易经全文 繁体版。
如果你想有一个真正的观点！那么自8022学的方法,虽然可取 但是 很难,它需要的不仅仅是哲学基础 2631需要一定的机会,甚至是武术 所以？这种说法一直是;学会视而不见易经！你知道它是否否严重，所以，我建议你你看看从一般的书最好的剧本。然后逐步走向深入？直到后来去翻原著!老非常容易?为此,我会给你一个参考：易经是用对应的逻辑理论 建立了经典的哲学学说五行理论推导！这是承诺的学说,这是太极拳!这是应变工具阴阳学说的基本理论的哲学伦理基础 它是法律八卦演变方方式的做法、所以这不是一本书的东西 它是可怜的想法和努力!至于这本书?大新华书店?！
《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨、利贞？ 初九：潜龙，勿用？ 九二：见龙在田 利见大人? 九三：君子终日乾乾！夕惕若？厉无咎 九四：或跃在渊 无咎？ 九五：飞龙在天。利见大人, 上九：亢龙有悔? 用九：见群龙无首，吉！ 02．坤 坤：□元亨,利牝马之贞？君子有攸往，先迷,后得!主利! 西南得朋？东北丧朋 安贞吉、 初六：履霜。坚冰至 六二：直方,大，不习、无不利 六六三：含章!可贞!或从王事?无成、有终? 六四：括囊？无咎无誉 六五：黄裳？元吉， 上六：龙战于野 其血玄黄! 用六：利永贞。 03．屯 0844屯：元亨。利贞、勿用有攸往。利建侯 初九：磐桓？利居贞，利建侯？ 六二：屯如邅如！乘马班如？匪寇？婚媾！女子贞不字、十年乃字, 六三：即鹿无虞、惟入于林中,君子几不不如舍,往吝， 六四：乘马班如、求婚媾?往吉、无不利、 九五：屯其膏、小贞吉、大贞凶? 上六：乘马班如!泣血涟如? 04．蒙 蒙：亨！匪我求童蒙。童蒙求我，初筮告，再三渎！渎则不告! 利贞? 初六：发蒙?利用刑人,用说桎梏？以往吝? 九二：包蒙。吉,纳妇吉？子克家。 8389 六三：勿用取女！见金?夫不有躬！无攸利。 六四四：困蒙？吝, 六五：童蒙?吉、 上九8169：击蒙。不利为寇？利御寇？ 05．需 需：有孚？光亨 贞吉 利涉大川、 初九：需于郊！利用恒！无咎 九二：需于沙？小有言！终吉？ 九三：需于泥!致寇至， 六四：需于血？出自穴? 九9570五：需于酒食,贞吉， 4818 上六：入于穴、有不速之客三人来,敬之！终吉? 06．讼 5481 讼：有孚！窒惕,中吉！终凶、利见大人!不利涉大川? 初六：不永所事。小有言?终吉! 5884九二：不克讼！归而逋、其邑人、三百户？无眚, 六三：食食旧德。贞厉、终吉、或从王事、无成。 九四：不克讼。复即命。渝，安贞吉! 九五：讼元吉 上九：或锡之鞶带?终朝三褫之。 07．师 师：贞丈人吉！无咎。 初六：师出以律？否臧!凶? 九5318二：在师中、吉 无咎?王三锡命 六三：师或舆尸 凶。 六四：师左次，无咎？ 六五：田有禽,利执言,无咎 长子帅师！弟子舆尸？贞凶, 上上六：大君有命！开国承家？小人勿用? 08．比 比：吉！原筮,元,永贞、无咎!,易经全文开头婚姻煞怎么破解
易经全文翻译
第一讲 乾乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是是：元、亨，利。贞！ 1?天之阳气是始生万物的本原?称为"元"。 2、天能使万物流布成形!无不亨通 称为"亨"。 3。9287天能使万物和谐 各得其利。称为"利" 4。天能使万物？正固持久地存在？称为"贞" 总之!天之阳气是万物资生之本?又制约!主宰着整个世界!天有开创万物并使之亨通 正固的"功德"?元?亨?利 贞被称为乾之"四德" 《彖》曰：天行健?君子以自强不息 意译：天的运行刚劲强健!君子因此不停息地发愤图强, 乾卦六爻的爻辞2899： 初九,潜龙勿用, 意译：龙潜在水中!暂时不能发挥作用？ 《彖》曰：潜龙勿用？阳在下也？ 意译：初期阶段！应暂行潜藏？ 乾卦的的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物！能够潜水,行地、飞天!海陆空三栖？取龙为象。可以达到假象喻意!以以明变化的目的? 九二？见龙在田,利见大人？ 意译6350：龙出现在田间、有利于大德大大才之人出现? 九三！君子终日乾乾？夕惕若。厉无咎 乾乾：健7831行不息 若：语助词，厉：危险、 意译：君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕！2456虽然面临危险也无祸害! 九四,或跃在渊,无咎? 4431 意译：相机而动。跃起上进?无咎害! 九五！飞龙在天!利见大人 意译：飞飞龙上天，有利大德德大才之人出现 九五在所8197有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝帝通称"九五之尊"?就是这么来的？乾卦九五?刚健中正、纯粹而精,最为可贵 上九、亢龙有悔、 意译：：龙高飞到了极点、必有过悔, 用九，见群龙无首？吉。 意译：出现一群龙?都不以首领自居、吉祥 常用占断用语： 1!亨：通达。顺利！ 2,利：有利！适宜， 3,吝：遗憾,麻烦！艰难。 4 厉：危险。 5？悔：忧虑！困厄 6,咎：过错 第二讲 坤卦 坤：元亨？利牝马之贞,君子有攸往！先迷。后得主，利？西南得朋!东北丧朋,安贞吉? 意译：元始?亨通,利于雌马以柔顺坚持正道 君子有所往！如果争先前行会迷入歧途，如果随从人后?就会有人出来作主 有利 向西南走会得到朋友,向东北走会失1051去朋友？这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所!贞、坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道。坤5540是纯阴之气。本质是阴柔顺从?乾为君道，坤为臣道。 初六、履霜。坚冰至, 译：踩着微霜？知道坚冰快要出出现了？ 六二！直方大。不习无不利？ 译：正直 端方,胸襟阔大，方能8710担负起辅佐之重任。不用"修习"！也能成功 "无为而无不为" 六三,含章可贞？或从王事！无成有终， 译：蕴含美德!不显露?吉 辅佐君王的事业、不以成功自居?最7217后才会有结果？（章：文采？美德!） 六四！括囊。无咎无誉、 译：扎紧囊口?免遭危害。也不求赞誉 六五!黄裳，元吉、 译：穿黄色裙裳,大吉、 上六、龙战于野,其血玄黄! 译：龙在原野上争斗 流出青黄混杂的血?