《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元?亨？利 贞， 初九：潜龙,勿用！ 九二二：见龙再田,利见大人， 九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎, 九四：或跃跃在渊 无咎， 九五：飞龙在天!利见大人、 上九：亢龙有悔, 用九：见群龙无首！吉，彖曰：大哉乾元!万物资始、乃统天？云行雨施。品物流形、大明始终。六位时成。时乘六龙以御天？乾道变化、各正性命?保合大和！乃利贞，首出庶物!万国咸宁 象曰：天行健。君子以自强不息 潜龙勿用、阳在下也 见龙再田,德施普也？ 终日乾乾，反复道也、 或跃在渊！进无咎也、飞龙在天揣大人造也。 亢龙有悔？盈不可久也， 用九？天天德不可为首也？文言曰：：「元者 善之长也、亨者？嘉之会也！利者!义之和也、贞者、事之干也? 君子体仁、足以长人、嘉会 足以合礼！利物!足以和义！贞固！足以干事, 君子行此四者 故曰：乾：元亨利贞，」初九曰曰：「潜龙勿用？」 何谓也 子曰： 「龙德而隐者也 不易乎世、不成乎名、□□①世而无闷，不见是而无闷!乐则行之 忧则违之 确乎其不可拔?乾龙也,」九二曰1573：「见龙在田，利见大人 」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人、」 君德也 」九三曰：「君子终日乾乾 夕惕若?厉无咎!」 何谓也，子曰： 「君君子进德修业！忠信？所以进德也。修辞立其诚？所以居业也 知至至之！可与几也? 知终终之、可与存义也! 是故 居上位位而不骄。在下下位而不忧 故乾乾、因其时而惕。虽危而无无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎?」 何谓也?子曰： 「上下无常 非为邪也？ 进退无恒!非离群也！ 君君子进德修业？欲及时也 故无咎，」九五曰：「飞9903龙在天！利见大人！」 何谓也?子曰： 「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥 云从龙、风从虎 圣人作!而万物□②?本乎天者亲上?本乎地地者亲下,则各从其类也?上九曰：「亢龙有悔,」 何谓也,子9825曰： 「贵而无位？高而无民！贤人在下而无辅？是以动而有悔也，」乾龙勿用!下也！ 见龙在田！时舍也, 终日乾乾，行事也 或跃在渊？自试也,飞龙在天,上治也! 亢龙有悔？穷之灾也,乾元用九!天下治也？乾龙勿用!阳气潜藏?见龙在田？天下文明，终日乾乾?与时偕行。 或跃在渊、乾道乃革!飞龙在天？乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极! 乾元用九!乃见天则。乾元者。始而亨者也、 利贞者。性情也? 乾始能以以美利利天下、不言所利 大矣哉？大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也! 六爻发挥?旁通情也, 时乘六龙?以御天也！ 云行雨施！天下平也,君子以以成德为行！日可见之行也？潜之为言也 隐而未见!行而未成?是以君子弗用也。君子8690学以聚之！问以辩之，宽以居之?仁以行之、易曰：「「见龙在田！利见大人？」 君德也、九三， 重刚而不中、上不在天?下不在田。 故乾乾,因其时而惕。虽危无咎矣，九四。 重刚而不中。上不在天。 下不在田,中不在人、故或之 或之者?疑之也?故无咎？夫大人者,与天地合其德!与日月合其明,与四时合其序、与0250鬼神合其吉凶？ 先天下而天弗违!后后天而奉天时, 天且弗违?而况於人乎, 况於鬼神乎！亢之为言也，知进而不知退？知存而不不知亡 知得而不知丧。其唯圣人乎! 知进退存亡,而不失其正者!其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天 天的四种本质特征是：元,亨 利?贞! 1,天之阳气是始生万物的本原,称为"元"、 2 天能使万物流布成形,无不亨通?称为"亨"! 3、天能使......余下全文>>、
易经《咸》卦的详细解读？
咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 咸,亨,利贞;取女吉. 1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎◎取,通「娶」. 2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,。孕妇用药禁忌一览表
易经下经第一卦是什么
下经的第一卦是《咸》卦？泽山咸？?孕妇的禁忌水果
易经十三卦的现代文解释
