如何应用易经乾坤两卦的哲学思想
唯唯心主义思想！可以用用来害人? 比如你看谁不顺眼了！就把这套思想教给他，然后看他变成神经病大神棍？ 采纳我哦，亲、！
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人？亨！ 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路？老虎却没有回头咬人 当然亨通顺利？ 《象》曰：上天下泽?“履”?君子以辩上下 定民志 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上,为天下有泽之表象!上有天 下有泽，说明明要处处小心行动？如行在沼泽之上！一一不注意就会陷下去！君子要深明大义?分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志 5798遵循礼仪而行,必然秩序井然 初九 素履。往无咎 【白话】初九，心地纯朴？品行端正？处处小心行事。那么无论到什么地方都都没有灾祸! 《象5728》曰：“素履之往”、独行愿也， 【白话】《1927象辞》说：“心地纯朴!品行端正！处处小心行事”、表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿？ 九二 履道坦坦。幽人贞吉 【白话话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸7101恬静的生活，结果是吉祥的， 《象》曰：“幽人贞吉”,中不自乱也、 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固？ 六三 眇能视，跛能履？履虎尾咥人 凶，武人为于大君 【白话1313】六三！眼睛快要瞎了。但勉强能看到6968一点点！腿跛了？但勉强能能走几步,不小心心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人！凶险 勇敢的的武士要竭力为君主效劳? 《象》曰：“眇能视”！不足以有明也，“跛能履”?不足以与行也、“咥人之凶”、位不当也？““武人为于大君” 志刚也。 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了？但勉强能看到一2016点点”,不足以分辩事物!“腿跛了、但勉勉强能走几步”，不能出外远行,“老老虎咬人是凶险的” 表明这时处的位置很很不妥当 竟1394然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”?表明武士的志向刚强? 九四?履虎尾、愬愬？终吉? 【白话】九四!跟3646在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕,但谨慎小心，终于2110得到吉祥、 《象》曰：“愬愬终吉”?志行也， 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕 但谨慎小心 终久获得吉祥”?说明小心遵1286循礼仪而行就能实现自己的志愿? 九五,夬履?贞厉。 【白话】九五?刚毅善于作4507出决断 小心行动?要提防危险， 《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也 【白白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动,要要提防危险”。说说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽忽大意。 上九!视履考祥 其旋元吉 【白话】上九？回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福？转身来顺应阴柔自然之道?这样是吉祥的！ 《象》曰：元吉在上？大有庆也, 【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位。表明有大的福福分值得庆祝,!入门周易和易经哪本好
如何恰当应用易经乾坤两卦的哲学思想
乾坤、是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念？是为易经哲学体系创立而定制，建构的范畴!《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的。同构的, 先贤仰观天文!俯察地理?近取诸身 远取诸物。发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月,天地，男女!雄雌！奇偶,律吕等等）、于是取类比象!始画八卦。乾！坤是八八卦中的两卦。乾为天!坤为地?乾坤代代表天地! 乾坤,一般代表天地？阴阳 ,如果学习易经
相传中“乾坤八卦”中的“八卦”到底有多少卦？
八卦是中国古代的基本哲学概念?来源有二：一是中国古代的阴阴阳学说，所谓“无极7896生有极！有极是太极！太极生两仪（即阴阴阳）?两仪生四象（即少阳！太阳!少阴？太阴）?四象演八卦。八八六十2469四卦”？此为伏羲八卦!也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说,他认为先先有天地？天地相交而生成成万物!天即干，地即坤、八卦其余六卦皆为其子子女：震为长男?坎为中男、艮（读音：gèn）为少男，巽（读音：xùn）为长女，离为中女。兑为少女，是为文王八卦？又称后天八卦、 伏羲八卦/先天八卦方位 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释：Shuo卦>>云：“天地定位？山泽通气？雷风相薄，水火不相射?”后人多以此作为上图的的说明,也有人认为图中的乾（天）?坤（地）！艮（山）!兑（泽），震（雷）、巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来、 先天天八卦的方位与后天八卦为何不同 有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象,而后天八卦则相反！也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦。竖看者也？后天八卦，横看者也”之句, 文王八卦/后天八卦方位 巽 离 坤 震 兑 艮 坎 乾 简释：>云：“帝出乎震，齐乎巽 相见乎离 致役乎坤?说言乎兑 战乎乾。劳乎坎 成言乎艮，”与上图中由“震”出发？顺时针经巽、离、坤！兑!乾 坎!艮回到震位的顺序一致、 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东南西北！余下四卦则分别为为东南,西南、西北?东北？上图也反映了中国古代制作地图的传统方式：上南下北、左东右西 这个方位与西方传入的现代制制图方向正好相差一百八十度!!易经入门爻卦
易经六十四卦的卦象
乾为天！天风姤！天山遁？天地否。风地观。山地剥，火地晋？火天大有！坎为水!水泽节、水雷屯，水火既济!泽火革，雷火丰?地火明夷，地水师。艮为山。山火贲,山天大畜 山泽损。火泽睽？天泽履,风泽中孚!风山渐,震为雷、雷地豫!雷水解，雷风恒！地风升,水风井，泽风大过！泽雷随 巽为风！风天小畜?风火家人。风雷益,天雷无妄?火雷噬嗑!山雷颐 山风蛊,离为火 火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙 风水涣！天水讼。天火同人。坤为地，地雷复。地泽临、地天泰,雷天大壮?泽天夬，水天需。水地比，兑为泽?泽水困、泽地萃！泽山咸！水山蹇、地山谦!雷山小过！雷泽归妹!,婚姻风水知识大全
《易经》第三十四卦意思
