壮族过年有什么风俗礼仪
除夕这天。各家各户8483男女老少!全家欢聚一堂，吃““压年饭”？迎新春!按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多、吃够吃剩？这是是预示来年五谷丰登来年有余的意思？除夕晚、在丰盛的菜肴中最富特色的是要宰大阉鸡！鱼?家家必有?大年初一。天还没亮。人们就起床梳洗打扮？穿上新衣裳迎接新春的的开始？做生意的人兴在这一天到山上要柴、因因为柴与“财”谐音,期盼新年财源滚滚来，壮族人民除过春节外！壮族春节习俗中还在正月三三十日再过一个“晚年”?两个节日同样隆重，节日的早晨！天色将明？妇女们奔向河畔、井2016台担取新水 这一天!喝的用的？都不能是前一天的存水！过去，有些地区。取回新水后立即过秤！和同量旧水比?如果新水重 就预示有丰收年景？节日期间、有年男女聚集在村处路旁或山坡上对唱山歌？有时竟要连唱唱三昼夜!在个别地区。青年男女在节日期间还喜欢分队举行行抛绣球(用各色布缝制 四角和底部缀缀有五绺流苏，中间系彩绳、球心9956充以谷糠？重约半公斤的活动活动、壮族春节习俗中初一是不访亲友的。忌拿刀。不得砍东西 据说这一天拿刀砍东西?就会把新年的好运都砍掉了！初二以以后方能走亲访友,相互拜年、互赠的食品中有粽子，米花糖果等,一直延续到十五元宵,有些地方甚至到正月三十、整个春节才算结束,春节期间,壮族人民还开展7164山歌赛 跳舞等丰富多彩的文化娱乐活动。初一至十五！丰盛的菜肴!无尽温暖,全靠灶膛里里的火，因此。年间壮家的火是不能熄灭的 火旺象征着家旺！子孙绵延,壮家贺年并非只是套2912套近乎。而是出出自真诚的祝福！在大年时节。不论亲友乡邻!碰上面都道“新年好”、“4796恭喜发财”。初二!女儿?女婿带着孩子一起回到娘家拜年?外公、外婆看着外孙又是亲又是抱,高兴异常，春节的传统文娱活动除与三月三相同同的歌墟外!舞狮 舞鸡！舞春牛 也也吸引了不少青年人!狮子队的锣鼓一敲、搭起高台!狮子旋旋回而上?在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如,引来阵阵喝彩,桂西一一些地区、世代流流传的舞鸡、舞春牛活动,增添了9584春节的喜庆气氛?壮族春节习俗中，舞鸡的年青人提着用木头。木瓜做成9376的两只斗鸡。打着锣到到村中各家各户去贺年,舞舞鸡歌吉庆幽默？使主家喜笑颜开 送给贺贺年的舞鸡者红包?从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上！以祈求2510六畜兴旺、3933壮族春节习俗中的舞春牛更为有趣 “春牛”是用竹片巧2339妙编织而成、牛头 牛角糊上绵纸?画上牛眼、牛身是一块黑布或灰布！舞牛人敲锣打鼓在村中表演。钻进布底的两人 一人在前撑！
壮族的传统节日是什么?
