壮族的风俗与传统节日

壮族的传统节日有哪些

　　壮⁵²⁸⁷族的传统节日　　　　1、春节：大年三十至正月初一初二,共3天　　壮族的春节习俗育汉族相同。于此不再多说、但是在正月初一初二、凡是有来客?就必须要吃粽子，　　　　2。陀螺节：除夕前两三天至新年正月十六日　　陀螺节、是每年举行一次的体育盛会!陀螺。是一种游戏,它有大有小有轻有重，有大如河田柚的,重一斤左右有小如鹅蛋的，也有二三两,制作陀螺一定要选用质地优良的坚木,它的“头”要圆滑？“打”的时候用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右0497手的无名指和小指挟住麻绳的尾端,迅速往地面一旋？陀螺就“呼呼”地转动起来!质量好好的陀螺!再再加上旋的技术高明、转起来长达七八分钟才倒下来、比赛打陀螺更是热闹非凡。获第一名者荣称“陀螺王”！据说打陀螺自兴起至今已有300多年的历史了? 　　　　3，吃立节：正月三十日左右　　“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统但在1894年春节来临之际,法国侵略者侵略我边境？为了打击侵略者。青^壮壮年奔赴疆场!英勇杀敌、保卫了家园?正月三十日。出征的将士凯旋归来?乡亲们杀鸡宰羊。做糯米粑？盛情款待共同欢庆胜利,补过春节！从此以后逐渐形形成吃立节、节日期间!人们舞狮子、耍龙灯？唱歌跳舞,热闹非凡! 　　　　4？陇端节：从农历三月二十五日开始！历时三天　　陇端节！是壮族人相聚的节日,在这个节日里!最适合找对象？节前，作为东道主的村寨!杀猪宰牛。在田坝上搭戏台！做好接^待待客人的食宿安排！届时、姑娘们穿上衣角!袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣^和和蜡染统裙、戴上壮锦胸兜、脚穿绣花鞋、各2886个花团锦簇。美不胜收、英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚！载歌载舞，直到日落？仍有余兴者还可随姑⁹⁸⁷⁴娘进寨继续对歌？　　　　5。娅拜节：四月属^兔兔那一天　　每年四月属兔那一天！都要杀一头牛？一口猪、两只鸡和四7389十八尾鱼到娅拜山去奠^祭祭壮族妇女娅拜、那天、男男女老少都到场、礼仪十分隆重！相传娅拜是一个壮族山寨的头领。她率领壮家百^姓姓同官兵打仗!失败后被残杀众^人人把她埋葬到高山之巅、并将此山叫作娅拜山每年到娅拜1625遇难之日?壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她？这样年年祭奠，从未中断？久而久之，便形成了一个节日——娅拜节? 　　　　6？牛魂节：每年农历四月八!也有一些地方在六月八或八月八举行　　相传四月初0584八为牛王诞辰!它原先是一位天神？奉玉帝之命为人间间种草绿化?玉帝规定它每走三步撒一把草种。可它却6800一步撒三把草种，这么一来！地上的草比禾苗还多玉帝便把把它罚到人间去吃草！牛到了人间、以草为食,为人耕种一年辛苦到头!人们们感激它的功劳，便在其诞辰祭祀祀牛魂,是日，农家给牛休工工一天?各家各户把牛梳洗一番,把牛栏修整一新!寨老们对4867全寨的牛评头品足！激励各户爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭、用枇杷叶包五色糯饭喂牛?有的在屋外摆上酒肉瓜果供品、家长牵6360一头老牛绕着饭桌打转然后后全家人才吃过节饭! 　　　　7 药王节：农历五月端午　　节日内容各地不尽相同？广西龙胜各族自治县一带壮壮族群众上山采回乌柏。田基黄,葫芦茶。元宝草等草药煎汤来洗澡?据说可以使皮肤光洁!不生疥疮、靖西县一带壮族有专门的药市、各家家各户还包“羊角粽”？在在屋里煮熬醋液？烧柚子皮,在门上插艾草等！以表示驱邪。　　　　8,爱猴节：农历五月初五　　届时?家家户户派人带着南瓜！李果？芭蕉和煮熟的玉米棒等果品食物?或到深山野岭中！或到弄场上摆放！然后^匿匿藏到石旮旯里!一直直等到成群结队的猴子会聚！看着它们一只只吃足嚼饱？又活蹦乱跳地将大南瓜搬进山洞里之后、人们才悄悄地离开、传说这一一习俗与农智高起兵反宋有关一次农智高的部队被被困山上靠挖草......余下全文>>。

