各少数民族的禁忌

中国各少数民族的饮食禁忌

　　信仰伊斯兰教的十个少数民民族的饮食禁忌和丧葬习俗　　1!饮食禁忌　　穆斯斯林的饮食禁忌种类颇多、但几乎都是动^物物性食品及其脂类。而且要求比较严格。这种禁忌的法理来源是唯一的！即《古兰经》？关于穆斯林的饮食?《古兰经》有个总的要求？即它应该是"合法法"而"佳美"的？所谓合法就是在真主名义下宰杀的东西!《古兰经》中禁戒人们吃自死物,血液。猪肉。以及诵非真主之名而宰的动物?对于不食猪肉的禁忌人们作过各种解释！其实、禁食猪肉是伊斯兰教义的规定?是信仰中的行为因素,因此！它是伊斯兰教本身题中应有之义、　　中国穆斯林对"不食猪肉(油)"禁忌的遵守是特别严格的。它实际上已成为中国穆斯林的一种社会习俗。忽视或误释(无端地说三道四)这种禁忌!穆斯林会^产产生反感、每一个非穆斯林都应该自觉地尊重穆斯林的这一习俗, 　　2!丧葬习俗　　按伊斯兰教义?穆斯林逝世后要实行土葬?并为亡人举举行葬礼，中国通用汉语的穆斯林称"死亡"为"无常"或"归真",中国穆斯林仍仍遵守着古老的葬制。这一一葬制可以概括三个字："土" "速"？"俭",人亡后要速葬？亡体停放放一般不超过三天，土葬时2754不用棺木、而是将尸体直接埋入入土中？尸位南北向面朝西？中4135国穆斯林的坟穴受传统文化影响在地面上大都有封丘?3255还要俭葬或曰薄葬。即在坟穴内不得有任何陪葬品？受传统文化影响，中国某些地区穆斯林在亡亡人的头七?二七。三七,四十百日?周年!三年等都要举行祭祀？游坟!念经等活动。　　什么不许吃珞巴族的图腾崇拜与饮食禁忌　　www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/lbz/2009- 　　07/15/content_18142544.htm 　　少数民族在贵州的分布以及饮食。信仰，禁忌！服饰等介绍　　www.likefar.com/farthreadcfm.asp?threadid=6249 　　高山族的禁忌　　禁忌是带有宗教意义的禁规?它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段!高山族有许多关于狩猎？农耕、祭祀及其他2088方面的禁忌其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规!避免不可可觉察的危险？特别是死亡的发生以维护生产?祭^祀祀的正常活动以及社会伦理道德，不受影响和干扰？禁忌一旦被触犯!大家预感到可能蒙受某种1369祸害而惶惶不安。当即中止正在进行一切活动。采取祈祷咒语?喷酒?祭祭献等祓禳方式？解除可能存在的危险,犯禁的人!轻则受罚?承担祓禳飨宴的一切费用?重则处死赎罪!? 　　在高山族多如牛毛的禁忌中有些是共同的？各部落在任何情况下都要严守？具有普遍^意意义的禁忌，属于视觉的。如禁忌遇见横死者及其葬地。遇见动物交尾等,属于触觉的?如禁忌接触触神物！接触死^者者的器物等,属于行为的,如禁忌排气!打喷嚏同族性交交等......余下全文>>。