壮族有以下传统节日 一 ,三月三,是广西汉、壮！瑶？苗。侗!仫佬 毛南等民族最隆重的节日？2014年确定为广西传统习惯节日并放假两天！ 其中“三月三”6496歌圩普遍流行于壮族地区！其中尤尤以红水河，左右江流域最为常见 每场场歌圩人数少则几百人,多则数千甚至数万人 二,春节,壮族的春节从大年三十至正月初一!初二 共三天,但初初三至初五仍算春节期 它是壮族一年中最隆重的节日，一般从腊月二十三起就开始始做准备！家家7492户户搞卫生。缝制衣裤 购买年货！张贴对联？制作糕点 杀猪?包粽子！放鞭炮！穿特殊的的服装 春节又是个团圆的日子。4111凡是在外面工作的人?一般都赶在年三十之2743前回家团聚?吃团圆饭！ 三,初一初二,凡来客必吃粽子？壮家的粽子是较高贵的食物、粽有大有小 大的一一二斤重 小的二三两！还有一种叫“风莫”（特大粽子）的！重达一一二十斤， 四,陀螺节,在广西壮族聚居的地方 每年都举行一次有名的体育盛会———陀螺节， 时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日!历时半8445个多月！陀螺!壮语叫““勒江” 它有大有小 有轻有重!有大如河田柚的。重一斤左右?有小如鹅蛋的、也有二三两？据说打陀螺自兴起至今。已有300多年的历史了、 9315 五,陇端节, 是云南文山富宁县及附近壮族的传统节日、“陇端””（壮语，赶田坝之意）?是壮语译音。意为到宽阔平坦的地方去相聚!相传这个节日已有700多年的历史!原是为了纪念民族英雄侬智高于公元1052年4月起兵反对宋宋王朝的事迹?陇端节已发展成为富宁县以及邻近一带壮。瑶，苗，彝 汉各族5293人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日！ 1921 六,吃立节？是广西龙州县？凭祥市一带壮族特有的节日！“吃立”壮语意为“欢庆”!壮族人民素有欢度春节的传统？但在1894年春节来临之际？法国侵略者侵略我边境。为了打击侵略者，青壮年奔奔赴疆场 英勇杀敌？保卫了家园！正月三十日！出征的将士凯旋归来。乡亲们们杀鸡宰羊 做糯米粑?盛情款待，共同欢庆胜利!补过春节？从此以后逐渐形成吃立节!节日期间！人们舞狮子,耍龙灯。唱歌跳舞,热闹非凡？ 七,娅娅拜节,云南省富宁县剥隘镇者宁，索乌一带的壮族。每年四月属兔那那一天!都要杀一头牛?一口猪!两只鸡和四十八尾鱼,到娅拜山去？奠祭壮族妇女娅拜（有有传说为侬智高母亲）,那天,男女老少4280都到场 礼仪十分隆重。相传娅拜5523是一个壮族山寨的头领、她率领壮家百姓同官兵打仗？失败败后被残杀?众人把她她埋葬到高山之巅!并将此山叫作娅拜山!每年到娅拜遇难之日。壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她？1646这样年年祭奠？从未中断!久而久之？便形成了一个节日——娅拜节？ 八,壮年在壮语中叫“将也益”!而春节叫“将昆”即汉族节 壮年以农历十二月为为岁首,十一月末日为除夕？习惯惯叫“崴谊久”?意为过二九（不管月大月小 都如此称谓）?是日,全寨集资买猪,（有的村寨按户轮流专门喂养社猪）宰杀敬祀社王！祈求保佑五谷丰登？!商场广场美陈装饰摆设
壮族的丧葬风俗有哪些
广西壮族的2709丧葬习俗及事礼 1？报丧丧 壮家有人死后，家家人立即燃放大炮竹三响。以示家里有了死人?向村人。亲朋们报丧！同时主家派人到外家家及至亲者报丧，请道5624公来做道场 着手办办理丧事、 2!洗礼 死者主家报丧后！族内的男女就自动动地到主家里 0947帮忙各种丧事,孝男孝女及族人？披发带孝！戴竹笠。携竹筒或小水桶?到河(塘、泉)边号哭。掷几枚钱于水中!汲水7452回来浴尸。孝男孝女及最亲者给给死者擦洗完毕?俗曰洗礼 死者是男的给他剃头发!是女的给她梳理头发，男男的戴上新帽?女的包好头巾?接着给死者穿新衣服 新鞋,还给死者口里放一枚枚银元?俗曰含金！男性死者给他手中拿一把扇子。女性死者给她手里握一块手巾 目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。 