周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者 善之长也!亨者、嘉之会也?利者 义之和也！贞者！事之干也, 君子体仁 足以长人。嘉会,足以合礼。利物，足以和义?贞固?足以干事! 君子行此此四者！故曰：干：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用？」 何谓也!子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世？不成乎名，遁世而无闷！不见是而无闷，乐则行之，忧则违之？确乎其不不可拔 干龙也 」九二曰：「见龙在田、利见大人!」 何谓也。子9513曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨,閒邪存其诚,善世而不伐!德博而化 易曰：「见龙在田?利见大人？」 君德也?」九三曰：「君子终日干干?夕惕若厉?无咎,」 何谓也 子曰： 「君子进德修业 忠信?所以进德也、修辞立其诚？所以居业也!知至至之,可与几也, 知终终之,可与存义也！ 是故!居上位而不骄,在下位位而不忧？故干干？因其时而惕,虽危危而无咎矣,」九四：「或跃在渊!无咎!」 何谓也、子曰： 「上下无常 非为邪也, 进退无恒！非离群也、 君子进9794德修业，欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也?子曰： 「同声相应 同气相求?水流溼。火就燥?云从龙！风从虎？ 圣人作，而万物睹！本乎天者亲上,本乎乎地者亲下,则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔？」 何谓也?子曰： 「贵而无位,高而无民 贤人在下而无辅！是以动而有悔也？」干龙勿用!下也, 见龙在田！时舍也。 终日干干。行事也！或跃在渊？自试也!飞龙在天!上治也? 亢龙有悔。穷之灾也 干元用九,天下治也 干龙勿用!阳气潜藏。见龙在田。天下文明,终日干干!与时偕行! 或跃在渊！干道乃革，飞龙在天！乃位乎天德!亢龙有悔？与时偕极。 干元用九。乃见天则。干元者。始而亨者也, 利贞者!性情也? 干始能以美利利天下。不言所利， 大矣哉，大哉干乎、刚健中正？纯粹精也？ 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙、以御天也、 云行雨施，天下平也?君5832子以成德为行!日可见见之行也！潜之为言也 隐而未见、行而未成。5503是以君子弗用也!3508君子学以聚之?问以辩之！宽以居之 仁以行之 易曰：「见龙在田 利见大人。」 君德也!九三。 重刚而不中!上不在天、下不在田。 故干干，因其时而惕，虽危无咎矣、九四、 重刚而不中、上不在天, 下不在田,中不在人 故或之？或之者?疑之也，故无咎、夫大人者、与天地合其德！与日月合其明。与四时时合其序？与鬼神神合其吉凶。 先天下而天弗违、后天而奉奉天时？ 天且弗违!而况于人乎! 况于鬼神乎，亢之为言也！知进进而不知退?知存6064而不知亡?知知得而不知丧 其唯圣人乎 知进退存亡、而不失其正者 其唯圣人乎, ,易经革卦原文
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
简单的说一下革卦？你自己研究吧！ 井道不可不革？故受之以革！ 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49,革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合！1930思维僵化难圆说! 穷穷则思变得民意 顺水推舟行变革 大人诚信除旧命,老少妇孺唱赞歌? 君子借势随时变，9526小人媚上混吃喝, 【原文】 革：巳日乃孚。元亨?利贞。悔亡, 革卦卦象征变革之意!乃取己2950日为象？说说明转变之时机已到、当果断的推行变革 并应心心怀诚信，以取信于天下大众。则行事必至为为亨通 又必须固守正道，则其悔恨之事必可消失而不0866致发生， 《革》内为“离”为‘火’！外为“兑”为‘雨泽’为水?泽中有火？水火更代用事,所以卦名为“革”，“革” 的意思是改变。 “革”原义是皮革 兽皮经过加工，制造成柔软的皮革!含有改革,变革的意思 这一卦!上卦“兑兑”是泽！下卦“离”是火,兽皮在水水中浸?在火上烤，制成皮革?又下卦的形状状像是灶！上卦的形状像是被烘烤的皮。两个阳爻是皮的坚实部分、上面的一个阴爻!像是要除去的毛及松软的部分 制成的革？使原来的兽兽皮面目一新,而内的实质？却没有改变、亦即，王朝可以变换!风俗习惯？文物制度!可以改革!但根本原则 不会改变? 泽火革异卦相叠(离下兑上)！上卦为离！离为火 下卦为兑,兑为泽，水下浇而火上腾 水火相克。在水火的的斗争中?万物变化。有生有灭!然而生1891者又复灭,灭者又复生?野火烧不尽?春风吹又生，以社会言,夫妻不不睦则家庭变故，9032君臣不睦则王朝更替?然而！家庭还将延续，王朝还有代兴、都体现了出陈布新的规律,所以卦名曰革？ 【原文】 《彖》曰：革,水火相息?二女同居。