中西礼仪的文化内涵
礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的礼节文明规范 是一种文化形态的象征和体现、中西方文文化在称谓与称呼 见面！宴客，女士优先等五个方面表现出不同1275的礼仪形态、不同民族的思维方式和价值观念差异是中西礼仪差异的文化根源!用“和而不同”的态度来对待中西礼仪文化差异，承认和尊重差异！探寻礼仪文化的互通性、有助于增强对文化差异的敏感性和对他文化的适应力！从而提高5211交际效率， [关键词]中西礼仪,文化差异，价价值观念 一?中西礼仪文化差异 “礼仪”是社会文明化的产物?是一种人为建构的用来在社会交往中规定人们言谈举止等行为为的交际规范！只要人类存在交往8270和交际活动!人类就需要通过礼仪来表达他们彼此的情感和尊重,西班牙的伊丽莎白女王曾说过！“礼节乃是一封通行四方的推荐书”！中国自古以来号称礼仪之邦 热情好客？以礼待人是中华民民族的传统美德！由此也形成了丰厚的礼仪文化！剔除其中不合时宜的封建糟粕？结合合时代变化发展的实际 丰富发展其文明进步的内容 依然十1031分重要，尤其是在我国进入入WTO之后？与英美为代表的西方国家交往日益频繁、如果不了解西方的礼仪风俗和传统习惯!就有可能会引起误会！导致交际无法进行?有些我们并不介意的言辞!举止!在外宾看来也许是失礼！冒犯或无礼、从而形2862成人际沟通与交往的障碍！为了保证对外交往和接待服务工作顺利进行，避免唐突和失礼。很有必要了解和熟悉各国礼仪习惯和特点?只有这样？才能真正做到尊重客人？体现出中7708国人民热情，好客的礼仪之邦的风范、 礼仪带有明显的民族特点、是是一种文化形态的象征和体现。人们言辞中?抬手举足之间往往反映出不同的文化特性，文化不同。社会交际规范范也千差万别 中西礼仪文化差异主要表现在称谓与称呼,宴客！中西禁忌习俗及女士优先礼仪等五个方面面： 1。文化3847称谓与称呼礼仪的差异？英汉两种文化在这个问题上的5074差异是显而易见的,在汉语文化中。称称谓是分析性的，而在英语文化中?称谓是模糊笼统的,一个个英语词cousin？aunt及un-cle可以对应八个不同的汉语称谓 在称呼问题上 汉文化一向认为小的！年轻的的必须尊敬老的！年长的?我们常说老张，李老。老先生。老太太、老人家！张大嫂 李大妈等？都是表示尊敬的称呼！而在英语文化中、除正式场合称先生、太太？小姐之外?相识2286的人之间无论年龄大小，皆可直3741呼其名，并认为是一种种关系亲密的表示,即使年龄龄悬殊的人之间也这样称呼，并没有唐突或不礼貌的感觉?这与中国的礼节习惯完全相反？中国孩子要是对父母,祖父母?学生对老师直呼其名 那一定会被认为是十分无礼,在西方，““老”是虚弱!老朽,不中用的的代名词。称别人为“老”则是一种轻视无礼的的表现？ 2、见见面礼仪的差异?中国国人见面握手时身体微微前倾为礼 特别是与上级或贵宾握手时、要恭敬地微欠上身表示尊敬 而西方国家认为这一动6721作显得过于卑贱？中国人往往喜欢用4893双手相握或右手紧握！左左手抓住或拍打对方的肩或背。甚至搂着别人的脖子表示态度热情和尊重对方！英语国家的3369人对此深感厌恶，认为他过于亲密?表现出明显的虚伪和不真?中国人见面经常问“你吃了吗?去哪了?干什么去?”？西方人对5346此非常困惑,有时甚至至愤怒 认为干涉了9286他们的私事。 3!宴客礼仪差异!中国人在餐桌上以劝酒劝菜为礼貌！劝客人多吃些多喝些。方显主人的热热情好客?而西方人决不会5672勉强别人。客人往往随女主人动作？主人一般询问客人是否想喝点什么?客人应如实回答,客人如果谢绝,主人也不再勉强？中国人则会主动倒茶或拿饮料!且要不断加茶？西方人以喝完为礼貌、面对主人不断加茶!往往往不知所措！殊不知中国人的习惯是不不能让杯子空着?