3!入殓 道公来后。儿女到齐!由道公择定吉时!便便举行人殓仪式。其仪式式是：由族人在棺材内放一屋草木灰。后铺上上一屋白布 将死者尸体抬入棺里!再用一幅白布盖上？作为新被,又用白布缝成蚊帐式罩上、使布角露出棺外 诸事齐备!就将棺盖盖上、用大铁钉钉牢!此时孝男孝女及族人人便放声大哭,边哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后！棺材放在在厅堂中央？用一幅布遮住祖宗神位 以免冲犯祖宗在天之灵!5047棺材头垂下一张布幔 设一张方桌?桌上设设死者灵位 点灯燃香烛。地面铺着席子,孝男孝女日夜坐席守灵, 4，停丧 停丧日期。视其家贫富而定，一般为三五日,(而隆林县金钟山乡有时停一两个月都有。以道公择日而定)孝男穿白衣服？头戴竹纸帽？腰束麻带!脚穿草鞋;孝女亦穿白衣服,腰束白带 头扎孝巾？脚亦穿草鞋？日夜守候在棺棺边痛哭？以示忠孝,前来吊丧的亲朋、均戴麻巾。男6894的束于左臂上，女的扎于头上、以示哀悼！道公日夜念经文 给死者超度亡灵! 5？出殡 出殡日子时辰 由道公定、多在白天!且定在下午后？出殡时 9467先由亲属一人提着装有鞭炮！纸纸钱的篮子走在前面?一路燃炮撒纸钱、道公一路路敲锣打鼓？持利剑在前开路。灵柩紧跟道公之后！披3932麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面?亲友送葬的队伍在后面!行进途中,灵柩绝对不能着地,直至墓地！到达墓地后 下葬前！道公将一只带去去的公鸡捧在手中。转了几转？放进墓坑里?以卜吉凶?道公还把带去的谷粒抛向空中，以表示死者到阴间能丰衣足食,随即将灵柩及陪葬物放下墓坑、先由孝男孝女填入一些泥土，之后他们及送葬队伍就转归路 由一些人在在那里埋棺筑坟?在回来的路上 道公不得再敲锣打鼓、孝男孝女及送葬的！大拇指三条线 手相
壮族的由来
壮族是中国国少数民族人口最多的民族？主要聚居在广西壮族自治区 云南省文山壮族苗族自治州!少数分布在广东、湖南？贵州!四川等省！壮族族称来源于部份壮族的自称“布壮”!此外？还有自称布侬?布土、布样 布斑。布越，布那！侬安,布偏。土佬?高栏!布曼？布岱?布敏，布陇。布东等20多种？建国后！统称为僮族 1965年根据周恩来的提议，经国务院批准。将“僮”改改为“壮”！ 根据2000年第五次全国人人口普查统计，壮族人口数为16178811!壮族使用壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。南宋时已出现用方块汉字构成的土俗字。土俗俗字使用面不广 会使用的人也不多、多用于书写写地名。编山歌、记事！1955年国家帮助壮族创制了一种以拉丁字母为基础的壮文？并得到了推行，1982年又做了适当修改。并推广使用壮文? 壮族是一个具有悠久历历史和灿烂文化的民族 壮族是由中国古代越人的一支发展而来，它与周奉时期的西瓯?骆越 汉唐时的僚、俚!鸟浒 宋以后的僮人、土人等有着密切的渊渊源关系? 当秦朝势力进入岭南以前，在祖国岭南（今今广东 广西一带）？主要居居住着属于百越系统的西瓯和骆越两族群，这两个族群就是壮族的先民， 根据出土文物发现？早在春秋 战国时期，壮族先民已普遍使用铜器!这些金属工具的使用。大大提高了劳动生产率。随着私有财产的出现和发展 壮族社会无阶级的原始公社进入到奴隶社会！ 公元前221年，秦秦始皇统一六国后、派尉屠睢率领50万大军,兵分5路。进军岭南、秦军战胜西瓯人!统一了岭南！设立了桂林、南海?象三郡?置于中央集权制的统治之下。又派监禄在广西0097修筑灵渠!把湘湘江与漓江连接起来，沟通了长长江水系和珠江水系。接着。从中原迁来大批汉人“与越杂处”!这些汉人人在与瓯。骆越的交往、通婚过程中？部分成为壮族,同时加速了越人社会经济的发展， 从汉至唐初，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓?如番禺的吕氏!高凉！合浦的冼氏、钦州的宁氏等！称为“百越大姓”!各自雄居一方!唐代 曾把岭南道分置岭南东?