第三十四卦：《大壮卦》 大壮：利贞 【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道!将会非常有利。 《象》曰：雷在天上?大壮。君子以非礼弗履！ 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象 象征着十分强盛?君子应该严格要求自己？不要越出准则和规律去做8987非分之事。 初九？壮于趾!征凶,有孚。 【白话】初九 阳刚强盛只在脚趾！这时如果有所行动！必然会招来灾祸！ 《3069象》曰：“壮于趾”孚穷也 【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句,说明只停留在这一状态下!是决不会有3499什么出路的, 九二？贞吉 6074 白话?九二!坚守正道而获得吉祥？ 《象》曰：九二“贞吉”?以中也, 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚坚守正道而获得吉祥？是因为为它位置居中。能够以柔相出的原因, 九三 小人用壮！君子用罔、贞厉!羝羊触藩、羸其角? 【白话】九三 小人恃强好胜。君子却恰恰相反，而且！即使逞强好好胜者能够保持住阳刚强盛!其结结果也决不会好？ 就像强壮的大羊去顶触篱笆、结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱， 《象》曰：小人用壮？君子罔也! 【白话】《象辞》说：小人恃强好胜!君子却不这样 九四？贞吉!悔亡、藩决不羸？壮1655于大舆之輹？ 【白话】九四？坚守正道，必获吉祥 悔恨也会消失。因为为阳刚十分强盛 既像篱笆已经崩溃,羊角从系累中解脱出来!又像坚固的车车轮能负重载远那样、 《象》曰：“藩决不羸”，尚往也, 【白话】《象辞》说：“篱笆崩溃,羊角从系累中解脱出来”的内在含义是、鼓励君子要充分行动起来?积极向前进取？ 六五。丧羊于易？无悔。 【【白话】六五。在田边地头丢失了羊。却并没8402有什么可遗憾的?不会有什么不利的情况发生, 《象》曰：“丧羊于易” 位不当也、 【白话】《象辞》说：“在田边地头丢失了羊”！是由于其位置不恰当! 上六、羝羊触藩、不能退 不能遂。无攸利 艰则吉， 【白话】上六、强壮的羊因顶顶触篱笆而被挂住了角!既不能后退 又不能前进？0956怎样挣扎都没有好处？在这种情况下!要能够忍耐坚持,不被艰难困苦所压垮、就会安然渡5513过难关、获得吉祥! 《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也,“艰则吉”咎不长也， 【白话】《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”。说明行动处事不够圆满周到!结果陷入了极为被动的局面？而“忍耐耐坚持,承受艰难困苦而3217不被压垮，就会吉祥” 说明！只要能够坚持忍耐 就一定会渡过难关! 参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>> 易经乾坤二卦图2017每日财神方位查询表,风水知识大全
易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦
八卦有六十四卦。 怎么立卦：有多种方式？摇卦法。字的笔划？问卦时间!数字！年月日、声音!姓名…… 解卦：根据主卦!变卦!互卦之卦象，分析,解剖，耽 简要回答。中国著名的风水大师 王舟
如何打印易经卦符
可以在搜狗输入法状态栏上点右键!选择表情符号>特特殊符号。有粗细不同的各种横线! 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃!舟山风水大师赵浚豪
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山山雷颐卦，要看你要知道事业哪方面的！说开了了那多了去了。六个爻六六个阶段?如果每一爻每8867一爻地说那很多！ 颐卦：占卜得吉兆 研究颐养之道？在于自食其力, 《象辞》》说：本卦上卦为艮为山 下卦为震为雷？雷出山中?万物萌发 这是颐卦的卦象、君子观此卦象!思生养之不易 从而谨慎言语 避免灾祸,节制饮食?修身养性! 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求、自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只只要遵循正道?自食其力、慎言敏行!一定会有好的机遇！这时，经过一番艰苦奋斗!能够成功, 请采纳谢谢?!广州风水大师,广州看风水到哪里去看比较好?
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务！情境！现象？特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则，每一卦0069都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意?向4076后时运渐渐高，这4996个卦是同卦（下乾上乾）相叠?象征天、喻龙（德才的君子） 又象征纯粹的阳和健?表明兴1665盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元?亨？利 贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道3825的德行 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天?承载万物!伸展无穷无尽,坤卦以雌马马为象征？表明地道道生育抚养万物，而又依依天顺时?性情温顺。它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正确确方向?遵循正道!获取吉利 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁？慢从款来左左顺遂！急促反惹不不自由？这个卦是异卦（下震上坎）相叠 震为雷？喻动 坎为雨、喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣?“屯3875”原指植物萌生大地。万物始生?充满艰难险阻 然而顺时应运!必欣欣向荣、 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象?喻止!坎坎是水的形象,喻险？卦形为山下有险！仍不不停止前进，是为蒙昧!故称蒙卦？但因把握时机！行动切合时宜、因此?具有启蒙和通达的卦象? 水天需（需卦0418）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深?无光无亮到如今 忽然大风吹土去?自然显露有重新!这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾 刚健之意!上卦是坎,险陷之意!以刚逢险、宜稳健之妥!不可冒失行动?观时待变，所往0407一定成功？ 天水讼（讼4545卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做 恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步!这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反!互为“综卦”？乾为刚健。坎为险陷?刚与险，健与险。彼此反对,定生争讼,争讼非善事！务必慎重重戒惧? 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准?箭中金金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎坎上坤）相叠？“师”指军队 坎为水？为,风水大师房号409好吗?