客人杯子空着着说明主人没招呼好客人。 4!禁忌习俗差异?在西方，询问别人人的年龄！工资。婚姻?恋爱等都是大忌?隐私被认为是神圣不可侵犯的,而在中国？这些却是经常交谈的话题,人们不会感到不快或反感。登门拜访一般是先应预约？突然造访是社交禁忌,应邀吃饭？英语国家客人以准时或晚到几几分钟为礼貌 提前到达则不仅为失札也会让女主人措手不及，中国人习惯提前几分钟到达以示尊敬？西方人特别忌讳“13”这个数字!因为他们7242的救世主耶稣于13日被钉死在十字架上 人们据此产生了对13的恐惧和禁忌？因此在日常生活中和工作中想方设法避6745开13？宴客避免13人同坐一桌 门牌!房间号!楼房避免标号13，但在在汉语文化里?“十三”却集“美恶于一身” 它既表示“爱抚!亲昵”?又表示“鄙视、轻视” 中国人人最忌讳的数字是“四”？因为它与“死”同音? 5 女士优先礼仪?女士优先在西方方和国际交往场合仍是广泛遵循的原则 在1351跨文化交际中无视这一原则是严重的失礼行为?在正式交交际场合中，男女首次相识是否握手要由女士决定(除非男士地位极高或年龄极大) 在室内握手时!除女主人外、其他女士一般不起立 现代交际场合中“女士优先”的礼仪还有诸如进出门让女士先行？上下电梯,汽车或进进出门、男子主动为女士开门等，对于西方人的这种女士优先礼仪中国人很8236不习惯,中国人的两条优先原则是老？弱,病、残。孕优先和上级!长辈?贵宾优先？中国人之间没有女士优先的礼俗、相见是是否握手要由上级或长者决定 在室内握手时？女女士也必须起立! 二！中西礼仪差异的文化根源 一般来说！人际交往！本质上就是文化!人在社会化的过程中形成了自己的价值观念体系!这是是民族社会在长期的特定历史条件下形成的!是各种地理气候?政治生态,经济等因素的8546无形凝聚 已成传统!相对坚固？它是一种思维习惯？也是一种生活方式和行为模式?在与作1408为异己文化的载体——外国人的交往中！又不可避免地会发生价值取向上的比较?碰撞或融合！价值观念体系虽然看不见摸不着，处于无形,但是却无处不在 无时不在？对文化群体具有规定性和指导性的作用、是这个文化群体无意识的民族性格的基础?每一种传统统礼仪原则都反映了他所代表的文化，反映了一个民族的思维方式和价值观念!因此?可以说不同民族的思维方式和价值观念差异是中西礼仪差异的文化根源! 1?“天人合一””和“天人两分”思想体系的影响。儒家思想在中国长期以来占统治地位？它提倡“以类和之。天人和一”(董仲舒)的思想。中国人传统上把“天”看作自然?主张“1831天人合一”,亦即主张人应顺从自然规律！追求与自然的和谐统一，中国哲学一直把“天人合一”视做一切思想体系的出发点和归宿?人们认为自然之中有一种神秘的力量在主宰整7933个宇宙万物!人们不思征服自然？而是努力顺0813其自然，通过改变自身去适应自然?顺顺从自然规律？追求与自然的和谐统一？由于对自然规律的顺从和对自然的迷信、惧怕和崇拜？使人们不得不力求形成一个和谐稳定的 2!群体主义与个体主义价值取向的影响！中国文化认为每个人不是孤立的独立个体,而是群体网络上的一分子?为了保持和谐的群体不至于分解离散、为了维护巩固良好的人际关系,群体之间形成了一些道德准则和价值观念来约束人们的行为。例如：重义轻利、内省！自制！等级尊卑,集体主义和对对群体依赖等价值观念？在以群体主义为取向的中国社会?人们的一言一行必须符合社会和群体的期望,谦卑或其衍生物“卑己尊人”的礼貌行为是人人所崇尚的 “礼””文化教导人们要尊敬长者和有地位者、懂得礼让！维护上下尊卑的社会秩序、比比如见了老人打招呼时应称“老先生”,“老师傅”？“老大娘”，“老大爷”等，见了有职位的人打招呼要称其职位以示尊敬、 以群体观念为特性的中国文化重视处理人际关系,以自谦尊人?