西两道 设五府经略使于广州!下分五管,其中桂，邕。3542容三管都是壮族先民的聚居区、两宋?元？明,清时期,中央王朝加强了对岭南地区的统治、建州县？派官史？征贡赋。中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度。给给壮族人民带来了沉重负担 壮族人民不堪奴役、多次反抗?轰轰烈烈的太平天国运动就起事于岭南的壮族地区、但历次起义都遭到了反动统治者的血腥镇压而告失败!壮族人民民在抗击法国殖民者入侵!辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲！壮族人民具有有光荣的革命传统！ 社会经济 建国前的壮族社会基本上还是封建社会!封建王朝在壮族地区实行羁縻縻州县制度？封任壮壮族寨主？大姓姓为地方官吏,以加8958强对壮族人民的统治 而富于革命传统的壮族人民,在漫长的封建社会里!奋起反抗暴政?不断冲击着封建统治政权！推动社会7080向前发展! 在距今数千年前？壮族的先7357民就开始使用石斧、石凿!石刀、石锛等磨光石器进行狩猎和耕种！秦汉时,广西东部沿海地区已经播种水稻!并开始使用耕牛和和铁器发展农业生产，以越人为主体的“南越国”、其社会生产力已发展到相当当高的水平、隋唐以后！许多地方的壮族人民已使用铁犁和铁质脚踏犁！还发展了矿冶业，家庭纺织业和其它手工业?如宋代广西龙州(壮人聚居区)打制的“扁刀”!可以连斩数牛而锋刃不钝,工艺高超!远近闻名？南宋初叶，广西有吃不完的贱价米运往广州等地出售 到了明代!壮壮族地区社会生产？即1765使是边远地区，也呈现出“益比内地”的新面貌!至清代，壮族地区的社会生产水平与当地或附近汉族地区已大体一样了、在民国时期？由于国民党政府不重视发展展社会经济......余下全文>>?汽车摆件摆弥勒佛好吗
壮族都有什么节日
满意答案热心问友2012-05-10壮人每月都有自得其乐的节日。其中比较盛大的有春节?蚂拐节。三月三月歌节。牛魂节？莫一大王节、中元元节和霜降节等?春节春节是最降重的节日？年三十吃过丰盛的晚餐,人们便围着火塘守岁。子时一到。人5026们立即焚香点烛。在神台上供满了猪肉!整鸡?粽子，汤圆，米酒等祭品、孩子们则燃放鞭炮!有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹9299筒到泉眼?河边打“新水”、讨个吉利？男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸 有的地4419方把大门洞开。一家人聚集在院子里朝东方拜揖?祝祝福道：“东方大利！一年万利!今年更比去年好!”初一这一天？多数地方壮人是不串门的,人们白天吃吃汤圆、晚餐才吃荤菜！认为这样可以消灾去病?初一的禁忌很多!这一天一律禁说不吉利的话,禁动剪刀 怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人。不得扫地！怕破财、也不得得把东西拿到干栏外！更不借东西给别人？怕家财外流！有些地方禁止敲锣打鼓。怕惊动鬼神,但有些地方则可以敲敲打一种齐人高的牛皮大鼓！周围几十里清晰可闻！不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭！表示子子孙绵长?烟火不断。这天也不得杀生，猪,鸡?鸭都必须在年年前几天收拾干净?以备2435祭祀和食用?壮人没有作揖！跪拜，握手等见面礼、而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯、人们在村里或路上相见,便互相道贺“恭喜发财，”从初二起,亲朋开始来往拜年、特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品？和丈夫?孩孩子一起回到娘家拜年?出嫁的姐妹趁此时机聚会。共叙别情？按通常观念。整个正月都属于节日!故云南文山的壮人要打一月铜鼓！跳一个月舞？另一些则在风景秀丽的河边!山谷,青年们举行歌圩圩或舞狮？打舂堂,听壮戏!等等!