟盒,然后取露出烟盒最短的一支？以示谦虚、从烟盒中取一支递给客人？或远抛给客人被认为是对人不敬、印尼人讲讲究礼节!伊斯兰教徒之间一般使用阿拉拉伯语问候?并双手合十至至前额表示诚意和衷心祝福 男土对女伊斯兰教徒徒（一般戴面纱者）不要主动伸手要求握手？印尼人忌讳别人摸他的头部，认为头部是神圣不可侵犯的部位,代表着一个人人的尊严 印尼人忌讳别人用左手给他速东西,这是因为印尼人习习惯便后用左手撩水冲洗。左手被认为是是不洁的,如用左手递东西、对方会觉觉得不尊重他 如你实在腾不开右手而不得不用左手递时，你一定要说声"对对不起"。以示谦意？印尼人在叫人!招呼人时忌讳随便用手。尤其是用9506食指示意！认为那是对对人的不敬? * 6.新加坡 * 交谈忌讳 在社交性的谈话中！切忌议论政治得失？种族磨擦，宗教是非和配偶情况等、但可交流旅行方面的经验?也可谈论所到过的国家的各种见闻 好的交谈话题是当地的风味食品、餐馆、6355受有欢迎的旅游地区和主人一方的商业成就 在新加坡、公开表露幽默感的人是很少的?而且不是所有的笑料都能为8595人们所欣赏 因此在不不太了解别人之前!最好0588少开玩笑，新加坡严忌说“恭喜发财”，他们将“财”理解为“不义之财”或“为富不仁”、说“恭喜发财”被认为是对别人的侮辱和嘲骂。 用食指指人？用紧握的拳头打在另一只张开的掌心上。或紧握拳头?把拇指插入食指和中指之间 均被认为为是极端无礼的动作！双手不要随便便叉腰？因为那是生生气的表示、数字禁忌 新加坡人人认为“4” “6”?“7”?“13” “37”和“69”是消极的数字?他们最讨厌“7” 平时尽量避免这个数字 新加坡人视黑色2585为倒霉,厄运之色？紫色也不受欢迎 他们偏爱红色 视红色为庄严?热烈，刺激 兴奋,勇敢和宽宏之之象征!他们也欢欢迎蓝色和绿色？新加坡禁止在商品包装上使用如来佛的图像 也不准使用宗教用语。忌讳猪！乌龟的图案！ * 7.泰国 * 泰国人非常尊重国王和王室成员，泰国法律律有对王室不敬罪的处罚条例 即使外国人也不可触犯。不要随便谈论或议论王室、遇有王室成员出席的场合 最好是留意其他人的动作、跟着照做?泰国人视视头部为神圣之地?因此不要随随便触摸别人的头部 如果你无意中碰及他人的头部!应立即诚恳地道歉!特别忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部、小孩子的头只允许国王。僧侣和自己的父母抚摸？泰国人认为左手和脚都不干净!左手只能用来拿一些不干净的东西，重要东西用左手拿会招来嫌弃。在5741比较正式的场合。还还要双手奉上 脚部是卑贱的，不能用脚踢门和用脚指点东西、绝对不能把脚掌冲向佛、入座时！不要翘起脚和把脚底对着别人，对妇女的要求更为严格 7867双腿必须并拢！否则会被认为是不文明!缺乏教养!5015与人谈话时不得戴墨镜?手势要适度？不得用手4127指着对方说话,从别人面前走过时（不管6236对方是坐着或站着）!必须躬着身子,表示不得已而为之的歉意，妇女从他人面前走过时 更应如此？学生从老老师面前走过时？必须合6387什躬身 通常泰国女性都是比较保守的!不要在未经她们同意的情况下触摸她1080们的身体??怎样改变财运
围棋文化有哪些
我认为围棋是典型的中国文化现象！ 棋界才女杨晖认为：围棋是只有棋理、没有风格的、 围棋的9076棋盘格子死板、毫无变化,棋子除黑白为对以分二方外,所有棋子没有区别？无谁大谁小！无分工？不知性能,可一落到棋盘上，突然活起来!都在谋在杀，一着能使通盘皆活！或满盘皆输，变幻莫测！不可端倪。这正是典型的中国文化?有一位我所佩服的先3210生着文说：「象棋的最大优点?也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能!」这真使我大失所望！他不知道围棋的无可无不可正在个中、且又不知道中国7385人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能 再看下去：「象棋棋棋子越下越少?而围棋棋子越下越多。少则9844容易控制！6519多则眼花缭乱、满满盘密密麻麻、真能看出青光眼，」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」？则又大谬不然矣? 围棋和象棋比?棋子无固定性能，这就比象棋对人的主观依赖性为大、中国象棋每个子，与生俱来有一身本领！