相互关切,互相体1617谅和以诚待人为其特征！在交际时喜欢同人私事,或毫无保留地披露自己的私事。中国人喜欢标榜“君子坦荡荡?小人常戚戚” “事无不可可与人言”。因为按中国的8822礼貌传统!了解私事是接近对方 关心对方的友好表示?因此在问候语中常常使用涉及个人私事的问题、这些交际语在西方人看来是涉及隐私的话题,而在中国人的眼中则是和谐人际关系的体现，根深蒂蒂固的群体意识使每个人习惯的透明生活,同样也形成了要求别人也透明的习惯！这样个人的行为和意志常常要受到周围无数有关无关，有形无形事物的的制约 根本无所谓“隐私权”可育！个人的独立意识只是—个空虚的概念， 西方人最为推崇的却是个人独立自主的个人主义！他们把自由！平等!民主，权利作为人生存的前提。这种价值观念培养了其平等意识。民主意识和权7484利意识?西方人尊重重个人权力。向往自由(freedom)？崇尚平等(equality) 这一“平等”观念体现在打招呼?称谓行为模式中？还表现为对陌生人甚至是家人的过分客气和礼貌,对待家庭成员5294甚至是晚辈也是“谢谢”挂在嘴边,以个人为中心的个体文化是个4930体自主，利益均衡,互不侵犯？避免冲突？而且将交际规则视为处理人际关系的一种策略!对以个人主义为6198取向的西方社会来说,个人自由被当作是神圣不可侵犯的。人们必须遵守！隐私受到人们的重视，因为它可以保保护个人自主。免受他他人的控制与支配,西方人的隐私意识很强？例如与人交谈中人们忌谈个人的年龄或疾病!这样做是为了在社会群体中保持一种健康 年轻 完美的形象？作作为一种隐私，人们回避个人的财产或收入这类话题？这样做是为了保护自己!有利于个人的生存和竞争! 3！宗教信仰的影响，中国历经两千多年的封建专制统治,皇权胜于神权、没有一种宗教占统治地位、我我国就总体而言,是一个非非宗教的国家！因此中国礼仪没有宗教色彩!然而在西方,基督教一直是占统治地位的宗教?公元4世纪时,基督教就被罗马帝国定为国教、成为西方封建制度的精神神支柱，如今?在欧美等西方国家中多数人都信奉基督教!仅美国基督教堂就多达四万多所？在在西方历史上还曾多次爆发过影响深远的宗教战争?因此西方礼仪具有浓厚的宗教色彩，西方女士优先礼仪受基督教文明以仰慕女性。崇拜拜女性为高尚情操的影响！对基督教徒(天主教与东正数)来说、圣母玛丽亚树立了尊贵贞洁的形象,受到到了普遍的尊敬 基督教文明尊崇玛丽亚为圣母、对心爱的女性像上帝一样顶礼膜拜！即使西方国家处在封建专制社会的中世纪时期,骑士的传统也是以保护女性为己任!骑骑士都要选择一位贵妇人作为尊敬。爱慕。服从的偶像 学会一套套讨好!效忠！保护女人的本领?不惜惜为她遭受苦难，献出生命 这种“骑士风度”对社会风尚产生了深远影响。 三?对中西文化交际的启示 孔子说说“君子和而不同”！意思是说．要承认“不同”！在“不同5339”的基础上形成“和” 即和谐!融合 能使事物得以发展!今天的全球化时代?文化交流日益频繁，用“和而不同”的态态度来对待中西文化交流,在承认和尊重不同文化的差异基础上吸收对方优秀的文化成果！更新自己的传统文化！亦即洋为中用!推陈出新，使使自己的文化跟上时代，臻于先进的水平,才是一种积极可取的态度, 首先，礼仪是实现人际交往和谐的前提和保障 现代社会人际交往形式更多?内容更复杂！但是作为维系人与人关系和谐的根本因素并没有变化？人与人关系和谐是建立在一定的社会行为规范之上?人与人关系和谐需要一定的社会礼仪作为黏合剂与润滑剂,在跨文6477化交际中更是如此 礼仪体现了一个国家的文明程度及个人的素质！是^们跨文化之间有效沟通的前提和保障？ 其次，礼仪的差异源于不同的文2683化内涵。其在历史演绎过程中都或多或少的带有本土文化的特征。因此在跨文化交际中我们不仅要承承认差异的存在 而且要理解和尊重这些差异,跨文化交际成败的关键在于正确对待文化差异、对异质文化的理解与尊重是避免文化冲突！