壮族的丧葬风俗有哪些

　　广西壮族的丧葬习俗及事礼　　1 报丧　　壮壮家有人死后,家人立即燃放大炮竹三响!以示家里有了死人向村人!亲朋们报丧!同时主家派人到外家及至亲者报丧?请道公来做道场?着手2036办理丧事　　2！洗礼　　死者主家报丧后。族内的的男女就自动地到主家里。帮忙忙各种丧事。孝男孝女及族人！披发带孝?戴竹笠?携竹筒或小水桶到河(塘!泉)边号哭，掷几0086枚钱于水中？汲4833水回来浴尸。孝男孝女及最亲亲者给死者擦洗完毕,俗曰洗礼？死者是男的给他剃头发、4885是女的给她梳理头发。男的戴上新帽？女的包好头巾！接着给死者穿新衣服！新鞋、还还给死者口里放一枚银元？俗曰含金、男性死者给他手中拿一把扇子,女性死者给她手里里握一块手巾?目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。　　3，入殓　　道公来后?儿女到齐?由道公择定吉时、便^举举行人殓仪式?其仪式是：由族人在棺材内内放一屋草木灰，后铺上一屋白布、将死^者者尸体抬入棺里。再用一幅白布盖上，作为新被。又用白布缝成蚊帐式罩上。使布角露出棺外！诸事齐备!就将棺盖盖上？用大铁钉钉牢?此时孝男孝女及族人便放声声大哭边哭边歌，以示与死者诀别死者入殓后?棺材放在厅堂中央?用一幅布遮住祖宗神位！以免冲犯祖宗在天之灵!棺材头垂下一张布幔。设一张方桌!桌上设死者者灵位！点灯燃香烛?地面铺着着席子,孝男孝女日夜坐席守灵! 　　4？停丧　　停丧日期！视其家贫富而定!一般为三五日，(而隆林县金钟山乡有时停一两个月都有？以道公择日而定)孝男穿白衣服！头戴竹纸帽。腰束麻带？脚穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白带,头扎孝巾。脚亦穿草鞋?日夜守候在棺边痛哭?以示忠孝,前来吊^丧丧的亲朋。均戴麻巾,男的束于左臂上。女的扎于头上!以示哀悼，道公日夜念经文?给死者超度亡灵? 　　5,出殡　　出殡日子时辰由道公定，多在白天！且定7787在下午后、出殡时，先由亲属一人提着装有鞭炮！纸钱的的篮子走在前面、一路燃炮撒纸钱、道公一路敲敲锣打鼓，持利剑在前开路?灵柩紧跟道公之后！披麻带孝的孝男孝女扶着灵柩前面？亲友送葬的队伍在后面，行进途中灵柩绝对对不能着地?直至墓地,到达墓地后！下葬前。道公将一一只带去的公鸡捧在手中。转了几转。放进墓坑里?以卜吉凶!道公还把带去的谷粒抛向空中？以表示示死者到阴间能丰衣足食、随即将灵灵柩及陪葬物放下墓坑，先由由孝男孝女填入一些泥土！之后他们及送葬队伍就转归路！由一些人在那里埋棺筑坟，在回来的路上？道公不得再敲锣打鼓！孝男孝女及送葬的?卧室门对着镜子破解

壮族的传统节日是什么

　　壮族的传统节日是歌圩节（三月三）？陇端节?中元节,!卧室门对窗户风水化解

壮族的文化艺术

　　铜鼓壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史，迄今!在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓铜鼓的类型很多大小不一、鼓面圆平!鼓身中空空无底装饰着各种图案花纹!在历史上、铜铜鼓既是乐器。也是权权力和财富的象征?从冶炼技术和造型技术来看,在广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓。在广西贵县。西林县出土的属西汉时期的铜鼓，均已达到相当高的水平。天琴天琴！壮语叫“叮叮”！是着眼于它的发音特点而得得名的。弹唱天琴流传于左江流域的壮族地区。这种琴的共鸣器呈圆碗形！用大竹筒或葫芦瓜壳制作、琴面蒙上蛇皮或蚌皮！也有用薄木板或竹壳覆盖的？琴杆为木质？细而长!两弦为丝质,是壮族农农民举行消灾驱邪，祀神求福的跳天或唱天活动中所用的乐器！故称天琴。群众在演唱时常常是边唱边弹在节日喜庆时？天天琴是伴舞的乐器。4965跳天者边唱边弹边舞？?卧室门对镜子怎么化解