龙是本气阳阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野！ 用六，利永贞。 5656 译：永远坚持正道 以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞！勿用有攸往,利建侯 2829 译：亨通?利于坚守正道!不宜有有所前进,利于建立诸侯?（攸：所？） 屯卦意为"初生"?象征万物始生状态? 《彖》曰曰：屯!刚柔始交而难生。动乎险中！大亨贞、 3988 译：初生!阳刚阴柔开始结合 艰难也随之产生！在艰险中变动,如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂!大雨将至!象征"初生"状态 初九 磐桓？利居贞，利建候、 译：徘徊不前!利守正而居？利于建立诸侯?初爻是阳刚之爻 在卑贱的两个阴阴爻之下？在危险?风险面前?徘徊思考是正确的 六二？屯如 邅如,乘马班如、匪寇 婚媾？女子贞不字!十年乃字 邅如?难行不进貌？班如：：纷纷而来状 译：创始艰难、彷徨不前 乘马的人纷纷而来？他们不是强盗。而是求婚者!女子子守正不嫁！过了十十年才出嫁?（字：许嫁？）六二凌乘初九?六二得六六五之应的力量,一阴一阳,关系密切, 六三？即鹿无虞、惟入于林中 君子几！不如舍。往吝！ 译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑，君君子放弃不逐！继续追赶会带来遗憾， 六四?乘马班如！求婚媾，往吉，无不利 译：乘马纷纷而来!是求婚者!前往应婚？吉 8803 九五：屯,其膏，小贞吉?大贞凶!（膏：恩译 ） 译：艰难创业时!需要广施施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者 即使守正道也有凶险、 上六?乘马班如?滋血涟如， 译：骑在马上上盘旋不前 哭泣得血泪涟涟! 屯卦强调万事创始时期的艰难危险,不要轻举妄动！要善于积聚力量、 7492 第四讲 蒙卦 蒙？亨。匪我求童蒙?童蒙求我!初筮告？再三渎,渎则不告 利贞 译：亨通、 不是我去求蒙昧的童子 而是蒙昧2409的童子来求我 初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问。那是对先生的亵渎？就不再回答、利于守持正道， 《象》曰：山下出泉。蒙!君子以果行育德! 译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启!君子以果敢的行为来培育品德 人人的智慧应该表现在品德修养上！ 初六？发蒙？利用刑人？用说桎梏？以往吝？ 译：启发蒙昧？施加惩罚手段段是有利的,使人免犯罪过！听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人。桎梏音：木制刑具 说：脱? 九二?包蒙吉。纳妇吉，子克家? 译：：包容蒙昧、吉、容纳昏暗，吉,儿辈能治家? 六三 勿用取女。见金夫！不有躬、无攸利！ 译：6000不要娶这样的女子 6259见到有钱的男子！就失身子？娶她为妻子是不利的 （取：娶 不有2871躬：失身！） 六四!困蒙？吝！ 译：困在蒙蒙昧之中！这是憾事， 六五。童蒙,吉！ 译：童子蒙昧,吉， 九二。阳刚居中!启迪群蒙、是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处？是好学！"君子"的象征！ 上九。击蒙 不利为寇!利御寇， 译：以猛击来启发蒙昧。过于暴烈是不利的！严防其为非非作歹是有利的! 《易经》的思维模式是辩证的!处处给人5244以启发，在施教方式上?一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉， 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉。利涉大川？ 译：需卦3736象征等待、信守正道,前途光明而亨通。 《象》曰：云上于天？需。君子以饮饮食宴乐、3140 译：云气气上升到天空,象征等待？君子因此饮4239食娱乐， 初九？需于郊!利用恒，无咎！ 译：在郊外等待?利于保持恒心?这样不不会有过错, 九二,需于沙!小有言。终吉？ 译：在沙滩上等待？有些小小的言语中伤,最终是吉祥的! 九三?需于泥,致寇至! 译：在泥淖中等待！可能招招致贼寇到来！"寇"是危害的象征,九三靠靠近于水，濒临于险了,但是毕竟没有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面！如果自我去去招致！那是咎由自取 六四？需于血。出自穴 译：在血泊中等待 能从陷穴中中脱出，血者，杀伤之地！穴者，险陷之所。 九五?需于酒食 贞吉, 译：在在酒食宴中等待,持正道吉祥, 上六，入于穴、有不速之客三人来？敬之终吉？ 译：落进陷穴!有不请而至的三个客人来 恭敬相待！吉! 需卦的提示：在险外，不轻进?在险中?静守待援。处险的基本态度是沉着,等待! 第六讲 讼卦 讼：有孚?窒惕。中吉，终凶？利见大人。！不利涉大川! 译：诚实、克制,警惕!中途停止是吉祥的、争讼3165到底有凶险?利9297于出现大人,不利利于涉越大河?（窒：堵塞？见：出现!） 《彖》8882曰：讼、上刚下险,险而健？讼。 译：阳刚居上？坎险在下、阴险又刚健,就会与人争讼、 《象6214》曰：天与水违行,讼 君子以作事谋始、 译：天向西转？水向东流、违背运行,产生争讼，君子在谋事时要仔细策策划好的开始、 初六,不永所事,小有言?终吉。 译：不长久纠缠争执之事、略有言言语磨擦！最终是吉祥的，（永：长） 九二 不能胜讼?赶快回家?像犯人逃亡一样!他的三百户户领地中的农户可以免灾，克：胜、逋：逃亡 眚：灾祸、 六三?食旧德？贞厉。终吉！或从王事?无成? 译：：安亨旧有的俸禄?守持正道，以防危险!终将吉祥，辅助君王的事业、不以成功功自居？德：俸禄、厉：危险。 九四。不克讼、复即命？渝安贞!吉 译：不能胜讼?回心转意而归向正理？改变态度而安守正道！可获吉祥?复：回头！即：靠拢？命：正理？渝：改变！ 九五?讼？元吉， 译：能够决断争讼。大吉! 上九,或锡之以以鞶带！终朝三褫之! 译：或许会得到赏赐佩带？也必然在一天之内三次被剥夺、锡：赐、鞶带：大臣的的佩带、褫：剥夺? 整个讼卦提1547示：忍让息讼是有益的? 第七讲 师卦 师：贞 丈人言?无咎， 译：师卦象征军队，守持正道?以贤明长者为统帅！