实现平等交往！成功合作的必要条件！有意识地学习和比较不同文化中礼仪的差异、深刻领会其文化内涵？增强对文化差异的敏感性和对对他文化的适应力?能帮助我们预测对方的交际行为!做好相相应的心理准备,从而提高交际效率。 最后！在跨文化交流中要善于探寻文化的互通性。发掘不同文化中所存在的相近或相似的观念。加以现代化的的阐释。达成相互8283间的认同!从而建立一种互补互存的和谐关系？人人都有爱和被爱的心理需求、“爱”贯穿在不同文化的观念中、是中西6927文化传统都可以接受的普遍原则 在跨文5826化交际中，面对生活中的各种情况和各种关系时,平平等友善的理念应贯穿交际行为的全过程、对于礼仪文化中诸如此类的共性 我们应予以充分的发掘,使其成为多元文文化展开交流，对话!商讨?进而达到求同存异和谐发发展的坚实基础 正视差异。求同存异?保持积极的沟通心态？6994实现文化认同！在努力继承和发扬中华文化的优良传传统的同时？注意吸收西方优秀的文化成果？丰富更新自己的传统文化。正确对人！正确待己?相互尊重、平等交往 只有这样？才能成功地进行行跨文化交际,！
火鸡的文化内涵
传8563说养火鸡可消除火灾。俗称“火鸡” 感恩节是西方国家家的传统节日?届1354时放假三天、合家团聚?在节日日宴会上。有一道必不可少的特色名菜——“烤火鸡”！感恩5361节吃食火鸡！要从感恩节的由来说起!1620年 英英国一批主张改革的清教徒 因理想和抱负不能实现而退出国教 自立新教?此举激起了英国当政者的仇恨、这些清教徒们不堪承受统治者的追杀和歧视。先逃到荷兰，9月初，乘船远渡重洋 准备流亡美国?船3648在波涛汹涌的大海中漂泊了65天、于11月终于到达了美国东海岸！在罗得岛州的普罗维斯敦港登陆、当时 此处还是一一片荒凉未开垦的处女地、火鸡和其他野生动物随处可见。时值寒冬！来到陌生的地方?缺衣少食、恶劣的环境正在威胁着他们的生命,在这生死攸关的时刻，当地的印第安人为他们送去了火鸡等食物?并送给他们一些生活用品和生产工具！还帮助他们建建立了自己的新家园， 这些英国人在安顿好新家以后?为感谢在危难之时帮助？支援过他们的印第安人?同时也感谢上帝对他们的““恩赐”。在每年11月第四个星期四 将1646猎获的火鸡制成美味佳肴、盛情款待印2341第安人，并与他们进行联欢，庆祝活动持续了三天！除除招待印第安人食烤火鸡外 并在一起举办射箭，跑步、摔跤等体育竞赛?夜晚还围着篝火尽情歌舞，共享欢乐!此后，每3248年11月第四个星期四都要举行这样的庆祝活动!1941年、美国国会正式式将每年11月第四个星期四定为“感恩节” 从此。这一节日在西方4988国家流行开了? 溯源美国总统在感恩节前赦免火鸡的传统据说始自二十世纪50年代前的杜鲁门时代。但杜鲁门图书馆表示未找到有关文件记录！2538事实上“杜鲁门说过、别人送来的火鸡最后作为菜肴摆在了他家餐桌上”、有人说,这种说法可能来自于全美火鸡协会主席从1947年开始在每年感恩节都向白宫送火鸡的传统！也有人说 100多年前林肯总统就曾赦免了他儿子的一只宠物火鸡，但这无史实可考?二十世纪60年代在位的肯尼迪总统从未正式发布赦免火鸡声明 只在1963年11月19日!也就是22日他被暗杀前3天?要求手下不要宰杀别人送的一只火鸡。他当时说：“留着它吧。”多数历史学家认为 美国总统正式赦免火鸡始于20年前的老布什时代,乔治·W·H·布什1989年任总统时、开始正式在感恩节前赦免从国家火鸡协会收到的火鸡，那之后。总统在感恩节前赦免火鸡成为新传统，布什总统赦免火鸡2003年？布什总统依照传统习俗在白宫玫瑰花园特赦了两只名叫“星星”与“条，深圳风水最好的地方
月季的文化内涵和花语