请问壮族有什么民俗特色？

　　壮族作为一个民族它重要的基本特征就是有本民3989族的共通语言——壮语壮语是一种^有有着悠久历史的优美语言它是壮族人民千百年来在共同的生活！生产和和斗争中创造的?由于长期与汉人相处、壮语不断地吸收汉语的用语来丰富自己?但壮族人民非常懂得珍惜保护自己的语言。所以壮语在基本语汇和基本语法方面都有自己的特征、壮族后来分布到西南不少地方？语言都是大同小异!语根词词汇变化很少！　　在集中本民族民间文学！音乐。舞蹈技技艺的基础上？壮族人民创造了自己的戏--壮戏、铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器　　壮族人民能歌善唱每年定期举行的唱山歌会称为歌圩。以农历三月初三最为隆重?大的歌圩有万人以上参加？被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表?歌圩期间还举行男女间的抛绣球，碰蛋等娱乐活动？吃吃五色糯米饭、唱壮戏、兼办物资交流等。预祝五谷丰登？唐代壮族已有舞蹈?广西宁明，龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画铸造和和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史?壮锦是享有盛名的纺织工艺品, 　　壮族传统歌节,又叫“三月三”？“歌圩节”、歌圩。壮语叫“窝埠坡”“双龙垌”。意为到田间或岩洞外唱的歌?分日歌圩和夜歌圩？日歌圩在在野外、以倚歌择配为主要内容; 夜歌圩在村子里？主要唱生生产歌季节歌？盘歌和历史歌除农历三月初三!春节!四月初八？中元！中秋以6424及婚嫁,小孩满月,乔迁等时节都可形成歌圩？甚至赶圩路上歌逢对手时，也可形成临时歌圩、其起源有多种传说！一说刘三姐发明山歌，众人争相传唱?逐渐衍成歌圩; 一说为娱神！除灾驱疫; 一说为纪念一一对坚贞情侣、歌圩节前人们要备好五色饭和彩蛋？姑娘们还要赶制绣球,歌圩日,小伙子和姑娘们都穿节⁰⁵³⁰日盛装?男携礼物!女揣绣球！成群结队前往，有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周？才开始对歌、有的则由姑娘们搭起五彩绣棚！待小小伙子到来？边对歌？边审度对方方人品,才华!有的是男^女女对列姑娘向意中^人人抛出绣球对方如果中意?就在绣球上绑上礼物掷还女方有些歌圩有碰蛋的习俗：小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋！^姑姑娘如愿意和他做朋友？就露半边蛋蛋让他碰、不愿,就整个握住？还有的的是甲村向乙村送去彩球?相9320约还球时举行山歌比赛如乙村输了,彩球不准送还？来年继续比赛。直到唱赢为止,现在?广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节，逐渐发展成“三月⁰⁶⁹⁵三”文化艺术节！　　广西壮族人民聚居的地区除了信奉道？佛两教之外!还普遍盛行一一种称作“梅山教”(或称“三元教”!“^师师教”)的原始宗教！尊奉唐道相，葛定志，周护正为为始祖、系多神信仰,是当地巫教?道教与古代傩礼混合而形成的一种教派、壮族族人民的传统习俗!天旱求雨?丰收酬神!驱鬼逐逐疫或料理丧事需请“梅山教”师公(壮语称“公筛”，即巫师)主持盛大的祭祀仪式?这这种仪式的称谓各地不一,有“打醮”?“做斋”?“古筛”(壮语译音！意为做师)？“调芒庙(壮语译音。意为跳庙神)！“调筛”(跳师的谐音)、“唱师”等称呼。师公在祭祀仪式中？除进行念咒！卜卦请神？驱鬼等^巫巫术活动外、主要是戴面具跳神，并演唱各各位神的传说故事！师公所表演的各种跳神舞蹈群众称^之之为“师公舞”？?？卧室门对镜子风水化解

壮族过年的习俗是什么？

大年初一给给长辈拜年？壮族的风俗与传统节日卧室门对门为什么不好

壮族名字的由来

壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族主要聚居在广西壮族自治区。云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在在广东,湖南！贵州四川等省。壮族²⁴³⁹的先民是属古代百越族群！壮族自称因地而异?有“布爽”。“布壮”?“布侬”，“布曼”等20馀种解放后。统称“僮族”!1956年,根据周恩来总总理的倡议?经国务院批准?改称“壮族”? 1956年?在酝酿成立广西壮族自治区时，当时壮族的“壮”字还是“僮”字！周总理在一次座谈会上说：“‘僮族’的‘僮’字有两音。一个是‘zhuang’，一个是‘tong’?容易读混，特别6581是它还含有‘仆人’的意思！如‘书童’?显得‘对少数民族不尊重’？这也反映了旧社会统治阶级对少数民族的歧视、现在,解放了！少数民民族和汉族—样是国家的主人,我们对少数民族要一视同仁？改变错误的看法、因此，我建议将‘僮族’的‘僮’字改为为‘壮’字,它的意思就大变了！不仅是健壮茁壮的意思、还有充满活力7334的意思!我们就是希望壮族兄弟身体健壮，壮族自治区³⁰³⁵发展蓬勃向上,好像充满活力的青年人一样……” 会场上响起了一阵热烈的掌声,周总理摆了摆手、示意大家停下来!然后笑吟吟地说：“我说的只是个意见。大大家再考虑考虑!畅所欲言？集思广益！看怎么改更好一些！” 后来、大家都同意了周总理的提议,在1958年广西顺5257自治区成立后把这个字改过来了。？卧室门对门卦一个门帘

