网上怎么找到可以在线阅读的《易经》啊？谢谢了！
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一个时辰分几刻 有分4刻 还有分8刻的 易经系别传别讲上分四刻 求大神们给指引
四个？你说的那个不是八刻!那个是京天。古代的叫法,一个时辰就是四刻 半个小小时为一颗?对应的八卦的未行。婚床摆放禁忌
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给困难起个名字 阅读答案
①你给困难起了一一个只有一个字的名字！叫：坎 ②在你办公室最显眼的的位置上?悬挂着一幅卷轴!上面写着斗大的一个”坎”！没有人知道这个字的意 义！但你知道!几年前。你一手创建的企业因为遇上一场意外的官司而风雨飘摇、你正愁闷着、那天、你父亲来了，送来这幅字、他说：孩子？说白了、这困难其实 就是是道坎？你说、这天下有人迈不过去的坎吗。 ③我给给困难起了一个两个字的名字。叫：弹簧, ④有一天?我以前教过的一个学生来找我，老是说他现8453在如何的处境不佳。如何的困难重重、我在他说话的间隙。插了一句：困难像弹簧……他不等我说完就接下去说：你弱它就强。你强它就弱！说说完他就笑了!2826再也不提困难这两个字了? ⑤他给困难起了一个三个字的名字！叫：绊脚石、 ⑥他是我的一个朋友！有一次？打电话找他 问起他最近在做什么！他说他在搬石头 我吃了一惊?心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢?原来?他正在开发一个软件。已经失败了好多次了？可他一直坚持着着不放弃。他说：再给我点时间?我一准会把这块”绊脚脚石”搬开的? ⑦我我们给困难起了一个四个字的名字？叫：小菜一碟， ⑧那天?公司老总召集全公司员工开会！公司接到一笔笔大订单,按理要三个月才能完成的工作量却要要求我 们在一个月内交货？老总很清楚这决决不是件容易的事！但从公司发展的角度出发却必须完成。在会上。老总问!怎么样?能不能完成。真完不成我们就放弃这笔订订 单!我们全体员工是这样说的：没问题?小菜一碟? ⑨7503困难没有统一的标准!如果你认为它是道坎它就是道坎，你迟早会迈过这道坎?如果你认为它是弹弹簧它 就是根弹簧!你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性 如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石，搬开后 你的面前就马上呈现出一条宽阔的阳光大道来，如果你认 为它是小菜一碟它就是小菜一碟。你肯定会有十足的信心将它几大口吃个尽光！当然!你若是非要认定困难就是困难不可，那么你十有八九要在这困难的面前望而却 步一蹶不不振的， ⑩更何况!这世世上有许多困难原本是算不上困难的 仅仅是因为为我们心里认为它是困难它才成了困难、其实!只要我们心里并不把困难当回事 不仅有许多困难我们会避免遭遇,而且就算真的遇到了困难、我们也会具有足够战胜困难的力量和勇气的，1.读了这篇文章，你觉得作者想要告诉读者什么，2.文章①~⑧段段列举你！我?他？我们给困难起名字的例子，有什么作用?3.请你也给困难起个名字？并交代这一名字的由来,4.阅读课文《成功》选段！结合上上文内容答题?把成功7301的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力？机遇遇是不期而来的。我们也无能为力,只有勤奋一项完全是我们自己决定的。我们必须在这8155一项上狠下工夫，在这里?古人的教导也多得很 还是先举韩文公。他说：“业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随”！这两句话是大家都熟悉的! 2878请结合以上材料和对《给困难起个名字》一文的阅读感悟？联系自自己的生活体验?谈一谈一个人应该怎样做才7795能取得成功！??。？，。，,!!，,, 。？?！!？!!！?！。,、!，。？。,,！!、。？、!，、!。!,？？。、。？。？!!?？! ， ,,！、?？?。、?？ ，。,？!!??、 、 ,。？！，？！!。!，，。?。？,,面对困难？也可以是“亚历山大”, 结合生活实际?列举一个相互合作取得成功的例子，并写出感悟 。结合生活实际？列举一个相互合作取得成成功的例子,并写出感悟 。。婚床有讲究吗
为什么以现代的阅读方式很难读懂《易经》？
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会说话的羊皮阅读答案
你这样是没办8739法回答的，照下来 ?婚户布局
窗前的树阅读答案
