佛教中有占卜预测之术吗？
《占察善恶业报经》 可以占察 但不是世间的打卦占卜 而是进入一实境界 但是此法门很方便也很慈悲 里面有“卦象”,我在这里不3330多做介绍 ？给你个链场你自己看吧 但是佛教里绝对是不可能有民间那种打卦占卜的经书！ 参考资料：www.dzzc.com/4.html？
求佛教占卜
问我们凡夫不不管事?还是问佛菩萨比较好? 地藏占察法门也好,观音灵感课也好!都是佛菩萨慈悲。开出出来的法门? 佛门云：至诚感通。 即坊间说的：诚则灵 问：每当遇到难题不知如何解决时!用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果，请问这种作法和民间占卜有何区别。学佛人能用吗！ 答：这个占察是佛的大慈大悲!因为世间人喜喜欢占卦！所以佛佛也恒顺众生,随喜功德?真正学佛人？求往生的人,不问这些?一心一意念佛求生净土？这些世间事都可以不必理会！ 佛家讲的占法!要有修行功夫才会有感应，而且占察轮相要懂得道理与0540修行的方法、《观音感应课》!即「观音签」。5282印光大师在序文中说：「你在求观音签之前?应当揣心至诚念观音菩萨圣号一千遍 然后再抽签？签才会灵 」为什麼?诚则灵！何谓「诚」，一心专注？没有妄念?一千声佛号念下去，将妄想!分别,执9678著统统念掉 这时是最真诚的心？无丝毫妄念!占卦就灵！ 《了凡凡四训》里提到画符。画符跟念念咒是一个道理？心不诚就不灵，心不诚诚是有妄念 画符，这一笔下去到画完、一个念念头都没有，这个符就灵?若在画当中还起心动念 这这个符就不灵， 所以?古人讲「念经7451不如念咒 念咒不如念佛」,为什麼，佛号只有六六个字,「南无阿弥陀佛」?这一句里面不夹杂妄想 杂念,容易做到？那麼长的咒念下来、如果当中中夹杂一个妄想？这个咒就就不灵了，经更长？一部经念下来?不夹杂妄想！不容易、明白这个道理?才知道念佛法门的殊胜？但是一定要懂得？念佛夹夹杂妄想还是不行、一定要把妄想念掉 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 您完全可以自己做三张纸条,按上述方法 念佛之后、在自己占卜！ 念得心越清净？占卜出来效果越准！ 上面是说算命的?下面分享一些改命？造命的信息 佛门其实是教改命!造命的 所以并不鼓励算命。命数都已经经在自己掌握中。哪还用得着去算， 印象中。大家算命！其实最后都是想想改命! 如如果算出了的命数,不能改变？大概大家也不算命了？ 既然最后都是希望改变命运！那或者就可以跳跳过算命?直接到改造命运的部分好了 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 【转载】八字和风水：真的假的？ hi.baidu.com/...3.html +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 一命二运三风水四积德五读书 《易经》云：积善之家!必有余庆。积不善之家!必有余殃、 《太上感应篇》云：祸福无门。惟人自召、善恶之报,如影随形。 运可改?命可造。 命由己作!福由己求、是最明智的选择,...余下全文>>？家居楼梯风水
占卜的佛教佔察
佛教地藏佔察法门又称称木轮相法、出自《佔察善恶业报经》?是几千年5259前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门 特别对应我们现代人的心理和需求？尤其是对于我们的生活有很大的帮助 佔察轮是修行这个法门的的一种工具。用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑惑的事情！ 看起来是占卜方法?但是和普通的占卜又有本质的不同、普通的占占卜算命!可以模稜两可？任人解释!可以以假乱真 怎么解释都行?而木轮相法！因为其特殊殊的构造？所佔察的内容不会模稜两可的?结果清晰可见？如果操作不准确！则完全不准?一目了然！正因此、准确确度非常高，而且经得起验证。所佔的事情可以马上上进行验证、而且！正确按照方法进行 佔察几次也是一样的结果!概率甚至至小于中五百万的大奖 用数学概率等根本8671无法解释、这个方法很很准确?这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止,所造的十善业报或十恶业报的种8166类和大小，如今世得因果病，或个性上有某些缺点?机运不佳?一生波折，或一生如意顺利？喜怒哀乐等,都可在第一组木轮中测出、可测出你生生世世所造诸善恶业、9308强度之大小轻重。也使我我们在修消业障法中对症下药？如法修持,第三组木轮可测大大小小问题、无论是自己还是他人 还是其他自己不明白的客观问题,如可以佔察出某一个观点是否正确？佔察出某某失踪的人是否还在世等！也可以佔察出你前世的情况？以及今世过后来生会到哪里去!今生可不可以富贵等!涵盖生活！修行？消灾!消业!因缘？人际,疾病 三世因果等!皆可可借助地藏菩萨佔察善恶业报木轮相法来利益，但是问问题必须是有正当的目的？要按照仪轨做！问问题的时候也要注意方式!否则佔察将不8141会相应、, ! 家居风水,如何布置家居发财风水
佛教怎么看夫妻