谁了解壮族历史和民俗风情呀？！

　　　广西壮族自治区地处祖国南疆。山水秀丽、四季如春?物产富饶。居住着壮！汉！瑶！苗，侗?仫佬?毛南、回。京?彝，水和仡佬等12个民族!是我国5个少数民族自治区之一、1997年末总人口4589万?少数民族人口占40%!他们世世世代代在这块沃土上繁衍生息！辛勤耕耘?勇敢开拓、用自己非凡的智慧?描绘出一幅幅波澜壮阔的历史画卷。　　广西5476少数民族有着悠久的历史！有有着自己灿烂的文化艺术,^并并形成了自己独特的文化特点,如壮族的铜鼓，花山崖壁画早已闻名中外！各民³⁰³¹族的民歌在全国也享有盛名、此外包括织锦。刺绣!陶瓷！竹编和芒编在内的各色工艺品、具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥！鼓楼等民族建筑，瑶？苗等民族的的医药以及丰富多采的民族民间文学?音乐,舞蹈等等、都是广西各少数民族文化艺术的瑰宝?至于壮族的三月三歌节瑶族的达努节和盘王节？苗族的踩花山，仫佬族的走坡节侗族³⁷³⁷的花炮节。以及别有风味的打油茶等充满着浓郁的民族风情的节日活动更是深深地吸引着众多的游人！　　广西少数民族一般穿家织的土布?上面有姑娘们亲自手绣的各种精美复杂的图案。色泽艳丽？款式多样。姑姑娘场喜戴银制饰物，耳环、项圈!手镯。银钗?银扣等，看上去光彩夺目?人民豪爽。纯朴?热情友善。崇尚美德。并且能歌善舞?9158喜欢用歌声表达自己的情感、每逢节日或者者祭祀！会举6752行各种盛大的活动。人^们们穿上最隆重的服装、唱歌？跳舞热烈的气氛会令游人深深陶醉其中！　　广西的少数民族都保持着他们纯朴的民族习俗!在饮食！服饰、居住，节日？礼俗方面都有鲜明的民族特色。其中壮族的歌,瑶族的舞、苗族的节?侗族的楼和桥是广⁸⁴⁶⁹西民族风情旅游不可不看的四绝! 　　壮⁴⁶⁹⁴族的歌－－壮族人民善于以歌来表现自己的生活和劳动!抒抒发思想感情所以广西又被称为"歌的海洋"、青年男女恋爱唱情歌!婚嫁唱哭嫁歌！丧葬唱哭丧歌、还有互相^盘盘考比赛智力的歌!宴请宾客唱劝酒歌和节令歌?祈神求雨唱祈祷歌,教养儿童唱儿歌和童谣？每到春秋两季！男女青年盛装打扮会集到特定的场所对歌。这种歌会形式式称为"歌圩" 亦称"歌节" 　　瑶族的舞－－广西的金秀瑶族自治县居居住着一支保持了瑶族古老文化及习俗的瑶族同胞？他们的4128歌舞民族色彩极为浓厚?其旋律！歌词,服装!舞姿形象与道具均独立构成?18种舞舞蹈尤以长鼓舞！捉龟舞，黄泥鼓舞,盘古兵舞,八仙舞!胡碟舞等最为盛行每年在中国农历十月十六日！七月初七。六月初六。卧室门对门怎么破解

台湾有哪些风俗?