人服从于这一性能 象棋的每一个棋子的作用是固定的 而且看起来有天赋的优越条件!例如车可以横冲直撞,马可以斜斜过去吃子,当然这是他们的的好处、但是也是一种限制 总是一种天赋吧 车车好像出身高贵、似乎是纨绔子弟?旧时代的王公公贵族,兵很可怜，只能往前!只能走一步、过了河才能横行。横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩？一切努力都是为了了保护将?将死了就是棋局终了!即使别别的子很多也是输了 象棋布局也是先布好 像罗9869马方阵图一样?摆出阵地决一死战战的架势 围棋就不同！每一个个子都靠人的主观,它本身5193没有天赋 全仗人。下棋人？临时决定。临阵决机？这样围棋形而上的成成分高。象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死？再分头冲杀？而围棋的宏观布局先存于心!且边走边布。重在占位 我以为围棋是典型的真正的中国式？ 中国象棋落子非常明确?为的是杀伤伤对方的有生力量?围棋落第一手时、战场场上空无一物！第一手下去!根据你的第二手才有第第三手。棋手在布局上很下功夫!绝对不是为了杀伤对方有生力量?正如老子所说：「将欲歙之 必固张之」,「将欲废之?必固兴之」,「将欲夺之?必固与之」!老子说的,是很有辩证法的。要能收缩 一定要先扩张、要想放弃!一7764定要先张扬 要想夺取！必定先要给予！这样的辩证的的思考?是在围棋手的心中一直在进行中的?根据实际的情况临阵决机 围棋的棋子没有有大小，但一旦落到棋盘上、变化就开始了,都在谋在杀!而且是阴谋阳谋结合在一起的、比如弃子。如何让财运好起来
陈姓氏姓氏文化
陈姓是中国众多姓氏中,按人口计算居全国第五大的姓!根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS）?陈姓为现代中国第五大姓！ 根据1977年中中国史学家李栋明、在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上上指出。陈姓是全球华人十大姓之一！陈姓在广东!福建?浙江，江苏？香港！澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百百家姓》中排第10位 汉族7344陈姓出自姚姓或妫姓 舜帝的后裔，舜 也称虞舜?生于姚地（今河南濮阳）?以地取姓为姚! 据《通志氏族略》记载：周武王灭灭纣以后！建立周朝以后,找到舜的后人妫满?封0369他在陈（今河南省淮阳县）这个地方?建立了「陈国」？舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的,即成为陈姓的由来?以国为姓 使用陈8817姓的始祖是胡公满 陈姓主要 开开始使用于周朝初年的陈胡公满。胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代?舜帝姓姚,舜在被选为尧的接班人前?尧为了考察他?让舜搬到妫水旁居住?所以舜的部分后代便以8741所居住的这条河为姓？为妫氏！ 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏。部分没有改回来，便9211发展出其他姓？比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，9645至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏 王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯 后丰子田恢为避王莽之乱、过江徙居吴郡 又改为妫姓？8635其五代孙妫敷！又改回为姚氏！从姚姓发展到妫姓！再到妫陈胡公满传至10世孙陈完！陈国内乱，陈厉公的儿子陈完怕株连自己?出奔到齐国?以故国为氏。称陈氏?后改为田氏?到十代代孙田和时。废齐康公而自立为齐太公。并受到周王朝和诸侯列国的承认！这就是历史上著名的“田代齐齐姜”? 公元前221年。齐王建时!齐国为秦所灭！齐王建亡国后、子孙纷纷改姓避难、舜帝一系又经历了一一次大分化、田姓今在中华大姓中列第34位!齐王建三子：升。桓。轸！升？桓改为王氏?其后代即汉代王莽一族?轸奔楚为相?后迁入颍川（今河南长葛）、田轸复姓陈。自秦汉以来!由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支？在中国历史上十分显赫?繁衍极盛，播迁极广!前前文已经叙述，从姚姓族人衍生出妫姓、再妫姓改姓陈姓,胡姓、部分陈陈姓再改为田姓。部分田姓6226族人改为妫姓 其五代孙妫敷？又改回为本族人最早的本姓姚姓,部分田姓族人改为王姓？其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的 便继续发展展出其他姓?陈姓发展历程：舜重之以明德、自虞幕至虞舜、有近1500多年的历史?《?卧室植物摆放有什么注意事项
