什么是易经？
《易经》是中国古代一一部神秘的著作?因为流行在周朝,所以叫《周易》？并被儒儒家尊为群经之首！从其编排体例及文8649字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经 即包括《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的““连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论 秦始皇焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免! 关于其作者。《史记》载“文王拘而3365演周易” 故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!3508今人则有不同观点！由于成书很早、文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 7266 有人认为,占卜之书的性质并不不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 占卜起源于人类解释世界的渴望?哲学的萌芽从原始宗教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证?中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论?便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响?今人更是从《易经》中解读出哲学。政治 历史!军事 民俗俗等诸多方面的研究价值? 根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”？《易经9817》只是其中之一？另两部《连山》？《归藏》》均已失传? 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者 研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派?义理派注重发掘周易易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉汉王弼、北宋程颐 后者如西汉京房，北宋邵雍 像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的? 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的的内容包括卦画,卦词,爻题，爻辞!形象地说！六十四卦如同著作的六十四章。卦画画如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨 每卦六爻如同六个小节?爻题如同每节的序号！爻辞如同同每节的内容、六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各各多一爻。所以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇 6174又称“十翼”?是对《4092易经》的注释 《《十翼》包括：一、彖上传5490（《周易》每卦有“象辞” 《彖传》就是解释“彖辞”的话）？二、彖下传。三，象上9064传（又称“大象”）?四 象下传（又称“小象象”）!五!系辞上传？六,系辞下传!七?文言传（文言是解释二卦经文文的言语）？八！序卦传！九 说卦传？十。杂卦传？ 在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝,9222欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少少的组成部分,离开0054《易传》研究《周易》？像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天？地!水，火,风。雷,山?泽 以及这八种事物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡!化生万物、接下来的一卦便是““屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布!并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴6199爻居于偶数位（阴位） 意思是阴阳已发展至完全调和的的平衡态 似乎乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>?
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊 你说的是4840不是六艺经传！ 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》！《书》!《礼》 《乐》!《春秋》等六种课本， 经,5584指六经的原文！“传”、不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字?它是阐述儒家经义的文字、“传”即是阐述,解释的意思 也就是解经的!如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《毛诗诗》的。因此，古书中常说的“经传”。即是是指经书和古人解释经书的那些文字? “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼?”?周易五行起名
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周3196代的《周易》!这三部经卦书统称为易经。其中《连山》，《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本!从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”?“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便9894是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表?广大精微?包罗万象？亦是中华文明的源头活水 中中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》?《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》 分为三部、夏代的《连山》!商代的《归藏》[1] ？周代的《周易》、并称为三易？东汉学者桓谭在《新新论正经》中说:“《连山》八万言 《归藏》四千三百言（秦朝精简本）？《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚!成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说?《周礼》“掌三易之法。一曰《《连山易》，二曰《归藏易》。三3431曰《周易》！其经卦皆八?其别卦六四3307有四”！就是说 在周朝《连山易》？《归藏易》!《《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事？军事战争。祭祀活动进行预测 [。那些生肖女吸金厉害
易经，爻。
六爻 就是金钱卦 是根据世应 体用 生克 神煞 算出来的吉凶 梅花卦也是体卦用卦的生克 刑冲克害合的组合关系得得出吉凶 八字 是 日的天干 与 其他7个字的组合关系 加上大运 来确定的吉凶!蛇形风水图片
南怀瑾 易经
南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》 对于初入易学的人。读这两本书可以对易经有整体的了解,并能掌握基本的研究方法，很容易6235开始研究易经！这是3619我的经验？上BAIDU文库就可以收到相关的资料？一般书店都有卖,。祖坟上长树如何处理
易经占卦
