《易经》乾卦的爻辞是什么？
初九：潜龙!勿用、 九二二：见龙在田?利见大人， 九三：君子终日乾乾！夕惕若厉,无咎， 九四：或跃在渊 无咎! 九五：飞龙在天。利见大人? 上上九：亢龙？有悔。 用九：见群龙无首!吉、、
解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦象 《系辞》有：“易者！象也”！“彖者 言乎象者也”!“立象以尽意!设卦以尽情伪” “八卦成列、象在其中矣,”古有八卦6657为经卦？两两卦相重为六十四卦。称为别卦?两卦相重而卦卦象成？卦象，物之象 象有“3408群”义、它对物对事不只是含有重复或两种意义 而且包含多种意义和多种事物！ 八卦的的卦象,它不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”！“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”,“反对之象”?“方位之象”,““互体之象” 真可称称为象之“群”象? 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾、健也！坤、顺也。震?动也!巽，入也!坎。陷也、离？丽也 艮、止也？兑?说也。 乾为马?坤为牛？震为龙，巽为鸡、坎为猪!离为雉？艮为狗、兑为羊。 乾为首？坤为腹?震为足 巽为股？坎为耳？离为目、艮为手、兑为口! 乾,天也,故称乎父 坤？地也、故称乎母 乾为天为园。为君！为父。为玉,为金！为寒？为冰。为大赤。为良马,为老马 为瘠马!为驳马!为木果、 坤为地？为母。为布？为釜!为吝啬,为均！为子母牛,为大舆，为文?为众?为柄！其于地也为黑？ 震为雷？为龙 为玄黄！为施舍 为大道、为长子！为决断。为小青竹!其于马也？为善鸣!为左腿白色的马，为脚步快速的马 其于稼也 为反生、其究为健,为蕃鲜? 巽为木，为风、为长女。为绳直？为工！为白,为长。为高，为进退，为不果为臭?其于人也。为寡发?为多白眼,为近利市二倍？其究为躁卦！ 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚硬） 离为火？为日!为电，为中女?为甲胄，为戈兵。其于人也？为大腹,为鳖 为蟹？为蚌,为龟?其于木也,为科上槁（枝枝干枯的树木)！ 艮为山 为路径？为小石!为瓜类果实，为看门人，为指？为狗，为鼠?为黔啄之属,其于木也、为坚多节、 兑为泽。为少女、为巫（多指占卜者或巫医）?为口舌!为毁折。为附决（附在在树枝上的果实）。其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）！为妾?为羊、 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤、天山遁、天地否、风地观?山地剥,火地晋,火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎坎为水，水泽节?水雷屯，水火既济?泽火革 雷火丰、地火明夷、地水师? 艮宫八卦4503：(属土) 艮为山！山火贲?山天大畜？山泽损？火泽睽？天泽履？风泽中孚、风山渐, 震宫八八卦：(属木) 震为雷 雷地豫,雷水解?雷风恒？地风升！水风井、泽风大过，泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风,风天小畜？风火家人、风雷益。天雷无妄 火雷噬嗑!山雷颐,山风蛊。 离宫八八卦：(属火) 离为火 火山旅、火风鼎。火水未济?山水蒙!风水涣,天水讼，天火同人? 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复!地泽临、地天泰、雷天大壮?泽天夬。水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困！泽地萃、泽地咸 水山蹇,地山谦?雷山小过？雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里。