少数民族节日习惯禁忌少数的

　　* 　　蒙古族厌恶黑色！认为黑色是不祥的颜色,在饮食上，蒙古^族族忌食虾。蟹！鱼海味等! 　　蒙古人忌讳别0778人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群，忌讳讳手持马鞭进入毡房！客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐！不能蹲！不能将腿伸向西北方6033或炉灶、不能从主人的衣帽被褥,枕头上跨过!不能在包房内吐痰出包房不能踩门槛!蒙古族人还忌讳别8671人用烟袋刀剪。筷子等指头部？　　* 　　　藏族人忌食鱼，虾骡?马、驴，狗肉？一般还比吃海味。他们不吃鸡？鸭!鹅等家禽？因为按藏族传统！食用的是偶蹄动物、视其它动物为恶物、而鸡鸭鹅是五爪？是奇数、因而不食用！　　藏族人^视视佛像。佛供、寺庙中的经书！钟鼓一般人佩戴戴的佛珠为圣物,不可触模、他们还忌讳在5399寺庙附近砍伐树木高声唱歌?钓鱼。捕鱼在牧区。进室后男的坐左边,女的坐右边！忌讳混杂而坐家门口生火、帖红布条，插树枝获门^口口木杆倒立表示家里有人生病或妇女生育、忌讳他他人进内? 　　在西藏民间、天葬是较为常常见的一种丧葬形式？对于天葬民间有有许多禁忌,包括禁忌生人观看? 　　天葬令旅游者充满满肃穆!神秘之感,好奇心和探秘感驱使？想见识一番为人之常情！但旅游者应充分认识到尊重少数数民族风俗习惯的重要性！不要到天葬场观观看天葬，　　* 　　苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”?而喜欢他们的自称“蒙”、黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工，　　9120湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。　　苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉！禁止杀狗?打狗，在苗族吃糍粑不能拍了灰再吃、和苗族人嬉闹时!不能用绳子或布带捆他们苗⁶¹⁸⁵族人在门口悬挂草帽或插青树叶！或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时。客人9718不要进屋!路上遇^到到新婚夫妇!不能能从他们中间穿过,在苗族人家做客！切记不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝？鸡杂和鸡腿?鸡胆?鸡杂要敬老年妇女?鸡5749腿则是留给小孩的,当你离开苗族主人家时、一定要有礼貌地说声“哇周”！意为“谢谢”！感谢苗家对你的盛情款待有些苗8935族地区忌随时洗刷饮甑！饭包，饭盆?只能在吃新米时洗以示去旧米迎新米!随时洗刷会洗去家财、饭不够吃在山上饮生水忌直接饮用！须先打草标,以示杀死病鬼、忌动他人放于5225路边的衣物,以免传染麻疯病?忌孩子在家中乱耍小弓箭？恐射中祖先，忌跨小7979孩头顶?1091否则孩子长不高，禁忌妇妇女与长辈同坐一条长凳！禁杀狗。打狗?不吃狗肉不能坐苗家祖先神位的地方火炕上三角架不能用脚踩。7724不许在家或夜间吹口哨？不能拍了灰³³⁴⁷吃火烤的糍耙,嬉闹时不许许用带捆苗家人！遇门上悬挂草帽、树枝或婚丧祭日,不要进屋？路遇新婚夫妇？不要从中间穿过等？　　* 1946　　海南船形屋,是黎族的一种传统居住住房屋，您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋。记住一定要尊重⁷⁶⁵³黎族风俗! 　　在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋、不得在屋内吹口哨不得在屋内扛锄头……若是人多生病。家畜不旺！据说是屋场“多阴”“鬼神占地”、便要搬家等等，　　* 　　傣族　　西双版纳是中国小乘佛教集中之地?因此。傣族的风俗禁忌大多与佛教有关,到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在在祭祀寨神时！千万别进寨子，不能摸小和尚尚的头。进寺庙参观一定要脱鞋? 进了傣族群众家，千万不能窥看主9643人的卧室，也不能从或堂的三角架上跨过! 　　* 　　壮族　　壮族家有产妇时。门上悬挂草帽？外人不得入内。无论家人、客人2470都不能坐在门槛中间？不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中、二月初二祭龙山帝王?不能砍伐山中树木！不能在山中大大小便,壮族人给人递茶时。应双手捧杯？忌讳单手递送、夹菜时忌讳来回挑捡着吃？　　　* 　　朝鲜族　　朝鲜族不喜欢吃鸭子羊肉,肥猪肉？朝鲜族的老人地位位很高，平时老人的饮食是单单独制作和用餐的如果父子同席！儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人，　　* 　　维吾尔族　　维吾尔族最忌讳在户外穿短裤！晚上睡觉时不能头东脚西或5007四肢平伸、在维吾尔族家作客?洗手时不可将沾污水的手乱帅、要待长者4855坐好方可就坐?吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内?吃剩的残骨不要乱扔,应放在自自己面前的餐布上,用餐时外出不可从餐布上跨过或者从从客人面前走?做客时不能当着别人的面吐痰？名人坟墓风水