窗前的树 张抗抗 我的窗前有一棵树 那是一棵高大的洋槐 树冠差不多可达六层层的楼顶?粗壮的树干与三层的阳台相齐!碧绿而茂密的树叶部分正对着我的四楼的窗户。 坐在我的书桌前？一2551树浓阴收入眼底?从春到秋?由晨至昏?任是着意的的或是不经意抬头!终是满眼的赏心悦目？ 那树想必已生长了多年 我们还没没有搬来的时候。它就站立在这里了。或许,我还没出生的时候。它就已成为一棵树了，就因为它的缘故,我们曾真心希望能拥有这个单元的一扇窗，后来果果真如愿!我们从此天夭享受着它的清凉与恬静，很是满足 很觉幸福 洋槐在春天 似乎比其其它的树都沉稳些！杨与柳都已翠叶青青 8663它才爆出米拉般大的嫩芽。只星星点点的一层隐绿。悄悄然绝不喧哗。又过了些日子 忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞。又如如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时、薄薄的羽翼在春日日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色,那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒。那香味1817甘甜淡雅,撩人心脾却又若有若无！你寻着这馥郁郁走上阳台。你的精0867神为之一振！你的眼前为为之一亮 顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：满满的一树雪白?袅袅低垂!如瀑布倾泻四溅，银珠般的花瓣瓣在清风中微微飘荡。花气熏人，人也陶醉? 便设法用手勾一串鲜嫩的槐花，一小朵一小朵地放进嘴里、如一个圣洁的吻 甜津津!凉丝丝的?轻轻地咽下 心也香了。洋槐开花的日子,是我们的槐花节！ 槐花开过!才知春是是真的来了？铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来!那时的文字?就有了些许轻松。 夏日2884的洋槐，巍巍然然郁郁葱葱，一派的生机勃发、骄阳下如华盖蔽日、烈焰下送来阵阵清风 夏日常有雨、暴雨如注时?偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮?它翻滚!它旋转?它颤栗，它呻吟?曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间?我窥见它的树干却始终岿然!大雨过后？它轻轻抖落身上4357的水珠、那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮?饱含着水分？安详而平静！ 那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动,自己的的心似乎也变得干净而澄明?雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去。我想这书桌会不4181会是用洋槐木做成的呢。否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力， 洋槐给我一春一夏的绿色!到秋天 艳阳在树顶涂出一抹金黄 不几日、窗前已被装点得金碧辉煌!秋风乍起?金色色的槐树叶如雨纷纷飘落？我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的的方式！它们从不缠缠绵绵凄凄切切!它们只是痛痛快快利利利索索地向我挥挥手连头也不回?它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧。是一个必然?一种整合,一次更新,它们一3352日日稀疏凋零！安然地地沉入泥土？把4243自己还原给自己!他们需要休养生息?一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的的开始 所以凝凝望这棵斑驳而残缺的树!我并不怎么觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来？ 冬天的洋槐便静静地沉默，它0970赤裸着全身一无遮挡 向我展示它的挺拔与骄傲 或许7245没人理会过它的存在！它活得孤独、5867却也活得自信。活得潇洒?寒流摇撼它时 它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂,指挥着风的合奏。树叶落尽以后？树权间露出一只褐色的鸟窝、肥硕的喜鹊啄着树枝喳喳欢叫?几只麻雀飞来飞去到我的阳台上寻食!偶尔还有乌鸦的黑1091影匆匆掠过,时喜时悲地营造出一派生命的气氛!使我常常猜测着鸟们的语言?也许是在提醒着我什么、雪后的槐树一身素裹银光璀璨 在阳光还未及及融化它时?真不知是雪如槐花？还是槐花如雪。 四季的洋槐便如一幅幅不倦变幻的图画。镶入我窗口这巨大的画框?冬去春来？老槐衰衰而复荣 败而复兴！重新回来的是原来那棵老槐,可是,我知道它已不再是原来的那棵槐树了———它的每一片树叶。每一滴浆汁、都由新的细胞。新的物质构成!它是一棵新的老槐树 年复一年、我我已同我的洋槐度过了六个春秋?在我的一生中!我与槐树无言相对的时间将超过所所有的人、这段漫长又真实的日子 槐树与我无声的对话？5761便构成一种神秘的默契? （（选自《读者）2007年第23期） 17.请用简洁的语言概括洋槐在一年四季的不同特征。（4分） 18.从文中提供的信息看 你觉得洋槐最可贵的品质是什么,（3分） 19.作者写夏日的洋槐?为什么要着力力写暴风雨中的洋槐、（3分） 20.自选角度品析下列语句,（3分） “雪8375后的槐树一身素裹银光璀璨?在阳光4222还未及融化它时 真不知是雪雪如槐花。