易经里2/5同宫怎么解释
你是说风水里的二五同宫吧、就是九宫飞星里的二黑星（病星）好五黄星（灾星）同时飞到一个宫位了,。
易经的全部解释
作者 周易》是我国最早的的一部哲学著作？在我国古代思想史上占有重要地位!它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响？而且在整个封建社会里 凡是有成就的学者!无不研究过它并得它的启示!然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢，这是数千年来人们争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人人认为 《周易》中《易经》与《经传》两部乃是是伏羲 文王?周公（或孔子）三人合著。 以伏羲作《易经》本身为证!其《系辞下》》自称庖牲氏王天下。仰观俯家、始作八卦 《史记一·太史公自序》也说：：伏羲纯厚,作易八卦”？在《曰者列传》中则进一阐明。“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”，《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年 其囚前里?盖益易之八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易。序彖，象？说卦？文言”!《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰曰：“孔子传易于瞿”。 继承和拓展这一说法的是马融和陆续!他们认4820为文王作卦辞、周公作爻辞!孔子作十翼。这是定论!只是他1467们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹,他认为《易经》里面有伏羲的易？有文王的易、有孔子的易。在读易的时候 必须把这三个人的易区别对待，不能能混为一谈、 孔说与非孔说，持这一一说法的人!长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属，另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干！ 这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载！周初！《易6421经》有三种本子?一名曰《4664连山》。二名称《归藏》、三名为《周周易》！前两种在汉代已经失传！只只有《周易》在民间流传?汉武帝时?政府曾设置以调易》为首的五经学馆?一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播,这在当时“罢黜百家。独尊尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定《易经》为8379孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以?都在此书中冠以“子曰”字样!这一派即是后人所称的“今文学家”, 但是？以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”，他们则认为!《易经》居首的五经皆周旧典!一是先王留传下来的典章制度的汇编!孔子未出 何以作经，宋代著名文学家欧阳修撰写《易易意子问》，文中说！，《易经3660》中的《文言》!《系5523辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系!清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生!先有六经、仲尼既生？自明不作”? 近1937代以来。这种争论愈演愈烈?坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定!孔子以前不得有经？二当知汉初会古未远！以为孔子作经说必有据”、康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆孔子所作?昔人言孔子删述者!误也” 康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认？ 持非孔说的古文学家也不甘示弱 以钱玄同为旗帜？奋起反击！他精心考据?层层批驳,结论说：“孔丘无删或制作‘六经’之事！”针锋相对没有丝毫调和的余地， 郭沫若先生在这场争论中？独树一帜。他认为、6134孔子不但不是《周易》的作者?而且连读也没有读过《周易》！他说 《论语》中关于孔子“五十以学易”的话?鲁语“易”字也作“亦”?不足为信！而《周易》中多次出现的“子曰”非孔子而为荀子,由此郭先生推断《周周易》大多出于荀子门人之手、并认为《周易》可能是是战国前楚人馯臂弓汇编成册的? 此外!还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者!冯友兰先生著文说!《周易》与《论论语》的哲学观点截然不同 从而否定定《周易》为孔子所作。苏渊雷教授则认为 冯先生的论说！就事论事?综观两部著作就不难看出《周易易》与《论语》的思想如出一辙!因此很难说孔说派的论点没有道理。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中就记记载了孔子与弟子研讨易经的情况？ 非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见？黄永年先生认为《周易》属既非文又非史也非哲的一类杂著。其其作者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考、当出于那时掌卜筮的官”！他还说，“十翼讲点哲理!可算哲、上下经则本是蓍占用的卦辞。爻辞,严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲、当然更不8703能算文史”?结论是《周易》非一人之作。李镜池同意这一观点 他说：“《易经》卦,爻辞是编纂而成的”！“可能是是周王室的一位太卜与筮人”！《易经》的作者“不是一个人!姓名不可考”、宫哲兵的观点与上述看法基本相同、他用4896逻辑研究的方法！从其传授路线和发展过程分析？认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景。同时承受三晋与燕齐文化的乳汁!是晚周各思想1949的汇流与结晶， 内容简介介 《易经的智慧(传部)》内容简介：《易经》,亦名《周易》,全书分为经文和传文两部分——相传八千午前的伏羲创造了八八卦和六十四卦 公元前一千年左右?周文王重新演绎六十四卦卦序!汇集历历代口头流传的卦辞?爻辞。用文字记录下来_这就是《易经》的经文部分!四百多年后、孔子解释和赞颂经文的文字！,孤独命的八字特点
易经的解释谁的书比较好？
说实话!易经至今为止？没有那个大家能能读懂，也没人敢说读懂。要读它 只有自己参阅当时一些文献猜测？,孤独命的女人面相
为什么老子的道德经是解释易经最好的经
从来没听说过？7637我学了近一年的预测,以周易为主?包含易传以及先贤做的注?疏?以及古代一些算命大师的著作比如《梅梅花易数》等！也有今8901人的白话解说？但是从来没人用过道德经?因为道德经是不可操作的 换而言之!是没用的？道德经说的玄之又玄！好像什么么都能包括。但是又有什么包括了呢?虽然两者基于的哲学观念是基本一致的？但是两者本身身并没有什么交集！用道德经来解释易经！就像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑?!孤独命的女人面相图解
《易经》里面的“老变少不变”是怎样变的？
《易经》本着“物极必反”的原则？“老阳””即“阳至极点”,所以到了极阳时“阳”就会衰弱！“阴””就增强，就变为“少阴”!“老阴’反之 ‘少阳’2166因未至极点、尚可增强‘阳”，所以不会因‘至极’而变！,孤独房如何破解
易经里面头为什么方位!
乾首?孤独男人面相
易经语“德修义立”解释？
自己的道德和和品德才能够更好的成长。孤独的八字
请易经大师为刘安琪这个名字解释？
你恰恰错了,什么也能太圆满,圆满也同时意味着他的使命已经完成.所以你的想法就有问题, 比如你要求五格数理全是吉数 ,那不就意味着大凶吗? 这个名字就很好,你还算个什么? 你之所以要如此来算,说明你自己心里还是不踏实.至于你为什么这样不踏实,那只有你自己9025最知道了,常言说得好,不做亏心事,不怕鬼敲门,自己好好反思,然后"举直错诸罔"----用正确的做法代替错误的做法,一切大吉大利!！易经里面狗年怎么解释孤独终老的八字
易经《节》卦解释
我也不懂、看看！孤独终老的生肖
易经中火泽癸卦的解释
158****0815 ：你好、 【火泽睽睽】卦。象征乖异？离异？兑为泽！离为火?火焰向上烧 泽水向下浸,两性相背!为睽、睽者!乖!两目相背，不和谐、故睽象征睽异 离散,以万物的事事理来说?形态虽然违背。但却有看不到的同一性存在 所以应以柔顺的方法！细心寻求可合之处!才能转离为合！变摩擦为和谐。 注：火曰【炎上】!泽水曰【润下】 所以有上米昂的解释 你占得此卦，凡事要小心!多动动脑筋!挽回局面，（不知你为何事而占 ）,孤独终老的面相
