塔罗牌的起源
塔罗牌的起源很神秘!我们可5429以肯定！在十五世纪的意大利!塔罗牌是种流行的牌戏、富人们出钱制作了精美的纸牌？其中一些至今7726仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza）,就是最早的塔罗之一!而且0186非常完整! 后来、在十八和十九世纪！一些知名的神秘学（（研究占星术！炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌、这这些人被塔罗牌迷住！发现牌面上的图画拥有强大的力量?绝不仅仅是牌戏那么简单 他们揭示了（或者是设想了，）塔罗罗牌的“真正”历史。把塔罗牌联系到古埃及的秘密宗教仪式？神秘哲学？魔法!炼金术?以及其他神3738秘的东西上 他们一直追查到十二世纪早期、那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的习俗中？包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙!斯库斯特的5894《塔罗：历史。神秘与传说》----Simon & Schuster, The Tarot: History, Mystery and Lore, 1992）！ 尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学!近几十年来，人们对塔罗牌的兴趣仍仍然不断发展。其中包括许多不同同的方向,许多新的塔罗牌被创造出来？以反映这些新视角!例如 美国土著塔罗牌（Native American）、草药塔罗牌（herbal）！龙之塔罗牌（dragon）,以及日本塔罗牌（Japanese）等！ 4766 塔罗牌主要被看成一种占卜工具！传统的塔罗占卜？解牌时需要两个人共同完成：一个称为“问者”----遇到个人问题，想要要寻求答案的人?另一个称为“解牌者”----懂得如何解释牌义的人，问者洗牌并5441切牌之后！解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开？牌阵中每个位置都有特定的意义!每张牌也都有自己特定的含义!解牌者把这两种意义加以结合 以此揭示问者的问题 这过程很简单！但却很少用简单的方式来展示？在电影里。我们经常看到在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜，一个老女人 坐在阴影里 为为一个紧张不安的年轻女孩解牌?干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着！点在一张“死神”上!女孩向后倒去。对这恶运的征兆恐惧万分？ 直到现在。黑暗的光芒仍然围围绕着塔罗牌!有些宗教回避它、而科学界则宣称它是荒唐的符号。是愚味落后的文化的残余产物、现在让我们抛开这些些虚幻的东西？只考虑它的本身----这是一套有图片片的牌!问题来了：我们能用它干什么? 答案牵涉？八字的起源
星座的起源？
星座的起源 远远古时候的人们为了从畜牧，农耕！必须详细了解解季节的变化。他们注意到季节不同、天上的星星排列列也不同！为方便一记忆及把这些知识流传?于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来,这就是是星座的起源了 西方的星座 西方星座源于古希腊、提及星座的最早早文猷,见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中？诗中可见、还在Aratus之前！星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座！完全没有近南天极上空之星体!这大概是因为4871这些星体,皆位于星座命名人人当年所处地域的地平线之下,从这些未经测缯的天域范围、我们可以推断。当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右!即希腊以南，埃及以北的地方？亦即古巴比伦及Sumer所在， 由于地球自转时的岁差现象?地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算。这片未经测缯的的天域。正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer 有关关星座的知识。后来辗转传至埃及？令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。 公元 150年？希腊科学家托勒5589玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉,书中撮要介绍了当8986时希腊人的天文知识,包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称、及对对它们的光度的估计！！从风水上看墓地塌陷是怎么回事
杨氏起源