风俗习惯的少数民族禁忌

　　彝族的禁忌：禁食狗!马熊等动物的肉?过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋否则对祖先是最大的不敬，妇女忌食难产而死的家畜之肉禁过年七天内推磨!不然会使家⁴⁸⁷⁶境贫困忌用餐后把汤匙扣扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式！忌讳女人跨过男人的衣物,更不能从男子身上？头上跨过、忌忌讳女客上楼？忌讳妇女送自己己的首饰衣物给别人!否则会影响生育和孩子的顺利成长,傣族的禁忌：忌讳外人骑马,赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子进入傣家竹楼、要把鞋脱在门外？而且在屋内走路要轻！不能坐在火火塘上方或跨过火塘，不能进进入主人内室?不能坐门槛,不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火？忌4941讳在家里吹口哨、剪指甲。不准用衣服当枕头或或坐枕头。晒衣服时、上衣要晒在高处?裤裤子和裙子要晒在低处。进佛寺寺要脱鞋？忌讳摸^小小和尚的头、佛像、戈矛！旗幡等一系列佛家圣物？佤族的禁忌：不能骑马进寨!须在寨寨门口下马、忌别人摸头和耳朵。忌送人辣椒椒和鸡蛋，忌任意进入木鼓房，忌讳送给少女装饰品,忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票若门前放一木杆。说明家里有病人。忌外人进入女性不准随便乱抓男性的头发!男性9969不能触女性的脚，忌讳别人摸自己的头和耳朵？苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃、客人一般^也也不能夹鸡肝鸡杂和鸡腿?鸡肝!鸡杂要敬老年妇女，鸡腿则是留给小孩的，忌跨小8870孩头顶!否则孩子长不高、禁忌妇女与长辈同坐一条长凳、忌杀狗、打狗、不吃狗肉？不能坐苗家祖先神位的地方火炕上三角架不不能用脚踩！不许在家或夜间吹口哨!不能拍了灰吃火烤的糍耙？嬉闹时不许用带^捆捆苗家人!2861遇门上悬挂草帽!树枝或婚丧祭日、不要进屋?0623路遇新婚夫妇不要从中间穿过等,哈萨克族的禁忌：年轻人不准当着老老人的面喝酒不准用手乱摸食物,绝对不准跨越或踏过餐布?不²³³⁹准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌0650讳当面数主人家的牲畜?不能跨过拴牲畜的的绳子也不能骑马进入羊群！忌讳别人当面赞美自己的孩子?尤其不能说“胖” 认为这样会给孩子带来不幸忌客人在家门^口口下马和骑快马到家门口下马！忌食猪肉!狗肉！驴肉?骡肉和自死的畜禽肉肉及动物的血。瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架！忌在火炉里烧有字的纸张!进入瑶家忌穿白8598鞋和戴白帽,因为象征丧事、忌坐门槛！穿草6128鞋不能上楼!不不能坐主妇烧火的凳子、到木排上？忌“伞”!言及“雨伞”时？要说“雨遮”。因“伞”与“散散”谐音。遇人伐木时？忌说“吃肉”?“死”之类不祥祥之语等,绝大部部分瑶族禁食猫肉和蛇肉、瑶族祭神?忌用狗？蛇!猫、蛙肉羌族的禁忌：妇女分娩时时在门外挂枷单或背兜，忌外人入内、家有病人时在门上挂红纸条，忌外人来访！不能跨火塘9748或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物、忌坐门槛和楼梯？饭后不把筷子横在碗上？也不能⁰¹³⁰倒扣酒杯？布依族的禁忌：到布依族人家做客!不得触动神龛和供桌、火塘边的三脚架忌讳踩踏?布依族习惯惯以酒敬客？客人或多或少都应喝一点！布依族村寨的山神神树和大罗汉树？禁止任何人触摸和砍伐、布依族送礼必须送双数,高山山族的禁忌：妇女怀孕后忌用刀斧！忌食猿肉,山猫肉穿山甲甲肉和并蒂果实等,妇女用的织布机男人不能随便摸弄，搬新家有哪些风水禁忌呢