对六十四卦卦都有解释 它的内容由两部份组成 一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨？小狐汔济！濡其尾。无攸利?」汔?意思是几乎？6438濡是沾湿的意思！整句意思：未济即是未完成、如果能行之有方!最终都能成功、辞中以小狐狸狸做比喻,小狐狸过河 虽然勇敢！不过缺乏经验!故而沾湿了尾巴，还未能到7062达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计计划与经验。就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞! 另一部份叫「3529爻辞」。爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里,每一卦中中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求求得变卦后、可8220以参考该爻辞来辅助分析卦象 例如「火水未济」卦?求得第六六爻为「变爻」?一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞!同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞!这个爻辞是这样写的「贞吉?无悔？君子之光!有孚？吉，」意思是：占占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信、一如君子的作风，结果是吉利的？各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞?、肚脐看穿你今生的运势
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
1?30-39岁是你生命中最辉煌的10年。特别是明！后年 你的收入会非常多? 2 从事与金属制造？加工及相关行业最佳、 3,每年的农历4！5月份是你容易得财财的日子 4?每年的农历3 6 9。128033月你的花销大的日子! 5？事业的开始，中期都不错！但最后结局不会像你想的那那样圆满,。你是“白骨精”吗
结合自己的生活实际,谈一谈你对乾卦六爻爻辞的理解
爻辞。爻位,生把自己现在的实际结合到乾卦的爻辞上有什么作用呢?有几个能飞龙在天，还是认真干好现在在的事,以后能什么样谁又能知道呢。，哪些女人在感情上总是劫数很多
得卦地水师，变坤卦。师卦九二爻辞算婚姻 50分
什么性别 女命!,官鬼爻为用神 男命?！妻财爻为用神 用4946神不同 吉凶也不一样，简单易懂的面相教材
大壮卦的爻辞解释
壮于趾！征凶?有孚!【6431白话】初九，阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动！必然会招来灾祸，《象》曰：“壮于趾”孚穷也?【【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句 说明只停留在这一状态下 是决不会有什么么出路的 贞吉！白话。九二？坚守正道而获得吉祥。《象》曰：九二“贞吉”！以中也,【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥!是因为它位置居中、能够以柔相出的原因? 小人用壮、君子用罔！贞厉 羝羊触藩！羸其角！【白话】九三 小人恃强好胜、君子却恰恰相反。而且,即使逞强好胜者能够保持住阳1035刚强盛,其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆!结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱？《象》》曰：小人用壮,君子罔也 【白话】《象辞》说：小人恃恃强好胜，君子却不这样! 贞吉 悔亡？藩决不羸？壮于大大舆之輹,【白话话】九四？坚守正道、必获吉祥，悔恨也会消失、因为阳刚十分强盛 既像篱笆已经崩溃！羊角从系累中解脱出来，又像坚固的车轮能负重载远那样,《象》曰：“藩决不羸”?