回答： 月季的文化内涵： 中国十大名花之一 月季被誉为“花中皇后”!而且有一种坚韧不屈的精神、花香悠远。 传统文化地位： 月季在中国传统文化中处于弱势地位、但新的考考古发现!月季花是华夏先民北方系--相当于传说中的黄帝部族的图腾植物, 月季季花语：等待有希望的希望、幸福，光荣 美艳长新 ，生肖文化的内涵深圳风水最好的小区
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保安族的文化
在长期发展中、保安族创造了丰富多彩的文化艺术，在人民群众中流传的民间故事、诗歌!谚语等？内容以叙述民族历史传说、青年男女纯朴爱情的居多。保安族能歌善舞?绝大多数人能唱民歌“保保安花儿”！这种民歌独具一格！分““保安令”!“脚户令”，“六六三”等曲调、即即兴编词入唱,优美动听。是保安族独具一格的民歌形式。绝大多数人都能随口吟唱！名曲有《恭喜曲》！《舍我阿哥是万难》！《青溜溜的青》等。深受喜爱?舞蹈吸收了藏族舞的9158某些特点!动作节奏鲜明!欢快豪放，男子喜欢欢奏丝竹乐？造型艺术较丰富?妇女擅长剪纸?家庭木制用具 器皿及保安刀把上刻有十分别致的花4397纹或绘有色彩绚丽的图画！保安安族的舞蹈节奏明快！急促豪放?舞姿轻盈！刚健、既有蒙古族舞蹈的的古老传统!又巧妙地吸收和和融合了汉！藏 回,撒拉,土等民族舞蹈的形式?形成自己独特的风格。传统舞蹈主主要有《克伊卡哈德》、《保安腰刀》等？表现了保安人的乐观豪放、 保安族刀是保安族的传统手工业。反映着保安族人民性格的剽悍,“保安刀”约有100多年的历史,保安刀的生产以以一家一户为生产单位！制作技艺高超。锋利耐用,精致美观,著名的“双刀”和“双垒刀”的刀把?多用黄铜或红铜!牛骨垒叠而成 图案清雅美丽、享有“十样样景”的赞语。誉满甘肃？青海?西藏等省?区、保保安刀是腰刀的一种,保安腰刀6365与新疆的英吉沙刀！内蒙古的蒙古刀（此此处应该是云南阿昌族的户撒刀）齐名？号称中国少数民族三大名刀、据说200年前?保安族人从青海黄南同仁保安堡迁到大河家。一边务农！一边做手工业，所打的刀具精美锋利?而英吉沙刀子刀柄华贵 镶嵌着玉石石玛瑙,刀锋刀柄造型优美。有花纹、艺艺术夸张力强,有欢快之感？蒙古刀呢 刀锋是弯的。刀鞘华美!饰以龙龙花卉盘肠等图案。与两者相比？保安刀显得朴实大气？刀锋笔直豪迈 仅在贴近刀柄处嵌以数点星月！或一把手。刀锋刀柄相连处没有横梁相隔？直接6051过渡到锋刃，刀柄的的华美也别具一格、不用玉石玛瑙之类。而是一层钢压一8532层牛角，连压十几层、所谓什样锦?刀柄头部留有小孔 刀鞘以铜皮砸成!包以木头！刀锋入木！塞得紧紧的！整体2744上简洁骠悍实用、与质朴之西北风土相吻合、所以，兰州以西各族群众都喜欢佩保安腰刀,一柄在手？一股豪气油然而生，保安刀虽然精美?锋利、可可是腰刀属于国家管制刀具，不能随意携带! 除严格遵守伊斯兰教的基本信仰。尊奉《古兰经》！圣训？履行必修功课外？伊斯兰教对保安族的影响还体现在方方面面。在服饰上 保安族男子同回族男子一样喜欢戴表示清洁无染的圆顶无檐小白帽 穿白衫！妇女也同信仰伊斯兰教的其他民族妇女一样。喜欢戴盖头 在饮食上 多以小麦,玉米等为为主食？以牛丰肉为副食?严格禁食猪肉!不吃凶凶猛禽兽之肉。不吃动5601物的血和自死动物,保安族的婚俗礼节 丧葬仪式也都严格按伊斯兰教教规举行。伊斯兰教的传统节日8147开斋节!古尔邦节、圣纪节?也都是保安族的重大节日！开斋节、又称称“尔德节”、“尔德”是阿拉伯语的音译!意思是回归和欢乐的节日？这一节日是保安族人民最欢乐?愉快的日子，人人穿上最新最美的服装，家家户户炸“油香”？“撒于”、“果果”等香甜美味的的面食?男人们洗净全身？到清真寺集体礼拜。男女老少互道“色俩目”：祝生活幸福！合家安康?节日愉快？保3929安族是一个好客的民族!来了客人？要以最快的速度准备好茶饭款待客人?要把家中最好的2876食物拿出来招待？这是保安人最4860为重视的待客之道？客人满意了？主人才高兴！在与客人谈话时!不能左左顾右盼?不不能玩弄胡须？抠鼻吐痰、5758更不能伸懒腰!打哈欠 另外保安族非常尊重长者？忌子女不孝?长幼无序！吃饭要让长辈先吃,见到长辈要先先问好？ 保安族婚礼十分有趣？婚礼选取在主麻日（即星期......余下全文>>?深圳风水用品