　　台湾是我国人口最稠密的省份之一？据截至1998年8月的统计,已达2181万多人?加金门?马祖的人口，总数为2186万多人？人口年平均增长率约为7.31‰！平均每平方公里586.83人台北市的人口密度已达每平方公^里里1万人!人口密度超过了广东!四川等省份？台湾人口分布的特点是西密东疏！全岛人口多集中在西部部平原,西部平原一共17个县市（台北！高雄、基隆,台中。新竹!嘉义、台南7个市和台北。桃园!新竹，苗栗,台中。彰化，云林、嘉义台南,高雄10个县）,面积为18?710平方公里!占5603全岛面积的52% 而人口则占全岛总人口的86.1%。中部和东部多是丘陵和山地，共有5个县（南投?屏东。台东，花莲，宜兰），面积17!063平方公里!约占全岛面积的48%！人口只占全岛人口的13.9%，台湾同胞绝大部分为汉族约占全省人口的98%,1946年以前！他们中的80%左右3203祖籍福建，其中以漳（州）。泉（州）人为最多？3084约20%祖籍广东!以梅（县）?潮潮（州）人为最多。故全省通行闽南话?1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有 5736少数民族占人口的2%。约40万人左右？台湾原住民分为平埔族和高山族?平埔族又分为蛤仔难?凯达格兰,道卡斯、拍则海，巴拔埔拉?巴布萨洪雅！西拉雅等八族，分布于北部和西部平原及沿海?明清时代代的大陆汉族移居台湾?多居于西部平原和东、北,南部沿海平地。与平埔^族族杂居。平埔族已与汉族融合,生活与文化都接近汉族据统计：平埔族1943年有62,119人？80年代有约10万人。台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫?其经济、文化的发展？长期受到阻滞，迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活,^高高山族同胞勤劳！豪放能歌善舞?具有独特民族族风格的“杵舞”。音节铿锵优美动人台湾居民信信奉宗教相当普遍!其中佛教。道教的信徒最多?约占全省人口的1/3！天主教！基督教居次。约占全省人口的3%,另另外还有部分居民信奉回教天理教！轩辕教!大同教?理教等、在民间间还有白莲教?救世教,一贯道、真空教等各4344类会道门组织的活动。高山族中还保留一些原始宗教?全省各类教堂^和和寺庙甚多。7006平均每4.5平方公里就有1座,将近各类学校总数的1倍！台湾的普通话很普及？它不仅仅是官方语言,在社会上也成为通用语言但在民间!广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话，早1480期的大陆移民主要来自闽南，特别是漳州和泉州他们在台湾杂居之后,泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话、即福佬话、它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法。因而福佬话已与¹¹⁰⁶福建的闽南话有些不同，客家移民来自广东省的三个地区,客家话0103也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁！五华,平远,蕉岭等四县使用用的客家话）？“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）! 高山族有自己的语言，但没有民族文字?有些民族有相似的基本语汇！但互不相通、他们的语言属于南岛语系!又称印度尼西亚语系?可分⁸⁶¹¹为三大语团,即（1）泰雅语团：包括泰雅语赛德克语？（2）曹语团：包括曹语卡那布语。（3）排湾语团：包括2086排湾语。鲁凯语，卑南语阿美语!布农语赛夏语？雅美语高山族语音的音系，各族都有а，i u？e，o五个元音，辅音20—23个不等！台湾岛内特色民族技艺（一）南管戏与南管乐广义的“南管”指中国南方语系的音乐!但在今天天台湾所保存的南管戏!即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，主要^流流行于泉州。厦门一带？后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地有近500年的历史，角色分为生、旦,净!末丑？贴？外七行故又称为七子班?或七色！七脚戏、由成人扮演者叫做大梨园。童伶扮演者叫做小梨园，基本曲调为南管音乐、宛转悠扬,曲牌名称也多与南北曲相同?因^此此被认定是宋。元南戏的遗音?^伴伴奏所用乐器！可分弦管及打击乐三部分? 南管乐?又称五音？南音弦管。郎君乐,其内容分为：（1）指——是可唱的套曲。在歌词边附有琵琶指法谱,但如今只供演奏而不唱、现存套曲48套,（2）曲——属散曲的歌曲 4882附有南管工尺谱、现存数目8396超过千首演唱方式采用上四四管（即洞萧、二弦,三弦,琵琶）,歌者居中？执节（拍板）保留汉代“相和和歌”的遗风（3）谱——器乐的的清奏部分现存16套！演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。（二）北管戏与北管乐北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子6685弟的业余戏团而得名）,也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）其唱腔基本上是“板腔体”,唱词多采七字或十字句型但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派!保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）?“西皮”为新派。为皮黄7128腔系统！主奏乐器为吊鬼子（京胡）（三）山地民歌从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌？是一大宝库。不但在3386人类歌唱的历史上。提供了具体的例证!而且且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧，（四）福佬系民歌演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同、各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡公”。兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”！（五五）客家系民歌指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌!客家住民多分布于桃园?新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区！通常以山歌或采茶歌?与福佬系的小调相比美!（六）皮影戏皮影戏的产生约在一千多年前的宋代？于台湾流传也有两两百年、发祥地为高雄县?盛行于清初。俗称“9482皮猴戏”、演出时间多为夜晚舞台高0477约丈余,前台张挂白布为幕后置灯光!把^皮皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右、是用兽皮揉成半透明状、再雕刻人形？上色？涂上桐油,以增加其透透明度。然后磨平而成?头部可调换！影人精雕细琢、人像本身就是一9174种工艺品、剧团的组成⁶⁵⁶²很精干，有主演？助演、歌唱者各一人?乐师约4人?（七）布袋戏布袋戏也称掌中戏!同样样是从福建传入?由主演者舞弄木偶!作戏剧0247化表演,舞³¹¹⁹台如一佛龛、^称称为“彩楼”？为了装运上的方便^可可以分解,传统式式的舞台?高约5尺,深约1尺！戏偶则4415高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内?后来,又进行^了了改革,木偶比传统布袋戏木偶大了三倍据传。布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉6293州移民传授。重文戏高雅（2）北管调——5034漳州移民传授，重武戏，神奇？（3）潮调——潮州移4890民传授,唱腔高扬，戏路与南管相同,（八）悬丝傀儡戏悬丝傀儡戏据说产生于西汉,到了宋代、技艺发展到高峰?影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足！不无关系。此剧种传到台湾后,分为两派（1）北派以宜兰为中心？很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成，开庄祭土！七月普渡!或在灾祸发生之后的敬天谢神。（2）南派以台南0006为中心,很少越过嘉义以北！演出时间？除农历正月初九的“天公生”及民^间间的结婚或酬神外!很少是为娱乐而表演，木偶长约一尺七寸、一个完整的戏班应备有72个头!36个身子，代表72地煞，36天罡!寓包含宇宙所有精灵之意？有4个戏箱。两个装木偶?两个装乐器及工具,空箱可权充坐椅。“前舞台”占四分之一？是表演区、“后舞台”为工作区,演出人员也分前后场，前场至少要有2至3人，负责搬演？演员皆为家庭成员?最重要的仪式！是主持“出煞”?后场主要的任务是配乐!约4至5人?大多非家庭成员？这种戏禁忌颇多、充满神秘色彩？（九）宋江阵宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏？后来⁶³⁶²因地方治安情况不好！乡镇多⁹⁰⁴¹有自卫组织。地方土绅7915乃延师训练子?配以108人、一喻36天罡与72地煞!现在已缩小至36人为一团。在迎神赛赛会上表演（十）工艺台湾的工艺种类繁多不胜枚举！