地水水师异卦相叠(坎下坤上)？本卦下卦为坎 坎为水？上卦为坤。为阴、阴气浊而下沉？喻寓兵凶战危，用兵乃不得已4209而为之?因为顺乎形势。坤为地 地下有水 数量无穷。水流所向!随势而行！这正是军旅之象，所以以卦名日师, 将帅领旨去出征 骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准?箭中金钱喜气生! 坎为水!为险，坤为地!为顺,喻寓兵于农 师卦?阐释由争讼终于演变变成战争的用兵原则?战争是凶恶的工具?关系著人民的生命？国家的存亡 所用用兵必须慎重、军队必须是正义之师！统帅必须中庸,公正,老成持重！不可好战喜功、战争必须得得到人民的支持!才能能战无不胜、这是师卦的主要精神！ 用兵的原则！首重纪律律严明?统帅必4825须刚健中正思威并重、不可刚愎自用,作1852战应以安全为首要，指挥权必须统一？小人不能重用!即或有战功，也不可使8177其拥有政治权力! 这一一卦的占断。凶多吉少，强调兵者凶器，告诫用兵必须慎重! 师卦只有一条阳爻？在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的。而阳爻又“刚中而而应”。六五爻与之之相应 因此领导要刚？重？才能有下属与你相呼应，用这种刚中而应的正道来管理下属?下属就会顺从,就会大吉大利?此外 带兵作战,将领既要有严明的纪律!严格的制度?还要具有宽容的心！只5469有宽容人民 人民才能从之,只有“畜养”人民！人6235民才能顺应！师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一？要任用具有优良品德德的长者为领导！《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智 信！仁!勇 严,具备这五种品德的人即乃辅佐！第二。要把小人从自己的阵营里清清除出去 第三？要彻底授权！用人不疑，“将在外，君命有所不受” 第四?要论功行赏?舍得封赏,不断封赏、 《左传》故事 前597年!荀林父担任晋国正卿，荀荀氏家族如日中天！此年6月!荀林父带领晋军与楚庄王争霸,荀首（智庄子?知庄子）担6625任大夫。晋三军六卿悉数出征？与楚庄王会猎于黄河！晋军中诸卿建议撤退?不宜与楚军争锋 先榖gǔ（彘zhì子））因平日就与荀林父政见不合?对于退兵他嗤之以鼻,并率领所部擅自渡河。 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了!《周易》上有这样的卦象！从《师》卦初爻变卦为《临》卦，爻辞说：‘军队初出必必须纪律严明!不顺从将有凶祸 ’遵守军纪9877是‘臧’。反其道就是‘否’。大众离散而柔弱，流水壅塞成为沼泽（坎为流水!变卦兑为泽），有军纪指挥三军如同指挥自己一样?所以叫做律。不遵守纪律 军纪枯竭无用，从充满到穷尽!阻塞而而且不整齐。所以凶险。不能流动叫做‘临’9965（坎流水变兑沼泽）。有统帅而不服从。还有比这更严重的吗！说的就是先縠啊！果真和敌人相遇、一定失败，彘子子相当于师卦六三爻的“舆尸”!即使免于战死死而回国！以后一定还有大的灾祸，” （原文：知庄子曰：“此师殆哉、《周易》有之：在师之临，曰：‘5029师出以律？否臧！凶 ’执事事顺成为臧？逆为否、众散为弱、川壅为泽!有律以如己也?故曰律，否臧。且律竭也！盈而以竭?夭且不整，所以凶也，不行谓之临?有帅而不从、临孰甚焉 此之谓矣、果遇!必败 彘子尸之!虽免而归!必有大咎!”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进,晋军被先先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲之战。晋军败如山倒！荀林父回国后！请求国君赐死 并为先榖遮祸？ 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君会找他算账?为防不测?竟于前596年率领鲜虞！戎狄等外族部落偷袭晋国。后阴谋失败？晋景公大怒！杀先榖 族灭其家、显显赫一时的先氏凋零了？真应了“虽免而归 必有大咎” !群论和易经卧室被罩颜色禁忌
关于易经占卜
中国的占卜术主要分成两个流派 一个是以天干地支为基本符号的“术数”。起源于中国古代天文学，另一个就是以八卦为基基本符号的“易经”,起源于上古时代的龟甲兽骨占卜, 易经是一个千古之谜，没有人可可以说完全的理解它！《周易》虽然被被人用作占卜。但严格来说 《周易》并不能算是占卜的工具?它里面没有有系统的占卜理论和方法。也没有单单用作占卜的卜辞，它的八八卦符号虽然被用作占卜?但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号,这种符号并不具备占卜的本质！也就是说？《周易》9225和占卜并不是依托存在的，而是能够独立立的个体，易经占卜只是一种结合两者的方法。 虽然周易并不能算作占卜之书？但我认为,就中国的占卜术来说？没没有能强过易经占卜的？ 占卜这种行为、就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论!我觉得,人生天6933地之间？逃不过自然规律的限制？也逃不过社会文明的的约束。所以说。大到天地之机，小到人人们的行为 都是有一定的规律可循的 有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在?易经?它作为国学!一直被尊为“群经之首?诸子百家之源”,上论天文 下讲地理，中谈人事，包罗万象?对中国历代的政治，经济?文化都有很大的影响 就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分、把《周易》用作为占卜的的工具？它本身就有了很大的包容性!能容容纳无数变数!在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化？所以我说易经占卜是中国最好的的占卜术！周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼。由伏羲创造！经过周文王 周公、孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据,就时间上来说、占卜术起源比《周易》更早 但中国占卜术这门学问,追根溯源却是离不不了《周易》、这就是是所谓的万变不离其宗，这些联系也使得易经占卜更为国人所接受、易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途,就是因为它和《周易》存在关联!所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问?外面打着易经算卦算命的招牌的人很多?但但是真正可以略窥易经门径的人都不多，更别说说大师了, 对于占卜？个人觉得还是持半信半疑的态度比较好。事情都是存在变数的 易学的易三论即是：简易、变易 不易？《周易》本身就是一个模糊的概念!它什么都是，也可以什么都不是，所以我们也不需需要执着 在在我的想象中？真正的占卜大师 应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界,草木竹石都可成卜。不拘形式!!辽宁观陵山墓园风水
易经求解
此乃六爻皆变也，你摇出的的是乾卦，则变卦卦为坤卦，直接用坤卦来解卦?！火影忍者波风水门头像
易经2 易经为什么又称为周易
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了了周易和易传的一部论述易理的经书 风水理论基础知识
易经学习
我也是学习了半年的易经 颇有感触、对生活各个方面确实很有帮助、但我是自学的。也还算学的可以 我的建议是、报班之前先自学一段时间?懂得易经到底要解决什么么问题,到底对我们有什么实际的好处、 懂了这些以后 在报班的话 你会更能看出那个学校好 不过我我依然建议你自学！因为真正易学精华不是一般学校能教的、也算是单传！一般不教外人。 所以 报班的话！学的都8322是很浅表的东西，实用性有限。当然其他的7877看你爱好、 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你, ====================================================================== 我建议你?在6199看已经以前！把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1，了解五行!金木水火土？之间的关系？ 2！天干地支！不仅要背。还要要深刻理解这十二地支和十天干？明白每个字的来历,这对未来研研究易经很有帮助, 3。大概了解!天干地支0591所配的五行 4、了解!八卦是怎么来的。为什么么那样表示！ 简单来说!先是这样，五行来说，在易经里面面用处不大 但对用来算命的技8923法来说很有用？ ps：易经6604对于有慧根的人来说,比较容易易入门、对于一般人来说。都是门外汉?根本不能把它运用到生活当中?当一门技能没有实用性的话,还学它干吗呢，服装店摆设女装效果图
