卦象 《系辞》有::“易者,象也”、“彖者,言1023乎象者也”!““立象以尽意。5357设卦以尽情伪”!“八卦成列!象在其中矣!”古有八卦为经卦!两卦相重为六十四卦!称为别卦,两卦相重而卦象成!卦象?物之象!象有“群”义!它对物对事不只只是含有重复或两种意义?而且包含多种意4991义和多种事物, 八卦的卦象?它不不仅代表的物象之多?而且还有“八卦之象”?“六画之象”!“像形之象”,“爻位之象”,“6037反对之象”,“方位6404之象”,“互互体之象”、真可称为象之“群”象, 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为: 乾、健也。坤。顺也?震 动也 巽?入也、坎。陷也,离 丽也,艮,止也!兑,说也 乾为马,坤为牛?震为龙。巽为鸡 坎为猪!离为雉,艮为狗 兑为羊、 乾为首!坤为腹,震为足!巽为股,坎为耳、离为目,艮为手。兑为口? 乾?天也!故称乎父、坤!地也、故称乎母。 乾为天为园,为君?为父?为玉 为金,为寒?为冰!为大赤!为良马!为老马 为瘠马。为驳马?为木果 坤为地?为母,为布?为釜?为吝啬?为均?为子母牛。为大舆,为文!为众?为柄!其5467于地也为黑, 震为雷?为龙!为玄黄。为施舍!为大道。为长子,为决断 为小青竹!其于马也。为善鸣,为左腿白色的马。为脚步快速速的马?其于稼也?为反生!其究为健。为蕃鲜, 巽为木!为风!为长女 为绳直?为工,为白。为长。为高 为进退?为不果为臭、其于人也,为寡发,为多白眼。为近利市二倍?其究为躁卦! 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间?相当木心坚硬) 离为火?为日,为电、为中女?为甲胄?为戈兵、其于人也 为大腹!为鳖、为蟹?为蚌 为龟 其于木也,为科上槁(枝干枯的树木), 艮为山。为路径!为小石?为瓜类果实!为看门人?为指,为狗。为鼠?为黔啄之属,其于木也、为坚多节, 兑为泽 为少女,为巫((多指占卜者或巫医),为口舌,为毁折?为附决(附在树枝上的果实),其于地也。为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地) 为妾,为羊, 卦名:六十四卦的名字 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天,天风姤?天山遁、天地否,风地观,山地剥!火地晋,火天大有! 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水!水泽节?水雷屯,水火既济?泽火革,雷火丰、地火明夷!地水师! 艮宫八卦:(属土) 艮为山?山火贲!山天大畜,山泽损!火泽睽?天泽履!风泽中孚!风山渐? 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫?雷水解,雷风恒。地风升。水风井!泽风大过!泽雷随! 巽宫八卦:(属木) 巽为风 风天小畜!风火家人,风雷益!天雷无妄 火雷噬嗑!山雷颐,山风蛊? 离宫八卦:(属火) 离离为火。火山旅?火风鼎?火水未济!山水蒙,风水涣。天水讼,天火同人! 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复!地泽临!地天泰!雷天大壮!泽天夬?水天需?水地比? 兑宫八卦:(属金) 兑为泽?泽水困,泽地萃 泽地咸,水山蹇,地山谦。雷山小过、雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里、对六十四卦都有解释。它的内容由两部份组成 一叫「卦辞」 是专门讨论卦的意思, 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济!亨!小狐汔济!濡其尾?无攸利。」汔。意思是几乎?濡是沾湿的意思。整句意思:未济即是未完成、如果能行之有方 最终终都能成功。辞中以小狐狸做比喻?小狐狸过河!虽然勇敢!不过缺乏经验!故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸 可是当小狐狸有了周详的的计划与经验 就会成功?各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。 另一部份叫「爻辞」。爻辞其实是由孔子子进行注解的「易传」?是孔子对六十四卦里、每一卦中每一个爻的专门讨论与解释!当我们们求得变卦后?可以参考该爻辞来辅助分析卦象! 例如「火水未济」卦。求得第六爻为7189「变爻」 一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞!这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光!有孚?吉。」意思思是:占卜是吉利的?9347没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风?结果是吉利的?各位可以到《周易原3885文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞 。