巴蜀文化的文化特色
巴蜀文化是华夏文化的一个分支 中8879国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化,蜀1595文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南，滇北一带。传说 早建有地方政权!至公元前316年为秦所灭？考古发现，商至西周时？蜀人与黄河流域民族即有文化交流！出土商代后期陶器如深腹豆形器 高柄豆、小平底钵等！虽具地方特色？但铜镞,铜戈，铜矛却为黄河流域域常见器形 出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致，巴文化最早源于湖北西南的清江流域!后活动于盆地东部及附近地区，西周时。建有巴国,受蜀影响?始有较高水平的农业! 文化特点 1,总体上！巴巴蜀文化绵长久远！神秘而灿烂？可坐享天成、亦可以行卒而生！可无为逍遥？更因刀刀剑而存、 2，文化上兼容儒释道？以道？注川人风骨,以儒、举川人仕进？以释！去川人彷徨，进退之间?死生契阔, 3。蜀人从容。却含惰性。巴人明快？失之浅薄,瑰宝陆离!多附鬼气。人文荟萃,最是诗人。 4 巴蜀之地向来称为四塞之国、不可谓不封闭,然则多川汇流 昂然出三峡,成大江东去之势 尖锐？奔腾,苍茫,颇让人喟然感叹、 5。蜀中自古多才俊 蜀中自古少大将！多少豪情,多少志气！都削成丝丝缕缕缕花絮。化作点点滴滴闲情 粘满着春春花秋雨？汇入大大江大河?消失于无影无踪， 深圳风水要多少钱
藏族的文化
语言藏族族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语语族藏语支 分为藏？康 安多三种方言?并且是有文字的。而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言,现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字 藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系 。文字“藏文”一词写作“bod-yig”？意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具？历史之悠久在国内仅次于汉文?它是一种拼音文字!属辅音文字型,分辅音字母 元音符号和标点符号3个部分?其中有30个辅音字母?4个元音符号!以及5个反写字母（用以拼外来语） ？辅音字母每4个字母为一组！共7组半！每个字母的9391实际读音古今有别?方言有异，但均附带有一个元音a,元音字母,意为”悦耳的字”?是相对于辅音字母而言的。因元音8389发音时无阻碍，悦耳动9134听而得此名!标点符号 意为“分界线””或“分界符号”。藏文标点符号号形体简单。种类极少 而且!其使用规则也与其他文文字的标点符号有别、藏文标点符号共有6种形式,其中音节之间的隔音符号使用用频率最高!此外!还有云头符,用于1963书题或篇首。蛇形垂符?用于文章开开头处？单垂符!用于短语或句终、双垂符,用于章节末尾?四垂符!用于卷次末尾、随着社社会的发展！为便于更加准0570确地表达语义 藏文中已开始借鉴并使用西方文字的标点符号 ？ 藏族服饰无论男女至今保留完整，不同的地域。