无灾祸! 《象》曰：地中有水！师？君君子以客民畜众? 译：地中聚藏水？象征民众 兵藏于民中，君子因此注意蓄民众， 初六！师出以律?否臧凶 译：军军队出动要用纪律来约束?军纪不良必有凶险，否臧：不善? 九二,在师!中吉无咎，王三锡命, 译：统率军队,守持中道,可获吉祥？无灾祸。君王多次赐命嘉奖？ 六三？师或舆尸。凶 译9929：军队可能会载尸而归!凶险? 六四!师左次?无咎？ 译：军队撤退驻守！没有灾祸！左次：撤退 六五,田有禽 利执言？无咎!长子帅师?弟子舆尸?贞凶? 译：田地有禽兽，捕捉是有利的,没有灾祸,刚正者可以率兵兵出征!平庸小子子必将载尸败归 守持正道可以防凶！ 上六！大君有命、开国承家?小人勿用? 译：国君颁发命令,封赏功臣。分封诸侯！大夫、小小人不可以用 开国：册封新的诸侯?承家：封封为大夫使之承家继业? 《象》曰：大君有命、以正功也！小人勿用!必乱邦也， 译：国君君颁发命令,是为了评定功勋、小小人不可重用，因为重用小人必然然使国家发生动乱？ 师卦?可称为古代兵法的总纲、兵者、凶多吉少、用兵当慎之又慎， 第八讲 比卦 比：吉 原筮?元永咎！不宁方来。后夫凶？ 译：比卦象征亲附!吉、要经过考虑观察再俾决定？有尊长之德？可以长久不变，能坚守正道,无灾，不安顺的邦国也来亲附了，后来者危险， 《象》曰曰：地上有水、比。先王以建万国？亲诸侯、 译：地上上有水、象征亲附！先代君王因此卦建万国。亲近诸侯! 初六，有孚比之!无咎,有孚盈缶,终来有它吉! 译：心怀诚信地亲附?没有过错,充满诚信如同美酒盈缸？终究会有意处的吉祥、缶：盛酒的瓦器 《象》曰：比之初六,有它吉也? 译：有开始阶段的亲附。会有意外的吉祥 六二。比之自内、贞吉! 译：从内部亲附。坚持正道必获吉祥 六三！比之匪人? 译：想亲附而不得其人,（匪：非） 六四、外比之！贞吉。 译：在外部亲附？坚持正正道可获吉祥? 九五。显心，王用三驱 失前禽。邑人不诫。吉、 译：光明正大的亲比是吉祥的?由于九五处正中！舍弃违逆者、容纳顺从者、听任任前面的禽兽逃掉,对属下的邑人也不特别告诫，吉祥。 上六。比之无首？凶、 译：比附于人而没有良好的的开端!凶险？ 比卦指出：不论是亲附于人？还是为人所亲附,都要正而不邪！心怀诚信?充分有利条件，得到吉吉祥的结果？8431做任何事业都需要合作，必必须协调好人际关系！ 第九讲 小畜卦 小畜：亨！密云不雨。自我西郊？ 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通、从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 《象》曰：风行行天上?小畜，君子以懿文德! 译：风流行于天上,象征微小的蓄聚？君君子因此蓄养文明之德？（懿： 蓄养美德） 初九!复自道!何其咎,吉 译：返8621回于本位、会有什么害处呢，吉祥? 九二、牵复 吉? 译：被牵连而返回本位，吉祥? 九三！舆说辐!夫妻反目, 译：车轮轮的辐条散脱，夫妻反目失和？（说：脱） 六四 有孚！血去惕出!无咎。 译：心怀诚信？就能免去伤害？脱出惕惧！不会有过失！九五！有孚挛如？富以其邻、 译：心怀诚信!紧密合作。充满至诚之心 并且推广影响到它的近邻!（挛如：结合紧密?） 上九！既雨既处！尚德载?妇贞厉?月几望?君子征凶， 译：密云云已经降雨、阳气已被畜止,0108高尚的功德已经圆满 妇人应该坚守正7749道以防危险 要像月亮将圆而不过盈,此时，君子如果继续前进？将有灾祸。处：被畜止，载：积满 几望：将圆？征：前进， 小畜。就蓄0437聚的主体看。量"小"者?"阴"者!作为为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用、蓄积作为主导者的"阳" 促使阴阳0968的和谐统一？ 5289第十讲 履卦 履：履虎尾？不咥人，亨！ 译：履卦象征行走。跟在在老虎尾巴后面行走?老老虎却不咬人!亨通、（咥：咬，） 初九、素履。往无咎! 译：以质朴的态度行事、8417继续前进必无过错！ 九二 履道坦坦，幽人贞吉， 译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正道可得吉祥? 《象》曰：幽人贞吉?中不自乱也！ 译：恬恬淡人生，紧守正道！没有扰乱自己的内心世界、 六三，眇能视、跛能履。履虎尾咥人？凶！武人为0697于大君! 译：独眼却自以为能看。跛脚却自以为能行 跟着老老虎行走被虎咬!有凶险？这是一介武夫、只能郊力于大人君主？眇：一只眼盲， 九四。履虎尾 愬愬终吉、 译：：跟在老虎后面行走？保持恐惧谨慎、吉 九五？夬履，贞厉, 译：果2806断地办事!守正道以防危险,（夬：决决） 上九 视履考祥、其旋元吉。 译：回顾行动的历程。考察吉凶的征兆？自己省悟!大吉、祥：吉凶的征兆，旋：转身! 履卦强调慎行防危的行为哲学、？婚姻生活几大禁忌
易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释
你好,我可以很严肃的告诉你?如果你想学习易经的话。请你先准备好易传，包括象传？彖传,把它们综合着一起看会好理解一些 不要看什么白话文的翻译？因为易经本来就就是见仁见智的书籍？任何的译本都夹杂了作者自己的理解,所以就不是易经的本意了，。婚姻生肖配对大全
白话易经全文
易经》包括《经》和《传》两大部分： 1 《经》分为《上经》和《下经》,《上经》三十卦?《下经》三十四卦,一共六十四卦! 六十四卦是由乾,坎,艮！震、巽?离，坤、兑这八卦重叠演演变而来的、每一卦卦由挂画?标题，卦辞，爻辞组成, 每个个卦画都有六爻！爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九” 阴性称为“六”,从下向上排列成六行!依次叫做初!二？三，四。五 上?六十四个卦画共有三百八八十四爻! 标题与卦辞、爻辞的内容有关！卦辞在爻辞之前?一般起说明题义的作用！爻辞是是每卦内容的主要部分!根据有关内容按六爻的先后后层次安排! 2?《传》一共七种十篇、分别是：《彖（tuàn）》上下篇，《象象》上下篇 《文言》?《系辞》！上下篇!《说挂》,《杂杂挂》和《序挂》！ 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”!意思是说“传”是附属于“经”的羽翼！即用来解说“经经”的内容的。】 ⑴。