6883 杨姓为中国第六大姓氏!在““百家姓”中排16。根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,杨姓是全球华人十大姓之一?此姓氏5890在全球都有广泛分布，在做自7064我介绍时!通常会将“杨”称作“木易杨”？5599其实这是错的!实际上“杨”字的右边并非“易”,而是“昜”（yáng）（音同阳）！ 而非“木易”。一！寻根溯祖祖 1！出自姬姓。周成王封弟弟叔叔虞于唐!人称唐叔虞!唐叔虞的儿子燮继位后,因唐地有晋水、就改称晋侯?周宣王之子尚父 幽王时被封为杨侯！春秋时晋国灭杨,杨成为晋晋国羊舌肸的封地,晋武公(燮的第10世世孙）时封次子伯侨于杨！称杨侯!是为杨姓人的受姓始祖!伯侨之孙突食采于羊舌 为羊舌大夫。是为羊舌氏 突之孙肸？字叔向、又称叔肸?因戴晋有功？被分封于杨氏邑？其子伯石以邑名为氏,称杨氏！公元前514年。晋灭羊舌氏，伯石石有子逃往华山仙谷 遂居华阴!称为杨氏、史称杨氏正宗, 2！出自赐姓、三国时?诸葛亮8271平定哀牢夷（湖南,贵州的僚族分支）后,赐当地少数民族为赵。张！杨 李等姓， 3、出自他姓改杨姓!如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨！《北史》载 杨杨义臣本姓尉迟!后改杨氏! 4,出自7911他族改姓、如如北魏孝文帝迁都洛阳后!施行汉化 有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。 5,以封地为姓 周武王之子（姓姬）叔虞。字子于,周灭唐（今山西翼城西）后 把唐封封地给他！并赏给他怀姓九宗、叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后 因唐地南临晋水、就改称晋侯!这样！叔虞就成了周代代晋国的始祖,叔虞的后裔有有封于杨者。杨、在今山西8854洪洞东南!春秋时灭于晋国,1471成了晋国大夫羊舌肸的封地，被封7918于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏？ 二！郡郡望堂号 1,堂号 "关西堂"：东汉时有有关西人杨震？博览明经、时人称他是"关西孔子"。 "四知堂"：杨震当荆州刺史时,非常清廉，有一次、有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿？杨震坚决不受？并严厉地斥斥责了那个人？那个个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜,地点在您的府上？决不会有人知知道的！请您收下吧、"杨震义正词严地说："天知,地知、你知!我知。。怎么说没人知道呢！快滚出去。"杨氏因以"四知"为堂号、 2。郡望 弘农郡：西汉时置郡!治所在弘农（今河南灵宝北）！东汉至北周。曾一再改名恒农郡? 天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）! 河内郡：楚汉之际置郡,治所在在怀县（今河南武陟县西南） 此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞 杨氏历史名人 1杨荣 2杨炳 3杨炯 4杨简 5杨士奇 6杨文会 7杨延昭 8杨守谦 9杨安辨 10杨秀清 11杨敬之 12杨乃武 13杨子荣 14杨开慧 15杨守仁 16杨虎城 17杨尚昆 18杨朔 19杨万里 20杨涟 21杨雄 22杨深秀 23杨0123贵妃 24杨振宁 25其他 人物简介： 1杨荣：（1371-1440） 明福建建安人！字勉之？初名子荣 建文二年进士,授编修。成祖即位、入文渊阁 令更名荣 累官文渊阁阁大学士！后佐仁宗即位,累进谨身殿0418大学士、工部尚书!荣历事四朝？谋而能断、与杨士奇？杨溥同辅政。并称三杨?卒谥文敏!有《后北征记》。《杨文敏集》？ 2杨炳：荣泉州晋江人?字若晦？孝宗淳熙二年进士。累官左司谏!尝论治赃吏当自大吏......余下全文>> 找墓地风水的仪器有哪些
汉字的起源有占卜法吗
汉字的起源说法多多!专家学者们至今莫衷一是 主要存在“八卦说”!“结绳说”！“书契说”和“仓颉造字”的传说!八卦法也可以说成是占卜法！所以汉字的起源是有占卜法的, 汉字起源的问题。最古的记载？见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也、仰则观象于天！俯则观法于地?观鸟兽之文与地之宜?近取诸物！于是作八卦?以通神明之理,以类万物之情，上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治 万民以察,”“八卦说”八卦源起于《周易》，《周2587易》这部书起源于殷周之际?伏羲羲做八卦之说,未必可信?但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是1987古代占筮的符号！共有八种，“——”为阳爻？代表奇数！“--”为阴爻 代表偶数 八卦卦的卦爻与数相关?是三个奇数或偶数的排列符号。因此！卦爻存在八种排列组合情况!分别是：奇奇奇、偶偶偶！奇奇偶 奇偶奇?偶偶奇。偶奇偶、奇偶偶 偶奇奇？这也就是是八卦?任意两卦相迭合,便可得八八六十四重卦!筮者再根据重卦的卦象爻象分析？并结合易辞以占测吉凶凶祸福。