其6175特性为：（1）以实用为目标,在纯朴中表现了美,（2）或为无名工匠之作?当时不不被认定为专门的学问。但却是丰富经验与精巧技术的产物,（3）造形单纯?但不单调、（4）是手工艺品！但同一项目的产量并不少!（6）能反映自然环境与时代背景！传统的民间重要节庆（一）春节农历正月初一即春节？俗俗称“开正”，乃岁首之日,古代相传。以12种动物配合60甲子纪年!开正为亥终子初时分！家主主陈列香案贡品？参拜天地及祭祖?开启正门!俗称“开4619财门”?燃放爆竹?意为9221除旧布新!再行“贺正”。由幼辈辈向长辈拜贺俗称“拜年”?由家主分赠岁钱？俗称“压岁钱”？礼毕毕全家共进早餐。老幼全穿新²⁴⁹³的衣服、走向吉方？曰“出行”。并带香烛烛礼品到庙宇进香!企6864求平安康乐！春节前夕夕称为除夕民间也极重视全家团聚共享佳肴美酒,有长夜不9588眠习惯？称1818为“守岁”！同时！还有张贴春联,饮春酒？迎春⁸⁶⁶¹接福等习俗! （二）灯灯节农历正月十五日为灯节！俗称“元霄节”，俚语说：“十三点灯起？十五上元冥”，灯节的前几日4426称“放灯” 最后一日称“谢灯”!又称“^三三花灯”、此日家家悬灯结彩!竞放花火，并贡奉4578元宵水果,设置香案？举家朝拜!夜间举行灯会。龙狮齐舞、实在热闹。近30余年来!台湾各地多在寺庙中举办花灯展览!灯型制作?争奇斗妍！更有电动花灯，人物栩栩如生？尤为好看？（三）清明古代称清清明节为“寒食”！清明节起源于春秋时代（公元前650年）?为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定,是日。民间间思念子推,因子推死于火?不忍举火，冷食一月、3827后渐减为三日至今冬^至至后105日、预作干粉为冷食!谓之禁火!因定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节。以纪念民族始祖黄帝轩辕氏?（四）端午节农历五月初五为端午节!俗称“五月节”！6859又称“诗人节”!起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂,民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先、用艾草、蒲菖插置门首或煮水沐身谓可避邪驱暑并在河滨举行龙舟竞渡 ⁹⁶⁸¹风雅之士雇舟放棹中流?吟诗饮酒？观赏龙舟!俗曰“游江”!以此悼念屈原，（五）中秋节农历八月十五日为中秋节,俗称八月节！家家在庭院奉贡水果!月饼对空朝拜,俗称“拜月娘”,祭毕全家分食月饼?赏月纳凉,各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧!风雅之士会会聚一堂、猜迷射虎。谈艺敲诗?饮酒取乐，名为“赏月会”!亲友邻里以月饼相赠,谓之送“送节礼”!中秋称2020为秋节，以其当三秋之中，故得中秋秋之名？中秋之名自周朝开始、中秋玩月,起于唐代,而食饼赏月、则始于宋朝（六）重阳节农历九月初九为重阳节！古有吃糕，饮酒登高赏菊之风俗！1966年。台湾当8380局公布。每年农历九月九日为“老人节”、台湾的风俗习惯衣食住行台湾自从明末清初福建、广东人民大规^模模移居开垦！才逐步^被被开发日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化,但遭到台湾同胞的顽强抵制、国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾?所以台湾⁶²²¹汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同、一般6509保持着闽！粤粤地区的特征！（一）衣食住行1!衣饰以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫!或短衣短裤、老年人喜着青黑色衣衫或香云纱，日本统治时期西装革履开始流传到乡村、几十年来已6855相当普及、城市妇女有的穿旗袍等民族服装？目前?青⁴⁶⁴⁶年人多穿西装或港衫西裤!乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾以蔽风日。2,饮食!台湾居民一日三餐以大米为主食节日喜庆时、多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人,台湾居民都嗜酒？祭祀神明?宴请客人必备良酒，春夏之交,秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以^提提神补身菜肴多用味精。砂糖等调味！酒楼饭店店经营川粤京?津！苏,浙、湘?闽3688等地风味饭菜，高山族同胞目前生活水平还较低有些仍以芋头。甘薯为主食？3 居住，台湾的房^屋屋造型,大体可分为中！西，日式三种！中式为平房？多是闽南式样?有一条龙!辘轳把三合院！四合院等,以浊水溪为界?农村村落？北部部为散居型，南部为聚居型？大多建在山凹^近近水处？以避风沙,西式多是楼房,从前都是砖造？近^年年来大多改为钢筋水泥、日式则在在平房内铺以“榻榻米”!市镇房屋^多多属西式。随着近年来工商业的发展新式公寓住宅迅速增加,高楼大厦,鳞次栉比,但由于人口增长过快!住房问题尚未根根本解决。仍有许多人居住在简陋斗室,4、行走。目前、台湾最普及的交通工具是自行车!摩托车！5313近些年来汽车!飞机,轮船!火车的数量增加?比较方便私人汽车大量增多!9385出租汽车普遍于市镇、有不少的客车备有冷气但大部分农村地区仍⁰⁹⁶⁶交通不便?河流多的地方尚需帆船？舢板、山区无路可走，只能沿山3671路登攀跋涉、（二）婚丧喜庆1！婚嫁，从前！台湾的婚礼规矩较多、同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别！一般需经议婚?订婚!完聘、迎亲四个阶段！结婚年龄一般男不超过30岁！女不超过25岁，目前已由媒人介绍改为自由恋爱花轿改为汽车,到法院公证结婚？但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重！使许多青年人背上沉重的包袱,在农村,有部分人乐于集体结婚，高山族婚姻实行一夫一妻制!多是幼年时由父母做主,所以婚后常有离婚现象,2，丧葬,葬礼同大陆相近！父母死后！当夜要由儿女守灵、全家举哀，供饭一碗？焚纸钱,并为死者赶制寿衣？同时走亲告友,购进棺木然后祭祀!祭罢,子7873女扶尸就殓?仃柩室内！早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭!然然后择日出殡？出葬^队队列如长龙。亲朋送至近郊。孝^男男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地埋葬，目前!火葬已⁸⁶¹⁹相当普遍?台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓？有的佛教寺，塔也奉存骨灰！3?生育?妇女生了孩子，必须告诉亲友！名为““报喜”、满月时？则以红蛋分赠亲友,邻居？以示吉利、孕妇分娩至满月！称“7570做月子”，一月以内多以麻油猪肝为副食！外祖父母在满月，四月、周岁时,必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重。生男不论弥月?周岁,16岁!都举行隆重的仪式、而生女则大为简化甚至不举举行仪式！近30年来,台湾当局推行“家家庭节育计划”？提出的口号是“两个孩子恰恰好”！“女孩孩男孩一样好”!4 寿庆!台台胞喜欢过生日！男女成人后？每逢诞辰,都由家人准^备备素面?香烛^等等举行简单庆祝仪式、一般从50岁时起开始称寿!60岁为下寿?70岁为中寿。80岁为上寿!90岁为耆寿?百岁为期颐,每逢寿期？由子子孙发起庆祝?邀请亲朋。颇为隆重!（三）礼赠禁忌1？禁6022以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者!用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以，台湾有“送巾，断根”之说因此？^在在一般情况下?若赠人手巾！即不禁令人想起起不吉利的丧事与断绝！永别之意！2,禁以扇子赠人，扇⁷⁵³³子价廉易碎！用于夏季扇凉,一一到秋深天凉。即有“秋扇见掮”!意即太绝情、用完后就被甩掉、狠心抛弃？台湾民间有俗语：“送扇!无期见” 即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚因此！千万不要以扇子当当礼物赠人，3、禁以剪刀赠人，剪刀属伤人的利器,其含有“一一刀两断”？“9276一剪两断”的意思，赠0292剪刀会使人有不怀好意之感所以?切勿以剪刀赠人,4？禁以雨伞赠人,台语“伞伞”与“散”同音,若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意！且4507台语“雨”与“给”同意?“雨伞”与“给散”同音？难免会引起3774对方误解？5。禁以镜子送人！因为镜子容易打碎，⁸⁸⁷²“破镜难圆”、还⁶⁶⁰⁸有好象嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思、6,禁以钟送人、因为“钟”与“终”同音!送钟会使人想到“送终”,易引起友人的反感!7！禁5485以甜果送人、甜果即年糕？是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物、但在丧家守孝时严禁蒸食、因此！如4912以甜果赠人会使受赠者联想家里发生生了丧事。自然要忌讳、8？禁以粽0474子赠人!