墓碑断风水吉凶
墓碑是为死2548者而竖立的石块,风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解多少呢?下面一起来看看吧、
墓碑断风水吉凶
墓碑简介
中国古代“墓而不坟”,只在地下掩埋!地表不树标志,后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑?
人去逝后？如要立墓？2538大多都要有墓碑文 墓碑文文上一般刻记死者的姓名。籍贯！成就!逝9135世日期和立碑人的姓名及与死者的关系!写碑文应对死者充满敬意和感情?民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑!在（睢州）城南四里许 刘店店村东里许。碑高八尺。上蛟螭,下赑屃？高约丈余。尚称体制。"
墓碑断风水口诀
墓碑断为三两块。子孙大有血光灾
上裂应头中胸腹!下为腿脚后应背，
哪处破裂哪处病。不病也有伤残来,
墓碑上段或破损?一四七房有病人
头部受伤应有验!或是精神分裂人、
中段破裂应胸腹！二五八房病脏腑？
五脏六腑易有病，开膛破肚在腹部!
下段破裂应腿脚 三六九房出踮跛？
墓碑断风水吉凶详解
1？墓碑破损或破裂者？上部破损主克应一 四 0578七房头部伤害?中部破损者 主克应二、 五、八房五脏六腑疾病或开刀，下部破损考，主克应三、六？九房足部伤害?
2，不可以自然石（未经裁整）为墓碑,否则子孙易有断断绝香火或残废?重病或成养子之克应不吉！
3461 3,墓碑之上 青苔丛生或2297杂草掩盖，葛藤攀生老、主子孙久年病之克应!
4。墓碑色泽7342暗淡者!主子孙运程较不顺。且穴内易有水满棺之现象,
5,墓碑倒陷，埋于土中老?主子孙家庭庭不和,杂乱。且易出癫狂（神经分裂）之人
6。墓碑上有鸟禽在其上粪泄者,要马马上清理干净，否则子孙会有有头痛之克应，
1993 7!墓碑全部变变为暗黑色老。主子孙运程不顺遂。事事业也会遭遇阻碍。劳心劳力、
8!墓碑折断成两 三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上上段为头部 中段为胸腹,下段为足部?后面面为背部）!那部位破裂！1995那部位即会有灾。
9！墓碑内部有凹陷！伤痕考。主子孙易有背背部病疾或残废之人
10？批墓碑上有大斑点或大瑕疵时?主子孙易有长久病0861之克应。
11？墓碑顶部凹陷或破损者 主子孙有头部伤害或精神异常之人。
12?墓碑高短0939而横长老?主子孙较劳心劳力?不得清闲、
13?墓碑太过细长（高太长?横细）者。主子孙寿命较不长寿不吉？
14 墓碑下半部暗淡色者、主主子孙肾脏易有疾病？上半部明亮？下半部暗淡者!主子孙在祖居发展不利,要外出才有发展机运？
墓碑碑文相关信息
墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字 通常大字10cm或10.5cm！小字3cm或4cm之间！10cm进宝?10.5cm纳福!3cm财旺、4cm登科,这些字的大小与碑身比比例协调！又寓吉祥之意。墓主的家人,在心理上从中可4626以得到慰藉,
墓墓碑的石材选用 过去的大理石汉白玉?经不起风雨、极易风化！而今已被材质精美?有亮度和8695硬度的花岗岩系列所顶替，在色彩斑斓、材质坚固的花岗岩中?较受客户青睐的的有印度红。珍珠白。山西黑,印度红,象征着高贵 华丽!火红的年华,辉煌的事业、珍珠白,象征着纯洁?淡雅。绚丽的人生、不尽的哀思!山西黑!象征着庄严、凝重，不朽的精神？深切的怀念
墓碑的书写?其内容比较丰富、包括风水情况。籍贯!姓名?身分，生卒年月日?子孙?立碑人?安葬或重葬的日期。
1． 风水情况，墓碑的左边称为龙边 是碑体重要的部位 这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼8390子午二分用丙子分金？”其目的!为告示后人 即或遇到自然灾灾害的洪水冲刷！或战争破坏，后人仍可依依碑上的风水情况文字,找到原原来风水方向?重新立碑!：“（袁可可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日、墓在郡城南 去祖茔二里许?即勅建之茔道!旨同隧者也!”