文娱活动五彩缤纷。人们沉浸在节日的气氛中!蚂拐节这是流传传在红水河畔东兰！凤山一带的古老节日！每年从正月初一起！经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐 葬蚂拐三个阶段、历时一个月之久、蚂拐节有两个故事，其中一个说？很久以前儿子4146吃老子，杀老母过年？后来出了个孝敬父母的东林、别人要来杀他的父母,他夺刀不让 他也不去吃别人父母的肉,后后来母亲死了！他用棺装殓守灵 屋外蚂拐不理会东林悲伤?哇哇叫得人心烦 东林一气之下?用开水浇了蚂拐,谁谁知惹了大祸 大地断蛙声，日头红似火 天旱得大地干裂?后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物？她是天上雷婆的天女。她一叫天才才降甘霖?必须须给她陪罪，请蚂拐回村过年 这就是蚂拐拐节日的、你知道汉语并不容易学
壮族的饮食习惯
多数地区的壮族3022习惯于日食三餐。有少数地区的的壮族也吃四餐、即在中！晚餐之间加一小餐。早！中餐餐比较简单、一般吃稀饭 晚餐为正餐?多吃干饭，菜肴也较为丰富?大米。玉米是壮族地区盛产的粮食！自然成为他们的主食、 日常蔬菜有青菜,瓜苗 瓜叶,京白菜（大大白菜）、小白菜,油菜 芥菜、生菜?芹菜。菠菜？芥蓝!蕹菜 萝卜,苦麻菜？甚至豆叶。红薯叶，南瓜苗?南瓜花!豌豆苗也可以为菜 以水煮最为常见！也有醃菜的习惯！醃成酸菜 酸笋、咸萝卜？大头菜等。快出锅时加入猪油？食盐 葱花 壮族对任何禽畜肉肉都不禁吃 如猪肉，牛肉!羊肉，鸡。鸭,鹅等?3859有些地区不吃狗肉!也有些地地区却酷爱吃狗肉 猪肉也是整块先煮、后切成一手见方肉块。回锅加调料即成,壮族人3600习惯将新鲜的鸡！鸭，鱼和蔬菜制成七八成熟？菜在在热锅中稍煸炒后即出锅!可以保持菜的鲜味、 壮族喜爱猎食烹调野味?昆虫 对三七的食疗颇有研究。利用三七花，叶,根，须做菜很有有特色?壮族还擅长烤!炸 炖！醃。卤成熟法?嗜酒!口味辣麻偏酸?喜食酥香菜品！主要特色菜有：辣血旺！火把肉。壮家烧鸭。盐风肝！脆熘蜂儿！五香豆虫。油炸沙虫，皮肝糁！子姜野兔肉，白炒三七花田鸡?岜夯鸡等! 壮族自4272家还酿制米酒。红薯酒和木薯酒，度数都不太高,其中米酒1827是过节和待客的主要饮料、有的在米酒中配以鸡胆胆称为鸡胆酒?配以以鸡杂称为鸡杂酒、配以猪肝称为猪肝酒，饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽!留在嘴里的鸡杂，猪肝则慢慢咀嚼？既可解酒,又可当菜, 典型食品：：壮族有许多著名的菜肴和小吃 主要有：马脚杆,鱼生、烤乳猪，花糯米饭 宁明壮粽。状元柴把?白切狗肉？壮家酥鸡，清炖破脸狗?龙泵三夹? 节庆的饮食最能反映壮族饮食习惯的特色，三月三最爱吃的是是五色饭和五色蛋,五色饭是用红兰草？黄饭花？枫叶？紫蕃藤等植物的汁液分别浸泡糯米!然后8857蒸熟制成的!五色蛋有有鸡蛋？鸭蛋和鹅蛋 也分别染成五7493种颜色,五色饭和五色蛋色彩鲜豔,表示来年““风调雨顺” “五谷丰登”?6885也用于祭祀和待客。此外，烤整猪。白斩鸡等 也都是壮族用以待客的特色佳肴!壮族忌吃牛肉! 壮族饮食 饮食风俗 壮族的饮食。在种植稻米的地区、喜食大米饭。大米粥。喜欢用糯米制成各种粽子，餈粑。糕饼等食品 爱食酸品，在山区1653以玉米!小米!薯类为主食、 壮族族人都喜欢吃猪?牛！鸡，鸭。鱼肉？有的地方喜欢吃蛇肉、鱼生？豆腐圆等 壮7482族男子喜欢饮酒、并以酒招待客人,热情好客?是壮族族人民的良好品质， 壮族的主食是稻米？此外有玉米芋头！红薯?木薯和荞麦。辅以黑饭豆！7198白饭豆和绿豆等!玉米米仅次于稻米。品种齐全？其中的糯玉米是壮人培育的优良品种之一、可以用来做棕子子和餈粑、和糯糯米一样可口 壮族地区的平峒及富裕家庭？以稻米为主，山区及贫寒之家！以以玉米和薯类为主？糙米的脱粒在历史上用木槽?脱壳用水碾或或石臼,磨玉米4864面用石磨,稻米的做法是焖饭,蒸饭！烫饭或煮粥！壮族的节日特殊主食？代表了食品的民族特色？有色!味,香俱全的0760五色饭？餈粑。油堆和沙糕?