易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦卦的第四十七卦? 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀！撮上押去把梯抬？一筒虫翼无到手?转了上去下不来！ 这这个卦是异卦（下坎上兑）相叠?兑为阴为泽喻悦,坎为阳为水喻险。泽水困。陷 入困境!1717才智难以施展!仍坚守正道，自得其乐?必可成事。摆脱困境 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦!此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处、所区别的是《《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来?谈的是是如何等待?《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中！谈的是如何处理这些问题！而《困》卦谈的则是陷入困困境以及如何处理困境中的问题,6030还有一个值得一提的是?就是其作者申述的《困》卦虽“困”!但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面 这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的！ ?坎下兑上 ?困①：亨！贞 大人吉，无咎：有言不信②? ?初六？臀困于株木③。入于幽谷④，三岁不觌⑤， ?九二?困于洒食⑥。朱绂方来⑦ 利用享祀⑧?征凶⑨、无咎？ ?六三。困于石？据于疾藜⑩、入于其宫？不见其妻⑾ 凶、 ?九四?来徐徐⑿？困于金车⒀，吝？有终？ ?九五！劓刖⒁？困于赤绂⒂！乃徐徐有说⒃，利用祭祀？ ?上六!困于葛藟⒄？于臲卼⒅！曰动悔有有悔⒆?征吉⒇！ 注释： ?①困：六十四卦卦名之一！乃论论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦、 ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理？ ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中 ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中、 ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌） 见面 指三年不得见人面。形容困陷之深, ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中 ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）?古指祭服？又指祭祭服的蔽膝、“方”, 古祭祀名!如《诗.小雅.莆田》“以以顶以方”，“朱绂方来”一语指祭祀。 ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事、 ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥、即此种迹象很凶险？ ?⑩困于石,据于疾藜：困于石缝之中,卡于疾藜之内,9625亦实“初六”爻 的“困于株木、入于幽谷””之义? ?⑾入于其宫?不见其妻：言老窝被人抄没。 ?⑿来来徐徐：悠然自得之貌， ?⒀困于金车：犹困于财帛之中?言胸无大志! ?⒁劓刖：割掉鼻了?剁掉脚， ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中！它有别于“利用享祀”一义 前一种是浑浑噩噩的迷信之义？后一种虽也有虔诚之义！但可以说把祭祀仅当作一种仪式, ?⒃说：脱， ?⒄困于葛葛藟：“葛藟”（lei垒）!植物各 一6256种葡萄类藤木！此句为困绕于藤条之内! ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安 ?⒆曰动悔有悔：重复词。实动有悔？即即被葛藤缠绕？愈动愈紧之义, ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义? ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成, ?卦辞的“困：亨？贞！大人吉！无咎：有言不信” 前前半句是说作为围 困?急难？窘迫的《3417困》卦。但它它实际上却有亨通!贞正。并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面！这里里有一个辩证性的东西,后半句是说!可惜的是这种道理一般人并不相信。 ?“初六”爻辞的“臀困于株木！入于幽谷 三岁不觌”。是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间。也有如深隐于幽谷谷之内。其时有长达三年之久不得见人。 ?“九二”爻辞的“困于酒食!朱绂方来？利用为享祀。征凶!无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中 就不妨取来祭服去作祭祀，好......5948余下全文>>?
