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解释《乾卦》的卦辞和爻辞

  卦象   《系辞》有:“易者,象也” “彖者,言乎象者也” “立象以尽意?设卦以尽情伪” “八卦成列?象在其中矣!”古有八卦为经卦。两卦相重为六十四卦,称为别卦。两卦相重而卦象成、卦象?物之象、象有“群”义,它对物对0628事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物   八卦的卦象。它2863不仅代表的物象之多,而且还有“八卦之象”?“3788六画之象”!“8857像形之象” “爻位之象”?“反2514对之象”?“方位之象”、“互体9479之象”?真可称为象之“群”象!   《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为:    乾?健也!坤?顺也 震、动也?巽、入也 坎、陷也、离,丽也、艮,止也!兑。说也?   乾为马?坤为牛。震为龙,巽为鸡?坎为猪,离为雉 艮为狗 兑为羊?   乾为首 坤为腹,震为足!巽为股。坎为耳 离为目、艮为手!兑为口?   乾,天也、故称乎父!坤!地也,故称乎母,   乾为天为园、为君!为父!为玉 为金,为寒 为冰!为大赤?为良马?为老马、为瘠马,为驳马,为木果,   坤为地。为母,为布,为釜 为吝啬?为均。为子母牛!为大舆,为文。为众!为柄!其于地也为黑   震为雷!为龙,为玄黄!为施舍,为大道,为长子?为决断!为小青竹 其于马也。为善鸣、为左腿白色的马,为脚步快速的马。其于稼也!为反生!其究为健!为蕃鲜   巽为木?为风、为长女 为绳直,为工 为白,为长,为高!为进退。为不果为臭 其于人也,为寡发、为多白眼,为近利市二倍?其究为躁卦,   坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心(坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬)   离为火!为日,为电!为中女!为甲胄!为戈兵、其于人也?为大腹、为鳖,为蟹 为蚌。为龟!其于木也,为科上槁(枝干枯的树木)?   艮为山,为路径,为小石。为瓜类果实,为看门人!为指,为狗,为鼠,为黔啄之属!其于木也、为坚多节?   兑为泽,为少女?为巫(多指占卜者或巫医)。为口舌!为毁折。为附1262决(附在树枝上的果实)、其于地也!为刚卤(水泽干枯后的坚硬的盐碱地)?为妾 为羊,   卦名:六十四卦的名字   乾宫八卦:(俱属金)   乾为天、天风姤、天山遁?天地否?风地观!山地剥,火地晋、火天大有?   坎宫八卦:(俱属水)   坎为水、水泽节!水雷屯。水火既济 泽火革!雷火丰,地火明夷?地水师。   艮宫八卦:(属土)   艮为山。山火贲!山天大畜 山泽损,火泽睽,天泽履 风泽中孚!风山渐   震宫八卦:(属木)   震为雷,雷地豫,雷水解、雷风恒,地风升 水风井。泽风大过。泽雷随、   巽宫八3452卦:(属木)   巽为风 风天小畜。风火家人。风雷益!天雷无妄。火雷噬嗑?山雷颐!山风蛊!   离宫八卦:(属火)    离为火、火山旅?火风鼎!火水未济?山水蒙 风水涣!天水讼 天火同人?   坤官八卦:(属土)   坤为地 地雷复 地泽临!地天泰。雷天大壮,泽天夬?水天需,水地比!   兑宫八卦:(属金)   兑为泽。泽水困 泽地萃,泽地咸!水山蹇 地山谦 雷山小过,雷泽归妹   卦辞和爻辞   周易原文里,对六十四卦都8565有解释,它的内容由两部份组成、一叫「卦辞」 是专门讨论卦的意思,   例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨!小狐汔济!濡其尾?无攸利、」汔、意思是几乎?濡是沾湿的意思?整句意思:未济即是未完成?如果能行之有方。最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻?小狐狸过河?虽然勇敢 不过缺乏经验。故而沾湿湿了尾巴,还未能到达彼岸!可是当小狐狸有了周详的计划与经验?就会成功!各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞、   另一部份叫「爻辞」 爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」 是孔子对六十四卦里!每一卦中每一个爻的专门讨论与解释、当我们求得变卦后,可以参考该爻辞5142来辅助分析卦象,   例如「火水未济」卦?求得第六爻为「变爻」 一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞!这个爻辞是这样写的「贞吉!无悔!君子之光!有孚,吉,」意思是:占卜是吉利的 没有使人后悔的事物!由于有诚信、一如君子2410的作风 结果是吉利的,各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞,?