尚往也，【白话】《象辞》说：““篱笆崩溃，羊角从系累中解脱出来”的的内在含义是、鼓励君子要充分7012行动起来,积极向前进取， 丧羊于易？无悔!【白话】六五！在田边地头丢失了羊。却并没有什么可遗憾的!不会有什么不利的情况发生，《象》曰：“丧羊于易”!位不当也。【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”?是由于其位置不恰当?释义：易？当边境讲讲更贴切，边境之5354地一般多险恶，丢了这只爱冲动,好斗的羊、没有什么好遗憾的! 羝羊触藩,不能退,不能遂!无攸利。艰则吉,2061【白话】上六,强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角 既不能后退!又不能前进，怎样挣扎都没1033有好处、在这种情况下？要能4138够忍耐坚持！不被艰难困苦所压垮?就会安然渡过难关、获得吉祥。《象》曰：“不能退、不能遂” 不详也。“艰则则吉”咎不长也，【白话】《象辞》说：“既不能后退!又不能前进”!说明行动处事不够圆满周到?结果陷入了极为被动的局面 而“忍耐坚持、承受艰难困苦而不被压垮、就会吉祥”，说明,只只要能够坚持忍耐。就一定会渡过难关，？细数你的额头对你的影响
本卦是离卦变卦是乾卦问婚姻怎么解
六冲变六冲?散之又散,（一家之言） 面相之说:深谈你的天庭（额头）
八卦中的火山晋的卦意和爻辞
火山山为旅卦火地才是晋卦不知你说的是何卦。横财运超级好的体相
家人卦的爻辞解释
【初九！闲有家？悔亡！】【白话】，初九，治家应从一开始始就打好基础?立下规矩，防患于未然？如果这样做了。就不会有什么过失了！《象》曰：““闲有家”。志未变也，闲”是防范的意思!“初九”为这一卦的开始！阳爻阳位!刚毅得正？象象徵在家庭中能够防患于未然！就不会会有后悔的后果发生。““象传”说：在家庭中防患于未然!是指当家人还没有改变初衷之前。就9023要预先防范！说明在家庭中应防患于未然？才能保持和谐。【白话】《象辞》说：“治家应从一开始就打好基础!立下规矩,防患于未然”？意义就在于开一个好头十分重要！如果等到出现了问6593题再去想办法,效果就差得得多了！【六二?无攸遂、在中馈?贞吉?】“馈”是是供应食物！“中馈”是在家中负责烹饪供应食物的人!指妻子！“六二”阴爻阴位？过于柔顺？本来并并不能主动遂行任何事物，但得正!又在4782内卦的中位。柔顺中正、是主妇应有的德性，因而？对家庭中。主持烹饪供应食物的主妇来说?则是正当而且吉利的，“象传”说：这是由于具备柔顺又谦逊的德性 【白话】六二？不要要自作主张?追求功名、能能够料理好家中的饮食起居就行了、结果一定是吉祥的?《象》曰曰：六二之吉?顺以巽也，【白话】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意?是因为它位置居中？符合常规?而且温柔顺从的缘故，九三？家人嗃嗃!悔厉,吉？妇子嘻嘻、终吝、 “嗃嗃嗃”是冷酷的意思?“九三”在内卦的最上位。是一一家之主的形象？但刚爻刚位?过于严厉,以致一家人都冷冰冰的！治家过于严厉？难免会有后悔的情形。但结果还是吉祥!相反的 如果治治家不严厉。妻子儿女整天嘻嘻嘻哈哈,最后就会带来羞辱!所以！治家宁可过于严厉？不可过于松懈。“象传”说：一家人冷冰冰的！虽然过于严厉?但并未违失正道，妻子儿女笑嘻嘻的。家中就失去节制了?说明治家宁可严，不可宽、【九三?家人嗃嗃!悔厉！吉!妇子嘻嘻?终吝】【白话】九三。由于治家过分严厉、使得家里人承受不了了而怨言丛生、这样做虽然有过失、会带来麻烦？但是从长远看!最最终会得到吉祥的?可是如果不能从严治家、听凭妇人和孩子们随心所欲？最终的发展结果却决不会好、《象》曰：“家人嗃嗃”?未失也!““妇子嘻嘻”。失家节也？【白话】《象辞》说：“由于过分严厉使得家中人怨言丛生 但最终却可以得到吉吉祥”！是因为这样做是符合治家的原则的、虽然有过失 但不失根本 而听凭“妇人和孩子随心所欲、最终的发展结果却决不会好”!是因为这样做违背了治家的原则和规矩?【六四？富家!大吉、】“六1274四”阴爻阴位得正,又是外卦“巽”谦逊顺从的开始，守正道？又能谦逊，顺从本分理家！当然会使家庭富足？所以大吉 “象传”说：这是因为巽卦是顺,又阴爻阴位在正位的缘故。