《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释? ⑵,《象》是对对《易经》卦名及爻辞的注释、 ⑶！《文言》则专门对乾,坤二卦作了进一步的解释。 ⑷!《系辞》与《彖》!《象》不同?它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释!而是对《易经》的整体评说、它是我国古代第一部对《易》的产生、原理？意义、及易卦0995占法等等方面、全面！系统的说明，它阐发了许多从《易易经》本义中看不到的思想？是《易经》的哲学纲领,其内容博大精深!是学《易》的必读之篇 ⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数数的理论基础之一？ ⑹?《杂挂》则是将六十四卦！以相反或相错的形态 两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系！ ⑺?《序挂》则讲述了六十四卦的的排列次序？ 五 《易经》的宇宙思维模式：““天人合一”、 “天人合一”是一种宇宙思思维模式？它是《易经》哲学思思想体系中最重要的一个概念!也是我国国传统文化中的一个重要概念! 《易经》的最高理想 就是实现“天人合一”的境界。 《易经》》中用乾、坤二卦代表天，地，天？地便代表了自然界、在《易经》看来?天天地间的万物均“统”之于天?地与天相辅相成，不可缺一、但地毕竟是是“顺从天”的。所以 天可以代表整个自然界, 尽管人作为天地之所“生”!只是万物中的的一个自然成员 但人毕竟不同于万物?因为人有“仁义”之性!有“性命”之理！所以这就决定了人在天地万物之中。负有一种神圣的使命 用《易经》的话来说?就是是“裁成天地之道,辅辅相天地之宜”!自然界提供了人类生存所需要的一切,人在获得自然界所提供的一一切生存条件的同时，更要“裁裁成”？0685“辅相”自然界完成其生命意义。从而达到人之生命目的， 《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式？3598充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体， 六。《易经》的总体哲学思想：“阴阳”？ 《系词》中说：“一阴一阳之谓道,”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一。也是《易经》的的总体哲学思想、是《易经》2655内涵的核心所在, 1!《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴 阳二爻两个符号的基础上的？这两个符号按按照阴阳二气消长的规律 经过排列组合而成八卦? 5519八卦的构成和排列!就体现了阴阳互动 对立统一的思想?八卦又0265经过重叠排列组合而成六十四卦,阴阴阳就是其核心 2，事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳?《易经》还将将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义！ ⑴?从自然现现象来看：“天为阳，地为阴。日为阳,月为阴,暑为阳，寒为阴......余下全文文>>。婚姻破裂的手相
有没有一本小说的开头是“宇宙洪荒”全文写的是：一位重黎上仙和一个叫兮月的小狐狸的前世今生的爱情故事
中文名：彼岸花相见 作者：萧梨 传说彼岸花,开一千年,落落一千年,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错?三万年前,上古洪荒,诸神混战;火神颛顼帝的重孙重黎上仙,出手救了被误当成共工座下小妖的心月狐妖月兮、 “你打算怎么报答我的救命之恩呢?”“那我便用下一世的眼泪来还你吧,” 三万年后,初见时的那一盆彼岸花,再见时绵延百里不绝的彼岸花海,谁是谁的缘,谁是谁的劫,六世轮回,谁又忘记了谁?“我很想问问问你,你梦里喃喃念着的那个女子究竟是谁?” “我要你回答我,你嫁给我,是不是仅仅是为了你的城?” 上一世说好,以彼岸花作为相认的凭证;这一世,因缘际会,是否只能擦肩而过?彼岸花,花不见叶,叶不见花,情不为因果,缘注定生死？ “我与你,此生便不复相见吧？”“如此也好。 !婚姻算命大师
三字经全文2。l
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知 首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺 曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中 曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠 此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初 小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止 讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子 自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋 号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰 有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记 述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作 寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子 撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史 考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝 相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下 四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣 八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国 五霸强强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建 至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎 号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西 宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师 除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周 称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷 迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟 明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝 廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目 口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学 赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉 头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍 彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士 彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋 彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟 彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字 彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨 苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行 上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力！婚姻算命最准的网站
巨人和孩子 全文
每天下午,孩子们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍。 这是一个很可爱的大大花园、长满了绿茸茸的青草?美丽的鲜花随处处可见！多得像天上的星星?草地上还长着十十二棵桃树 一到春天就开放出粉扑扑的团团花朵。秋天里则结下累累果实 栖息在树枝上鸟儿唱唱着欢乐的曲子？每当这时！嬉戏中的孩子们会停下来侧耳耳玲听鸟儿的鸣唱!并相互高声喊着。“我们多么快乐啊1” 一天。巨人回来了!原来他到自己的妖怪朋友科尼西家串门去了?在妖怪家里一住就是七年 七年的时间里他把要讲的话都讲完了。便决定回回自己的城堡、进了家门、他一眼眼就看见在花园中戏耍的孩子们！ “你们在这儿于什么 ”他粗声粗气地吼叫起来。孩子们都跑掉了 “我的花园就是我自己的花园、”巨人说?“谁都清楚、我不准外人来这里玩 ”于是？他沿着花园筑起一堵高高1587的围墙、还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他的确是一个非常自私的巨人， 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方。他们只得来到马路上，但是街道上1380满是尘土和硬硬的石块,让他们扫兴极了？放学后他们仍常常在高耸的的围墙外徘徊,谈论着墙内花园中的美丽景色。“在里面我们多么快乐啊,”他们彼此诉说着。 春天又来了！整个乡村到处开故着小花。处处有小鸟在欢唱!然而只有自私的巨人的花园却依旧是是一片寒冬景象。由于看不见孩孩子们！小鸟便无心唱歌、树儿儿也忘了开花？有一朵花儿从草中探出头来!看见3252那块告示后、它对孩子们的遭遇深感同情？于是又把头缩缩回去。继续睡觉了、只有雪和霜对此乐不可支,“春天已忘记了这座花园,3299”他们叫喊着。“这样我们可以一年四季住在这儿了,”雪用她那巨大的白白色斗篷把草地蓝得严严实实？霜也让所有的树木披上假装 随后他们还逸来北风和和他们同住,北0063风应邀而至,穿—身毛皮大衣!他对着花园呼啸了整整一天?把烟囱管帽也给吹掉了，“这3136是个令人开心的地方,”他说！“我们还得把冰雹叫来。”于是!冰雹来了、每天三个钟头他不停地敲打着城堡的房顶、房上的石板瓦被砸得得七零八落、然后又围着花园一圈接一圈地猛跑起来?他浑身上下灰蒙蒙的？呼出出阵阵袭人的寒气， “我真弄不懂春天为什么迟迟不来。”巨人坐在窗前望着外面冰天雪地的花园说 “我盼望天气发生变化？” 然而春天再也没有出现!夏天也不见踪影！秋天把金色的硕果送给了千家万户2608的花园,却什么也没给巨人的花园,“他太自私了 ”秋天说?就这样?巨人的花园里是终年的寒冬、只有北风、冰雹?还有霜和雪在园中的林间上窜下跳！ 一日清晨。巨人睁着双眼躺在床上！这时7533耳边传来阵阵美妙的音乐,6835音乐悦耳动听、他想一定是国王的乐师路经此地,原来窗外唱歌的不过是一只小红雀?只因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱？此刻感到它妙不可言,这时、巨人头顶上的冰雹已不再狂舞 北风也停止了呼啸,缕缕芳香透过敞开的窗廓扑面而来，“我相信春春天终于来到了！”巨人说着 从床上跳起来？朝窗外望去。 他看看见了什么呢！ 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园,正坐在树树枝上!每棵树上都坐7532着一个孩子？迎来了孩子的的树木欣喜若狂、井用鲜花把自己打扮一新。还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头 鸟儿们在树树梢翩翩起舞、兴奋地欢唱着、花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸、这的确是1008一幅动人的画面,满园春色中只有一个角落仍笼罩在严冬之中?