有着不同的服饰 男8915装雄健豪放！女装典雅潇洒？尤以珠宝金玉作为佩饰!形成高原妇女特有的风格,藏族服饰的基本特征是长袖,宽腰、长裙！长靴,这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产。生活方式?穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒,袍袖宽敞！臂膀伸缩自如?白天气温上升更可脱出一个臂膀。方便散热，调节体温?所以?脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格 、藏族服饰多多姿多彩、其特点还突突出地表现在色彩的搭配和构图上，文艺表演和节庆活动时？各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点。而藏族民众日常的服装则以蓝色!白色为主！配之以艳丽的腰带或花边？在牧区。藏服的花边常用蓝 绿,紫!青,黄？米等色块、依次组成五彩色带！女皮袍常用十字纹样的花花领袍、给人以“慈慈善”！“爱抚”的联想?此外!藏族服饰还大大胆地运用红与绿?白与黑,赤与蓝,黄与与紫等对比强烈的颜色 配色大胆而精巧 ？藏族同胞特别重视“哈达”！3383把它看作是最珍贵的礼物 “哈达”是雪白的织品?一般宽约二三十厘米。长约一至两米!用纱或丝绸织成 每有有喜庆之事！或远客来临?或拜会尊长，或远行送别！都要献哈达以示敬意、妇妇女冬穿长袖长袍、夏着无无袖长袍？内穿各种颜色与花纹的衬衣？腰前系一块彩色花纹的围裙！藏帽式样繁多？质地不一?有金花帽?氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一?常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的,藏族男女特别讲究饰物，3386饰品的质地有银,金 珍珠 玛瑙，玉？翡翠、珊瑚,琥珀等等、广广泛运用于头饰！发饰?耳环，项链，腰饰和戒指！佩饰以腰部的佩褂最有特色？饰品多与古代生息生产有关！还讲究的镶以金银珠宝。头饰的质地有铜。银 金质雕镂器物和玉。珊瑚，珍珠等珍宝 ，造型美观,多为自然形状！可以说是藏族服饰饰中的点睛之笔。 松赞干布建立吐蕃王朝后!分封有功之臣以领地和封号，人们便把领地名冠在自己名字之前，以显示自己是有地位的世家?如：涅·赤桑羊顿。吞弥·桑布扎等等！七世纪以后！佛教在在西藏盛行？一切都被染上佛佛教的色彩!人们的名字也喜欢去请活佛来起 一个僧人或活佛?如果上上升到上层僧职？他他的名字便要加上僧职或封号。如：堪布·伦珠涛凯!堪布是僧职 他自己的名字4598叫“伦珠涛凯”，......余下全全文>>！深圳风水课程
有关于文字的文化内涵有什么？
文字代表一个民族的精神一个4186民族的灵魂 深圳风水顾问
哪位学者认为生肖文化起源于国外
清代赵翼在《陔余丛考》中、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国?遂相沿不废耳”。认定定生肖的外来性质、 郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫?汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。 湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知？早在先秦时期即即有比较完整的生肖系统存在！据此可推翻外来说、世界各国都有类类似的动物崇拜？反加强图腾说说的合理性?！深圳风水馆招聘
鹿的文化象征