还是瑰花如雪,” 21．从洋槐的身上、你获得了怎样样的生活启示 树的家族较大，你最敬9703佩的是什么树 请谈谈你的理由!（5分） 窗前的树 17．答案：春天的洋槐既隐绿又不喧哗。在5153清风中花香怡人！夏日的洋槐任凭狂风将树冠刮得东歪西倒,它的树干却始终岿然,秋天的洋槐秋风乍起时，金色的叶子如雨飘落?冬天的洋槐！赤裸全身而一无遮拦，展示它挺挺拔与骄傲， 评分：共4分 每个要点1分！ 18．答案：洋槐可贵贵的品质是沉稳、朴实和坚强， 评分：共3分！每个要点1分! 19．答案：暴风雨中的洋槐更能显示出坚强不屈的性格、表达了作者对洋槐的赞美之情， 评分：共3分！意思对即可, 20．答案：此句运用了回环的手法!细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态，给读者展示了一幅美妙的画卷，使人有如临其境之感, 评分：共3分?意思对即可、 21．答案示例：做人应像洋槐那样朴实,坚强!为实现自己的人生理想而不懈奋斗, 松树傲雪挺立！永葆绿色（杨柳柔软飘逸 用自己生命的绿色装扮春天）！ 评分：共5分!第一问3分、第二问2分!言之成理？符合要求即可 ,婚房位置有讲究吗
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘秘的著作。因为流行在在周朝？所以叫《周周易》、并并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看，是占卜用书!本条目2379讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内 在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免? 2432 关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不同观点 由于成书很早!文字字含义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释2553世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证?中国哲学中阴阳相生相克？对立统一的基础理论，便是根植于《易经》 后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统 儒家和道教的学说均1336明显受到《易经》的影响，今人更是从《易易经》中解读出哲学！政治，历史、军事 民俗等诸多方面的研究究价值! 根据《周礼》的记载?占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一，另两部《连山》?《归藏》均已失传, 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学7552研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派?义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重重将周易用于占卜，前者如东汉王弼?北宋程颐!后者如西汉京房?北宋邵雍！像广为人知的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原著8256中所无？后人根据对《易经》的理解添加进进去的! 现在流传下来的《周周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画!卦词?爻题？爻辞？形象地说！六十四卦如同著作的六十四章 卦画如同每章的序号、卦辞如同每章0132的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号、爻6269辞如同每节的内容！六十四卦共384爻 但为首的两卦乾和坤各多一爻？所所以共386条爻辞。 9554 《易传》：有十篇！又称““十翼”？是对《易经》的注释！《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞8668”的话）、二！彖下传?三？象上传（又称“大象”）?四!象下传（又称“小象”）?五？系辞上传 六！系辞下传 七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八?序卦传。九,说卦传!十、杂卦传 在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的!到了宋朝，欧阳修首先提出疑问！朱熹则深深信不疑,现在已证明0497非孔子所作?吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套 是一条绝路！没办法走通!” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦?六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天 地，水 火,风!雷?山,泽！以及这八种事物内涵的的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意？首两卦乾和坤3674各象征天地、又不仅止于天地!抽象出了世界初始状态态中纯阳和纯阴的性质 接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于于静止了,但《易经》令人叹服......余下全文>>、婚房卧室风水