其志不不相得曰革、“巳日乃孚”、革而信之！文明以说、大大“亨”必正、革而当，其“悔”乃“亡”、天地革而四时成，汤武革命！顺顺乎天而应乎人!革之时,大矣哉 【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑?兑为泽，下卦为离,离为火？又兑为少女 离为中女?这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方？都力图克制对方、所以卦名为革。卦辞说：“祭祀之日?将美政善行禀告于鬼神”！王侯既能能施行文明政教!民众自然喜悦拥戴，因而他他的道德称得上是伟大，完美?贞正！除旧布新 改革得当!隐伏的灾祸就会消除?天地变革时令而成4195四季之气候。汤武取代桀纣、这是顺天应命的义举!依时变革!就能使天地常新 显示出伟大的作用， 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水。下“离”占静物为‘火’ 泽水润下而离离火炎上?泽水想熄灭火!火想烤干泽水 故曰“水火相息”! 二女同处一室、各2078有各的心事?1716想不到一起去！这也是革?不相得，合不拢，不一致?卦上为少女！下为中女？故谓“二女同居”、二女皆阴,互敌不亲,故“其志不相得”，所以曰革者？因为这种状态必须改变？不改变就不能继续运化。改变即为革？ 3022给加个采纳，完了给给你说一下各爻、谢谢 ？脸长额头宽的男人面相
易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水？上上卦卦辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意。向后时运渐渐高,推断：词讼和吉、病人痊癒,功名有成？求名大吉、大象：天行刚健?自强不息运势：飞龙在天,名利双收之象，宜把握机会、争取成果?爱情：：双方逞强？宜多加沟通迁就,疾病：病情恶化?宜细心调养。注意头、脑!骨髓等病变、失物：可望望寻回。诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞原文：干：元!亨 利？贞!初九：潜龙！勿用？ 九二：见龙在田、利见大人,九九三：君子终日干干!夕惕若。厉无咎。九四：或帮在渊!无咎?九五3035：飞龙在天？利见大人、上九：亢亢龙有悔！用九：见群群龙无首?吉。解文《干卦》象征天：元始，亨通!和谐!贞正。《象》曰：天行健?君子以自强不息,《象辞》说：天道执行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强。不停地奋斗下去。初九?龙尚尚潜伏在水中！养精蓄锐 暂时还不能发挥作用 《象》曰曰：潜龙勿用。阳在下也、《象辞》说：龙象征阳、龙尚潜伏在水中!养精蓄锐？暂时还不能7403发挥作用！是因因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故！九二。龙已出现在地上？利于出现德高高势隆的大人物, 《象》曰：见龙在田、德施普也？ 《象辞》说：龙已出现在地上!犹如阳光普照?天下人普遍得到恩惠,九三!君子整天自强不息!晚上也不敢敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险险也会逢凶化吉 《象》曰：终2668日干干，反复道也！《象辞》说：整天自强不息 是因为要避免出现反复,不敢5077有丝毫大意！九四，龙或腾跃而起!或退居于渊、均均不会有危害！《象》曰：或跃在渊，进无咎也,《象辞》说：龙或腾跃而起?或退居于渊?均不会有危害 因为能审时度势！故进退自如?不会有危害?九五 龙飞上了了高空。利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：飞龙在天，大人造也?《《象辞》说：龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九。龙飞到了过高的地方?必将会后悔,《象》曰：亢8699龙有悔!盈不可久也，3403《象辞》说龙飞到了过高的地方?必将会后悔,因为6278物极必反。事物发展到了尽头?必将走向自己己的反面!用九,出现群龙也不愿意为首的的现象?是很吉利的 《象》9324曰：用九。天德不可为首也！《象辞》说：用九6260的爻象说明,天虽生万物。但却不居首？不居功 原文白话解析提示：点卦象出经文！点“阴阳鱼”可占卦 特解解：干卦是同卦（下干上干）相叠，事业：大吉大利？万事如意？心想事成！自有天佑。春风得意 3320事业如日中天 但阳气已达顶点!盛极必衰?务须提高警惕？小心谨慎、力戒骄傲？冷静处世。心境平和！如如是则能充分发挥才智!保证事业成功!经商：十分顺利!有发展向上的大好机会！但切勿勿操之过急，宜冷静分析形势 把握时机!坚持商商业道德！冷静对待中途出现的困难 定会有满意的结果，求名名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一步努力？克服骄傲自满情绪,进业修德 以以渊博学识和高尚品质!成君子之名 外出：利于出行！结伴而行更佳?1755婚恋：阳盛阴衰？