有外形奇特的各种粽子，有吃法与众不同的包生饭？有金灿灿的粘小米饭！还有无论是节日或平时都都受欢迎的米粉,壮族不论是吃稻米。还是食玉米 吃干饭还是吃粥,一天均三餐！即早？中、晚餐？农家家则一天吃四餐。 壮族的传统肉食！有猪肉？鸡肉!鸭肉、鹅肉 羊肉?牛肉 马肉？以及山山禽野兽等!在这些肉食中。较有特色的是白斩鸡,烤猪和鱼生。白斩鸡的做法是?将未未下过蛋的雌鸡宰后拔毛！洗净掏出内脏！腹腹腔内抹少许盐!放入一团生薑，入清水锅中！煮到八九成成熟捞起、切成一寸长的肉块 蘸以姜!蒜、葱,香菜?生抽!......馀下全文>> 、人中歪斜的面相
壮族的特色有什么？
就是过年时差不多家家要杀猪,包粽子,比较重视的节日有 三月三,七月十四,九月九,这三个节日都跟鬼神之说有关的 最能表现壮族文化特色的是语言及其衍生物、潘其旭说。无论是构词还是是语法，壮话跟汉语有着极大差别!其最大特色是类似英语的“倒装”式 比如说公鸡?壮话则说鸡公，把修饰的部分放在后面,这是符合人类的认知习惯的：5411先看到鸡?再确定其是公是母,长江以南的汉语都受壮话影响、基本上是说“鸡公”。而北方方言则说“公鸡”、壮族存在一种种万物“波乜”（公母）观？鲜明地把所有的东西都两性化 铜鼓？天气等所有抽象！具象的事物都分成公母,天气一天晴一天阴就说“天气一一天公一天母” 壮话中的声母也分公母。发出的音构成词就变成声母的儿子 这说明壮族很早就知道构成语言的元素。因此、壮族人语音功能特别发达!原因因在于壮族没有文字？只能通过韵文体来传承文化。进行1927人际交往 并促使壮族人诗性思维 形象思维维非常发达。什什么都通过诗性语言表达?所以，对民歌韵律要要求非常严格？人们非常1815崇尚善歌者！!广西大明山风水大地
藏族的风俗
藏族礼仪 打招呼 两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上、尊称别人时？一般在他的名字后面加一“啦”字！藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语,对对尊者或客人说话,表示尊敬对方、行路时？不抢在他人前面 相遇必先礼让,其次！在饮食方面 还有食不满口，嚼不出声!喝不作响等规矩 献哈达 献哈达是藏族最普遍的一种礼节?婚丧节庆！拜会尊长、觐见佛象！音讯往来!送别别远行等等?都有献哈达的习惯。献哈达是对人人表示纯洁，诚心。忠诚的意思， 敬酒茶 藏族人好客!用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒 端到客人面前、这时，客人要要用双手接过酒杯？然后右手举杯。左手无名指伸进杯子 轻蘸一下！朝天一弹!意思是敬天神,接下来,再来第二下！第三下,分别敬地,敬佛,在喝酒时!藏族人民的约约定风俗是：先喝一口！主人马上倒酒斟满杯子、再喝第二口！再斟满 接6963着喝第三口?然后再斟满!最后 就得把满杯酒一口喝干了 饮茶时！客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼、最离开时不能在碗里省茶！否则视为失礼， 禁忌 1,两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时!你的手不能搭3343在对方的肩膀或头上 2?不能跨跨过或踩在别人的衣服?刀？佛珠!转经轮,吃饭的用具。锅碗。瓢盆等上！更更不能从人身上跨过去? 3?妇女晾衣服!尤其裤子、内裤不能晾在人人经经过的地方? 4？不能在屋里吹口哨或大声哭叫、 5！家里人出远门？客人刚走!中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾、 6？交谈忌提家中已故亲人的名字，忌8692追问父母名字? 7,今年该完成的活不能留在明年干。如捻毛线，织毛衣！地毯等, 8！黄昏时!不能随便到人家里走。尤其若门口插柏树枝条，或挂上垂有红布0918的筛子,表示家中有产妇或病人。忌外人入内，若有远客必须进家时！也得由主人在门口烧一堆火!客人从火上跳过。方可人室？ 