少数民族的快过来！！！你们民族有什么语言上的禁忌

　　回族语言的忌讳 1．回族语言中也禁忌“死”?代之以“无常” “殁了”!“亡故”！“归真” “完了”或者^““毛悌”、⁰⁰⁸⁸“口唤了”等等避讳的目的也形形色色有的是为了尊重死者?有的是为了怀念死者有的是为了赞美死者。有的是为了避免重提这个可怕而神秘的字眼伊斯兰教哲理认为人都要经历今世与后世、人死后还要要复生还要接受来日审判、今世是暂时的,后世是永久的 “死”即意味着“归真”！也就是²¹⁰⁸归依了真主，特别称“死”为“口唤了”,更具民族特性 “口唤”表示答应了要求。把人“死”称作“口唤了”!体现了宽容?通通达的人生观！从词源上探究,“无常” “归真”等词语来源于佛教。用在回族语言中。已^经经蕴含着伊斯兰教的宗教哲理!体现了回回民族的人文心理、 2．回族语3237言中由于避讳而产生的语言禁忌在饮食词语中更广泛一些,回族语言中只用““壮”表示带脂肪的牛羊肉及一切可食动物的肉!十分禁忌用“肥”表示这个概念！和回族禁食猪肉一样!回族语言中禁忌用“肥”表示^牛牛羊肉,出于宗教的?伦理的心理的？卫生生的等各个方面的因素！从宗教教伦理上看回^族族禁食猪肉?为了从心理上严格区别牛羊肉与猪肉的界限就忌用‘’’肥”字，从人文心理上看!“肥”总给人以某种不适适的感受《古兰经》中把禁食猪肉解释为为因为不洁！这个不洁,即包括卫生意义上的不洁!也包括宗教意义上的不洁?从这种意义上看！回0903族语言中忌用“肥”字！恐怕还有更深层的人文背景和禁忌“肥”一样!回族语言中禁忌“杀牛”。“杀鸡” “杀羊”。而代之以“宰牛”，“宰鸡”?“宰羊”,即便使把西瓜切开,也忌用1771“杀西瓜”!这都是由于避讳心理而形成的语言禁忌!回族语言言中的禁忌!有些十分严格，不不得越雷池一步?使用不^当当会极大地伤害民族情感，引起民族纠纷甚至民族仇视?有些语言禁忌则相对宽松一些？如““油香”这种被汉族称为“油饼”的食物！在一些非宗教场合、特别在年轻人中^可可以互通，但在宗教节日和宗教活动中更加禁忌“油饼”的称谓?“口到”在回族语言中是“尝尝”的意思?一般专用于请阿3872洪吃东西或请尊长者吃东西?适用于比较正规的场合,一般情况下并没有严格的限制,。卫生间布置风水你知多少

我国古代少数民族的称谓

　　1?北狄　　北狄的称谓最早是起始于周代的、周朝人自称华夏，以中原为天下之中心!北狄是古代华夏部落对北方非华夏各个部族的统称!北狄的少数民族文化是仰韶文化的一个演化的分支! 　　2!西戎　　西戎是古代华夏部落对西方与华夏部落敌对的诸部落统称即以戎作为对西方所有非华夏部落的泛称！西戎也可以指指春秋战国时期一些西戎部落建立的国家?最后西戎不断被华夏文明所同化。逐渐演变成汉族不可分分割的一部分? 　　3、南蛮　　中^国国古代把南方的少数民族成为蛮、先秦秦的时候“蛮方”指狁。又称鬼方、都在西北！“淮夷蛮貊”指东方部落﹐“百蛮”指北方部落﹐“蛮荆”则是指南方部落　　各少数民族的禁忌潮汕坟墓风水