台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子？如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家故此也在²²⁶⁷忌讳之列？9?禁以鸭子赠人作“月肉”？“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉?她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭?猪腰仔猪肝等“热热性”食物。鸭子属“冷性”。她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴嘴闭”。“七月半鸭仔。不知死期”等俗语？若以鸭子作为贺喜礼物?会会使人联想到不祥的兆头！台湾特色的祭奠活动作为一个移民社会!祖先崇拜！^叶叶落归根的观念是台湾人所共有的也是中国文化的一个重要方面在台湾,家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位,凡有重大事件件或节日！都必须先祭祖问安!而续祖谱和和传统的祭祖仪式等仍在台湾民间一代一代地传继着、台湾民间在岁岁时节庆一般都要举行各种祭典活动，数目之多^实实在惊人!据不完全统计？每月各种祭典都在15种以上农历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子，妈祖诞辰祭典?上白礁谒祖祭典！城隍爷出巡祭典,中元元节普渡祭典以及郑成功祭典等（一）孔子诞辰祭典至圣先师孔子在台湾民俗1006信仰中?地位相当特殊？早期祭孔大典分春秋两季举行？后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并2909将这一天确定为教师节、台湾^全全岛共建有十二座孔庙?最大的一座是位于台北北圆山动物园西面的“台北孔子庙”？祭孔大典这天。要举行隆重而庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席以示尊师重教、（二）妈妈祖诞辰日祭典农历3月23日为妈祖诞辰日、妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神相传妈祖常往来于海上？解危救难、因此航海的人都信奉她称之为保母!清康熙三十三年、一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台?并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖。从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海!大陆居民渡海移民台湾时,多觉受到妈祖的庇护！而且台湾有许多人以捕鱼为业因此信仰妈祖5828的人很多?现在全台的妈祖庙总计达达383座？其中以北港的朝天宫香火最为旺盛、每年农历3月23日是妈祖的生日，从正月起、7530信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动, 整个进香祝寿仪式庄严、隆重！热闹非凡！香客们满心虔诚？长途跋涉涉前来进香,祭品堆积如山!香烟缭绕鞭炮声不绝于耳、酬神戏目让人目不暇接,进香的最高潮是农历3月19?20日北港妈祖绕境这一天，上午9时整。人们抬着妈祖神舆、在震耳的鞭炮声中。开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下、绕行于北港镇的大街小巷!神舆所经之地？家家户户门户大敞!摆出供品。燃放鞭炮以驱邪逐怪、巡境队中!狮阵宋江阵，大鼓阵！八家将等，各自摆开阵头表演拿手好戏。由各商业团体？邻里承租的各式艺阁？也游行街头。古装的、时装的。静态的，各式各样的艺阁?令人眼花缭乱进香的人，看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通。年年妈祖过生日,岁岁祈求保平安这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容!台湾省所祀“妈祖”庙宇。共有300多所！神座系由福建省“分身”4896恭迎到台。奉祀9771的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫，马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉，台湾有“拜妈祖、怀故国”之民谚! （三）上白礁谒祖祭典白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大大陆白礁之意？表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔！借遥拜福建8776白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先每年农历3月21日位于台南学甲镇的慈济宫都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典、一方面追怀大陆上的祖先，另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙,这个祭典从郑成功来台到现在!连续300多年?从未间断？充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神?每年此时、众多的香客?僧侣和游1607客齐集这一小镇 ^人人数多时超过20万?真是热3140闹非凡盛况不衰?特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大大谒祖祭典时有10万人参加？每到祭典的这一天、在外做事或读书的学甲人,都尽量赶回镇上,将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点,遥祭大陆故土、学甲人把这一祭典视作无比重要的大事全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞？敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典！现在！台湾当局为了配合这个祭典活动,保存民间迎神赛会中的的民俗技艺！以及招揽旅游观光客!特意举行全台艺阵比赛使得这一活动动规模更加盛大。成为全全台引人注目的，最为壮观的祭典活动之一! (四) 城隍爷出巡祭典祭祀城隍爷!是中国传统民间信仰活动之一!每年农历5月13日。是台北霞4437海城隍爷诞辰。有盛大的城隍爷出巡活动!俗称五月十三大拜拜？台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍！于道光元年由⁵³⁶⁰福建同安奉请来台,其信徒众多!祭典特别盛大!城⁰³⁶⁶隍爷出巡时！先举行行请神仪式。就是把城隍爷3036及配祀各神像请出!安放在神辇里?然后出发，出巡先列中有南北管乐队舞狮队,艺阁。信徒、加上参观的民众有几十万人之多凌驾台湾其他祭典盛会，因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”、台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样!对安定民心?劝人行善！促进旅游有一定功效。所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰（五）中元节0118普渡祭典农历的7月15日、俗称“中元节”。又名““盂兰节”、“鬼节”！是民间祭奠祖先之魂的日子！也是道,佛信信徒一个极重要的节日，在这个大节日中,台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备极为9334丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先及及阴间鬼魂?企望“普渡”众生与亡灵? 在台湾?最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨、地府开鬼门?让所有在阴间受苦难的鬼魂？能回阳间探望生前的老家和后世子孙!阳间的人们们统一在7月15日,为所有鬼魂举行大拜拜、让鬼魂享宴一番,到7月30日、假期结束，这些鬼魂重返阴间。普渡当天点燃高高挂起的灯笼,以便指引到阳间的鬼魂前来聚集!若若是邀请水里的鬼魂！就0861得“放水灯”？台湾的水灯通常常糊成小屋形状?钉放在香蕉叶茎上。里面面插上一根蜡烛,放水灯的活动。过去在台湾极为普遍！1801规模也很盛大！但现在保有这个仪俗的只有基隆。新竹新埔和桃园一带了,其规模和声势更是大不如前、过去5350家家户户杀猪宰羊，而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代,今今天只有在少数的村镇里!才能看到较完整的祭拜仪式！至今仍保持中元祭典的村民说 “普渡”祭典不会在他们那里消失!他们认为：敬鬼神,祭祖先?原就是中国人人的传统？大拜拜也能给平时忙忙忙碌碌的亲友、乡乡人一个聚在一起的机会、因此中元普渡以其中国农民特有的民俗结结合佛教?道教的宗宗教活动。还在台湾各地香烟缭绕,举灯灯膜拜中延续着、此外台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行的一些节日?如春节！元宵节。清明扫墓祭祖!端阳赛^龙龙舟吃粽子!中秋赏月吃吃月饼等,即使在日本统治时期?也从未中断过!仍保持着中华民族的传统习惯？,卧室门对门挂什么好