乾(卦一) ⅰ ⅰ(乾下乾憨) 《乾》:元 亨。利 贞, 初九:潜龙?勿用, 九二:见龙在田,利见大人, 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉?无咎。 九四:或跃在渊,无咎! 九五:飞龙在天?利见大人! 上九::亢龙。有悔! 用九:见群龙无首、吉, 《彖》曰:大哉乾元?万物资始?乃统天 云行雨施 品物流形?大明终始, 5144 六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化?各正性命?保合大和 乃利贞,首出庶 物?万国威宁? 《象》曰:天行健,君子9555以自强不息,“潜龙勿用”!阳在下也,“见龙在 田”,德施普也,“终日乾乾”。反复道也!“或跃跃在渊”!进无咎也!“飞龙 在天”!大人造也?“亢龙有悔”,盈不可久也?“用九” 天德不可为首也, 《文言》曰:““元”者。善之长也、“亨”者,嘉之会也!“利”者 义义之 和也,“贞”者、事之干也。君子体仁!足以长人 嘉会。足以合礼,利物,足 以和义!贞固、足以干事、君子行此四四德者,故曰“乾乾:元,亨,利 贞,” 初九曰“潜龙勿用”,何谓也,子曰:“龙?德而隐者也?不易乎世、不成 乎名,遯世无闷?不见是而无闷、乐则行之?忧则违之!确乎其不可拔!潜龙也!” 九二曰“见龙在田、利见大人”?何谓也 子曰::“龙德而正中者也 庸言 之信?庸行之谨。闲邪存其诚?善世而不伐、德博而化!《易》曰:‘7856见龙在田 利见大人’,君德也?” 九三曰“君子终日乾乾?夕惕若厉,无咎”!何谓也,子曰:“君子进进德修 业?忠信所以进德也,修辞立其诚。所以居业也!知至至之 可与几也?知知终终 之。可与存义也?是故居上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾因其时而惕?虽危 无无咎矣。” 九四曰1353“或跃在渊,无咎”,何谓也、子曰:“上下无常!非为邪也!进退 无恒!非离群也、君子进德修业。欲及时也!故无咎,” 九五曰“飞龙在天,利见大人”、何谓也。子曰:“同声相应!同气相求 水流湿、火就燥!云从龙 风从虎 圣人人作而万物睹!本乎天者亲上、本乎地者 亲下,则各从其类也,” 上九曰“亢龙有悔”?何谓也、子曰:“贵而无位?高而无民?贤人在下位 而无辅、是以动而4956有悔也,” “潜龙勿用” 下也?“见龙在田”。时舍也,“终日乾乾”?行事也、 “或跃在渊”!自试也、“飞飞龙在天” 上治也!“亢龙有悔”、穷之灾也?乾 元“7958用九”!天下治也、 “潜龙龙勿用”,阳气潜藏、“见龙在田”!天下文明!“终日乾乾”!与时 偕行!“或跃在渊”,乾道乃革,“飞龙在天”?乃位乎天德!“亢龙有悔”! 与时偕极?乾元“用九”!乃见天则 《乾》“元”者!始而亨者也,“利贞”者、性情也、乾始能以美利利利天下! 不言所利、大矣哉,大哉乾乎,刚健中正!纯粹精也。六爻发挥!旁通情也? “时乘六龙”?以“御天”也。8271“云行雨施”,天下平也!君君子以成德为行?日 可见8251之行也 ““潜”之为言也 隐而未见、行而未成、是以君子“弗用”也! 君君子学以聚之,问以辩之 宽以居之?仁以行之,《易》曰:“见龙在田。 利见大人”?君德也。 九三重刚而不中!上不在天,下不在田 故乾乾因其时而惕!虽危无咎矣。 九四重刚而不中。上不在天?下不在田?中不在人!故“或”之?“或”之 者!疑之也。故“无咎”, 夫“大人”者 与天天地合其德?与日月合其明!与四四时合其序,与鬼神合其 吉凶?先天天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违!而况于人乎,况于鬼神乎, “亢”之为言也,知进而不知退。0989知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人 乎。知进退存亡而不9132失其正者!其唯圣人乎。 参考资料:周易...余下全文>>,别墅厨房风水的知识讲究 如何布局厨房
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元亨利贞 来源:这是《易经》乾卦的卦词 原文“乾、元亨利贞!” 释义:元亨利贞四个字本是分开解释的!分别讲作“大””“通”“顺利”“正”!现在被许许多人连作一词 是指人的运气气很好 交了好运!这四个词其实包含重要的思想内涵?据李鼎祚《周易集解》云:8802“言乾禀纯阳之性、故能首出庶物是以君子法乾而行四德?”这里的四德就是指“元亨利贞” 六十四卦第一卦:乾卦:元亨利贞 象曰:天行健!君子以自强不息, 根据。解释如6461下:元:占卜! 亨:祭祀,?阳台做厨房灶台风水要注意什么?