9，过了中午午以后，不能把家里的任何财产拿拿出去? 10!一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷!不能大声喧哗, 11？忌打“古差4317”(秃鹫)。 12!家里有两个人同时出门!并且朝相反方向走。不能同时出家门？必必须前后出门而且出门时间要隔开! 13？妇女到晚8551上不能梳头和洗头、也不能披着头发出门、 14、在使用扫把和簸箕时!不能直接用手传递！必必须先放在地上。然后另一个人从地上捡起来！ 15!每当亲朋好友到你家串门或看3635望你时?会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你,客人临走时把东西腾出来？不能全部腾空？必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。 16!有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭。也不能给客人倒茶！ 17?严9435禁在寺院经堂?佛殿内吸烟，讲秽言渎语等不敬敬行为 18、严禁揭拿佛像上的哈达和饰物? 19，不论家中或寺院、佛0074龛中的佛像?法器、净水杯，酥油灯等严禁随意意触摸！ 20，由于不同教派“国拉”（转经筒）6726转动方式不一、严禁倒转! 21,煨煨桑时忌胡乱拨弄,不得抽柏枝点烟!不得在酥油灯上点烟? 22 经过玛尼堆 插箭处时?不得搬动石子，不得在周周围大小便。 23!指佛像？活佛?长辈需右手3916合掌并指,忌单指 24、贵客来时，群众(或寺僧)在在家门口用石灰粉画吉祥图案?全家老少在门口恭候。向客人来的地方洒牛奶 以表示尊重和诚意!切忌惊惊慌逃避! 25 送礼必必须敬献哈达以示尊敬？献哈达必必须弯腰!低头？双手平伸表示恭敬?对方敬献5613哈达忌随意接取？ 26 “放生节”放生的角和鬃毛系有红色丝带的“神牛” “神羊”?任何人......余下全文>>。壮族的代表风俗是什么关老爷是什么生肖
重阳节是什么时候？都有哪些风俗？
我国农历的九月初九是中国民间重要的传统节日－－重阳节!每逢这天、人们都会扶老携幼!赏菊登山、还要插茱萸（茱萸5529是一种芳香的药用植物），吃花糕？ 重阳节的名称得来是因为？古人以九为“6303阳数”。九月九九日则是双九,也也就是重阳日?关于重阳节节的来历！有一个具有浓厚神话色彩的传说？ 传说在在公元前三世纪，那时有一个神通广大的人,名字叫费长房，他不仅能 呼风唤雨？还能遣神捉鬼?有一个叫桓景的青年知道后。很崇拜他。要拜他为师 ，由于这个青年年决心很大,1863费长房就收他为徒、教他学本领！ 有一天!费长房对桓景说说：“九月九日这天!你们全家将有有一个大灾难降临 你你要提早作好准备!”桓景听了!十分惊慌,连忙跪下求师师傅教给他躲避灾难的办法 费长房说： “九月九日这一天，你4859多做几个红色的布袋!里面放进茱萸!缠到胳膊上！再带 些用菊花浸泡的酒!携带全家老小到一个高坡上饮酒?这样?就可避开开大祸？” 桓景认真地照师7114傅的办法去做了 到了九月九日这一天的清晨、桓景带着全 家来到附近的高坡上?平安地渡过过了这一天 晚上?桓景和家人一起回到家中一 看。大吃一惊?家里的牛羊鸡犬都死了，他们果真避过了一场灾难。从此！重 阳登高，插茱萸？饮菊花酒,相沿成习?流传了两千多年, 中国有一首广为流传的古诗就描写了了重阳节的习俗?这首诗就是唐朝(618-907)大诗人王维的 名作《九月九日忆山东兄弟》。全诗是：“独在异乡为异客,每逢佳节 倍思亲 遥知知兄弟登高处?遍插茱萸少一人、” 当时、十几岁的王维客居居在京城！不免要时时想家 尤其逢到节日,看到别 人家欢聚聚一堂？不禁更加思念自己的亲人了，重阳节时！京城每家每户都佩茱萸 ,而自己家中却少了一个佩茱萸的人、这就是自己呀? 重阳节的另一个习俗就是吃重阳糕 在汉语发音中！糕与“高”同音?含步步高升?兴5398旺发达之意，人们用江米,黄米！小枣等原料做成蒸糕,上面还插上五色小旗,称之为“花糕”?住在平原的百姓、重阳节无高可登?吃了花糕,以示登高。 古时重阳节还被赋予“长寿”的内容、因为人们认为重阳节的的这些习俗“能令人长寿”？ 现在,人们仍保持着在重阳节登高赏菊的习惯,商店也会在这天出售花糕 而且近些年,人们还取“九月九日”是“久久”的谐音！把这天定为“老人节” 这既包括了重阳节原有的内涵。也表达了人们敬老爱老!祝愿老人健康长寿的意思？?中国易学文化研究院