关于易经有关
这不是《易经》里的原文？是五行四柱算命里面的口诀， 所以就是五段。 分别对应的是正印!偏印（母，姨、婶）,食神、伤官（女：子孙！男：才华）!比肩，劫财（兄弟）,正官、七煞（女：夫?男：子孙）！正财，偏偏财（那是妻财父）、,婚房后墙有裂缝风水
关于广泛阅读的诗句
1．天行健 君子以自强不息, ——《周易》 （译：作为君子!应该有坚强的意志？永不止息3069的奋斗精神?努努力加强自我修养？完成并发展自己的学业或事业 能能这样做才体现了天的意志、不辜负宇宙给予君子的职责和才能、） 2．勿以恶小而为之 勿勿以善小而不为？ ——《三国志》 （译：：对任何一件事！不要因为它是很小的 不显眼的坏事就去做!相反 对于一些些微小的，却有益于别人的的好事。不要因为它意义不大就不去做它,） 38113．见善如不及！见不不善如探汤！ ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习!见到好的事。生怕迟了就做不了?看到了恶人?坏事?就像是接触到热热得发烫的水一样?要立刻离开!避得远远的,） 4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》 （译：干活抢重的?有过失主动承担担主要责任是“躬自厚” 对对别人多谅解多宽容 是“薄责于人”?这样的话、就不不会互相怨恨、） 5．君子成人之美。不成人之恶？小人反是! ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发!全全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求？不会用冷酷的眼光看世界、或是唯恐恐天下不乱,不会在别人有失败，错误或痛苦时推波助澜?小人却相反！总是“成人之恶!不成成人之美”。） 6．见贤思齐焉！见不贤而内自省也？ ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点。就虚心请教，认真学习 想办法赶上他，和他达到同一水平，见有人存在某种缺点点或不足。就要要冷静反省？看自己是不是也有他那样的缺点或不足。） 7．己己所不欲！勿施于人? ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦。灾难，祸事……）！就不要把它强加到别人身上去?） 8．当仁,不让于师， ——《论语》 （译：遇到应该做的好事！不能犹豫不决?即即使老师在一旁!也应该抢着着去做！后发展为成语“当仁不让”，） 9．君子欲讷于言而敏于行? ——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈?做起事来却敏捷灵巧？） 10．二人人同心！其利断金、同心之言。其臭如兰！ ——《周易》 （译：同心协协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断!同心同德的人发表一5090致的意见？说服力强 人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受、） 11．3660君子藏器于身？待时而动。 ——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺、也不会到处炫耀,卖弄!而是在必要的时刻把才能或技艺艺施展出来！） 12．满招损！谦受益 ——7616《尚书》 （译：自满于已获得的成绩?将会招来损失和灾害!谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不愠 不亦君子乎， ——《论语》 （译：如果我有了某些成就!别人并不理解,可我决不会感到气愤。委屈,这不也是一种君子风度的表现吗，） 14．言必信 ？行必果, ——《论语》 （译：说了的话。一定要要守信用！确定了要干的事?就一定要坚决果敢地干下去 ） 15．毋意。毋必,毋固，毋我！ ——《论语》 （译：讲事实,不凭空猜测。遇事不专断，不任性。可行则行、行事要灵活!不死板。凡事不以“我”为中心!不自以为是、与周0830围的人群策群力 共同完4786成任务?） 16．三人行，必有我师焉、择其善者者而从之。其不善善者而改之？——《《论语》 （译：三个人在一起!其中必有某人在某方面是是值得我学习的?那他就可当我的老师？我选取他他的优点来学习?对他0223的缺点和不足!我会引以为戒!有则改之、） 17．君子求诸己,小人求诸人? ——《论语》 （译：君子总是责备自己、从自身找缺点 找问题，小人常常把把目光射向别人?找别人的缺点和不足。） 18．君子坦荡荡，小人长戚戚？ ——《论语》 （译：君子心胸开朗 思想上坦率洁净。外貌动作也显得十分舒畅安定?小人人心里欲念太多，心理负担很重?就常忧虑?担心。外貌 动作也显得得忐忑不安!常是坐不定?站不稳的样子、） 19．不怨天?不尤人, ——《论语》 （译：遇到挫折与失败、绝不从客观上去找借口 绝不把责任推向别人？后来发展为成语“怨天尤人”!） 20．不迁怒，不贰过、 ——5304《论语》 （译：犯了错误 不要6324迁怒别人?并且不要再犯第二次，） 21．小不忍!则乱大谋， ——《论语》 3436（译：不该干的事。即使很7913想去干,但坚持不干?叫“忍” 对小事不忍 没忍性?就会影影响大局 坏了大事。） 22．小人之过也必文! ——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰,） 23．过而不改、是谓过矣。 ——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了，） 24．君子务本?本立而道生 ——《论语》 （译：君子致力于根本。确立了根本、“道”也就自然产生？）） 25．君子耻其言而过其行 ——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26．三思而后行。 ——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做，） 27．多行不义必自毙？ ——《左传》 （译：坏事做得太多 终将自取灭亡!） 28．人谁无过?过而能改，善莫大焉! ——《左传》 （译：人都有可能犯错误 犯了猎误 只要改正了仍是最好的人!） 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 （译：评价一个人时。不能因为一点过失就抹杀他的功劳、） 30．人一能之、己百之!人十能之，己千之。 ——《中庸》 （译：人家一次就学通的!我如如果花上百次的功夫！一定能学通、人家十次能掌握的 我要是学一千次，也肯定会掌握的。） 31．知7611耻近乎勇。 ——《中庸》 （译：知道什么是2347可耻的行为!那就是勇敢的好表现。） 32．以五十步笑百步！ ——《孟子》 （译：以为自己的错误比别人的小。缺点比别人少而沾沾自喜?） 33．君子莫大乎与人为善, ——《孟子》 （译：君子最大的长处就是用高尚 仁义的心去对待别人、） 34．人皆可以为尧舜？ ——《孟子》 （译：只要肯努力去做？人人都可以成为尧舜那样的大圣人？） 35．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃！百尺之室。以突2973隙之烟焚、 ——《韩非子》 （译：千里大堤 因为有蝼蚁在打洞、可能会因此而塌掉决堤 百尺高楼 可能因为烟囱的缝隙冒冒出火星引起火灾而焚毁 ） 36．言之者无罪!闻之者足以戒？ ——《诗序》 （译：提出批评意见的人?是没有罪过的！听到别人的批批评意见要仔细反省自己,有错就改正?无错就当作是别人给自己的劝告。） 37．良药苦于口而利于病!忠言言逆于耳而利于行、 ——《孔子家语》 （译9530：好的药物味苦但对治病有利。忠言言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利!） 38．良言一句三冬暖？恶语伤人六月寒? ——明代谚语 （译：一句良善有益的话？能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖、相反！尖酸刻薄的恶毒语言!伤害别人的的感情和自尊心 即使在六月大暑天、也会让人觉得寒冷!） 39．千经万典！孝悌为先、 ——《增广贤文文》 （译：千万种经典讲的道理。孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的，） 40．善恶随人作。祸福自己招、 ——《《增广贤文》 （译：好事坏事都是自己做的、灾祸幸福也全是是由自己的言行招来的?） 41.学而不思罔！思而不学则殆。 5275——《论语》 （译：只学习却不思考就不会感到迷茫 只空想却不学习就会疲倦而没有收获。） 42.知之为知之,不知为不知？是知也。 ——《论语》 （译：知道就是知道!7706不知道应当说 不知道。不弄虚作假？这这才是明智的行为。） 43.业精于勤，荒于嬉。行成于思、毁于随、 ——韩愈 （译：事业或学业的成功在于奋发努力?勤勉进取,太贪玩！放松要求便会一事无成 做人行事？必须谨慎思考、考虑周详才会会有所成就、任性,马虎，随便只会导致失败？） 44.读书有三到：谓心到？眼到!口到, ——朱熹 （译：用心思考?用眼仔细看,有口多读。三方面都做得到位才是真正的读书 ） 45.学而不厌，诲人不倦, ——《论语》 （译：努力学习却不感到满足？教导别人不感到厌倦、） 46.不积跬步 无以至千里 不积小流,无以成江海, ——《荀子》 （译：不把半步 一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流流汇聚起来?就就不能形成江河大海？） 47.欲穷千里目？更上一层楼！ ——王之涣 （译：想看到更远更广阔的景物、你你就要再上一层楼！