谈谈你对《乾卦》初九爻辞的理解

  这是乾卦第一爻的爻辞!第一爻是主卦下爻!代表主方的行动。这条爻是阳爻,象征主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说!创新,创业、投资、进攻,求职!示爱,等等?龙是富有活力和强健的象征!常言“龙腾虎跃”?在这里。龙代表主方,主方积极主动、努力进取!是正确的行动。但是这种行动与客方有抵触、“潜龙”、把活力和才能适当3925第潜藏起来?“勿用”,不要用。但是、不是说完全不要用!而是说在“潜藏”意义上的不要用!而是说要适当地用、避免和客方抵触。遇有抵触?就要设法避让 只要注意避让抵触?主动积极的行动是正确的?主方应当尽量做好客方希望和要求做的!避免做客方不希望!或者没有要求做的事?如果不“潜”?不“勿用”,则可能遇到麻烦!情况可能会变得不利于主方,,厨房风水禁忌及化解方法知识大全!

《乾卦》的卦辞和爻辞是什么???

  乾(卦一)   ⅰ   ⅰ(乾下乾憨)   《乾》:元!亨?利。贞,   初九:潜龙、勿用?   九二:见龙在田、利见大人。   九三:君子终日乾乾。夕惕若厉,无咎,   九四:或跃在渊 无咎   九五:飞龙在天、利见大人、    上九:亢龙、有悔?   用九:见群龙无首!吉,   《彖》曰:大哉乾元?万物资始?乃统天?云行雨施,品物流形,大明终始。    六位时成?时乘六龙以御天?乾道变化?各正性命!保合大和,乃利贞?首出庶   物!万国威宁,   《象》曰:天行健!君子以自强不息、“潜龙勿用”、阳在下也?“见龙在   田”、德施普也。“终日乾乾” 反复道也 “或跃在渊”,进无咎也!“飞龙   在天”,大人造也?“亢龙有悔”?盈不可久也,“用九”!天德不可为首也?   《文言》曰:“元”者。善之长也。“亨”者?嘉之会也!“利”者,义之   和也!“贞”者。事之干也,君子体仁、足以长人。嘉会!足以合礼、利物,足   以和义、贞固!足以干事!君子行此四德者!故曰“乾:元,亨?利?贞!”   初九曰“潜龙勿用”,何谓也。子曰:“龙?德而隐者也,不易乎世!不成   乎名,遯世无闷?不见是而无闷!乐则行之!忧则违之!确乎其不可拔?潜龙也?” 5070  九二曰“见龙在田?利见大人”!何谓也。子曰:“龙德而正中者也 庸言   之信。庸行之谨 闲邪存其诚!善世而不伐!德博而化?《易》曰:‘见龙在田,   利见大人’,君德也!”   九三曰“君子终日乾乾。夕惕若厉!无咎”!何谓也。子曰:“君子进德修   业。忠信8397所以进德也,修辞立其诚 所以居业也?知至至之、可与几也?知终终   之,可与存义也!是故居上位而不骄?在下位而不忧?故乾乾因其时而惕。虽危    无咎矣。”   九四曰“或跃在渊。无咎”。何谓也!子曰:“上下无常,非为邪也,进退   无恒?非离群也、君子进德修业 欲及时也?故无咎 ”   九五曰“飞龙在天?利见大人”!何谓也,子曰:“同声相应,同气相求   水流湿,火就燥?云从龙。风从虎,圣人作而万物睹 本乎天者亲上、本乎地4380者   亲下,则各从其类也。”   上九曰“亢龙有悔”?何谓也。子曰:“贵而无位?高而无民 贤人在下位   而无辅!是以动而有悔也?”   “潜龙勿用”,下也 “见龙在田”!时舍也。“终日乾乾”?行事也,   “或跃在渊”?自试也。3815“飞龙在天”,上治也。“亢龙有悔”、穷之灾也!乾   元“用九”!天下治也?  3206 “潜龙勿用”?阳气潜藏!“见龙在田”、天下文明,“终日乾乾”,与时   偕行、“或跃在渊”!乾道乃革,“飞龙2156在天”。乃位乎天德?“亢龙有悔”?   与时偕极!乾元“用九”,乃见天则。   《乾》“元”者,始而亨者也、“利贞”者,性情也,乾始能以美利利天下、   不言所利。大矣哉?大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也,六爻发挥。旁通情也,   “时乘六龙”!以“御天”也 “云行雨施”、天下平也。君子以成德为行,日   8708可见之行也,“5057潜”之为言也 隐而未见。行而未成?是以君子“弗用”也、   君子学以聚之?问以辩之!宽以居之!仁以行之?《易》曰:“见龙在田。  8773 利见大人”、君德也!   九三重刚而不中,上不在天,下不在田?故乾乾因其时而惕、虽危无咎矣。   九四重刚而不中,上不在天、下不在田?中不在人 故“或”之,“或”9559之   者!疑之也 故“无咎”,    夫“大人”者 与天地合其德!与日月合其明!与四时合其序。与鬼神合其   吉凶 先天而天弗违?后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎,   “亢”之7579为言也、知进而不知退?知存而不知亡?知得而不知丧、其唯圣人    乎!知进退存亡而不失其正者!其唯圣人乎?   参考资料:周易...余下全文>>!灶台风水朝向与大门一致风水如何?