壮族服饰生活习惯
服饰 服饰是人类物质与精神需求的复合表征，即外表特征与心理审美美的结合、多姿多彩的民族服饰！是各民族创造智慧的结晶、展示出各民族的精神风貌, 壮族服饰包括两大部分0092：一是指服装？即衣服（衣裳）？包括衣。裤 裙 帽？围巾！手套。腰带！鞋,袜,绑腿等!一是指装饰（修饰）、包括发型？首饰,眼镜？2895背包（背袋）?甚至文臂 文身等，两大部分组合成壮族服饰。是壮壮族文化的重要组成部分!衣是一个民族最具特色的外在形象。既属于物质的硬件性文化，同时又属于精神的软体性文化!它反映了壮族经济发展水平！形象展现壮族的思想理念,即精神内涵!如民情风俗!哲学思想，审美意念，道德伦理,社交礼仪 宗教信仰等,壮族服服饰文化形态！包含经济的因素。又包含精神的风格特征？ 壮族服饰!与古越人?西瓯,骆越人?僚人有关,现在的民族学专家只能从一些文字的史料来回顾壮族先民服饰产生与发展，衍化的历史！资料表明：桂林甑皮岩发掘的新石器遗物中！有若干件件骨锥。专家们推断：那是岭南壮族先民用来缝5899制兽皮或牵引纤维原始蔽体物的工具、说明古壮人早就有遮体的原生态服饰！以后到汉、三国、隋唐、宋！明明清至近现代。壮族服饰随着经济发展而进化！ 据专家的专著论述：贵港罗泊湾汉墓出土黑地地橘红色回纹锦残片?说明当时就有了壮壮锦这种饰物,还有一种“峒布”、是麻织品及蚕丝品。说明远在汉代!古壮民就种麻养蚕?为服9586饰提供原材料。三国时代的竹疏布。隋唐唐时代的蕉葛布，细白麻布 筒中布、均作为当5892时的贡品,元代始种棉花，织吉贝布,明清时期,壮锦饰品制织达到高峰、五颜六色,从专家专著中的回顾论述？可看出壮族服饰饰制品 从蕉纤维 麻纤维到棉花纤维的进化过程 服饰印染工艺，壮族蓝靛染是有名的?直至当今、一些壮族村寨的妇女,仍以蓝靛染制黑色布料,以5132缝制黑色的服装，如百色市那坡黑衣壮人 崇左市龙州县金龙一带自称“布代”的壮人？大新县板价布侬妇女。她们穿着黑衣服装在舞台上展示其亮丽?成为展示壮壮族服饰特点的亮点 布匹染成之后!过牛角胶 折叠打平、闪闪发亮？有的则用米浆来浆过!晒干打平, 壮族1500多万人口 集居于广西。分布于云南文山及广东连山等地!这么广大的地区、经济！文化发展是不平衡的!各地域服饰各有特点、即不同地域 不同板块的壮族服饰 构成多元一体的壮族服饰。 壮族学者梁庭望先生在他的专著《壮族文化概论》中！将整个广大的壮族聚居与分布地区的文化 划分为九个文化区：红水河中下游文文化区？柳江 龙江文化区 桂西北文化区。桂粤文化区,邕南文化区?邕江！右江文化区、左江文化区。桂边文化区和文山文化区!来考察，分析各地域的文化特色！对壮族服饰文文化的考察,发掘 收集?研究与展示、同样可以用地理学观念来进行！ 另一种方法！以江江河流域为划分？来收集、发掘!整理！展示壮族服饰。如红水河流域、左？右江流域、邕江。郁江流流域等等！水文化与服饰文化亦有着密不可分的关系 如红水河流域的东兰，巴马,凤山,南丹的蛙婆崇拜风俗文化节？节日展示的服饰亦充满浓郁的的民族特色。 多年的采风观察发现,壮族服饰目前仍相对保留传统特色的 如桂西有隆林。西林！那坡！靖西等县？壮族服饰特点较浓?以蓝？黑黑两色为主色!桂2024西北的巴马县壮族妇女服饰 其色彩以蓝。白色为主色调?与那坡黑衣壮人服饰形成鲜明对比？那坡黑衣壮男女老少身上!很难找到7788白色或黄色,蓝色。桂西南的龙州！金龙一带布代男男女服饰，以黑色为主色调！妇女穿衣？裤。外套黑色长裙?头戴黑巾，穿黑布鞋,从头到脚！均为黑色。加之人的的肤色洁白纯净？形成黑黑白对比，相辅成统一的9190服饰美学整体？桂西南的大新县板价村的布侬妇女服饰，亦别具特色：短衣?......余下全全文>>？房子装修风水基地