我国有哪些少数民族，少数民族中，那些少数民族的服装有特点

　　我国有56个民族：傣族,维吾尔族、回族，汉族藏族蒙古族，彝族！苗族,壮族!布依族?朝鲜族？满族？侗族!瑶族?白族？土家族 ! 哈尼族 ! 哈萨克族 , 黎族、僳僳族？佤族畲族，高山族！拉祜族。水族东乡族！纳西族 !景颇族？柯尔克孜族？土族！达斡尔族仫佬族 , 羌族，布朗族。撒拉族! 毛难族，仡佬族。锡伯族! 阿昌族！普米族 ! 塔吉克族！怒族。乌孜别克族。俄罗斯族鄂温克族德昂族，保安族！裕固族 ! 京族 ! 塔塔尔族独龙族鄂伦春族。赫哲族，门巴族！珞巴族！基诺族　　　　简单解说我国少数民族服装: 　　阿昌族女子穿统裙以青布包头!6165未婚者穿长裤，盘辫簪花!男子着^黑黑衣裤?背通帕(挂袋)!阿昌刀!阿昌4034刀属长刀类?为滇滇缅边境各民族所喜爱! 　　白族女4078子穿白上衣，蓝裤黑紫丝绒背心、扎绣花围腰,用用花包头?银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)?男子为白衣裤黑背心。白或蓝布包头？绣花挂包，高寒地区常穿羊皮披肩！　　保安族女穿高领大襟花短衣？镶花边长背心、罩盖头穿双梁鞋盖头还是回！东乡,撒拉等族的女子头饰?通常披垂及腰！婚前用绿色,婚后黑色。老年白色。男男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫？黑背心。白布便帽!挂保安刀,保安刀挂于腰左边？刀把叠嵌"十样景"图案。　　布朗族女穿黑色或红绿纹相6190间的统裙,扎大包头？4340男穿无领上衣，黑色宽大长裤,黑或白布包头? 　　布依族女穿大襟上衣?长裤?绣花围腰。或2194蜡染百褶长裙！黔南地区穿传统栏干服。栏干服是^衣衣裤套装衣襟,领口。衣袖?裤脚均镶花边！男子为对襟衣或大襟长衫。蓝或白地蓝方格头巾　　朝鲜族尚素白。有"白衣民族"之称？女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为为小灯笼袖斜襟短衣以花结襻带系合,下裙称契玛,是高腰长裙,少女为统裙式！婚后缠裙式、配穿鞋头尖翘的船形鞋!男子穿无纽扣上衣,深色背心、灯笼裤（称佩吉）！戴漆纱围檐圆顶高帽? 3804　　达斡尔族女穿蓝袍!绣花鞋？白布袜！胸佩银饰、^男男子穿高领袍,皮靴（称奇卡米）?白布包头，节日多穿各色绸袍? 　　傣族西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣,统裙!银腰带、德宏地区女子婚前穿大襟短衫！长裤?小围腰,婚后是对襟短衫、黑统裙?新平，元江一带女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗！故有有"花腰傣"之称,男子一般为小袖短衫，长裤！白或青布包头,冷天习惯披毛毯　　德昂族女子上为对襟短衣下着饰横条图案的长统裙、并装饰藤腰箍。男子穿圆圆领大襟衣和肥短裤,打裹腿?男女均用白或黑布包头，男子还饰绒球! 　　东乡族女子穿大襟衣，绣花背心？长裤,罩盖头？男子穿长袍,束带,佩小刀等，或穿对襟衣、黑背心？戴黑^或或白色平顶软帽？　　侗族女子为无袖上衣。宽宽脚裤或百褶统裙？佩带银饰、男子^为为无领短衣？统裤！侗帕（大头帕）、多用自纺自织自染的侗布，喜青。紫、白!蓝色, 　　独龙族穿用披毯：将麻布毯披于衣外、由腋下抄向胸前结角(男左结?女右结)!此外?女子用头巾，^男男子佩砍刀和箭包, 　　俄罗斯族女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙!戴艳丽的头巾！男子穿西装和白色绣花边的的套头衫！　　鄂伦伦春族穿皮袍：大襟开二衩或四衩!领,袖。襟处镶异色皮边？衩处补绣......余下全文>>!卧室床头旺财风水知识