十三，同人卦 第十三卦是同人卦！同人卦在六十四卦中非常重要,它是告诉我们怎样才能会同 和同别人的,“同同”有会同，和同的意思,怎么才能会同?这是人人都面临的问题？作为一个领导者更应该考虑？怎么使你的下属或者者你的同辈乃至长辈都与你会同 如果人人都会同了 社会将达到一个什么样的境界呢 大同! 大同是什么境界呀。大同在哪里出现过？是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的!孙中山先生经常写的四个字“天下为公”!就是大同 ““大道之行也，天下为公”,那怎么才能大同!要“不1794独亲其亲!不独子其子”！“不独亲亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母 “不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子？还要推广到别人的父5953母和孩子 这就是大同!这一卦就是讲如何才能达到大同的！ 从卦爻爻结构看？“柔得位得中而应乎乾”。这是一柔应应五刚?另一方面,卦唯一阴,众阳所欲同。也是五刚应一柔!刚柔两类势力皆以和7343顺为本、主动向对方追求,阴求阳？阳求阴、这就自然而然结成了一种相互交往的关系、为通过交往达到与人和同目的提供供了可能、 交往首先是从自我出发的？在与人交往的过过程中！应该端正自我的心态、不可偏私私狭隘 局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围,而要胸怀磊落。大公至正!走向公共领域进行广泛的社交活动。所以说““同人于野 亨？利涉大川”。“野””是郊野旷远之地！象征社会的公共领域?只有超越私人范围从事公共领域的交往 才能摆脱否否塞不通的状态？为全社会确立普遍联系的精神纽带？做做到同心同德 与人和同! 再从上下二体的组合看、下卦离为文明 上卦乾为刚健!文明象征具有洞察明照9360的理性精神？刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志,二五爻 中正而应！无偏无倚。正而不邪 因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则!称之为君子之正道,如果履行正道?按照文明刚健？中正而应这几项价值准则来调整自我的行为?就能沟通整合?发挥挥凝聚群体的功能！所以说1988“唯君子为能通天下之志”, 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比 否卦的客观形势是“不利君子贞”！同人卦则是“利君子贞” 对于守持正5898道的君子十分有利 虽然如此、由于每一个个体受爻位的限制 具体的处境不同,在有利于扩大交往的形势下？有的顺当 有的艰难？有的履行正道！行为正确？有的偏私狭隘,行为错误、因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样 所有这些都要结合具体情况进行具体分析？通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理! 13.1 同人于野！亨!得涉大川！利君子贞, 1736白话 聚众于郊外,将行大事?吉利，有利于涉水渡河。有利9798于君子的卜问! 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦卦为乾?乾为天,为君。下卦为离？离为火。为臣民！此种卦象表明君处于上！而臣处于下！君王号令大众?大众拥2693戴其君！上天下火，喻君王居高临下、洞察民情 所行皆得体 臣民齐赞同?故卦名曰同人。 同人！《说文》：“合会也”， 同人于野？犹言聚众于郊外?将行大事！ 13.2 《彖》曰：同人！柔得位得中而应乎乾,曰同人!同人曰：“同人于野,亨，利涉大川” 乾行也!文明以健。中正而应！君子正也,7277唯君子为能通天下之志! 白话 《彖辞》说：同人？六二之爻居于下卦中位。而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守。拥戴其君 这是同人的卦象!同人卦辞说： “聚众于郊外。将行大事 吉利！有利于涉水渡河”！所以皆吉、因为能施行为君的的原则，此卦上乾下离有有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位,六二阴爻居下卦中位,互相应和,这说5670明君子光明正大 秉性中和！以正道为准则,以忠君为目的？体察天下7669的隐衷！统一人民的意......余下全文>>！孕妇的面相特点
易经35卦解释.起卦数字3.8.求婚姻
您好。尊敬的百度知道朋友! 这个我个人认为 婚姻?需要看很多因素。不是你说的这些就能决定和改变的? 你这个问题问的有意思!第一、婚姻不是儿戏，需要看缘分、看感情程度,第二 婚姻需要1919一定的物质基础？第三！感情的事情是0860要顺其自然的、需要自自己亲身经历的、而不是上天的安排，希望我的回答对你有帮助 很高兴为你解答。。孕妇看手相生男生女
《易经》中每卦有六爻，第一爻为初九或初六，那么上九、上六对应的是最后一爻吗？