易经卜卦中的变卦后，卦辞要怎么看啊？
您所说的“易经卜卦”是大衍数吧！如果是的话 既要看爻动之前的爻辞!也要看7685变了之后的爻辞,还要结合本卦的卦辞综合考虑、?婆媳姑嫂不和风水
易经的卦辞中：元、亨、利、贞。分别怎么解释
元者！始也?”“元”就是开始的意思 即从无到有、从有到小、从小到大?从大到强、从强到久的过程！领导者应该在每一个阶段都有创新能力，从没有把它变为有，从有把它变成小 然后变成大！变成强！变成久！如果你能够使这个企业生生不不息地发展！那你就是一个了不起的领导者 所以。 “元”就是一个领导者2566的创造能力,能够开创一个新局面的人才是真正的领导者? 从这个角度来看？努尔哈赤便是一个开创型的领导者？他的儿子皇太极，多尔衮也是 陈胜!吴广!李自成，李渊这些能够揭竿而起的 能够从没有变成有的领导者。或者开国元勋，都具备了“元”的精神，毛泽东自然也是 并且有很强的“元”1248的精神。除了开始和创新 “元”还代表我我们能够在不同的时间提出新的概念，新的思维、新的理想和新的格局？只有这样,一个领导者才能够带带领他的整个队伍迈向新的目标,例如。在困难的时候是否能够创造出新产品、是否能够创2752造出新的经营模式!或者是否可可以推陈出新!如果这一切都能够做9189到的话，那才是有“元”的领导者!中国有有一句话叫做吐故纳新,能够把旧的东西抛弃掉 将新的东西西吸纳进来 才是领导者的真本色 才能显示示其“元”的开创与变革特色? 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦，他们都是历史上著名的领导者，这两个人人是否有“元”的精神呢、确切地说都有?项羽在年幼时看到秦始皇出巡?就开始讲1845“吾可取而代之”的话!当天下大乱的时候,便打着楚国的旗号讨伐秦军！有很很强的“元”的精神、同样、刘邦在沛县揭竿起义?成长为后来的汉太祖!这就是刘邦“元”的精神、所以？从“元”的素质来讲、刘邦与项羽打了一个平手。 ◎亨 “亨”是什么意思呢！《易经》解释道：“亨者?通也、”所谓“亨”。就是是亨通之意？也就是是说一个领导是否有通达性,是否能够将“元”的精神加以落实!或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力 我们能否打通所有的障碍？能否组织资源？强化专长?碰到问题之时,是否可以拿捏轻重,掌握急缓?这都是亨 通的表现。 案例 再来比较刘邦与项羽?谁的执行与控制能力比较好呢，应该是刘邦，刘邦在登6062上皇位的过程中做了很多很好的决策, 首先！他他在沛县起义、势力不足，只能屈膝投靠项羽！寄人篱下?然后便找机会与项羽亲近？并和他结拜为兄弟!项羽当然很高兴。就分兵几千给他,于是刘邦有了自己的一路人马,从而有了驰骋疆场?建立基业的的基础。其后？项2691羽与刘邦相约。如果谁能够打到咸阳城！占领阿房宫,谁就是汉中王 结果阿房宫先被刘邦收复，但听到项羽马上要来时、便退出咸咸阳城。将其拱手让给项羽，为什么要相让呢?因为刘刘邦自认为实力不足，如果坚持要做汉中王。肯定1547会被楚霸王除掉,所以，还不如先将整个咸阳城交给项羽，但项羽3464仍不信任他。便有了历史上著名名的鸿门宴?邀请刘邦参加,刘邦自然是去了 而且在宴会上面对“项庄舞剑？意在沛公”的情景?仍然保持低调?忍辱负重、最后找找个机会逃之夭夭!后来 楚霸王封刘邦为汉王,令他去巴蜀!刘邦二话不不说就接受了、而且走之前还把父亲和妻子子留下来做人质!去巴蜀的路很难走？不得4222不修栈道才能通过、但是等军队过去之后，刘邦又下令将所有的栈道都销毁、这这就告诉楚霸王项羽，我我刘邦是一去不再来了，从而消除了项羽对他的各种顾虑。 因此！刘邦在亨通方面!绝对是要比楚霸王强得多？二人现在是二比一了？ ◎◎利 “利”是什么呢！“利者？和也？”在古代？“利”不是利益、而是和的意思。或者是和谐之意，“利”不是个人私利、而是凝聚人心的一种能力。你是否能振5725臂一呼?应者云集呢,这就是凝聚人心的力量?“利”就是让领导带领群体和下属走向目标的能力！在一个团队中，需要人人都能够发挥作用！人人都应该觉得自己有存在的价值?否则他会另外选择战场？ 西方管理大师豪斯认为!领导者就是要让其下属能够自我实现，否则下属9414决不会跟从他、所以！