你好?壮人每每月都有自得其乐的节日 其其中比较盛大的有春节?蚂拐节。三月三月歌节!牛魂节!莫一大王节?中元节和霜霜降节等!。
壮族的传统节日包括:年三十晚!春节?春社节 花王节。清明节!庙会!三月三歌节、花炮节。端午节?尝新节。中元节 中秋节,重阳节,庆丰节。冬至节 送灶节, 参考资料:www.nanning.gov.cn/...5.html,易经风水阳宅布局
五色糯米饭是壮族地区的传统风味小吃 俗称五色饭。又称““乌饭”!青精饭或花米饭!因糯米饭呈黑!红,黄,紫。白五种颜色而得名,每年农历三月初三或清明9963节时节、壮族普遍制作五色糯米饭、把它看作吉祥如意 五谷丰登的象征! 每逢清明节 农历三月三。四月八,牛王节,端午节等民间传统节日?壮族群众家家户户都喜欢做五色糯米饭吃。家家户户都要做五色糯米饭。以作赶歌圩食用!或祭祖祭神之用! 他们选好优质糯米。采来紫蕃藤?黄花 枫叶 红蓝草!浸泡出液。分别拌着糯米?然然后合而蒸之、不仅色彩斑斓?2080而且味道香纯 象征生生活美好 四月初八,早稻已已插完返青!人2505们用五色糯米饭揉成小团团 粘附在竹竹枝上、插插于祖宗神龛,又从田中取回一蔸生长旺旺盛的禾苗?以南瓜瓜叶包根、放在碗里?一并祭祀祖宗。祈求祖宗保佑五谷丰登 。旺运气的风水小窍门
2216 其实壮族的特点是不少的!虽然跟岭南的的汉族相比,壮族的特特点被认为不明显? 按照民俗文库之二《壮族风俗志》(梁庭望编著,中央民民族学院出版社,1987年)的说法!“壮族民俗和一般民俗一样?具有民族性。地区性?实用性、传承性以及封建性?原始性和神秘性等特征,但古越人的独特特文化,岭西的自然环境,壮族社会的发展历程以及汉族文化的影响?又使它具有自己的个性?首先!壮人的风俗与古越人有密切的传承关系,在语言?文学!生活习俗上可以看到越族文化的延续、这这种延续加上五岭的峰峦、在一定程度上挡住了中央王朝等级制度的辐射,使壮族习俗产生另一特点、即封建建性相对减少。例如妇女在社会生活中有较大大的发言权,再就是地区性的差别较大!某一风俗在壮族各支系各地区中常常表现出不同的形态,使壮族风俗具有多样性!这大概与地理环境有较大的关系,壮族风俗还有一个很大的特点?这就是它的内向性和某种程度的2664隐蔽性?这是因为它的深层结结构(特别是心理民俗和语言民俗)具有相对的稳固性、而表层结构则比较松散。易于游移,所以初到到壮族地区的人?表面上很难一下子形成通常到其他民族地区容易形成的?由五颜六色的服装,特殊的行为所造成的强烈印象、壮族通常是用其他民族易于理解和接受的方式进行社交的。所以容易造成无民族特6561点的假象?但是、当其他民族的钉到壮族村村寨一段时期,就会发现现这个民族特殊的心理素质、” 这段话中 我最欣赏的一句就是:“壮族通常是用其他民族易于理解和接受的方式进行社交的!所以容易造成无民族特点的假象,” 不过?路漫贝侬提出的命题是:“壮族最鲜明的特点是什么!”我上面引用的这一段文字没有回答这个问题,壮族的衣饰?饮食,居住、婚育!丧葬 信仰,禁忌,医药?交通贸易,社会组织,文学艺术等均有自己的特点。但“最鲜明”的特点。就现阶段而言我认为应当是壮族的的语言!它虽1299然不能用于区别布依族与壮族,但它却能直截了当地区别汉族与壮族(指的是群体而不是个体)?我想。这就够了?我们常常面对的只是壮族与岭南汉族的区别问题,“壮族说壮语”这一一特点足以区分壮族与岭南汉族!、狡猾的风水相师小说