周易是如何起卦的?

  目 录Zhi南》作者王炳中?中国商业出版社>   上部 周易与六爻预测基础理论     前言……………………………………………………………   第一章 导论…………………………………………………1   第一节 什么是六爻预测学……………………………1   第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2   一?起源………………………………………………2   二,主要古籍简介……………………………………2   第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6   一!掌握正确的学习方法……………………………6   二?应用六爻预测学的注意事项……………………7   第二章 阴阳五行学说………………………………………   第一节 阴阳学说………………………………………7   一,起源………………………………………………7   二,性质………………………………………………7   三?常见阴阳类属表…………………………………8   四 阴阳学说在预测中的作用………………………9   第二节 五行学说………………………………………9   一?起源与名称………………………………………10   二,五行特性…………………………………………10   三。五行相生…………………………………………10   四!五行相克…………………………………………11   五、五行生克的辩证关系……………………………11   六!五行数……………………………………………13   七。五行阴阳………………………4183…………………13   八 五行方位…………………………………………13   九?五行与季节………………………………………14   十 五行旺衰…………………………………………14   十一,五行配属总表…………………………………15   第三章 天干地支……………………………………………18   第一节 天干……………………………………………18   一 天干名称…………………………………………18   二?天干阴阳…………………………………………18   三?天干五行…………………………………………18   四,天干方位   五,天干类属…………………………………………18   六!天干配人体………………………………………18   第二节 地支……………………………………………19   一?8537地支名称…………………………………………19   二 地支阴阳…………………………………………19   三、地支配五行………………………………………20   四 地支方位   五、地支配十二生肖…………………………………20   六,地支类属…………………………………………20   七 地支配人体………………………………………21    第三节 天干地支的生?克,合 会!冲 刑、害?破   简论…………………………………3860……………22   一?天干关系…………………………………………22   (一)天干生克………………………………………22   (二)天干相合………………………………………22   (三)天干相冲………………………………………24   二,地支7801关系…………………………………………25   (一)地支合…………………………………………25   1.地支六合……………………………………………25   2.地支三合……………………………………………26   3.地支半三合…………………………………………26   4.地支合应用导引……………………………………27   (二)地支会局………………………………………28   (三)地支六冲………………………………………28   (四)地支刑…………………………………………30......余下全文>>?灶台风水朝向东可以吗 灶台的朝向风水

求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么,在一个卦中的顺序是什么?

  1!卦辞节选如下:1)乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交 不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意?向后时运渐渐高,这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天。喻龙(德才的君子)。又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元。亨 利。贞”为卦辞,示吉祥如意?教导人遵守天道的德行?2)坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜 卦若占之大吉昌!这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性。象征地(与乾卦相反)!顺从天、承载万物 伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征 表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它2048以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”,才能把握正确方向!遵循正道,获取吉利?2!周易:《周易》即《易经》,是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作?内容包括《经》和《传》两个部分 、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞,爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念 讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》?《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇?统称《1785十翼》》、相传为孔子所撰!3?思想原理:在《简易道德经》里?周是周到圆满?易是运动变化无不果的意思,太昊伏羲创作简易图时?把简易符(即现在八卦图的阴阳符)排列成一个圆形即一周的形式,阐明了周和易是简的主要组成部分 周易的周字并非周朝的沿用!而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字,?家居厨房风水禁忌知识 要注意什么

周易乾卦中的“元、亨、利、贞”分别代表什么?