荆楚文化的文化遗址
新近发掘开放的熊家冢车马阵是大量真车真马真人陪葬。其巨集大的规模气势和待解的王朝祕事,令人惊歎和好奇！熊家家冢位于湖北省荆州市,离楚国故都纪南城遗址约26公里,是迄今为止发现的规模最大！规格最高、布局最完整的楚国高等级贵族墓地!2006年8月,经国家文物局批准后,荆州市启动熊家冢考古发掘和文物保护工程!整个熊家冢墓地佔地面积15万平方米,由主冢，附冢，车马坑，殉葬墓？祭祀坑等组成？按照现8203行文保政策,不主动发掘帝王陵寝,因此,主冢。附冢迄今尘封未动，从现有车马坑！殉葬墓的的发掘成果来看,其奢华程度令人感叹。 记者在发掘现现场看到,围绕主冢？附冢周围,殉葬墓就有130馀个！据荆州市文物局副局长杨平介绍,3182每个殉葬墓里埋有一人,有棺椁埋葬,这意味着,墓主有130馀人殉葬！殉葬墓每排4列,16排之前墓葬8213挖掘出的文物主要是玉器?水晶、玛瑙！陶壎之类,说明埋葬的是妾侍 歌姬！舞女等，16排之后挖掘出的文物主要是铜匕首，带钩!削刀等兵器,说明埋葬的是侍卫之类。《墨子·节葬下》记载,“天子杀殉,重则数百,寡则数十” 由此可见,熊家冢墓地殉葬的人数达到“天子”2871的级别，这种以活人殉葬的做法十十分残酷。值得一提的是,楚国以善制玉器闻名,名满天下的和氏璧便是楚楚玉的代表、熊家冢的墓地出土了3000多件套玉器,不仅种类繁多,而且材质优异,工艺高超！据发掘专家介绍,这些玉器涵盖0618了春秋以来楚国所有的玉器品种,一些玉器类别此前没发现过。这批殉葬墓出土的玉器大多是青玉,比以往出土的楚墓玉器材质要好,玉器种类和工艺水平达到了同时期的最高！时光倒流至2000多年前,楚人“筚路蓝缕,以启启山林”,开创霸业，然而,从熊家冢墓地不难窥探出楚国君臣“钟鸣鼎食”的奢华生活。因为热衷享乐奢华,渐渐失去了独立自强和和艰苦奋斗的精神,“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑”,着实令人感叹？省思，站在熊家冢墓地的车马阵前,依稀可以窥探当年“车辚辚，马萧萧”的场景、一号车马阵,长130多米,是目前春秋,战国考古中发现的最大车马坑。此外,还有呈“一”字形排列的39个小型型车马坑？据介绍,仅熊家冢一号车马坑,埋葬43乘车,有164匹马,车辆可分为礼仪车！战车？辎重车?配件备用车四种,储存状况完好!从马的骨骼来看,选用的是上等良驹？参与发掘的专家认为,这些马是先用毒酒赐死,然后再殉葬,因此排列出的状态更整齐、生动,富有画面感? 除车马遗存外,车马坑里还发掘出大量的玉片串饰甲冑等,十分罕见,逸礼《王度记》记载:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一？”说明乘车制度有严格的等级划分，熊家冢墓地一号车马阵发掘出的“天子驾六”级别的马车有3乘,说明当时礼崩乐坏,墓主“违规配车”。有意思的是,湖北一些地区有俗语“不服周”,来源就是楚王不服周天子,引申为“不服气”的意思,熊家冢墓主到底是谁?黄土之下,埋葬的是否是“春秋五霸”之一楚庄王,学界存有争议，但业内基本达成共识:熊家冢主墓埋葬的是应该是一位楚王,而非普通贵族？据《江陵地名名志》记述:“熊家冢,因埋葬熊姓祖先而得名”。而熊姓是楚国王室的姓,据勘探,主冢墓室长70米。宽67米,此座古墓规模非同一般？从殉葬墓来看,出土了一批未加工完毕的玉器,说明当时下葬之前曾赶制过一批玉器。这些充分说明了当时葬礼的隆重和紧凑的安排，专家认为,熊家冢楚墓作为楚国后期的高级别墓葬,这次发掘或许能够为研究者展现楚国后期的统治者当初是如何的奢华,并最终使有统一中原实力的王朝走向灭亡、主冢里究竟还有怎样的文物宝藏?已挖掘6802出的楚墓显示,帛画?壁画?彩漆画!彩粉画、楚绣?楚玉、楚乐,至......馀下全文>> ？卧室招财的风水