想学学到更多更深的知识？你就要比原来更努力？） 48.强中自自有强中手。莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 （译：尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人 所以不要在别人面前骄傲自满?自己夸耀自己？） 49.玉不琢。不成器。人不学 不知道 ——《礼记•学记》 （译：玉石不经过雕琢！不能成为有用的玉器。人不经过学习。就不懂得事理，） 50.黑发不知勤学早,白首方2278悔读书迟， ——《劝学》 （译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习？到老了想读书却为时已晚、） 51.知不足者好学,耻下问者自满! ——林逋《省心录》 （译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人？不好问又骄傲自满满的人是可耻的、） 52.学不可以已？ ——《荀子》 （译：学习是不4437可以停止的、） 53.学而时习之！不亦悦乎， ——《论语》 （译译：学过的知识！在适当的时候去复习它!使自己对知识又有了新的认识。这不是令人感到快乐的事吗,） 54.温故而知新？可以为师矣、 ——《论语》 （译：学了新的知识又常常温习已学过的知识?不断地学习?温习、学问和修养一定会很快得到提高、这样的人就可以成为老师了、） 55.读书破万卷 下笔如有神？ ——杜甫 （译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样、） 56.少壮不努力!老大徒伤悲、 ——《汉乐府•长歌行》 （译：年轻时不努力学习、4751年老了只能后悔，叹息!） 57.读书百遍而义自见！ ——《三国志》 （译：读书必必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思、） 58.学而不化?非学也。 ——杨万里 （译：学习知识但不能灵活运用 不能称为学习?） 59.好学而不贰？ ——《左传》 （译：爱好学习9134但不三心二意,） 60.学如不及 犹恐失之， （译：学习知识时生怕追不上！追上了又害怕再失去、） 61.人而不学,其犹正墙面而立! ——《尚书》 （译：人如果不学习。就像面对墙墙壁站着,什么东西也看不见 ） 62 知而好问！然后能才? ——《荀子》 （译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才，） 63!学之之广在于不倦。不倦在于固志! ——葛洪 （译：学问的渊博在于学习时4773不知道厌倦 而学习不知厌厌倦在于有坚定的目标？） 64.学而不知道！与不学同。知而不能行。与不知同？ ——黄睎 （译：学习知识不能从中明白一些道理？这和不学习没什么区别?学到了道理却不能运用？这仍等于没有学到道理。） 65.博观而约取！厚积而薄发, ——苏轼 （译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事。把其中好的部分牢牢记住、积累了大量的知识材料 到需要要用时便可以很自如恰当地选择运用！） 66.差之之毫厘!缪以千里？ ——陆九渊 （译：做任何事情？开始一定要认真地做好？如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。） 67.盛年不重来，一日难再晨、 ——陶渊明 （译：美好的青春年华过去了了就不会再来、一天不可能有两个早晨？要珍惜时光啊,） 68，言之无文！行而不远? ——《左传》 （8043译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多 难以传播播千古，） 69.人之为学、不可自小？又不可自大， ——顾炎武 （译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满、） 70.好学近乎知?力行近乎仁、知耻近乎勇 ——《中庸》 （译：：勤奋好学就接近智？做任何事情只要努力就接近仁？懂得了是非善恶就是9853勇的一种表现 ） 71.书到用时方恨少 事非6719经过不知难! ——陈廷焯 （译：知识总是在运用时才让人感到太不够了?许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难！） 72,笨鸟先飞飞早入林 笨人勤学早成材、 ——《省世格言》》 （译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋奋努力?就可以比别人早成材?） 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟, ——《增广贤文》 （译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径、不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游、） 74.学如逆逆水行舟?不进则退 ———《增广贤文》 （译：学习要不断进取,不断努力？