出殡有什么禁忌

　　1,忌双日出殡！双日则有不祥的预兆。认为双日出殡有死两人的含义,因而出殡殡时必择单日!忌于2618双日举行

　　2、忌正午出殡 在黎族地区有这一禁忌习俗？黎人家中如^有有人去世 多多是上午亡而下午葬!或下午亡次日葬,在家停尸尸时间甚短?但忌于正午时分出殡?认为违忌时会招致凶灾!

　　3？忌泪洒尸身、流传于部分地区的一种说法、如果家中有人亡故、而为死者穿衣服时应忌悲泣!以免泪洒尸身？认^为为会有状况发生。惊起亡灵，

　　4。忌棺木从门出,有满族地禁忌习俗之说？认认为门是供人出入之所！忌逝者横行，否否则以为不吉、因6707有从窗户出棺的习俗,（算命）

　　5,灵灵前忌有猫出现。死者于出殡前？停尸守灵，忌有猫接近？认为有猫触及 或跳越前后?会如死²⁶⁸²者会骤然而立一般！有祸害家人之意?

　　6、应忌理发、若家中如有人去世 0985家属或男子在一个月内不得理发？刮脸,长辈亡故、多是由晚辈进行恪守,认为头发受之^于于父母。先亲去世？留发以表达哀痛 孝心与思念、还有部分地区认为是理发是在改变自己形貌?使亡灵不能辨认？以避免灾祸？此外还有一说 认为婴儿出生后百日日始能理发?否则会有夭折之祸!

　　7。忌日禁欢乐。即亲丧之日、忌举吉事、如饮酒作乐等,自不用说、逝者丧生之日 做欢乐的事情会视为大不敬?在“忌日”亦称“⁵⁹²⁷忌食”之时？古人如此说：《礼记－檀弓上上》云：“君子有终身之忧，而而无一朝之患、故忌日不乐,”这是大家一并而遵的?

　　出殡的流程有³⁰²¹哪些

　　旧时出殡前、在山西各地，如沁县！祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点。使“ 王”字成为“主”字？俗称“成主”。即成为神灵之意!点主的人称为“点主官”？要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任！这项仪式一般只限于正常死亡的中 老年人。幼3385丧及凶死者不举行？

　　出殡这一天。亲友!邻里汇集丧家?祭送奠仪、以示哀悼?奠仪仪一般包括祭席 馒首?挽幛！纸扎,至亲送祭席？俗称“祭”、以肴馔为主！每一付都要插大小不等的纸花?其次则为馒首,即一9119种用碗扣出上笼蒸熟的面食,亲朋好友大多送挽幛!挽联,以后后衍化为一块布料！普通街坊则送四色纸礼、含蜡烛?香！锡箔！纸四样，或仅纸一道?五十年代以后！纸礼多为花圈代替，

　　吊祭者公奠之后 死2971者的长子跪拜致礼、即身背棺木大头。在众人的协助下把棺木移出灵棚、俗称“出灵”,山西各地都有在出灵时于棺7501木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗!五寨一带称之为“斩殃”？取的是斩殃杀祟?祛灾除祸之意 有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐 表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了

　　起灵前。^晋晋中祁县一带！死者的儿子们还要进行一一种摁“食压钵”的仪式,他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴！食品!然后轮番摁捺 ！一直到满为止 ?最上面放一个馒头盖住？用一双筷子竖立穿孔,上面再盘一些染红的粉丝？此罐食品连同“下气馒首”！“长明灯”等,在出殡殡时都将随棺下葬、

　　棺棺木抬出灵堂后 便放到预先绑好5976的架子上?有豆腐架！二龙杠 独龙龙杠等数种形式！五寨一带!还要在棺木前摆上供桌!供品?家人扛着引魂幡!在鼓乐声中绕棺木左转三圈 !右转三圈 、以表示对对死者的依恋难舍，每转一圈、就要浇奠一次?绕棺完毕、升棺起灵,当地称为“绕灵大起丧”,

　　山西各地出殡盛行用棺罩、其状如长形轿体、上有锡顶葫芦头金顶,四角男性死者用龙头龙尾 ?女性用凤头凤尾 !周围饰以红、蓝,黄布帷幔？上绘各种吉祥如意的图案，这种器物均有店铺专门出赁！

　　厚重的棺木?加上庞大的棺罩！人手少了就比较吃力!于是。抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人！俗称16杠?24杠、32杠 山西5281有些地方讲究棺木出门后!要一路不歇气（ 路祭除外 ）?送到坟地,抬棺人手众多？既便便于做到这一点、前呼后拥？又显得气派、

　　棺木抬起之前 ,死者的长子双膝跪倒 !手捧烧纸钱的瓦盆、痛哭失声、然后把玩盆在地上摔破、忻州?定襄一带称之为“摔丧子盆”!民间认为？摔破丧盆!死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了

　　摔过“丧子盆”、出殡便正式开始了？晋南一些地方讲究棺木出院门时？要大头在前!出了门后?都要掉个头?一直抬到坟地？原来人们认为为死者躺在棺木中也象人站着一样!出门头向前？等于回首瞻顾家园,表示了对人世的依恋 出门以后头朝后?等于再不往后看？一往无前!直奔西天乐土、

　　参加葬礼的禁忌

　　（一）：久病之人。身体虚虚弱之人?灵^异异体质之人均不宜参加葬礼、如若不得不去!必须要穿上红色内衣?内裤?红袜子回避大吉？如果参加葬礼返返回后，身体突感不适、应尽快找信得过的堂口师傅 除晦洗孝为佳!