易以初 二,三,四？五、上表示爻位、以九和和六表示爻德——九表示阳爻?六表示阴爻、既然““六”用来表示爻德、则第六爻的爻位以“上”来表示了、 乾卦六爻爻都是阳爻。是纯阳之卦，所以将“用九”一词附后。表示“九5462”是代表阳爻的！同样!坤卦六爻皆阴?纯阴之卦、所以将“用六”一词附后？表示“六”是代表阴爻的,那么？为什么非得要用六六和九来代表阴爻和阳爻呢 这个和揲蓍占卜法有关（具体操作，详见《《系辞》）？每次得出的数?无外乎是“六,七。八？九”。奇数为阳 故七,九为阳。偶数为阴?故六?八为阴、阳顺行?所以从七到九！九是顶点，是要变化的数?阴逆行？从八到六？六是顶点？是要变化的数、周易是讲变化之道，故用六和九来代表阴爻阳爻了?,孕妇禁忌去的地方
六摇八封求财和婚姻易经第一卦卦意是什么
1、 乾卦 乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行!自强强不息万事通， 六位时成龙御天？元亨利贞1991四德功！ 潜龙勿用藏阳气、见龙在田有文明! 终日偕行精精修业、群龙无首吉门庭， 困龙得水好运交,不由喜气上眉梢？一切谋望皆如意。向后时运渐渐渐高 《乾》卦居六十四卦之首?由六阳爻组成,后人谓之纯阳之卦！依《说卦传》,其取象象为“天”。其性质为““至健”,《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性！由“潜龙”到“亢龙”,层层推进,形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长 盛大乃至于亢穷的变化过程、具有极强的辩证色彩!如其初爻之“勿用”!上爻之“有悔”、表明明做任何事情、“不足”或“太过”都是不合理的?都不会有7305好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”？则表明“适中”才能得到最理想的结局！ 乾卦卦辞为什么是是“元亨利贞”——一开始就亨通呢!这里关键就是一个“元”字？“元”可可以引申为宇宙万物的本原?对一个人来说?就是这个人根本的价值观和终极的人生目标,对一个企业来说？就是这个个企业的文化——共同的价值观！企业的终极追求？找到了自己的“元”,那么就会一路畅通?大吉大利, 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态。六种做法？用“龙”作比喻！从下往上就是潜龙,见龙 惕龙!跃龙,飞龙?亢龙,这标标志着任何事物孕育,发生 发展!高峰，衰落,重生的过程？《易经》非常形象地将六个时位与龙龙的六种状态结合起来了，为了适应这六个时位?六种状态？必须采用六种不同的做法?才能趋吉避凶。趋利避害 乾卦代表天，乾卦六个时位的变化规律就是天道规律。天道统领地道!人道 天道道是变化的!万事万物也是变化的、所谓0729好或坏的结果实际上都是由于自己对时位怎样把握!怎样处理造成的,有什么因！才有什么果、这是铁的规律,让我们自己静下心来好好想一想!此时此刻我处在哪一个时位？我应该怎么做才能趋吉避凶?下一步预示怎样的结果！这样的结果是什么原因造成的 《乾》卦取天为象。天天可喻是太阳!太阳运转不息?永放光芒,其其特征与“健”正好吻合！人类行为应应当效法大自然的运行规律 领悟悟由无而有,由盈而亏的法则性。始能把握时机！知道进退？当潜伏时 应当觉悟，无以5030发生力量 必须坚定信念。隐忍待机!不可妄动 当显现时期、羽毛未丰,应以诚信。接近群众?结合力量!始能获得立足之地,当成长时期！应当奋发!自强不息!充实力量 同时。必须戒慎?以避免危险，遭致毁损?当茁壮时期?应巩固群众基础？审慎把握握有利时机！一举而获得成功？当抱负得以施展的极盛时期。应当一一本初衷、选贤与能 造福群众。使其各安于位,各得其宜、始能9536安和乐利！盛极而衰，物极必反为大自然的常则？故必须居安思危，极端阳刚?必4873然产生反常作用，必须时刻警惕!冷静?不逞强!顺其自然,谨7433慎因应变化！善用刚柔、掌握进退退存亡的关键?坚守纯正？始能确保祥和与安全！,孕妇禁忌的事
求高人解咸卦
泽山咸（咸卦） 相互感应 中上卦 泽山咸咸：萌芽出土之卦 咸者交感也。天地感而万物生。故有萌芽出耽之象也、夫萌萌芽出土者。乃是坡内之草！到了秋冬冬之时 又被牧童烧山 荒苗俱枯。幸遇阳5701转春回？复又发芽?占此卦者。时来运转之之兆也， “象曰”运去黄金失色？时来棒槌发芽?月令极好不差？且喜心宽意大! “又曰”从前滚来滚去。今日又把根发、向后财源滚滚！总有口口舌不怕 “诗曰曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求?幸得今日时运转，自有好好事在后头!！易经第一卦解释咸孕妇禁忌运动