2． 籍贯！在移民较多的公墓里 0028尤其客死他乡的人 在墓碑的左 右角最最显眼的部位！都要刻上原籍的省 市？县名。也有的只刻地区区和村名。这是对故乡的眷恋。也为后人及亲友扫祭时,寻找墓位提供了方便，：“按状：公讳可立？字礼卿!别号节寰!先世居凤阳!始祖荣。国初以战功屡调坚城卫百户。5484即今睢阳卫也，遂徙于睢？代以德望著,”
3． 姓名,写在墓碑中心部位、这里里称“中榜”,在书写墓主名字时,其字数多少、与风水吉兆相关联、为尊敬长辈。过去去加了许多尊敬的词 如父亲称考！显考！母亲称妣。显妣,男子加公、府君？女子加氏 孺人？而而且字数多少依“生！老,病！死！苦”五个字循环应用 其中以落在六？七!十一？十二？十六。十七的“生”?“老”二字上为吉利,落在“病”字上中等?落在“死”，“苦”二字上，则不吉利?所以拟中榜之字时,尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”!长达21字，正合“生”格?最为吉利。如果夫妻二人名字写写在碑上,则按左尊右卑来排列 男左女右。民国二十十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里,骆庄南里许,碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓、"
4． 生卒年月日！写在中榜两旁?仍依男男左女右、年月日能写齐全最好?因为日久久年深!户口注销。传来传去！隔几代要找到先人生卒年月日!则十分困难？明明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日！资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可可立）终于家？”
5． 立碑人！包括子女，亲友?团体、都应写在碑的虎边 即右边！其子女应全部写上。已故子女可在名字周边加框,仍是依辈份长幼！自自左至右排列!也有不愿流露姓名者？可写子女敬立立或叩立？百拜敬立,：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
6． 造墓或重建墓时间。刻写在碑的虎边,中国记载时间的文字很多!有公元、农历?时节写冬至，清明者居多 年代日期亦多用干支，天干中的甲，乙？丙！丁，戊、己 庚?辛!壬、癸,与地支中的子。丑。寅?卯!辰 巳、午。未。申?酉。戍!亥结合起来？用以表示3056历法上的日子或月份!如甲子!乙丑……?还有些文人将一年四季的春？夏？秋?冬?用十二个月均分,每个月另有名称 如一月称孟春!二月称仲春!三月称季春,四月称孟夏。五月称仲夏。六月称季夏？七月称孟秋、八月称仲秋。九月称季秋,十月称孟冬。十一月称仲冬、十二月称季冬!还有用花木为十二个月命名的，如一月梅月！二月杏月、三月桃月？四月槐月？五月榴月。六月荔月?七月瓜月,八月桂月!九月菊月！十月檀月、十一月葭月？十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”?“吉旦” “吉日” 这些都不是具具体的日期！“谷旦”出自《诗经》，谷善也！旦明也,即良辰之意？而“吉旦”?“吉日”?也只是取其吉利之意、都是在排排列吉祥字数时！用用来凑字数的?还有在记不起或记不清生卒月?日时!往往书写上吉月吉日！墓主的家人心理上则得到慰籍, 墓志铭？包括墓志？圹志及墓表？东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有有墓主的官爵、姓名？生辰年月,后来、在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩?并加以颂扬!到了魏?晋。南北朝时代,官方曾多次禁止立碑!他们认为“2633汉以来，天下送死奢靡!多作石室？石兽！碑铭等物”、建0741安十年（205年）曹操下令!不得厚葬 又禁立碑！晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表,既私褒美。兴长虚伪，伤财害人 莫大于此？一禁断之。”由于几次禁止立碑!于于是墓碑转入地下 从而产生了墓志铭!从唐代盛行行至清初之间？有大量墓志铭出土