我国有些少数民族地区，过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶，方法是用正面,反反面来判定可行或不可行,这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻?阴爻相类似。 但说汉字源起于八卦是值得商榷的 八卦本质是奇偶数的排列符号!与汉字的渊源关系不大?汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁。因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法？例如,从甲骨文的的数字看！八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的！汉字中 跟原始卜筮术有关的一些文字。也采用用了原始记数符号!但归根到底？大部分的汉字都不是由八卦演变而来！八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统。我们不能武断判定汉字起源于八卦、“结绳说” 结绳有助于记忆，是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一。中国远古时代已有结绳之说。据考神农氏时代是用结绳的最后时代!但是具体的结绳的方法已不可考!中国境内的少数民族也多有结绳的传统！ 但是结绳不不能够独立地完整地记录事情？更别谈8139表示语言中的读音了，它只能起到帮助记忆!作契约凭证。传递信息。起记事符号的作用，它既没有8705社会意义 也不是是以语言的语音单位为基础的。没有和语言中固定的词联系起来？不能记录和传播语言? 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦0960符号作为构字的偏旁一样？结绳符号也可以作为汉字的构字符号，例如，代表“十”和“十”的倍数的文字 都像结绳的符号，个别汉字的构字0192符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的起源有一定影响 但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事?结绳之法只能够算是原始的记事法 而不具备文字的性质! “书契说”： “契”是在木条上或竹条上刻有有锯齿，用来记数、“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前 那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆、起作用与结2046绳相似？ 木契上的简单刻划只只能够起帮助记忆的作用 不能算作文字,但是契刻的这种形式很可可能是最早的文字书写形式之一?先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹竹片木片上 以此3132来传情达意?起1487到信息沟通的作用。这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书，这样就逐渐形成了文字文献。就就可行性而言、“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具具有促进文字产生的条件 “仓颉造字说”： 仓颉 是黄帝的史官 传说。黄帝命仓颉造字？泄露天机？惊天地?泣鬼神？仓颉根据黄帝之意收集表意符号，并加以整理形成最早早的汉字？战国两汉时代就普遍流行“仓颉造字”的传说!当时的启蒙文字书《仓颉5280篇》就反映了这种观念！此外?《荀子》，《吕氏春秋》！《韩非子》。《世本》?《淮南子》、《论衡》?《春秋元命苞》？《春秋命历叙》 《春秋演孔图》？《孝经援神契》 《河图玉版》等战国秦汉时代的文献献都有“仓颉作书”的说法， 但是仓颉造字的说法还是比较受质疑的!文字不可能只由一个人创造，但是从“仓颉造字”这段传说中 我们还是可以获得一些关于汉字起源方面的信息的：首先!汉字的起源很很有可能是黄帝时代,远古时代？巫史不分!在将原始记事符号收集！整理、加工成文字系统的过程中,史官也就是巫师1822集团,曾经发挥过独特的作用, “汉字西来说”和“文字多源论”： 700年来！西方学术界一直坚持汉字起源于西方、“美国格尔勃·詹森主张‘文字一源说’?认为文字2302产生于某一地点,某一民族?然后被传播,被借用到其他民族去,比如埃及文字？印度文字!汉字他们都认为是由巴比伦苏美尔文字发展出来的？苏联的息里耶夫也反对中国文字起源于本地!而硬把甲骨文与苏美尔文字扯1872在一起 ”（陈伟湛，唐钰明著：《古文字学纲要》） 另一位美国教授更有妙论：“中国人从前的8499住处在比现在更西的地方,和巴比伦文明的边站接触？虽然这个还不不能证实?一种模糊的使用文字的冲动也许曾经从巴比伦人传给中国人……公元前2500年顷的中国人也许从西邻采取一种意思！使许多图画有了一种意思。虽然它们的形状尽可不同,同样。他们也许转借借谐音这个有趣的意思！这是和简单的8100脑筋一拍就合的,”（罗伯特·路威著,吕叔湘译：《文明与野蛮》） “汉字西来说说”虽然一直存在，但是一直没有得得到考古材料的支持,没有多少实际意义？而美国学者的“文字一源说”也没有找到世界上第一个文字。也没有找到文字的源头。缺少考古依据也很难具有说服力? 二二三十年代。国内不少学者9619程度不同地接受过“汉字西来说”的影响,如陆懋德!董作宾!早年的郭沫若都认为汉字的干支数目字源于西方，解放后、为了维护民族尊严对抗“汉字西来说”,国内学术界举起“文字多源源论”的大旗,“文字多源论”虽然有君子风度，但是缺少少科学态度：把文字的起源。发明，发展都混为一谈、没有根本解决文字是如何从无到有的这2483个问题。界定的边界也比较模糊,，后辈给长辈选墓地怎么看风水-给老人选墓地如何看风水