但刚柔可相济？形成美满结果 女性温柔者更佳。决策：可成就就大的事业，坚持5571此卦的刚健！正直!公允的实质,修养德行?积累知识!坚定信念！自强不息。必能克克服困难，消除灾难？卦卦爻辞注解《干》卦：大通顺 佔问有利 倒数第一阳爻：象龙潜伏着,不可有所作为!倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利?倒数第三阳爻：贵人整天自强不息？晚上警惕着!(情况)严重，没有害,倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊。没有害!倒数第五阳爻：龙飞在天上,见贵人有利!最上阳爻：处在极高处的龙、有悔恨!用阳爻：看见许多龙、没有龙王、是吉利的？卦辞诗干为天为君之道阳阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> !2017八月份黄道吉日
易经第十六卦如何解释
第十十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大大功业 有利于出师 。 《象》曰：“雷出地奋、豫,先王以作乐崇德 殷荐之上帝。以配祖考。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷雷）上!为地上响雷之表象！雷在地地上轰鸣、使使大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现 上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟伟大的功德！他他们以盛大 隆重的 把音乐献给 !并用它来祭祀自己的祖先！ 初六！鸣豫！凶? 【白话】初六？自鸣得意。高兴过了头！结果 ！必遭凶险! 《象》曰：初六，“鸣豫“？志穷凶也, 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）、“自鸣得意？高兴过了头“、说明它没有雄心壮志、志向容易满足、一满足,就得 意忘形,结果6534必遭凶险! 六二！介于石！不终日?贞吉? 【白话】六二。正直而不不 的品德 ,还不到一天时间?就明白了欢乐愉快的深刻道理。能守正必必获吉祥、 《象》曰：“不终日!贞吉”？以中正也? 【白话】《象辞》说：6390“还不到一天时间。就明白了愉快欢乐的深刻道理?能守正必获吉祥”、这是因为能居中守正、在欢乐中既不过 分，也不会不满足、因而获得吉祥、 六三？盱豫悔！迟有悔？ 【白话】六三,有 奉承 的手段取悦于上司。以求求得自己的欢乐?这势必导致悔恨!如若执迷不悟，悔恨不及时。就会招致 更大的悔恨。 《象》曰：“盱豫有悔” 位不当也、 【白话】《象辞》说：“用 奉承？ 的手段7960取悦于上司！以求得自己欢乐!这势必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 正的缘故 九四、由豫,大有得！勿疑！朋盍簪! 【白话】九四、人们由于他而得到欢乐愉快!大有所获、毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样 积1948聚在他周围、 《象》曰：“由豫。大有得”!志大行也？ 【白话】《象辞》说：“人们由由于得到欢乐愉快!大有所获”、表明明九四爻的阳刚之志，可以8799放手实现， 六五。贞疾！恒不死！ 【白话】六五？国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡, 2024 《象》曰：六五“贞疾”！乘刚也，“恒不死”、中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六5067五）指出？“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”!这是因为它居中，只要保持中庸 就会长时间地坚持下去而不致于灭亡! 上六、冥豫成！有渝无咎。 【白话】上六、已处在天昏地4835暗的局面之中？但却执迷不悟。仍仍沈溺于寻欢作乐之中！十分危险？但只要及时觉悟， ?则可避 免祸害! 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也? 【白白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中 但却执迷不悟，仍7086沈溺于寻欢作乐之中”，并 ，不察下情？这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢？ 风水大术士笔趣阁
易经有多少卦？