那是花园中最远的一6993个角落?一个小4704男孩正孤零零地站在那儿?因为他个头太小爬不上树。只能围着树转来转去,4551哭泣着不知所措 那棵可怜的树仍被霜雪裹得严严实实的？北风也对它它肆意地咆哮着？““快爬上来呀,小孩子1”树儿说，并尽可能地垂下枝条！可是小孩还是太矮小了! 此情此景深深地感化了巨人的心！“我真是太自私了？”他说、“现在我明白为什么春天不肯到我这儿来了,我要把那可怜怜的孩子抱上树?然后再把3187围墙都推倒!让我的花园永远成为孩子们的游戏场所,”他真为自己过去的所做2084所为感到羞愧, 巨人轻轻地走下楼。悄悄地打开前门？走到花园里？但是孩子们一看巨人。都吓得逃走了，花园再次回到0752了冬天里！唯有那个小男孩没有跑，因为他的眼里充满了泪水？没有看见走过来的巨人!巨人悄悄来到小孩的身后。双手轻轻托托起孩子放在树枝上，树儿立即怒放出朵朵鲜花、鸟儿9147们也飞回枝头放声欢唱!小男孩伸出双臂搂着巨人的脖子。亲吻巨人人的脸，其他孩子看见巨人不再那0714么凶恶!都纷纷纷跑了回来,春天也跟着着孩子们来了，“孩子们!这是你们的花园了，”巨人说，接着他提起一把大斧头、把围墙统统给砍倒了，中午12点 人们去赶集的时候!欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们所见到的最美丽的花园中游戏玩耍? 他们玩了整整一天 夜幕降临后。孩子子们向巨人道晚安? “可你们的那个小伙伴在哪儿呢、”巨人问?“就是我抱到树上的男孩、”巨人最爱那个男孩、因为男孩吻过他! “我们不知道啊！””孩子们回答说?“他他已经走了?” 巨人又说：“你们一定要告诉他?叫他明天来这里 ”但是孩子们告诉巨人他们不知道小男孩家住何处 而且1656从前没见过他,巨人听后心里很不是个滋味？ 1447每天下午 孩子们一放学就来找巨人一起玩!可是巨人喜爱的那个小男孩再也没有来过 巨人对每一个小孩都非常友善，然而他更想念那那个小男孩 还常常提起他。“我多么想见到他啊：”2657巨人常常感叹道？ 许多年过去了，巨人变得年迈而体弱?他已无力再与孩子们一起嬉戏，只能坐在一把巨大的扶手椅上、一边观看孩于们玩游戏！一边欣欣赏着自己的花园 “我有好多美丽的鲜花!”他说?“但孩子们才是最美的花朵!” 冬天的一个个早晨、巨人起床穿衣时朝窗外望望了望。现在他已不讨厌冬天了,因为他心里明白这只不过是让春天打个吨，让花儿们歇口气罢了 突然，他惊讶地揉揉眼。定睛看了又看！眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里，有一棵树上开满了逗人喜爱的白花，满树的的枝条金光闪闪？枝头上垂挂着银色色的果实 树的下边就站着巨人特别4679喜爱的那个小男孩 巨人激动地跑下楼 出门朝花园奔去,他急匆匆地跑过草地。奔向孩子！来到孩子面前？他脸红脖子粗地愤愤说道 “谁敢把你弄成这样?”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉痕！他的一双小脚上也有两两个钉痕? “谁敢把你弄成这样、”巨人吼道、“告诉我?我去取我的长剑把他杀死!” “不要?”孩子回答说,“这些都是爱的烙印啊!” “你是谁?”巨人说着？心中油然生出一种奇特的敬畏之情、他他一下子跪在小男孩的面前? 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我我在你的花园中玩过一次、今天我要带你去我的花园！那就是天堂。” 那天下午孩子们跑进花园的时候、他们看见巨人躺在那棵树下、已经死了。满身都盖着白花 回答者：万能充电器 - 高级经理 六级 4-2 08:05 王尔德童话 王尔德简介 克利王尔德1854年生于受尔兰都柏林？短暂的一生多才多艺，很多人怀疑他究竟是恶德之子还是叛逆天才，父亲是著名的外科医生。他的母亲曾以Speranza的笔名,为青年受尔兰党写煽动性的散文和模仿的诗歌！ 王尔德对文学的兴趣，可能有一部分是受到母亲的潜移默化，在他就读都柏林的三一学学院时、他更受马哈菲的影响 对古希腊生活和文学产生浓厚兴趣。 29岁时!王尔尔德获得奖学金进入牛津大学？深受罗斯金的美术观点及配特唯美主主义的影响 成为美学运动的领导人物 他对美的主张不论何时都是奉行不悖!在衣着上！他极度夸张地注重重打扮!有人甚至形容他是奇装异服 在文学上！他运用丰美的词2366不达意藻!华丽的修辞?富于音乐乐性的辞句!绝妙的想像,为他的作品装饰珠玉? 王尔德出版过童话集（包0991括《快乐王子》!《夜莺莺》等）、短篇小说（包括《坎特维尔城堡的鬼》、《人面狮身的女子》等）!诗集 小说《格雷的画像》 和若干评论。而他还有另一项传大的成成就：戏剧。他的名剧如《不可儿儿戏》!《温夫人的扇子子》等!都是改变传统戏剧观念的社会讽刺喜剧？ 王尔德不仅作品极受争议？生活与私德也颇受非议！但同时代的人都承认他才气纵横，尤其是他的语言机智!留给后人无数精彩的妙句、令人难忘 6691 每天下午,孩子们放学后总喜欢到巨人的花园里去玩耍。 这是一个很可爱的大花园，长满了绿茸茸的青草，美丽的鲜鲜花随处可见?多得得像天上的星星,草地上还长7461着十二棵桃树?一到春天就开放出粉扑扑的团团花朵,秋天天里则结下累累果实？栖息在树枝上鸟儿唱着欢乐的曲子！每当这时，嬉戏戏中的孩子们会停下来侧耳玲听鸟儿的鸣唱？并相互高声喊着!“我们多么快乐啊1” 一天，巨人回来了!原来他到自己的妖怪朋友科尼西家2198串门去了,在妖怪家里一住就是七年!七年的时间里他把要讲的话都讲完了 便决定回自己的城堡?进了家门 他一眼就看见在2169花园中戏耍的孩子们? “你们在这儿于什么、”他粗声粗气地地吼叫起来,孩子们都跑掉了、 “我的花园就是我自己的的花园？”巨人说?“谁都清楚?我我不准外人来这里玩，”于是!他沿着花园筑起一堵高高的围墙、还挂出一块告示：闲人莫入违者重罚 他他的确是一个非常自私的巨人 从此可怜的孩子们没有了玩耍的地方？他们只得来到马路上!但是街道上满满是尘土和硬硬的石块，让他们扫兴极了!放学后他们仍常常在高耸的围墙外徘徊。谈论着墙内花园中的美丽景色,“在里面我们多么快乐啊!”他们彼此诉说着。 春天又来了，整个乡村到处开故着小花?处处处有小鸟在欢唱。