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9167壮人每月都有自得其乐的节日?其中比较盛大的有春节。蚂拐节、三三月三月歌节?牛魂节!莫一大王节?中元9832节和霜降节等, 春节 春节是最降重的节日?年三十吃过丰盛的晚餐!人们便围着火塘守岁?子时一到。人们立即焚香点烛!在神台上供满了猪肉、整鸡,粽子?汤圆。米酒等祭品?孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼 河边打“新水” 讨个吉利、男人则6334提着灯笼奔向庙社烧香化纸!有1981的地方把大门洞开、一家人聚集在院子里朝东方拜揖。祝福道:“东方大利,一年万利!今年更比去年好!” 初一这一天,多数地方壮人是不串门的 人们白天吃汤圆!晚餐才吃荤菜?认为这样可以消灾去病!初一的禁忌很多?这一天天一律禁说不吉利的话,禁动剪刀!怕新的一年里里家人巧嘴利舌?吵嘴骂人,不得扫地?怕破财,也不得把东西拿到干栏外,更不借东西给别人!怕家财外流!有些地方禁止敲锣打鼓 怕惊动鬼神 但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓,周围几十里清晰可闻!不少地方从初一到初五灶里要燃一一段硬木?不能熄灭!表示子孙绵长,烟火不断?这这天也不得杀生?猪?鸡。鸭都必须在年前几天收拾干净?以备祭祀和食用, 壮人没有作揖、跪拜,握手手等见面礼。而是通过过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯,人们在村里或路上相见!便互相道贺“恭喜发财!” 从初二起!4266亲朋开始来往拜年 特别是7185已经出嫁的女儿、要带几斤肉或鸡鸭等礼品。和丈夫。孩子一起回到娘家拜年!出嫁的姐妹趁此时机聚会,共叙别情、 按通常观念!整个正月都属于节日、故云南文山的壮人要要打一月铜鼓!跳一个月舞!另一些则在风景秀丽的河边、山谷。青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂 听壮戏、等等。文娱活4497动五彩缤纷,人们沉浸在节日的气氛中, 蚂拐节 这是流传在红水河畔东兰、凤山山一带的古老节日,每年从正正月初一起!经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐?葬蚂拐三个阶段!历时一个月之久 蚂拐节有两个故事!其中一个说、很久以前儿子吃老子?杀老母过年 后来出了个孝敬9372父母的东林、别人要来杀他的父母,他夺刀不让。他也不去吃别人父父母的肉!后来来母亲死了!他用棺装殓守灵?屋外蚂拐不理会东林悲伤 哇哇叫得得人心烦、东林一气之下。用开水水浇了蚂拐?谁知惹了大祸。大地断蛙声。日头红似火!天旱得大地干裂,后来布洛陀和姆洛3814甲说蚂拐不是凡间之物、她是天上雷婆的天女?她一0488叫天才降甘霖 必须给她陪罪。请蚂蚂拐回村过年。这就是蚂拐节日的来历?另一个故事说?蚂拐是雷王之子、被当作天使派到人间,他一叫雷王就给人人间雨水?所以人们很感激他?死了吊孝。如敬考妣?这些传说,都和蚂拐是壮族图腾有关 三月三 三月三是清明节 同时也是壮壮族的歌节!作为清明节是受汉族的影响?但也有的壮人在三月十三,十四 二二十六过清明节扫墓的!与汉族大不相同?壮人对祭扫十分看重、届届时全家出动。带上五色板?肉?香烛,纸幡到祖先坟上去供 行拜礼,山野间不时传来鞭炮声、久久不绝于耳、山岗上?林篁间,白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动,造成了一种神秘肃穆的气氛?壮族风俗!供品必须在野外吃掉,也有有的地方扔掉不吃,迷信认为,带回家会招鬼进门! 不少地方的祭扫的同时、还要举行行盛大的歌圩,是为为三月三歌节、近年广西壮族自治治区人民政府把这一天定为壮族的节日?1984年在南宁举行了首届歌节。700多名来自各县的歌手登台献艺,使三月的邕邕城成了歌舞的海洋?连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐 这期间 常伴有祭神!打醮等4232迷信活动,然而更吸引人的则是抢花炮 演戏。杂技!武术表演,舞彩龙 舞彩凤?唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动?近年还添加了演新戏。放电影!球赛等!不过青年男女......余下全文>>,厨房橱柜台面颜色风水