易经六十四卦卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交?不由喜气上眉梢!一切7313谋望皆如意?向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天、喻龙（德才的君子） 又象征征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元?亨?利,贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿0893虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌? 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象3263征地（与乾卦相反）？顺从天？承载万 物？伸展展无穷无尽 坤卦以以雌马为象征?表明明地道生育抚养万物？而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”？才能把握正确方向。遵 循正道 获取吉利? 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂？急促反惹不自由, 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷 喻动、坎为雨！喻险!雷雨交加？险象 6791 丛生 环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地 万物始生。充满满艰难险阻 然而顺时应 运 必欣欣向荣! 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高？婚姻合7968伙有琐碎!做事必然受苦劳? 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象，喻止?坎是水的形象 喻险?卦 形形为山下有险？仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦、但因因把握时机!行动切合时宜、 因此?具有4660启蒙和通达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深 无光无亮到如今！忽9587然大风吹土去。自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠 下卦是乾 刚健之意、上卦是坎！险陷之意,以 6322刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变,所往一定定成功 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事事难做，恰是二人争路走、雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠 同需卦相反，互为“综卦”?乾为刚健,坎为险 陷,刚与险 健与险?彼此反对，定生争讼,争讼非善事、3614务必慎重戒惧 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生 这这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队、坎为水？为险,坤为地 为顺? 喻寓兵于农？兵凶战危！用兵兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势!师出有名 故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆？上天2322又助一蓬风！不用费力逍遥去,任意而而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上上坎）相叠？坤为地？坎为水?水附大地！地纳河海 相互依 赖!亲密无间！此卦与师卦完全相反!互为综卦!它阐述的是相亲相辅 宽宏无私！精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇,农农人仰面长吁气，是从款来莫心高 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠 乾为天？巽为风！喻风调雨顺!谷物滋长 故卦 名小畜（蓄）、力量有限？须待发展到一定程度、才可大有作为 第10卦天天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山 去鸣几声出圣贤？天降文王王开基业，富贵荣华八百年？ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠 乾为天！兑为泽 以天喻君、以泽喻民！原文： 6299 “履（踩）虎尾，不咥（0780咬）人,”因此 结果吉利，君上民下 各得其位,兑柔遇乾 刚?所履危?履意为实践？卦义是脚踏实实地的向前进取的意思？ 第11卦地天泰（（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元元及第得意回!从今解去愁和闷?喜庆平地一声雷！ 这......余下全文>>!清明节上坟有什么禁忌
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，
做做生意要以德服人，这样才能细水长流?嫁入豪门女生面相
