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周易·易经·乾卦的原文

  《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者,善之长也 亨者!嘉之会也?利者!义之和也?贞者?事之干也, 君子体仁?足以长人,嘉会!足以合礼!利物。足以和义?贞固?足以干事, 君子行此四者、故曰:乾:元亨利贞 」初九曰:「潜龙勿用!」 何谓也,子曰: 「龙德而隐者也!不易乎世,不成乎名。遁世而无闷?不见是而无闷,乐则行之!忧则违之 确乎其不可拔?乾龙也!」九二曰:「见龙在田,利见大人、」 何谓也 子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨?闲邪存其诚 善世而不伐。德博而化? 易曰:「见龙在田 利见大人、」 君德也,」九三曰:「君子终日乾乾 夕惕若厉。无咎、」 何谓也、子曰3424: 「君子进德修业、忠信。所以进德也。修辞立其诚!所以居业也?知至至之 可与几也, 知终终之!可与存义也! 是故,居上位而不骄。在下位而不忧?故乾乾!因其时而惕?虽危而无咎矣!」九四:「或跃在渊。无咎、」 何谓也?子曰: 「上下无常。非为邪也? 进退无恒、非离群也。 君子进德修业?欲及时也,故无咎。」九五曰:「飞龙在天,利见大人!」 何谓也?子曰: 「同声相应,同气相求!水流湿?火就燥。云从龙,风从虎 圣人作!而万物睹?本乎天者亲上!本乎地者亲下 则各从其类也?上九曰:「亢龙有悔!」 何谓也,子曰: 「贵而无位!高而无民?贤人在下而无辅,是以动而有悔也、」乾龙勿用,下也! 见龙在田?时舍也 终日乾乾?行事也?或跃在渊!自试也?飞龙在天、上治也! 亢龙有悔,穷之灾也 乾元用九,天下治也,乾龙勿用!阳气潜藏、见龙在田,天下文明 终日乾乾?与时偕行, 或跃在渊,乾道乃革、飞龙在天,乃位乎天德!亢龙有悔?与时偕极! 乾元用九、乃见天则、乾元者、始而亨者也 利贞者,性情也、 乾9447始能以美利利天下,不言所利, 大矣哉 大哉乾乎,刚健中正!纯粹精也? 六爻发挥?旁通情也, 时乘六龙?以御天也, 云行雨施,天下平也?君子以成德为行、日可见之行也!潜之为言也?隐而未见、行而未成?是以君子弗用也 君子学以聚之,问以辩之!宽以居之。仁以行之?易曰:「见龙在田?利见大人!」 君德也。九三? 重刚而不中?上不在天、下不在田! 故乾乾、因其时而惕?虽危无咎矣?九四、 重刚而不中,上不在天, 下不在田 中不在人?故或之、或之者!疑之也!故无咎?夫大人者!与天地合其德 与日月合其明 与四时合其序!与鬼神合其吉凶, 先天下而天弗违?后天而奉天时 天且弗违,而况於人乎! 况於鬼神乎?亢之为言也?知进而不知退?知存而不知亡?知得而不知丧?其唯圣人乎。 知进退存亡 而不失其正者,其唯圣人乎,?

易经得出乾卦

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易经乾卦的含义?

  六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示(由下往上为初九二九? 。) 阴爻用六表示   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天?喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健?表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理,以“元!亨!利。贞”为卦辞,示吉祥如意、教导人遵守天道的德行!   事业:大吉大利,万事如意,心想事成、自有天佑!春风得意!事业如日中天?但阳气已达顶点、盛极必衰!务须提高警惕!小心谨慎、力戒骄傲!冷静处世、心境平和。如是则能充分发2389挥才智 保证事业成功   经商:禒分顺利、有发展向上的大好机会,但切勿操之过急、宜冷静分析形势、把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难、定会有满意的结果?   求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力。克服骄傲自满情绪?进业修德、以渊博学识和高尚品质?成君子之名?   外出:利于出行,结伴而行更佳,   乾卦:天行健!君子以自强不息   婚恋:阳盛阴衰,3733但刚柔可相济?形成美满结果?女性温柔者更佳   决策:可成就大的事业!坚持此卦的刚健,正直?公允的实质 修养德行。积累知识,坚定信念。自强不息!必能克服困难!消除灾难、 婚姻破裂的手相

剑侠3[乾卦为天]怎么样?

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《易经》第九卦 风天小畜 巽上乾下 何解?

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易经六十四卦为何只用八卦来占卜

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易经里有哪八卦,各代表什么方向,什么是天乾,地坤?

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乾卦的卦辞

  乾(the Qian Diagram)·元亨利贞?《子夏传》说:元为原始之意 亨为开通之意。利3379为和谐之意。贞为贞固之意!《彖》曰:大哉乾元!万物资始?乃统天,云行雨施?品物流行 大明终始!六位时成。时乘六龙以御天,乾道变化?各正性命。保合太和。乃利贞、首出庶物,万国咸宁、“元亨0807利贞”为乾之四德!是天道的本质。核心就是一个生字、《系辞》说:“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程!可以区为分四个层次历然的阶段?元者,万物之始。亨者。万物之长!利者、万物之遂?贞者,万物之成、与四时相配!元为春生,亨为夏长,利为秋收。贞为冬藏!这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结,而是贞下起元?冬去春来,开始又一轮的循环!因而生0097生不息、变化日新?永葆蓬勃的生机!“首出庶物?万国咸宁 ”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的!“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的!《周易》认为。天地无心而成化!鼓万物而不与圣人同忧 无思虑,无目的,尽管通过自然的运行“保合太和”?却不会有什么自觉的管理行为、管理行为是人类所特有的,必须设定一个价值取向和管理目标,自觉地经营谋划?合理安排。天地无心?人类有心 天地无为,人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所2526以必要?是因为天能生物而不能辨物?地能载人而不能治人?天与人各有4882不同的分职。管理之所以可以,是因为人类可以推天道以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育 促进事物的发展?在物资生产方面可以“首出庶物”,2650促进物产丰富?经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”?促进政通人和。天下太平、《象》曰:天行健 君子以自强不息,!婚姻纹手相图解

易经第三十八卦,求解卦

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后天八卦里的乾卦和坤卦还是代表天地吗?为什么都偏在西边了?

  乾坤仍然代表天地、最初天地混沌是为先天?后因有巨人擎天,天地分离?但因天柱折断?地倾东南!中国大地?呈现西北高。东南低?西北在高处!高入云端、代表天。西南为蛮荒之境?山壑纵横。无人能入、森林密布?乃极阴之地 故为坤?天为阳、地为阴?故坤代表阴、   不知知友是否满意?欢迎追问探讨、!婚姻线不好如何化解





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