墓志铭是由两块正方形石碑组成、称为一合！上面为墓盖。文7018字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代?官衔和姓氏!如“大唐故张府君墓志铭”！“大唐故雍王墓志之铭”？“宋故杨国公主墓志铭”！“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”、在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰、另一面?则刻写着7177墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字?最后还有有铭文，大多为四言之韵文，每一合墓志铭上、都有历史?文学,书法？艺术内容、在不不同3725程度上,都体现出那个时代的文化特色?：：“宪宪袁公,命世伟人,应运而出、蔚为宝臣！鸾捷棘署 凤鸣柏府?肺石无宽（觉），衮衣有补，”
神道碑？起自北朝！北朝特注6451重风水！风水家们以南方为神道？其实神道即是向南的墓道,因而在神道上立碑，即为神道碑。在唐朝称整体为长方3880形的为碑!而环2392首形或方圆之间？上小下大的称碣!碑碣的使用、有着等等级的区分 五品以上的官。可立碑,七品以上的官，立碣、到了清代、五品以上官吏用龟趺螭首碑。五品以下官吏用方趺圆首之碣？原则上庶民墓前不许许立碑碣 但社会风气是禁不住的，只是庶民所立的碑体小一些?无趺座 而且墓碑上只写姓名及生卒年,立碑人？不写传略及墓志铭。
历代帝王陵的神道碑、没没有尺度的限制，其碑高大雄伟!而且设有十分壮观2056的碑楼!仅以清代的康熙大帝的景陵为例?神道上设有圣德神功碑楼！俗称大碑楼!其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝!因为他的功德隆盛？文章字多、经雍正皇帝批准!在碑楼内并立两统石碑,左刻满文?右刻汉文?碑3198座下为龙趺?碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字!碑身的文字有序文,叙文及铭文、虽有为帝王王歌功颂德的溢美之词！还有当时社会各方面真实的史料?仍有有一定历史价值 在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑！神道碑设在陵门前的神道上 其碑楼俗称小小碑楼?其中所设石9642碑仍为龙首龟趺,只是形体小于圣德神功碑，其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号 庙号是皇帝死后在太庙奉祀时？特立的名号、谥号是评定皇帝生前事迹的称号,在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外、还有生前死后的一些美溢之词在内。皇帝可享用22个字、明楼是陵区最高的建筑?设在坟头（宝顶）前？明楼内?其龙首方趺碑,也称圣号碑，上上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”，总之、在皇陵中处处都在突出出皇权至上？而皇帝也主5882张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧!
现代的公墓中!大大多墓碑上只刻写墓主人的姓名，生卒年？立碑人及立3179碑时间?也有在墓碑后刻有“福荫子子孙”、“恩泽后代”等词句、在墓盖上刻写“怀念”!“哀思”之类的简短短词句，在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人 用心、用情！用泪？用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路。表尽了无限的人世情、有悲痛的哀思，有幸福的回忆、有激励人奋进的豪言。有警示后人的壮语。这活人与死者者感情交融的文字!充满了人人生的哲理?字里行间都道出了人生的真谛,是一部永远读不完的百科全书，
i）标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名！立碑人及立碑时间？这种碑多是死者子孙所立、也有有学生给老师!女婿给岳父岳母?夫给妻，妻给夫?朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑！这种碑文一般包括姓名，籍贯?家世!经历!著作,逝世年月、葬时葬地!最后是铭文?多为韵文!三言、四言。五言 七言或骚体都行!大多数是死者后代请托别人撰写的!如韩愈的《柳子厚墓志铭》？也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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