革卦的卦辞解释
革：郑玄曰：革？改也 水火相息而更更用事？犹王者受命！改正朔 易服色？故谓之革也？已日乃孚，元亨利贞!悔亡，虞虞翻曰：遁上之初，与蒙旁通，悔亡！谓四也?四失正。动得位！故“悔亡” 离为日？孚谓坎！四动体离！五在坎中?故“已日乃孚”！以成既济 乾道变化！各正性命！保合太和,乃利贞？故“元元亨利贞！悔亡”矣。与《乾·彖》同同义也？《彖》曰曰：革 水火相息，虞翻曰：息？长也。离为火！兑为水!《系》曰：润之以风雨、风。巽？雨?兑也?四革之正？坎见！故独于此称水也?二女同居 其志不相得,曰革！虞翻曰：二女?离兑，体同人象 蒙艮为居!故“二女同居”,四变体体两坎象,二女有志，离火志上?兑水志下，故“其志不相得”?坎为志也,已曰乃孚,革而信之、干宝曰：天命已至之日也？乃孚,大信著也?武王陈兵孟津津之上。诸侯不期而会者八百国!皆曰纣可伐矣!武王曰：尔未知天命 未可也？还归！二年,纣杀比干？囚箕子。尔乃伐之!所2613谓“已日乃孚！革而信”也、文明以说?大亨以正？革而当，其悔乃亡,虞翻曰：文明谓离？说,兑也 大亨谓乾。四动成既济定，故“大亨以正。革而当位?故悔乃亡”也？天地革而四时成 虞翻曰：谓五位成。乾为天，蒙坤为地、震春，兑秋！四之正,坎冬离夏！则四时具坤!革而成乾,故“天地革而四时成”也 汤武革命、顺乎天而应乎人、虞翻翻曰：汤武谓乾？乾为圣人，天谓五！人谓三 四动，顺五应三？故“顺天应人” 巽为命也、革之时大矣哉,干宝曰：革天地！成四时?诛二叔 除民害，天下定？武功成 故“大矣哉”也！《象》曰：泽中有火?革，崔觐曰：火就燥、泽资湿、二物不相得,终宜易之!故曰“泽中有火 革”也，君子以治治历明时、6983虞翻曰：君子?遁乾也 历象谓日月星辰也！离为明!坎为月,离为日 蒙艮为星,四动成坎离!日月得正！天地革而四时成？故“君子以治历明时”也！!天干地支五行属性
《易经．渐卦》
渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦、阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理！渐卦上巽下艮。巽为木，艮为山、山上有木?木随山势而长、渐长之义，卦中三阴三阳，阴阳均衡？可只有“六六二”和“九五”各得其位!相互应援。又巽为长女。艮为少男？有男女婚媾之象 故卦辞“ 女归吉！利贞 ，”古代认为、女子生来就是别人家人!所以女子出嫁叫“归”、这与下卦“归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，1382要有媒妁之言？父母之命,占卜合婚！六聘之礼礼方可出嫁？而 出嫁嫁的礼仪又很复杂、需一步步有序地进行?故借用喻之7142“渐”， 53.1 渐：：女归吉!利贞、 白话 渐6846卦：女大当嫁。这是好事、这是吉祥的贞卜! 解读 渐、卦名?本卦为异卦相叠(艮下巽上)！上卦为巽,巽为木,下卦为艮?艮为山 木植于山上?不断生长？喻人立身于道义。培养其德行！进而影响他人，移风易俗。所以卦名名曰渐。渐，就1810是渐进的意思！归，古时侯2679以女子出嫁为归? 53.2 《彖彖》曰 渐之进也 “女归吉”也？进得位!往有功也?进以正,可以正邦也。其位刚得中也!止而巽?动而不穷也! 白话 逐渐而进 女子出嫁吉祥。进而取取得正位、前往有功,按正道前进!可以正邦国 渐卦的位是刚夭居中!能停下随顺地等待?行动起来就没有困穷 解读 渐之进也、朱熹说：“之字疑衍？”朱说是!此句当为“渐?进也”, “进得位”两句！本卦初3004爻为阴爻！居阳位,升进而至于第二爻。第四爻、皆居阴位、是位像相得，喻女子出嫁夫家、得主妇之位, 其位刚得中也？此以九五爻象 爻位为据！九五阳爻。为刚！居上卦中位。第五位位又为阳位。是性相相合而位得中！喻君王正其位！治理其邦国！ 止而巽，本1284卦下卦为艮，艮为山。其象为静止!上卦为巽。巽义为逊，沉着谦逊是渐卦的品德？ 《彖辞》说：渐。就是是渐进的意思!本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻?皆以阴爻而居阴位?这种卦象显示。女子出嫁 可得主妇之位。能持家庭之政，推而广之！君王能正其位。治其国、渐的下卦为艮，艮义为止！上卦为巽、巽义为逊,像人沉着而谦逊,无往不利,永不困穷， 53.3 《象》曰 山上有木！渐?君子以居贤8698德善俗 白话 山上长有树木就是渐卦。君子从中得到启示。要居於安德，改善风俗？ 解读 善俗！《释文》：“善俗!王王肃本作善风俗 ”善、改善 《象辞》说：本卦下卦为艮,艮为山 上卦为巽!巽为木？木植山上,不断生长!是渐卦的卦象！君子观此卦象？取法于?风水上不宜养的植物
如何打印易经卦符
可以在搜狗输入法状态栏上点右键？选择表情符号号>特殊符号？有粗细不同的各种横线。 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃,李嘉诚的风水师陈伯
《易经》第七卦
卦象歌 曰：“……马到成功喜气扬，谋望诛事大大吉昌?婚婚姻合伙无妨害？友谊出行也顺当,……” 参考资料：《周易卦爻筮法十讲》。二十四山黄泉八煞图