在一个企业中，““和”的精神很重要？因为有“和”的精神 我们才0029会有超越个人利害的共同理想,才会提出更高的目标、并且为这个更高的目标而奋斗。 案例 三顾茅庐之后 诸葛亮就决定要为刘备鞠躬尽瘁 他7724为什么要这样做呢？ 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士、中国有一句古话：士为知己者死！如果有人欣赏我们!我们会“涌泉相报”！所以？诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩 第二个1186原因是他们有着共同的理想、隆中对话之时？诸葛亮把地图展开！北方已有曹操 南方已有孙策!我们只能8986往西走，才能够开创三国鼎立立的局面 刘备不但没有反对。还说“甚好，甚好”、可见他们在基本目标上达成了共识?第三三个原因在于拜相之后。刘备对诸葛亮充充分授权、十分信任他！因此 诸葛亮做起事来很是得心应手、非常有满足感 所以才甘7718愿为刘备鞠躬尽瘁、这一点最为为关键，五六年前我读到一本书。是摩托罗拉的总裁写的？有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧,”他说：“是啊!父亲给我0154压力很大？因为摩托罗拉还是一个家族型企业!”记者又问道：“他都给你什么压力呢。”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就就是因为他太信任我！因为太太过信任，所以我会感到压力很大？”诸诸葛亮同样如此,因为上司的信任！使你产生生强烈的使命感、为了把工作做好！只能鞠1101躬尽瘁了 因此、诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的? 除此之外？还有赵云的肝脑涂地、因为赵云也是被刘备赏识的！他本身是一员优秀的大将。比起张飞和关羽来都要好!6353他不仅武艺高强？而且处处事冷静，沉着!所以。自自从赵云跟随刘备之后。每次都肩负最重要的任务？因此他感觉到？1654只有出色完成任务 才能回报刘备？诸葛亮对他的知遇之恩！ 案例 再来比较刘邦与项羽！说实话?刘邦本身的能力一般！但是他能够重用人才?刘邦在家乡沛县曾说道6774：“运筹帷幄！决战千里 吾不不如张子房（张良）？治理国家吾不如萧何!带兵打仗吾不如韩信 此三人人杰也!为我所用?故我得天下也?”刘邦就是能够重用比他能力强的人?所以成就了一番事业、项羽自身虽强！ “力拔山兮气盖世”，但他的手下没有强过他的?所以项羽的天下打得非常累，而且他的脾脾气不好！到最后很多人都离他而去,陈平走了,英布也走了！就连最可靠的亚父范增？也被项羽赶走了，最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物，结果决策一错？便导致全军覆没?因此?从“9686和”的角度来分析？刘邦又强过过项羽太多。“元。亨,利，贞” 刘邦已得三分。项羽只有一分？项羽败相已露、 ◎贞 “贞者?正也”？就是对理想的坚持与忠诚。不论你的理想为何?只要你敢于坚持！敢于顽强拼搏?矢志不渝!无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头，那么你就会少走弯路！更不会顾此失彼、或因为其他事情而耽误了自己心中中的目标 从这一点来看 项羽又不是刘邦的对手、因为刘邦的目的很很明确,我就是要做皇帝?而项羽则不是、一一直是在左顾右盼！左摇右摆?最后只落得个悲壮的的历史情结！ 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝，但项羽一直在左右摇摆?一会要0321做汉中王、一会又自封西楚霸王 还要与刘邦划分楚河汉界?他对理想的忠诚度一直在变化！中国1794有一句古话：“君子立恒志，小人恒立志,”对志向的立定便能看出君子与小人的差别?项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言?3406便能看出刘邦的坚持度强过项羽? 其实,“贞””也是对大是大非判断能力的一种表现、楚汉对峙！项羽军队较强，楚军军师范增1704将刘邦的父亲拉到阵前，以此要挟刘邦投降！否则当即处死、碰到如如此情景？