孔子啊?你看的周易是有人做过注的?而最早5665的卦是没有卦辞的!是为无字天书!后来周文王将八卦衍为六十四卦 再后来!孔子做了注?叫6213做《十翼》 后人有很多做注的!9611他们所称的子曰 就是孔子在《十翼》中的话。?厨房风水哪个方位吉利 厨房的朝向
家宅与命宅(八宅法) 家宅严格格的划分成八个部分 分别是东方 南方 西方!北方!东北方!东南方、西南方 西北方!从理论上讲,这些方位对某些人来说!有些方位是很吉利的?而另一些方位则是不吉利的 这需要通过过研究个人的命卦而定, 为了0652统一说法,风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向!我们站在屋内中心点、面向着大门,则所面向的方位便是1068“向”!而与“向”相对的方位便是“坐”,不管家宅的屋形如何!坐与向的方方位一定是相对的?例如?大门向西。则家0862宅坐东向西!大门向东南!则家宅坐坐西北 八种卦象从北方顺时针依次为:坎艮震巽离坤兑乾! 这八个方位分别对应八种卦象,分别是震!离?兑 坎、巽、坤?乾?艮!一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦,东方属震!南方属离,西方属兑?北方属坎!东南方属巽!西南方属坤?西北方属乾、东北方属艮? 具体来说: 1?坐东方的家宅是震宅,大门向西? 2?坐东南方的家宅是巽宅 大门向西北, 3,坐南7110方的家宅是离宅,大门向北, 4?坐西南方的家宅是坤宅?大门向东北! 5,坐西方方的家宅是兑宅、大门向东 6!坐西北方的家宅是乾宅?大门向东南! 7 坐北方的家宅是坎宅?大门向南, 8。坐东北方的家宅是艮宅!大门向西南。 八卦是有其五行所属的。能认识其五行所属是十分有用的、因为五4343行相生相克,震属阳木!巽属阴木!离属阴火?坎属阳水?乾属阳金!兑属阴金,艮属阳土 坤属阴土?既知道八卦的五行所属!那么,我我们也就能知道八个方位的所属: 1。 东方属震、故其五行行属木 东南方属巽,也是属木! 2, 北方属坎!五行属水、 3, 南方属离!五行属火! 以上三者都属东四卦!以下二者则属于西四卦, 4! 东北方属艮?五行属土、西南方属坤、五行也属土! 5, 西方属兑。五行属金、西北方属乾!五行也属金! 五行的每一一元素不是独立自存的,而是互相相依赖!也是互相制约、这即是是五行相生相克的道理!其相生7257的次序是:火生土 土生金 金生水?水生木,木生火!相克的次序则是火克金!金克木,木克土。土克水,水克火! 确定人的命卦 计算公式 (2000年以前出生) 男命:(100-出生年)/9 女命:(出生年-4)/9 余数做为命卦?如果无余数?那余数视为9 人的命卦 根据《后天洛书》分别是坎一、坤二!震三 巽四?乾六?兑七?艮八 离九!(五居中) 例如:1940年出生的女性(40-4)/9商数为4?余数视为9!9为离?故命卦为离卦? 自己的命卦和宅卦需要配合?东东四命的人适宜东四宅,西四命的人适宜5248西四宅, 如果家庭成员有多种命卦(大多如此)!则7863以户主命卦为主!只要户主的命卦配合宅卦!这居所便是吉利的、有保障障家宅安全的基本条件,至于家2956宅其他成员的命卦 则0433可以不予理会 这对家宅的运程并没有什么特别影响, 某种种命卦获得适合的住宅并未算是功德圆满?如果其家宅大门开在不吉的方位,那仍旧是不吉的!首先?找出一家宅的中中央点,然后把这3998中央点四周!按东、南、西?北 东南!西南,东北 西北等方位位分为八份 则东四宅可可找出东!南?北?东南四个吉位,西四宅亦可找出出东北、西北,西南,西四个吉位?大门开在这些吉位便为吉 开在其他位则为凶。而在凶位上开门,则按其凶位的五五行所属而得知所遇到的是哪一种煞、例如,东四命的人!其大门位开在西方。西方是凶位 属金 所以该家宅的大门便遇到金煞冲射了! (2971生气):主生子旺财 升官贵显,百庆交集, (天医8247):主生子......余下全文>>、厨房摆设有讲究 风水禁忌不可不知
“敦临?吉,无咎。”统治者本人的能力不大也可以进行补救,就是要敦厚待人,诚恳地邀请请在野贤人帮助自己、也可以成就一番事业,也能4717吉而无咎!刘备就没什么大本事、在众星璀5372璨的三国时期文武智商都不突出?但是靠他一副长者的敦厚―――有时哪怕是伪善也好―――和一腔诚恳的精神?终于聚贤汇能!将才华之士集于自己麾下!打下下了一片江山、临卦对统治者的告诫和要求其实并不多 主要就是忧惧和和诚恳!说8058起来似乎容易?但实际上很难做到!对于官僚尤其很难做到。因为时位之移人5457的缘故?身在高位的它们很难放下架子和面孔与群众打成一片!既然做了官。就很难再再有一颗平常心,所以骄奢淫逸是不可避免的事情!不过这样也公平、如果统治7670者都那么睿智聪明的话?什什么时候才能“皇帝轮流做?明年到我家”呢。大自然安排排了四季轮流?也安排排了兴衰更替,有些话再强调也是没用的。良言难劝该死的鬼?天要下雨娘要嫁?随他去了!。厨房风水禁忌及化解方法知识大全!
按先天八卦、排列如下: 乾一一(7)!兑二(6)、离三(5),震四(4)?巽五(3)?坎六(2)!艮七(1),坤八(0) 由上面括号中数字可以看出: 乾卦!即乾为天!上下均为乾、所以可以表表示成7:7 坤卦、同理 屯卦,实际上是水雷屯?上坎下震?即上2下4?表示示成4:2 同理!火山旅(5:1)、水风井(2:3)。以此类推!!灶台风水朝向与大门一致风水如何?
金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜龙勿用 然后看一下媾卦初六爻辞 应该为系于金尼,贞吉 这两个个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单的解卦 准确度一般般?灶台风水朝向东可以吗 灶台的朝向风水