鹿在古古代还被视为神物？认为8277鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿?那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜 殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪。它们的头上都安装真实的鹿角!形1219成楚文化的特点、 1，形似美丽 古人对鹿的解释是：“鹿！善聚善散,皆体健壮 但性胆尤怯!饮水水见影则奔，”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的 这这是鹿文化产生，发展的基础,美丽的丽繁体写作丽!而丽字从鹿,说明从古至今人们认为鹿是美丽的 无论是那独特的角、还是油光水滑的花纹斑点皮毛！以及修长健壮的四肢 尤其9929是鹿天性中的善良!柔美！内敛的气质！更是值得人们的赞美， 2！寓意爱情 2466甲骨文鹿字突出一双鹿角？《说文》中提到：“鹿？旅行也、鹿之性见食急,则必旅行！”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有有婚姻含义!而丽字本来就是与鹿有关的象形字?象两张鹿皮之形。古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼、 寓意迎娶娶美丽的姑娘?丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪0490》载：“上古男女无别！太3631昊始设嫁娶！以俪皮为礼！”9278后人称夫妻为伉俪！而俪皮就是是鹿皮?而美丽也被作为善良 柔美形容女子端庄。内敛而沿用至今 过去有两个成语，一个是“鹿车共挽”,是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道、而鹿车就是我我们在过去常见的独轮车 还有一个叫“鸿案鹿车”？也是比喻夫妻之间相互尊重?相互体贴、同甘共苦之意。 3,代表健康 自古古以来，鹿对人3144类健康的促进从开始的食其肉 寝其皮、用其骨！开始发展为后期的不断深入认识 经过了相当漫长的时间。 《坤雅0117》云：‘鹿乃仙兽、自能乐性！行则有涎、不复急走!”可见古人认为食鹿脯有延年6366益寿的作用。把长寿鹿称为“仙鹿。 4！喻指权利 鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代，由于鹿是古时人9967们经常追逐捕猎的对象。于是？当人们目睹统治阶级对权力的追逐时,便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形、并以此为喻!使鹿鹿具有象征的意义 史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿！天下共逐之,” 而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：6065“中原初逐鹿?投笔事戎轩。”这里的鹿8668比喻帝位?政权！鹿为什么堪比比帝位、政权呢!说明鹿在历史上作用很重要 鹿科（Cervidae）是哺乳纲偶蹄目下的一科动物?体型大小不等!为有角的的反刍类?分布8775于欧亚大陆，日本、菲律宾、印度尼西亚，北美洲？南美洲的南纬 40°以北地区及西南非洲!全世界约有34种!共16属约52种, 被人们称为鹿的动物在不同地区可能是不同的种类，这类动物在人们的观念中容易于其他偶蹄目动物（如猪?牛）等区分,在生物分类学鹿类动物上包括反刍亚目鹿上科的麝科和和鹿科！有时也包括与鹿上科亲缘较近的鼷8114鹿上科的鼷鹿科和长颈鹿上科的长颈鹿科动物。 深圳香荟雅苑风水