壮族的民族节日有哪些

　　蒙古族蒙古族的传统节日主要有旧历新年!蒙古语为“查干8159萨仁” 即白色的月？蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”？这与奶食的洁白紧密相关意?此外还有那达慕,马奶节等？朝鲜族其节日基本上与汉族相同,主要有春节？清明节。端午节中秋节，老人节等？还有三个^家家庭的节日,即7896婴儿周岁生日？回甲节（60大寿）!回婚节节（结婚60周年纪念日）!每逢回甲节。回婚节时,子女、亲友，邻居都向老人祝福?祝寿？傣族傣族的重大节日有泼水节？关门节^和和开门节?均与佛教有关，东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样、每每年有三大节日?即开斋节古尔邦节?圣纪节、都来源于伊斯兰教, 布朗族厚南节是布朗朗族盛大的年节!每逢农历三月清明节后7日即阳历4月13日—15日举行，节日里？主要活动是相互泼水！其仪式完全按照布朗族古朴的⁵⁷¹⁶传统方式——迎接太阳的习俗举行所以!人们称之为迎接太阳的节日，怒族主要节日有：：春节。怒语称“吉佳姆”?又称盍司节,仙女节、又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日？节期为每年农历三月十五日至十七日,祭谷神?怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日、时间为每^年年的农历十二月二九日,举行祭祀活动。祈祷4099谷神保佑，?? 塔塔尔族塔塔尔语叫“古尔邦艾提”!是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦” 意为“献身”！古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天、古尔邦节。开斋节?圣纪节三大节日、回族回族有三大节日!即开斋节古尔邦节?圣纪节 ^这这三个节日都是宗教节日！开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译？所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法,古尔邦节？开斋3523节后第70天、即伊斯兰教历的的12月10日！是古尔邦节!古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天！这一天要4896沐浴净身，室内焚香！斋戒半日！上午人们要去清真寺参加会礼!向麦加叩拜?请阿訇宰牲?将所宰牛，羊肉的一部分分分赠亲友济贫施舍，圣纪节！是纪念先知穆罕默德诞生的日子?这天是伊斯兰教历3月12日、也是穆罕默德逝世的日子、纪念活动一般在清真寺举行、在在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）?宴请宾客! 满族满族受汉文化的影响、节日与汉族相近,重视过农历新年,正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添?卧室门对门用什么化解