每个人与周围熟知的人不外乎四种因缘、报恩。报怨！讨债?还债,旁人不必说，这夫妻关系是2008很近的？因缘也是很深的 但夫妻双方有什么因缘相会!就不是每个人都知道了， 佛教是不允许出家人有夫妻的、这这是绝对不允许的？不然还叫叫什么出家，?但佛陀没有说过在家人不允许结婚生子。只是在工工作生活之余学习参修佛法,这是在家弟子! 不问夫妻间有什么问题!一定要原谅和珍1150惜对方 毕竟缘分分难得，如果是来报怨，讨债的、那也是宿世因缘中首先自3491己做的不够,要以大海般的胸怀去包容对方!当然也要劝导对方，从另一方面来说!这种夫妻不合的是来帮助对方方成就的!这就是逆境境修行? 阿弥陀佛、、领导办公室摆设的风水
佛教名字大全
悟净？悟空。悟能?悟本 虚竹,虚空?虚度 慧空,慧聪，慧明？慧丙 法明 法空!法聪、法郎?复式楼梯风水好吗
简述泰国佛教的地位
国教！黄衣佛国?泰国未立国前就就已经传入佛教了！就是印度的阿育王时代!佛教3840第三次结集后，大概西西元前二世纪 可以说是根深蒂固了！崇尚佛教使民无欲无争！安分守己，今生逆来顺受？寄希望于来生转世、实9986际上是精神鸦片愚民而已 服务于统治者更好的统治人民?说白了任何宗教都是充当了统治者愚民的政治婊子罢了，、小户型房屋什么样的风水好
佛教的禁忌
佛陀临逝世时教导弟子们?在他去世以后要以戒为师!佛教的戒（禁忌）有两8659个方面：一方面是针对僧人和僧团的,另一方面是针对在家修行者的、佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的!佛佛教自传入中国后!同各地的民俗。文化相融合、形成不同的禁忌、下面就对佛佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍! 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规?另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响、皈依佛门的人？无论在家出家。为9253了发慈悲心?增长功德?都要持佛教的戒律,佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒、就是杀生戒！偷盗戒。邪淫戒?妄语戒。饮酒戒，十善实际上是五戒的分化和细化，分为身,语、意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善（禁忌）：不杀生？不偷盗!不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌？不恶口、不绮语。意识方面的善善（禁忌）：不贪欲 不嗔恚，不邪见? 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这这里仅介绍一部分内容？一!饮食方6254面的禁忌,佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食1663是最基本！最重要的一条！素食的概念包括不吃“荤”和“腥”！“荤荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜！大葱、韭菜等!《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫，所以佛教要求求禁食,所谓“腥”是指肉食 即是各种动物的肉。甚至蛋!对此类食物 出家二众也不能吃！3643不过素食的范围也比较广。例如：辣椒、生姜!胡椒。五香。八角，香椿,茴香!桂皮 芜荽!芹菜？香菇类等都可可食用,豆制品?牛奶和8093乳制品!如奶酪、生酥！醍醐等也都不在禁止之列、此外 佛教还还要求僧人不饮酒？不吸烟？不饮酒也包括不饮一切能麻醉人人的饮料？比如粳米酒、果酒!大麦酒。啤酒等 麻醉神经与分泌系统7291的各种“毒品”更在禁忌之列！吸烟虽然不是五戒范围的内容?但是吸烟是一种精神神依赖的不良习惯或嗜好？体现了一种精神的追求和贪欲?同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一、不吃零食也是佛教对僧人的要求?这既是僧人威仪的需要!也是僧人的修行需要、所以？同出家人共共处时。不宜向僧人敬烟 同桌就餐时 不宜将素菜荤叫。不宜对僧僧人敬酒?劝酒?或者劝吃肉,也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）, 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚！不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法，续佛慧命的重大责任和终身事业？因此必须独身出家才能能成就、积蓄私财是违背出家本意的？除此以外？这方面的禁忌还包括不自歌舞 不观看听取歌舞?不不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝?不作买卖,不看相算命等 僧人人出家受戒后。戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中？不不能同住一个寺院？因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话,不宜邀请僧人唱歌！