3945  元是刚刚开始   亨是发展   利是成就   贞是旧的已经过去 厨房灶台风水颜色搭配 灶台适合的颜色

为什么周易预测用不到卦辞和爻辞?

  周易预测(八卦六爻预测)有时可以不用卦辞和爻词,并不等于用不上!   从你的提问看出你只是刚刚有点入门知识而已,继续学习下去?多看书?特别是古典【卦例】常常是要用到卦辞和爻词的。,厨房风水水龙头的风水知识是怎样的?

乾卦与巽卦生成什么卦,象征什么

  如果是巽上乾下则为小畜!如果是乾上巽下则为姤、卦名: 小畜 姤   卦名: 风天小畜 天风姤   简意: 小有畜养 场 遇合相遇   吉凶状况: 小吉象 状况卦--吉凶未定   表象: 密云不雨 偶然的碰头   简易卦意: 小有积蓄 邂逅不期而遇   一般含意: 不可贪大投资理财保守为佳 会有意外之喜或意外之灾需视动爻变卦来断,厨房灶台风水破解 灶台的风水禁忌知识

姤卦的爻辞解释

初六6470:系于金柅!贞吉! 虞翻曰:柅,谓二也,巽为绳、故“系柅”?干为金、巽木入金,柅之象也,初四失正,易位乃吉?故“贞吉”矣?有攸往?见凶!羸豕孚蹄遯、宋衷曰:羸、大索?所以系豕者也 巽为股 又为进退?股而进退?则蹄遯也、初应于四 为二所据?不得从应!故不安矣 体巽为风 动摇之貌也?《象》曰:系于金柅,柔道牵也、虞翻曰:阴道柔?巽为绳?牵于二也!九二:包有鱼?无咎,不利宾,虞翻曰:巽为白茅、在中称包?《诗》云:白茅包之!鱼谓初阴。巽为鱼!二虽失位!阴阳相承?故“包有鱼!无咎”,宾谓四?干尊称宾。二据四应!故“不利宾”。或以包为庖厨也、《象》曰0879:包有鱼。义不及宾也。王弼曰:初阴而穷下。故称鱼也,不正之阴,处遇之始,不能逆近者也!初自乐来?应已之厨?非为犯应、故“9688无咎”也、擅人之物!以为已惠?义所不为 9451故“不及宾”,九三:臀无肤、其行次且,厉、无大咎 虞翻曰:夬时动之坎 为臀 艮为肤?二折艮体?故“臀无肤”,复震为行。其象不正!故“其行趑趄”,三得正位。虽则危厉。故“无大咎”矣。案:巽为股!三居上。臀也?爻非柔!无肤?行趑趄也!《象4922》曰:其行次且,行未牵也!虞翻曰:在夬失位?故牵羊,在姤得正、故“未牵也”?九四:包无鱼,起凶?王弼曰:二有其鱼,四故失之也、无民而动 失应而作、是以凶矣。《象》曰:无鱼之凶?远民也、九8217五:以杞苞瓜,含章、虞翻曰:杞,杞柳,木名也、巽为杞?为苞。干圆称瓜?故“以杞包瓜”矣?含章?谓五也,五欲使初四易位。以阴含阳!已得乘之 故曰“含章”!初之四,体兑口!故称4139“含”也?干宝曰:初二体巽,为草木 二又为田 田中之果!柔而蔓者。瓜之象也?有陨自天。虞翻曰:陨 落也?干为天?谓四陨之初?初上承五。故“有陨自天”矣,《象》曰:九五含章。中正也!有陨自天 志不舍命也 虞翻曰:巽为命也 欲初之四承已!故“不舍命”矣,上九:姤其角 吝 无咎、虞翻曰:干为首,位在首上?故称“角” 动而得正?故“无咎”,《象》曰:姤其角、上穷吝也!萃者?聚也!崔觐6122曰:天地相遇?品物咸章,故言物相遇而后聚、 ,别墅厨房风水布局 要注意哪些禁忌知识

<周易>中时间起卦法,是年+月+日的合除8为上挂,年数是怎么确定的,还有就是动爻,动爻比如为1,1为乾,那 5分

  年就是用的年功地支,今年是辰年就用5?明天是6!动爻就是年月日时相加,总数除以6取余数 你问的问题动爻是一?就是只有一爻动?就9497动这一个爻,其他的爻不变。并不是下面三个爻都动。时间3430卦就只有一个动爻!一般梅花易数中用的比较多!现在明白了吗?周易乾卦爻辞的启示灶台风水禁忌与破解 厨房要注意的风水





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