禁忌是怎么来的？

　　说到到禁忌的由来？大体上有四个方面,⁹⁰⁴⁹一是对灵力的崇拜和畏惧？二是对欲望的克制和限定,三是对仪式的恪守和服从！四是对教训的总结和记取，这里。简称之为：灵力说!欲望说！仪式说和教训说。以下分别简要论述之。　　灵力说　　灵力、即曼那（mana）mana，英文!汉语又译作曼纳?玛玛那或马拉等等？是源于大洋洲的一个人类类学术语？指事物或人所体现出的超自然力量?汉语中与之相对应的词即为“灵力”!，其含义为“一种超自然的神秘力量”?据说、禁忌就是灵力依自然的！直接的方式。可^者者以间接的？传染的方式！附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》0660“禁忌”条）？这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制!鬼魂和精灵都被认为是1743具有曼那（灵力）的。因而附着有曼那（（灵力）的人或物。也被认为是“似魔鬼的”?“不可接触的”？温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令！虽6491然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是？它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒。’”朱天顺在《原原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的、人们知道有所触犯?也被认为要受到鬼魂的报复,”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一!必托之神怪!若设以死亡，然后世人信用畏避,”所以可知。禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的! 　　灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识!它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等。⁸⁷³⁸并据此而追溯到了禁忌的来源!一般说来,灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的, 　　欲望说　　弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的！他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道、禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸！……温氏的理论实际上^并并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发掘出深^藏藏在它最底部的根源，‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西！也就是说一种无法再找到其来源的东西?除非魔鬼的存在是真实的 ”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一一步的追溯？他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”。因为“一件强烈禁止的事情?必然也是一件人人想做的⁷⁶⁷⁹事情”，“一个具有能激发人们被禁止的欲望!或使他⁵⁷³⁹们的矛盾情感觉醒的人,即使本身没有触犯禁忌?他也将永远或暂时的的成为禁忌”,而“破坏禁忌的人！旺财风水学知识

黎姓有可能是哪个少数民族

　　不是以姓什么来区分一个民族的、当然。^少少数民族的姓比较集中？像苗族的姓黎的就^比比较多?、餐厅装修风水有什么讲究

少数民族男孩起什么名字?

　　回族：黑达格! 　　蒙古族：腾格里塔拉？　　维吾尔：库尔班拉拉马丹？　　藏族：热布达瓦! 　　佤族：布吉拉土、　　　俄罗斯：戈里高利， 3174　　朝鲜族：金光哲，　　壮族：韦韦成光! 　　白族：段士明？　　满族：钮古鲁思凯，　　高山山族：乌斯曼, 　　鄂伦春：布奉! 　　鄂温克：鲍伯伦, 　　东乡族：马思永。　　撒拉族：白福通! 　　塔吉克：阿阿米尔！　　哈萨克：乌里扬诺夫。别墅种什么植物对风水好