然而只有自私的巨人的花园却依旧是一片寒冬景象 由于看不见孩子们、小鸟便无心唱歌!2663树儿也忘了开花?有一朵花儿从草中探出头来,看见那块告示后。它对孩子们的遭遇深感同情,于是又把头缩回去,继续睡觉了!只有雪和5114霜对此乐不可支？“春天已忘记了这座花园，”他他们叫喊着，“这样我们可以一1639年四季住在这儿了、”雪用她那巨大的白色斗篷把草地蓝得严严实实！2326霜也让所有的树木披上假装。随后他们还逸来北风和和他们同住、北风应邀而至。穿—身毛皮大衣。他对着花园呼啸了整整一天!把烟囱管帽也给吹掉了,“这是个令人开心的地方！”他说？“我们还得把冰雹叫来、”于是,冰雹来了?每天1518三个钟头他不停地敲打着城堡的房顶!房上的石板瓦被砸得七零八落 然后又围着花园一圈接一圈地猛跑起来、他浑身上下灰蒙蒙的，呼出阵阵袭人的寒气。 “我真弄不懂春天为什么迟迟不来？”巨人坐在窗前望着外面冰天雪地的花园说!“我盼望天气9736发生变化？” 然而春天再也7078没有出现。夏天也不见踪影？秋天天把金色的硕果送给了千家万户的花园？却什么也没给巨人的花园。“他太自私了！”秋天说？就这样，巨人的的花园里是终年的寒冬？只有北风,冰雹，还有霜和雪在园中9447的林间上窜下跳。 一日清晨，巨人睁着双眼躺在床上！这时耳边传来阵阵美妙的音乐?音乐悦耳动听！他想一定是国王的乐师路经此地?原来窗外唱歌的不过是一只小红雀?只因巨人好长时间没听到鸟儿在花园中歌唱、此刻感到它妙不可言！这时,巨人头顶上的冰雹雹已不再狂舞、北风也停止了呼啸、缕缕芳香透过敞开的窗廓扑面而来、“我相信春天终于来到了。”巨人说着!从床上跳起来!朝窗外望去 他看见了什么呢? 他看见了一幕动人的景象：孩子们爬过墙上的小洞已进了花园?正坐在树枝上！每棵树上都坐着一个孩子!迎来了孩子的树木欣喜若狂、井用用鲜花把自己打扮一新？还挥动手臂轻轻抚摸孩子们的头 鸟儿们在树梢翩翩起舞!7083兴奋地欢唱着。花朵也纷纷从草地里伸出头来露着笑脸，这的确是一幅动人的画面。满园春色中只有一个角落仍笼罩在严冬之中，那是花园中最远的一个角落!一个小男孩正孤零零零地站在那儿!因为他他个头太小爬不上树！只2624能围着树转来转去、哭泣着不知所措？那棵可怜的树仍被霜雪裹得严严实实的，北风也也对它肆意地咆哮着!“快爬上来呀？2497小孩子1”树儿说 并尽可能地垂下枝条,可是小孩还是太矮矮小了? 此情此景深深地感化了巨人的心,“我真是太自私了？”他说，“现在我明白为什么春天不肯到我这儿来了!我要把那可怜的孩子抱上树。然后再把围墙都推倒 让我的花园永远成为孩子们的游戏场所，”他真为自己过去的所做所为感到羞愧！ 巨人轻轻地走下楼，悄悄地打开开前门,走到花园里?但是孩子们一看巨人,都吓得逃走了？花园再次次回到了冬天里、唯有那个小男孩没有跑 因为他的眼里充满了泪水？没有看见走过过来的巨人!巨人1244悄悄来到小孩的身后。双手轻轻托起孩子放在树枝上！树儿立即怒放出朵朵鲜花，鸟儿们也飞回枝头放声欢唱！小男孩伸出双臂搂着巨巨人的脖子、亲8206吻巨人的脸，其他孩子看见巨人不再那么凶恶？都纷纷跑了了回来,春天也跟着孩子们来了,“孩子们。这是你们的花园了，”巨人说 接着他提起一把大斧头？把围墙统统给砍倒了!中午12点?人们去赶集的时候、欣喜地看见巨人和孩子们一起在他们1668所见到的最美丽的花园中游戏玩耍! 他们玩了整整一天？夜幕降临后!孩子们向巨人道晚安! “可你们的那个小伙伴在哪儿呢，”巨人问、“就是我抱到树上的男孩 ”巨人最爱那个男孩。因为男孩吻过他、 “我们不知道啊！”孩子们回答说?“他已经走了，” 巨人又说：“你们一定要告诉他,叫他他明天来这里。”但是孩子们告诉巨人2803他们不知道小男孩家住何处？而且且从前没见过他、巨人听后心里很不是个滋味? 每每天下午，孩子们一放学就来找巨人一起玩！可是巨人喜爱的那个小男孩再也没有来过、巨人对每一个小孩都非常友善 然而他更想6966念那个小男孩？还常常7808提起他!“我多么想见到他啊：”巨人常常感叹道、 许多年过去了？巨人人变得年迈而体弱,他已无力再与孩子们们一起嬉戏，只能坐在一把巨大的扶手椅上?一边观看孩于们们玩游戏,一边欣赏着自己的花园。“我有好多美丽的鲜花！”他说？“但孩子们才是最美的花朵,” 6539 冬天的一个早晨，巨人起床穿衣时朝窗外望了望，现在他已不讨厌冬天了、因为为他心里明白这只不过是让春天打个吨！让花儿们歇口气罢了！ 突然,他惊讶地揉揉眼、定睛看了又看!眼前的景色真是美妙无比：在花园尽头的角落里。有一棵棵树上开满了逗人喜爱的白花?满树的枝条金光闪闪、枝头上上垂挂着银色的果实，树的下边就站着巨人特别喜爱的那个小男孩。 巨人激动地跑下楼？出门朝花园奔去,他急匆匆地跑过草地、奔向孩子、来到孩子面前?他脸红脖子7260粗地愤愤说道？“谁敢敢把你弄成这样 ”只见孩子的一双小手掌心上留有两个钉痕！他的一双小脚上也有有两个钉痕？ “谁敢把你弄成这样 ”巨人吼道!“告诉我 我去取取我的长剑把他杀死？” “不要?”3606孩子回答说、“这些都是爱爱的烙印啊？” 4995 “你是谁!”巨人说着、心中油然生出一种奇特的敬畏之情 他他一下子跪在小男孩的面前! 小男孩面带笑容地看着巨人说道：“你让我在你的花园中玩过一次?今天我要带你去我的花园？那就是天堂?” 那天下午孩子们跑进花园的时候！他们看见巨6582人躺在那棵树下,已经死了?满身都盖着白花?婚姻算命测另一半
《易经》每一句开头“九五”、“六二”那些词是什么意思呢？回答好的加分！
“九五”一词来源于《易经》 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此此也称为《周易》！《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象!乾卦由六条阳爻组成!是极阳，极盛之相!从下向上数！第五爻称称为九五。九代表此此爻为阳爻，五为第五爻的意思!由于易经的阴阳阳转化之道,盛极必衰。因此“九五”是为“飞龙在天” 而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”！从卦辞而言、“上上九”为最阳之爻，再无上升升的余地!必必然要走向衰落。因此会呈凶相 故而九五是乾3597卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦?因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了、成为了帝王之相！