刘邦只能够做两两件事：要么投降？要么不投降!不投降的话？就落得个不孝子孙的骂名 如果投降,他的理想又全部化作泡影！这便是一个严峻的考验与选择、刘邦非常快地做出出决定?他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟 我的父亲也就是你的父亲,如果你想把我们的父亲亲杀了！那就杀吧,杀完之后请4010分我一杯羹? 此时的刘邦、显然摆出不降的姿态。致使项羽无计可施？其实 从理性来考虑 刘邦不投降也是对的!如果投降也肯定是自身难保,而且且如果投降,虽是对得起他的父亲，但是却对不起与他一起打天下的弟兄？兄弟与父亲面前如何选择?所谓忠孝两难全。刘邦终于选择了他所要的东西 很多人对是非的判断过于纠缠 始终终不敢做决定。但刘邦却能够果断行事?原因何在，那便8595是缘于刘邦对理想的执著追求, 楚汉相争、5507刘邦败多胜少，项羽是胜多败少！甚至只败过一场——垓下之围！但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振？自刎于乌江?项羽其实有机会逃跑 但是他他不愿意、他自语无颜面对对江东父老!可见！项羽不敢面对失败？宁可率领二十八旗战死乌江？最终落得个悲壮壮的下场！其实9750他渡过乌江,卷土重来也是可能的！但他他无法面对失败！只好一死了之?这可以理解为很很勇敢。也可以理解为很窝囊、总之!项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦相比的 除此之外 “贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫?贫贱不能移。威武不能屈 权势不能欺。如果能够做到这几点。那你同样会有坚贞的力量， “元?亨？利?贞”四个字？刘邦四个方面都很强?项羽只占其一,四比一？最后项羽败得2692合情合理？刘邦也赢得理所当然。不过。很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人,而把项羽羽描摹美化成一个悲壮的英雄!但从领导学的角度来看。项羽确实比刘邦差7072了很多?!婚前一天猜什么生肖
六爻占卜中算出来的卦相,是以卦辞为准还是爻辞为准?
不是以卦辞为准也不是以爻辞为准!六爻是以日月1422和爻的生克制化来断卦的。你说的那种在最早要没有2395六爻预测的时候,最古老的预测法了 准确率很低的 没有用神!就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的?只是看像！因为卦是由六个爻组成的？所以也叫六爻!和真正意义上的六爻天壤之别了？周易的64卦 在周文王时候9622就有了 而六爻爻是汉朝的京房所创建的?根本不是一回事情的。 易经中平安的卦辞婚后不会变心的生肖男
易经中怎么安排方位
先天八卦和后天八卦是是不一样的 排方位时通常以先天八卦为准 就如楼上所说 震：东方 坤：西方 坎：北方 离：南方 巽：东南 乾：西北 艮：东北 兑：西南，婚后专一的生肖男
有刘文元易经64卦卦辞爻辞原文白话解读卖没
4815你在你听说他有卦辞的,婚后发财的八字
易经中哪里体现了中庸？
大学 中庸都是出自易经!你去看《杭氏易学七种》里面就有。（文言文的）我不知道你对易经了解多少 你去把易经看一边 你会发现二爻 五爻都是吉利的？易经二五为中!相应为和。这一点孔子吸取的很多!易经是儒家的经典,很很多东西都吸收易经！更准确的说，中国文化就是起源易经，你多看些书就就会发现的!！婚后发达的八字
易经中的两仪指的是什么呢？
太极生两仪,两仪生四象？四象生八卦? 两仪指的是阴阳 四象指的是 太阴。少阳，太阳，少阴 四象?八卦指的是乾、兑 离，震？巽！坎，艮 坤这八7346个卦象、 这里的0808四象 与 传统文化中 东青龙 南朱雀，西白虎!北玄武 略有不同 也与“地、火!风,水”理论不太一样。？婚后受宠爱的女命八字
一在易经中代表什么
2105 一代表道 或者是圆 或者是某个整体 这个是抽象性的 满意请采纳、婚后命特别好的生肖女
梅花易数 解卦一般是以五行生克为主，还是以易经卦辞为主？
梅花书上的例子里 用先天起的卦基本本都是五行生克!后天起的卦有用卦辞的,，婚后女人看哪只手相