少数民族节日的由来

　　壮族　　^铜铜鼓节　　东兰县隘洞?长乐乡一带壮族传统节日，分别在每年农历正月初一?十五？三十日举行。届时,各村的小伙子组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上。悬于木架!首先击鼓祭祖？然后进行击铜鼓比赛,其法是大鼓对大鼓！小鼓对小鼓？以四面为1组！每鼓3人！轮换着打不能中断，以打得响亮动听?节奏明快!耐力持久久为胜、比赛往往通宵达旦？同时。男女青年结伴纵纵声对歌、比赛结束？人们以从家里带来的粽粑等食物进行野餐,9475欢歌笑语响彻山谷？　　农具节　　东兰!南丹,天峨等县壮族民间传统节日，俗称蚂节。节期从农历正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨为单位或3005几个村寨联合举行。有“请⁵⁵¹³蛙婆”，“唱蛙婆”。“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀仪式整个节日活动以赞颂蛙神给人间带来雨水！保佑丰收的功绩贯穿始终！为为乐神娱伯歌舞盛会,人们把大年2252初一找到的第一只青蛙奉为神圣，抓获此蛙者受到敬重和拥戴!并成为当年主持祭蛙仪式的首领！现代蛙婆节已演变成群众娱乐节庆活动和歌会！故又有“蚂歌会”之称　　吃立立节　　龙州县!凭祥市一带壮族民间节日?“吃立”壮语意为“欢庆”或“补过春节” 相传在1894年春节即将来临之际、法国⁶³⁰⁴侵略者进犯边疆?为打击侵略者、当地青壮年纷纷拿起武器保卫家园,所以未能按时过春节?正月三十日,出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊、做糯米糍粑?盛情款待!欢庆胜利。补过春节?并相沿成俗节日期间？人们舞狮子!耍龙灯。唱歌跳舞、热闹非凡! 　　农具节　　桂4912西南地区壮族传统节日,每年农历二月二十九日举行。是日,各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具！挑到圩上?依次排列成行!有犁架、牛轭?簸箕、畚箕扁担锄头,犁头!耙？锄柄。箩筐?竹垫,谷箩,谷桶及家具等!人们纷纷选购以备春耕, 　　花婆节　　壮族传统节日，民间传说?壮族始1514祖六甲是从花朵中生出来的？后来主管赐花送子之事。所有的人都是从六甲花园中的花转到世上来故其被奉为花婆神。农历二月二十九为花婆神的诞辰日,⁶¹⁹⁵壮族妇女举行祭祀仪式,村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹、凑钱备办鸡鸭从和^香香烛钱纸,供祭花婆神!然后后成群结队到野外采花来戴？祈求生育和保佑小孩健康成长?没有生育的妇女、是日要到野外采采花来戴，以求花婆神赐花送子！若日后怀孕。为使小孩出生后有灵魂、须请请师公到野外念经求花。还要在路边小沟做架桥仪式！把花从桥上接过来,小孩出生后、要在产妇床安上花婆神位。定期祭拜，此俗现已淡化、　　三月三歌节　　壮族传统节日?亦称三三月歌圩？广西素有“歌海”之称、壮族每年有数次定期的民歌集会,其中以农历三月初三为隆重,这一天家家户户制制作五色糯饭。染红彩蛋、欢度节日有的持续二三天，各地歌节有特定的聚会场地、一般为峒场坡地！有的以竹竹子和布匹搭成歌棚!^接接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体？老人人小孩亦来游乐助兴?在歌圩场四周,摊贩云集民间贸易活跃？较大的歌圩!方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加！人山人海！歌声此起彼伏。热闹非凡，著著名的歌圩有巴马的盘阳河畔！都安的棉山、田阳的乔业？田东的仰岩!宜山的下涧!柳州的鱼峰山等处,人们到歌圩场上赛歌、赏歌!男女^青青年对歌交情情投意合者便互赠信物？以为定情、此外还有抛绣球。碰彩蛋？演壮戏6730等娱乐活动？歌节不仅是民族文化的盛会？亦是民族经济交流的盛会？为弘扬民族文化,1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动,全广西各地歌手云集集南宁?^全全国各兄弟民族和港澳同胞?外国^友友人也前来观光盛况空前、1985年、广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节? 　　牛魂节　　壮、侗?仫佬,仡佬等民族祭祀牛神的传统节日、又称牛生日!牛王节脱轭节，多......余下全文>> 坟墓风水学