就像逆水行驶的小船、不努力向前，就6912只能向后退？） 75.吾生也有涯而 知也无涯! ——《庄子》 （译：我的生命是有限的！而人类的知识是无限的。） 76.天下兴亡 匹夫有责？ ——顾炎武 （译：国家家的兴旺,衰败 每一个个人都负有很大的责任！） 77.生于忧患?死于安乐, ——孟子 （译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强，相反，时常常满足于享受!4335会使人不求上进而逐渐落后，） 78.位卑未敢忘国、 ——陆游《病起书怀》 （译：虽然自己地位低微？但是从没忘掉忧国忧民的责任,） 79.人生自古谁无死、留取丹心照汉青， ——文天祥《过零丁洋》 （译：自古以来！谁都难免会死的 那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧,） 80.先天下之忧而忧。后天下6640乐而乐， ——范仲淹《岳阳楼记》 （译：为国家分忧时，比别人先，比别人急、享受幸福,快乐时!却让别人先,自己居后!2799） 81.小来思报国?不是爱封侯, ——唐•岑参《关人赴安西》 （译译：从小就想着报效祖国?而不是想着要封侯当官 ） 82.有益国家之事虽死弗避、 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》 （译：对国家有利的事情要勇敢地去做?就算有死亡的危险也不躲避，） 83.一寸山河一寸金。 ——金•左企弓语 （译：祖国的每一寸山3092河比一寸黄金还要宝贵！是绝不能让给外人的,） 84.欲安安其家,必先安于国 ——武则天 （译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定?繁荣起来？） 85.捐躯赴国难!视死忽如归, ——三国•曹植《白马篇》 （译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出!把死当作回家一样,） 86.风声 雨声,读书声 声声入耳 家事？国事。天下事、事事关心， ——明•顾宪成 （译：风声。雨声 琅琅读书声?都进入我们的耳朵。所以？作为一个读书人？家事、国事、天下的事情，各种事情都应该关心！不能只是死读书。） 87.生当作人杰！死亦为鬼雄? ——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄！死后也要当当英雄?） 88.利于国者爱之？害害于国者恶之! ——《晏子春秋》 （译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它!远离它，） 89.读书本意在元元? 5045——宋•陆） （译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财 ） 90.时穷节乃现!一一垂丹青、 ——宋•文天祥 （译：历史上许多忠臣义士?在国家有难时。他们的节操就显现出来、一个个4055名垂史册。） 91.哀哀父母!生我劬劳。 ——《《诗经》 （译：想起父母？做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊,） 92.报国之心，死而后已？——宋•苏轼 （译：报效祖国的志向到死都不会变？） 93.忧忧国忘家？捐躯济难。忠臣之志也。 ——三国•曹植《求自诚表》 （译：忧虑国家大事忘记小家庭！为拯救国家危难而捐躯献身!这都是忠臣的志向,） 94.大丈夫处世?当扫除天下。安事一室乎、 ——汉•陈蕃语 （译：有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,2916哪能只满足于处理好自己小家的小事呢!） 95.君子之交淡如水、小人之交甘若醴， ——《庄子》 （译：君子之间的交往?像水一样的平淡？纯净？这样的0858友谊才会持久 往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠？但不会长久?） 96.老吾老？以及人之老 幼吾幼?以及人之幼。 ——《孟子》 （译：尊敬。爱戴别人的的长辈?要像尊敬！爱爱戴自己长辈一样。爱护别人的儿女?也要像爱护自己的儿女一样?） 97.见见侮而不斗?辱也! ——《公孙龙子》 （译：当正义遭到侮辱 欺凌却不挺身而出?是一种种耻辱的表现,） 98.天下皆知取之为取、而莫知与之为取! ——《后汉书》 （译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是是一种收获。） 99.人人固有一死！死或重于泰山,或轻于鸿毛！ ——汉•司马迁 8403 （译：人终究免不了一死!但死的价值不同 为了人民正正义的事业而死就比泰山还重。而那些自私自利?损人利已的人之死就比鸿0343毛还轻，） 100.羊有跪乳之恩?鸦有有反哺之义！ ——《增广贤文》 （译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动。小乌鸦有衔食喂母鸦的情义。做子女的更要懂得孝顺父母、）。婚房婚纱照布置风水