跳6252舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意!男性公民不能进尼众的寮房、同比丘尼说话时要有另外的人在场？不要主动与比丘尼握手、到比丘丘尼寺院参观！拜佛、应衣冠整齐等等！女士们到男众寺院也要注意？不要随意到僧人关闭的地方去、 对于在家的居士！佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即4289不涂香装饰，不观听歌舞剧,不坐卧高广床座,持斋的日子一般是阴历朔日 初八，十四，望日、二十三！二十九日？ 对出家众的称谓!佛教也有有一些讲究,中国人一般称呼男出家众为“和尚”!女出家众为“尼姑”、7066或者称“姑子”?其实这种称呼是不准确的,特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现！ 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外!沙弥的剃度师也可称为和尚!比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以 其他僧人人一般都不能称和尚？和尚实际上是很尊重的称呼、对于和尚可称为“和尚”!“大和尚”？“方丈”，教外人可称““大法师”、“法师”、居居士可统称“某某师父”!凡是剃度出出家的男性、年满20岁、受了具足戒的则称做“比丘”?受具足戒五年之内的比丘。还没没有资格收授徒弟的、居士可称他们为“师父” 教外人可称“某某法师”!应该注意的是。教外人同僧人交往中！不要直呼其号!因为这样做显得不尊重僧人?容易引起信教群众的反感, 对于女众出出家人!称其为“尼姑”并不8134合乎佛制!正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上再加六法?为随0520学比丘尼,居士称“某某师父”！教外人称“某某某法师”!受过具足戒的就是比丘尼!教4502外人可称“某某尼师”!“某8875某法师”？“某某6535师父”。“某某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的、 以上所讲的各种种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的、!家有孕妇,卧室床风水摆设宜忌不可不知
佛教讲风水吗/佛教讲风水吗
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生,魔不懂得教学、他是用神通手段来接引众生,你要小心?这不是正法 风水命相6730这些东西。也都是邪法!不是正法，佛法里有正法。有邪法？有真佛？有假佛，谁能辨别！《楞严》上说得很好，末法时期、就是讲现在这个时代 邪师说法 如恒河沙、你有没有能力辨别邪正!你要不能辨别!你一一定入魔道,众生接触外面境界往往先入为主？如果接受一些些邪法?他他把这邪的当作真的 以后遇1788到正法？他认为正法跟他以前所接触的不不一样 他排斥 他不相信！他不接纳 现在这个世间众生？邪知邪见的人太多，正知正见的人太少。所以他相信邪法！他不相信正法、现在这个世间众生？你给他讲正法、他很难接受。所以很容易入魔道,佛菩萨是以正法教化众生 魔不懂得教学 他是用神通手段来接引众生？你要小心！这不是正法 风7692水命相这些东西!也都是邪法，不是正法,凡是正法 是让你趋向觉正净？在修学效果上看?一定是烦恼轻，智慧长;邪法是教你走向迷邪染。搞得你心里乱糟糟?叫你往三途去，如果你邪正正不能辨别！把正法当作邪法?把邪法当当作正法。是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个8245亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回,正法跟邪法,实在讲不难辨别、正法里面没有贪嗔痴慢!心是清净的!邪法里里面有染污、带着着贪嗔痴慢？换句话说！邪法的目标是在名闻利养。只0566要你送供养来,他目的的就达到了 真正的佛法 是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要，现在8642这个世间人迷惑颠倒,是非善恶不辨 对9839正法不相信！对邪法一听马上就接受了！今天的邪法猖獗！势力很大？正法没几0943个人听!我们能有机缘闻到正法!怎么能不珍惜 !佛教有占卜吗卧室床头朝向风水禁忌
子女缘薄佛教怎么化解
修福报,忏悔堕胎之罪过,发愿做个个好父母，仔细研读《了凡四训》!袁了了凡先生也是命中无子 积德行善也得到了儿子。并且他还修准提法！ 一进门看见厨房风水
佛教与道教是否相冲?
佛教与与道教并无冲突 而且佛教无论是从教义还是从现实来讲，都不会与其它任何正当宗教有冲突! 但其它宗教如何看待佛教就是其它宗教的事情了 如果其它宗教非要说佛教与他们冲突！佛教也没有有办法、只能由他去吧! 人所谓的倒霉霉不走运。皆是因果业力力所致,宗教间冲突一说完全是迷信思想! 4064 既然与佛有缘、就4152当多学佛法！许多的道理在佛法中都会学到, 佛教是最反对迷信的?佛教讲究理智,要用科学的方法?用智慧去分辨是非、 不要轻信那些浅见之人的迷信说法!。你的财运风水出了什么问题