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天,喻龙（2492德才的君子）！又象征5021纯粹的阳 和健!表明明兴盛强健！乾卦是根据据万物变通的道理,以“元?亨，利？贞”为卦辞、示 吉祥如意?教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张？适口充8079肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦7612相反） 顺从天！承载万 物。伸7015展无穷无尽？坤卦2911以雌马为象征?表明地地道生育抚养万物？而又依天顺时 性情 1399 温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”!才能把握正确方向?遵遵 循正道,获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁，慢慢从款来左顺遂 急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷？喻动 坎为雨 喻险,雷雨交加。险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻？然而顺时应 运、必欣欣向荣, 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳, 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象！喻止。坎是水的形象?喻险,卦 形为山下有险！仍不停止前进 是为蒙昧,故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜？ 因此？具有启蒙和通达的卦象? 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深 无光无无亮到如今?忽然大风吹土去?自然显露有重新, 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾 刚健之意！上卦是坎 险陷之意！以 刚逢险、宜稳健之妥？不5793可冒失行动，观时待变。所往一定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做 恰是二人8418争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步? 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反？互为为“综卦” 乾为刚健!坎为险 陷？刚与险,健与险、彼此反对、定生争讼、争讼非善事？务务必慎重戒惧, 第7卦地水师7136（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生, 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠 “师”指军队?坎为水。为险!坤为地。为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危?用兵乃圣圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势、师出有名！故能化凶凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆 上天又助一蓬风，不用费力8370逍遥去，任任意而行大亨通、 这这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地。坎为水？水附大地、地纳河海，相互依 赖 亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相相亲相辅 宽宏无私!精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢 水想云浓浓雨不浇,农人仰面长吁气，是从款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠?乾为天?巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长?故卦 名小畜（蓄） 力量有限、1663须待发展到一定程度?才可大有作为。 第10卦天8957泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业 富富贵荣华八百年 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天，兑为泽？以天喻君？以泽喻民?原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此！结果吉利、君上民下、各得其位！兑柔遇乾 刚，所履危？履意为实践 卦义是脚踏实地的向前进取的意思 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回,从今解去愁和闷?喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>、孕妇装修房屋风水禁忌
问： 20 易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是否有子女？有高人回答没？白话解释
我的六爻安地支世世应爻与六亲与别人全不一样但可断定没有子女，孕妇要注意什么风水