周氏家族起源
谁能能告诉我们新会棠下早禾田村周氏来源,？墓地风水旁边种什么树好？-墓地风水种树的问题
姓氏起源
1,源于上古？相传，古帝唐尧生于伊祁山?他出生时。寄养于伊侯 长孺家，他的后代便以伊为姓 称伊氏, 2？伊尹之后?商朝大臣伊尹,曾居在伊川。他的4541后世子孙、以1195其居 住地名'伊'为姓。伊尹后来佐商汤灭夏 商初辅佐四代五王!氏上古 有名得贤相,历史上的伊川、在今河南的伊河一带？伊尹之后,有莘 氏之女采桑伊川,以地为姓 3。为历史上伊娄氏所改，《魏书.官氏志》有记载云：后魏鲜卑族有 可汗拓拔邻。以其六弟为伊娄氏！后分为二姓。搐姓伊?一姓娄! 伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇），,为先人买墓地有什么风水讲究
星座文化是如何起源的？
星相学认为！天体?尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化？星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中。这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来？星相学家相信,某些些天体的运动变化及其组合与地上的火、气，水？土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系？这种联系的复杂性 正反映了变化多端端的人类世界的复杂性？这种千变万万化的人类世界还不能为世人所掌握,因此！星2559相学家的任何错误都很容易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法！有人认为，宇宙宙完全是机械化的、他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃!另一部分人认为？星相学并不是一门象天文学那样精密的科学。它只能指出事物发展的趋势!而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的,也有人认为、行星本身就是强大的神？他们的旨意可以通过祈祷来改变?而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示示神的意志？后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸！这8452些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长。或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的的生活，如此等等？但5545他们认为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最初目的！是根据人们7520出世时行星和黄道十二宫的位置 来预卜他们一生的命运 后来发展为几个分支 一种专门研究重大的天象（如日食或或春分点的出现）和人类的关系!叫做总体占占星术。一种选择行动的吉祥祥时刻。叫做择时占星术。另一种叫做决疑占星术!根据求卜者提问时的天象来回答他的问题? 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆!公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝？出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书?公元前6到前4世纪?天体预兆兆学说传入埃及!希腊,近东地区和印度，后来经由印度僧人传到中亚?公元前3世6807纪以来?有人把大小宇宙相对应的概念数学化？所谓的“小宇宙”指人体，他们还把黄道十二宫进一步细分?认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次 某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定?十二宫8544又和人体的特定部位相应！千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关！星相学家根据给定的时刻的日2601月五星坐标和黄道十二宫的位置?以及它们之间复杂的几何关系？算出行星的影响力、再利用占星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系、得出占星的结果!3880这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通！到公元1世纪之后 上述方法已经定型、 希腊占星术也曾经传入印度，伊朗？进入伊斯兰文化?17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起？星相学失去了科学学上的支持！但近年来星相学又在西方开始抬头！有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中?并试图找出行星位置和人类生活的统计关系、?风水坟墓地方向都是朝北的吗