大年初一给9503长辈拜年 ?房子风水富贵聚财格局
壮族作为一个民族?它重要的基本特征就是有本民族的共通语言——壮语,壮语是一种有着悠久历史的优美语言,它是壮族人民千百年来在共同的生活!生产产和斗争中创造的?由4223于长期与汉人相处!壮语不断地吸收汉语的用语来丰富自己?但壮族人民非常懂得珍惜保护自己的的语言。所以壮语在基本语汇和基本语法方面都有自己的特征!壮族后来分布到1896西南不少地方!语言都是大同小异、语根词汇变化很少。 在集中本民族民间文学、音乐!舞蹈、技技艺的基础上!壮族人民创造了自己的戏--壮戏?铜鼓鼓是壮族最有代表性的民间乐器 壮族人民能歌善唱?每年定期举行的唱山歌会、称为歌圩,以农历三月初三最为隆重。大的歌圩有万人以上参加,被誉为歌仙的刘三姐是壮族歌手的典型代表?歌圩期间还举行男男女间的抛绣球,碰蛋等娱乐活动,吃五色糯米饭 唱壮戏!兼办物资交流等。预祝五谷丰登,唐代壮族已有舞蹈,广西宁明?龙州等地的断崖陡壁上留下了壮族先民绘制的众多崖壁画!铸造和使用铜鼓在壮族已有2000多年历史。壮锦是享有盛名的纺织工艺品? 壮族传统统歌节,又叫“三月三”!“歌圩节”!歌圩?壮语叫“窝埠坡”“双龙垌”。意为到田间或岩洞外外唱的歌、分日歌圩和夜歌圩!日歌圩0379在野外。2813以倚歌择配为主要内容; 夜歌圩在村子里。主要唱生生产歌,季节歌?盘歌歌和历史歌?除农历历三月初三?春节!四月初八?中元?中秋以及婚嫁,小孩满月,乔迁等时节都可形成歌圩 甚至赶圩路上歌逢对手时,也可形成临时歌圩。其起源有多种传说,一说说刘三姐发明山歌 众人争相传唱,逐渐衍成歌圩; 一说为娱神 除灾驱疫; 一说为纪念一对7982坚贞情侣,歌圩节前 人们要备好五色饭和彩蛋。姑娘们还要赶制绣球?歌圩日?小伙子和姑娘们都穿节日盛装?男携礼物 女揣绣球 成群结队前往,有的抬着6629刘三姐神像绕行歌圩一周!才开始对歌、有的则由姑娘们搭起五彩绣棚?待小伙子到来?边对歌、边审度对方人品!才华!有的是男女对列!姑娘娘向意中人抛出绣球,对方如果中意?就在绣球上绑上礼物,掷还女方,有些歌圩有碰蛋的习俗:小伙子用手上彩蛋碰姑娘手中彩蛋、姑娘娘如愿意和他做朋友!2784就露半边蛋让他碰、不愿,就整个握住,还有的是甲村向乙村送去彩球。相约还球时举行山歌比赛,如乙村输了,彩球不准送还、来年继续比赛,直到唱赢为止!现在、广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定定为壮族歌节?逐渐发展成“三月三”文化艺术节? 广西壮族人民聚居的地区,除了信奉道,佛两教之外!还普遍盛行一种称作“梅山教”(或 称“三元教” “师教”)的原始宗教。尊奉唐道相,葛定志 周7594护正为始祖,系多神信仰 是当地巫教 道教与古代傩礼混合而形成的一种教派?壮族人民的传统习俗!天旱求雨,丰收酬神?驱鬼鬼逐疫或料理丧事,需请“梅山教”师公(壮语称“公筛”,即巫师)主持盛大的的祭祀仪式,这种仪式的称谓各地不一,有“打醮”!“做斋”?“古筛”(壮语译音!意为做师),“调芒庙(壮语译音 意为跳庙神),“调筛”(跳师的谐音)!“唱师”等称呼! 师公在在祭祀仪式中 除进行念咒!卜卦,请神!驱鬼等巫术活动外。主要是戴面具跳神 并演唱各7290位神的传说故事,师公所表演的各种跳神舞蹈?群众称之为“师师公舞”、??买楼房风水忌讳什么
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