说明理家应顺顺从本分，【白话】六四,能够使家中的财富增加!就一定会会非常吉祥如意、《象》曰：“富家大吉”、顺在位也！【白话】《象辞3034》说：六四之所以“能够使家中的财富增加、一定会非常吉祥祥如意”。是由于它柔顺的本性决定的 【九五？王假有家、勿恤、吉!】“假”与格的音义相同。至的意思?‘礼记’“祭统”中有“王假有庙”？就是当到达解释，“恤”是忧，“九五”刚健 中正！在君位。又与内卦柔柔顺中正的“六二”相应 象徵“九五”的来者?来到“六二”的女家？相亲相爱，无忧无虑?结果吉祥【白话】九五，一家之主通过自己的行为感染带动家里的人、使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥祥如意的?《象》曰：“王假有家“、交相爱也,【白话】《象辞》说：“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人、是会吉祥如意的”,关键是要能使全家人和睦相处！感情融洽、相亲相爱， 【上九!有孚。威如 终吉。】“上......余下全文>>。乾卦第一卦的爻辞是面相之说:主财的鼻子
革卦的爻辞解释
爻辞革①：己日②，乃孚?元亨。利贞？悔亡!初九。巩用黄牛之之革③，六二,己日？乃革之 征吉④。无咎!九三，征凶⑤。贞厉?革言三就⑥!有孚！ 九四 悔亡,有孚改命⑦,吉！九五、大人虎变⑧!未占有孚⑨、上六、君子豹变⑩！小人革面⑾,征凶⑿ 居贞，吉⒀, ①革：六十四卦卦名之一,改革之卦之二！亦改革的中心之卦,乃乃论述君王如何变革之卦，②己日：一个卦里连用两个“己己日”、由此可见并非泛用？但自4170古以来没有有关“己日”的确切注释,0523查《周易》《丰》卦卦辞中有“宜日中”一辞！此“日中”乃言日中午极丰盛之时，若按此““日中”所言时间用语的用法,“己日”用法也当效此!“己”时在中国计时排位上，它排在天干“甲,乙,丙？丁?戊?己！庚。辛!壬！癸”的第第六位。若若按太阳上午!中午 下午的计时看，它当值日过中午偏西下斜之势,故“己日”当按日己过极极盛转衰之时讲 此处有喻国势由盛转衰之迹象！③巩用黄牛之革：“巩”？牢固？此处指根深蒂固的陈规陋习和腐朽社 会势力 “革”。古兽皮加工去毛曰“革”!再加工工变柔曰“〓”(weī)。由于此卦为变革之卦,其它各爻均谈的是变革之事？因此。这一“革”字也当指变革,而不是指一般牛皮或牛皮条?“巩用黄牛之革” 是说对原来根深蒂固的腐朽的社会现象和势力,必须象加工工黄牛皮那样予以变革,绝不不能等闲视之、1953④征吉：“征”,迹象！“征吉”，迹象很吉祥!⑤征凶：迹迹象很凶险?⑥革言三就：这里可能两种含义兼而有之？一种指再三慎重考虑并制定出改革的方针政策?一种指再三向国人宣传改革的利弊得失和再再三申饬改革的命令!若按“革言三就”前有“征凶,贞厉”后有“有孚孚”来看，将更偏重于后一种意思,⑦有孚改命：接上爻“革言三就！有孚” 乃言上下同心于改革 “改命” 有关国家政权命运的政策，⑧大人虎变：君主应象象猛虎一样雷厉风行地进行改革！⑨2707未占有孚：“占”！占卜、此句是说君主的革除旧弊用不着占卜也会得到上下的赞誉和信服,⑩君子3433豹变：喻君主的改革有如豹子斑纹一样有一处无一处！⑾小人人革面：指小人们应付差事？只做一些表面文章!⑿征凶：迹迹象很凶险,⒀居贞?吉：君王居而守正则吉祥？ 此卦由火下泽上组成、卦辞的“5171革：己日、乃孚！元亨 利贞，悔亡”,是说作为言谈改革的《革》卦。它就应该在国势由盛转衰！即国家已出现现不景气现象之时就应着手进行?不要等到腐烂不堪不可收拾之时再进行改革！这样就晚了！“己己日” 之改革!它将有孚于众望?它乃有极大的亨通？它也利于于贞正，一切悔恨将将会消亡？ “上六”爻辞的“君子子豹变、小人革面！征凶。居贞，吉”、此爻的前 半句是说君王的改4431革进行得不彻底，仅仅做了了一些有如豹子斑纹一样的有一处无一处的变革!也有如小人仅仅仅做了一些表面文章、这这种改革是一种凶险的迹象？后半句是说说在此之时,君主只有居而守正。不流入歪门邪道?方可保吉祥、此一爻是与“大人虎变”的改革相对而言的，是批判改革的不彻底和揭示其后果的？！耳朵的面相之说