古易经的起源？？
相传早在五千年前、由伏羲画八卦！并创六十四卦？伏羲是根据大自然的现象画出八卦,当时伏伏羲氏发现了不少宇宙奥秘！但未2553有文字之记载而失传，至周文王时？被文王揭发了伏羲氏所发现0569的奥秘。经文王参透八卦奥秘后！发现内里是包罗宇宙奥秘,同时具备人生 有关的一切原理。原则。后文王作易,以六十8625四卦的卦辞?爻辞，记下宇宙所存在的六十四条大道理？传于后世? 至孔子时,他五十岁才学易。他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理?于是他开始研研究易经。用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞 并且创出十翼、然后传于后世?此后由东周,两汉?宋代发展至今!是我2373国历史上流传最久远之经书！因此被誉誉为『群经之首』及『中华第一经』! 《易经》一书 最早早由伏羲氏创立先天八卦!到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系,创创立了后天八卦？推演出六十四卦。并写1430了每一封的卦辞！历史上称称为《周易》 这也可以说是最早的《易经》, 至于《易经》中的系辞按当当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料？得出2696的结论是！《系辞》》成书于老子以后?庄子以前,而《彖传》,《说卦》？《文言》等文也应在庄子以前?《文言》早于《系辞》 《彖传》早于《文言》?《大象》早于《彖传》。《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》。 中山大学杨维增教授认为。《周易易古经》成书于殷周之际？这是一知占筮书？通过一定的筮法起卦和占断！即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶 这标志着古人开始意识到自身的力量、由1842迷信转向科学的人类觉醒，是科1897学与迷信相混淆的！高人如何破解墓地风水
倪氏家族起源
倪姓来源有四 出自曹姓 黄帝后裔邾武9340公次子之后。以国名为氏？据《通志·氏族略》!《姓氏考略倪字》及《辞源》所载,春秋时期,邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境）?建立郳国!为邾国附庸。子孙以国名为氏!称为郳氏?战国时郳国被楚国所灭,为避仇改氏为儿（念ní!不简作“儿”）!再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪处？汉初有御史史倪宽！其先即为公公子肥后裔？ 出自春秋时邾国后人郳黎来之后 避仇改为倪氏?据《尚友录录》所载。春秋时邾国有郳黎来之后！别族为倪姓！ 出自他族改姓或少数民族 据《魏书·官氏志》所载?后魏代北复姓贺郳氏改郳姓！8988后又改为倪姓。清满洲八旗人有倪姓。世居宁古塔,满!蒙古,土家等9377民族均有倪姓, 出自商诸侯儿伯 商诸侯有儿伯 子孙为倪姓！。祖先墓地风水差，庐江县委书记不雅照片爆发
八卦起源哪里？
自古以来,八卦被称为无字天书,是因为它神奇而奥秘的科学理论,在世界文化上是史无前例的,关於它的起源问题,从古至今,虽从未停止研究或探讨,但直到现在仍是一个谜,众说纷纭. 一.起源於古天文学:其理由是八卦的卦字,从卦从卜,圭,土圭也,即用泥土堆垒而成,用来测日影之用.从卜,後来测日影不用土圭,而改用八尺标竿代之,为了保持标竿的垂直,标竿上挂一条绳子,绳子下悬一重物,故像卜字.所以说八卦起源於古天文学. 二.起源於文字:如古字坤坎震兑而衍为八卦. 三.八卦是伏羲时代八个官的符号,管天的叫乾,管地的叫坤,管雷的叫震,管水的叫坎,管山的叫艮,管风的叫巽,管火的叫离,管泽的叫兑,所以八卦起源於官名. 四.八卦起源於占卜,是模仿占卜的龟兆而来的,八卦和六十四卦是标准的兆,远古时代早就有物象占,星象占等,故说八卦起源於占卜. 五.八卦起源於河图.洛书,相传古代有龙马出自黄河,背负河图,有神龟出於洛水,背负洛书,伏羲得後根据河图.洛书上的阴阳点而画八卦. 六.八卦起源於数字,古代记数的方法是划道道,一数画一,二数画二,三数画三. 八卦阴阳符号的起源问题也是众说不一,一说是取於男女的生殖器;二说是取於古代用来占卜的竹节,2077一节为阳,二节为阴;还有无节的为阳,有节的为阴;三说天一色为阳,地有水陆之分为阴;四说系辞上有结绳而治,取於古代结绳记数的方法.一个结为阳,二个结为阴,後来占筮用来表示占卜之数,所以衍成八卦.!公安局是我家开的，揭秘出逆子不孝子的墓地风水