这里的“九”本不是具体的数字！而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用 窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻!再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的?《周易》的释义词词句有“乾道变化!各正性命！保合太和 乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源源于此 《9998周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行!每每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉6124朝人编《易传》时 就根据每一爻的的位置！性质！安上2336个‘初九’!‘六四’之类的称呼 依照自下而上的顺序、凡阳爻?其爻题各为“初九”?“九二”。“九三” “九四”！“九五”、“尚九”。凡阴爻？其爻题则各为“初六”,“六二”,“六三”?“六四”，“六五”。“尚六”。例如？《丰》之诸爻自下而上依次是阳!阴？阳 阳，阴,阴。帛《易》中，该卦诸爻的爻题即各为“初九” “六二”,“九三”,“九四”。“六五” “尚六” ?婚姻算命配对
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首,从从其编排体例及文字内容看！是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经、即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是4354否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之之书而得以幸免、 关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易” 故古人多依司马迁之说而认9256同《易经》乃周文王所著 今人则有不同观点!由于成书很早!文7495字含义随时代演变、《《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合 有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中中生发出来?《易经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统？儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解4756读出哲学!政治、历史，军事!民俗等诸多方面的研究价值？ 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一。另两部《连山》。《归藏》》均已失传， 8676 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当当时公认的渊博学者？研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值？象数派则则着重将周易用于占卜？前者如东汉王弼?北宋程颐 后者如西汉京房。北宋邵雍？像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无?后人根据对《易经》的理解添加进去的, 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画?卦词?爻题 爻辞、形象地说、六十四卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节？爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻 但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以以共386条爻辞? 《易传》：有十篇?又称““十翼”、是对《易经》的注释！《十翼》包包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）?二、彖下传？三?象上传（又称“大象”）！四。象下5433传（又称“小象”）。五！系辞上传，六 系辞下传、七!文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八，序卦传，九!说卦传 十！杂卦传? 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的？到了宋朝。欧阳修首先提出疑问？朱熹则深深信不疑！现在已证明2728非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易1151传》研究《周易》?像汉人那样另另搞一套！是一条绝路!没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦?八卦分别象征天。地。水,火！风?雷!山？泽，以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物, 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列?而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地？又不仅止于于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质？接着着阴阳相荡?化生万物 接下来的一卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布!并且阳爻居于奇数位（阳位）!阴爻居于偶数1685位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调调和的平衡态!似乎世世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余余下全文>>！婚姻纹手相图解