　　（二）：新婚期未出百天!月房期未出百天及身上有伤口未愈合者？均不宜参^加加葬礼!如若不得不去 除了采用红色内衣之法外？身上有伤口的朋友!还^要要在包裹伤口的纱布外!拴上五色线 或九色线,回避大吉。

　　（三）：即将面临重大考试之人!升官之人！外出远行之人均不宜参加葬礼，如若不得不去!需要随身佩戴文昌帝君锦囊，或魁星令牌 回避方可?

　　（四）：正所谓“先死为大”!参加葬礼时一切都应以逝者为大!无论和亡人是什么关系?都应肃然恭敬。不可对逝逝者品头论足，谈论是非,以以免先人挑礼。煞气临头？

　　（五）：参加葬葬礼时？⁹³¹⁰如若不小心碰掉，碰坏了葬礼上的祭品？均应及时和丧^家家联系，心生忏悔?坦诚道歉!尽量恢恢复原样。万不可置之不理,⁷⁵⁹²以免轻者冲撞煞气。重者霉运不断！

　　（六）：参加葬礼时？尤其是在^最最后遗体告别、尸身开光时?气场虚弱 胆小的朋友,还是别看为佳,这是最好的回回避方法,

　　（七）：参加葬礼时？丧家带孝人！如6634不小心丢失。破损孝布!孝牌?青纱者,均不可补替、更不9393可刻意丢失破损,

　　（八）：参加葬礼时!丧家带孝人！一定要按照长幼顺序带好自己的孝布！孝牌和青纱！万不可错带，混带?以免冲撞呼气煞神?

　　（九）：参加葬礼时？尤其是设有账房的丧家（即设有专门收取葬礼礼金之地）,丧家务必要先行拿出红包（过百即可）压在账房处!方可开始收取记录礼金!

　　人死前能看到什么

　　1.明知死讯

　　他们亲耳听到医生或是在场的其他人明明确宣告自己的死亡 他会感觉到生理的衰竭到达极限?

　　2.体验愉悦

　　“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受！首先先会感到疼痛!但^是是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在^一一个黑暗的维度中 一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围,

　　3.奇怪声音

　　在“濒死”或者“死亡”的时候?有奇怪的声音飘然而至、一位年轻女子说！她听到一种类似似乐曲的调子。那是一种美0820妙的曲调。

　　4.进入黑洞

　　有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间！你会开始有所知觉 那就像一个没有空气的圆圆柱体?感觉上是一个过渡地带、一边是现世！一边是异域!

　　5.灵魂脱体

　　发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳?一个落水的男人回忆说？他自己脱离了身体、独自处在一个空间中、仿佛自己是一片羽毛，

　　6.语言受限

　　他们竭力想告诉他人自身所处的困境、但没有人听到他们的话。有9839一名女子说!我试着跟他们说话。但是没人能听到、

　　7.时间消失

　　脱体状态下。对时间的感受^消消失了 有人回忆说!那段时间里?他曾不停地出入自己的肉体、

　　8.感官灵敏

　　视觉?听觉比之前更加灵敏。一个男子说！他从未3357看得如此清楚过!视力水平得到了不可思议的增强！

　　9.孤独无助

　　在这之后！会出现强烈的孤立感和孤独感！一位男子说 他无论怎样努力都无法和别人交流！所以！“我感到非常孤单”,

　　10.他“人”陪伴

　　这时!周围出现4588了别的“人”?这个“人”！要么是来协助他们安然过渡到亡者之国,要么是来告诉他们丧钟尚未敲响？得先回去再^待待一段时间、

　　11.出现亮光

　　在“濒死体验”最后的时刻。会出现亮光?这道光具有某种“人性” 非常明⁹⁶³²确的“人性”

　　12.回望人生

　　这个时候!当事人会对一生做一次全景式的回顾!当亲历者用时间短语来描述它时?都是“一幕接着一幕,按事情发生的时间顺序移动的,甚至伴随着画面?当时的一些感0510觉和情感都得以重新体验”！

　　13.边界阻隔

　　在这时 5753人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西?阻隔^你你到某个地方去?关于它的形态有多种表述：一摊水,一团烟雾。一扇门!一道旷野中的篱笆！或者是一条线,

　　14.生命归来

　　如果有幸被救活了、在“濒死体验”进行到某种程度后 人们必须“回来”,在最开始9985的时候 许多人都想4920赶快回到身体中去?但是？0261随着濒死体验的深入？他开始排斥回到原来的身体？如果遇上了光的存在,这种情绪就⁸⁸⁹²更为强烈。

　　随后,你就真的“回来”了?

　　人是一种相相当依赖精神的生物!当人“濒死”时!一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕，人死的时候？整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯,身份地位是否显赫?而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少？